Kristendomen är världens mest produktiva religion med mer än 2,4 miljarder följare och kyrkor, katedraler och kapell på alla kontinenter inklusive Antarktis. Många av dem är på UNESCO: s världsarvslista.
Medan den stora majoriteten av religiösa människor i vissa länder - som de flesta av Europa, den Amerika, Oceanien och den Filippinerna - är åtminstone nominellt kristna, kristendomen är en minoritetsreligion i de flesta Östasien och den Mellanöstern, medan Afrika är nästan jämnt fördelad mellan muslimer och kristna. Kristendomen har påverkat kulturen i de länder den är eller har varit dominerande i och har påverkats av redan existerande lokala kulturer, traditioner och religioner, och många viktiga byggnader vittnar om den kristna tron i vår tid och svunna epoker.
Förstå
| “ | Ty så älskade Gud världen att han gav sin ende Son, att den som tror på honom inte ska förgås utan ha evigt liv | ” |
- Johannesevangeliet, 3:16 | ||
Kristendomen är en monoteistiska religion, tro på en gud. Det är en Abrahams religion, en som hävdar att den härstammar från Abrahams religion som tros ha levt under det andra årtusendet fvt och att ha flyttat med sin familj från Ur of the Chaldees i det som nu är Irak till Israels "utlovade land". De andra Abrahams-religionerna är Judendomen, Islam, Baha'i-tron (vars Messias kom på 1800-talet) och den nu mycket lilla mandaiska sekten (som tror att Johannes döparen, inte Jesus, var Messias).
Kristna tror på det Jesus från Nasaret var "Messias" utlovat till det judiska folket genom olika profetior. Han kallas ofta Jesus Kristus, från det grekiska ordet Χριστός (Christós) som betyder "den smorde".
Kristna tror att Jesus uppfattades av Maria som jungfru, att han som Guds Son är den enda som kan anses vara fri från synd i sin egen rätt, och att hans korsfästelse var det offer som var nödvändigt för att rensa mänskligheten från dess synder. Enligt den bibliska berättelsen uppstod Jesus efter sin död vid korset och efterföljande begravning och framträdde för sina lärjungar. Jesus höjdes sedan upp till himlen där han väntar på världens nedgång i synd och vedermödan, varefter han kommer att återvända till jorden och fälla den slutliga domen över mänskligheten. De allra flesta kristna idag tror också på någon form av Treenighet, som är tron att Jesus, Gud (Fadern) och den Helige Ande är en Gud av tre personer.
Ser #Helig mark nedan för information om att besöka de platser där han bodde och undervisade.
Oenigheter om olika lärdomar, om kyrkans administration och makt inom den och om kyrkans politiska förvirringar skapade ett antal splittringar, destruktiva krig och det stora antalet kristna valörer som existerar idag. De mest anmärkningsvärda valörerna är Ortodox kyrkor, Romersk-katolska kyrka och olika Protestant kyrkor.
Kristendomens främsta religiösa text, Bibeln, finns i många olika utgåvor. De protestantiska, katolska och ortodoxa biblarna innehåller olika antal böcker, och översättningarna från antika till moderna språk skiljer sig ofta också.
Som i andra religioner kan tolkningar av skrifterna också skilja sig väsentligt mellan olika kristna valörer. Till exempel tenderar de katolska, ortodoxa och anglikanska kyrkorna att föredra en mer figurativ tolkning av den bibliska texten, och i allmänhet möjliggöra evolutionsteorin och andra vetenskapliga teorier som inte matchar bibliska berättelser. Omvänt tenderar de flesta evangeliska kyrkor, inklusive pingstkyrkorna och baptistkyrkorna, att följa en strikt bokstavlig tolkning av Bibeln och tillåter således inte evolution och andra vetenskapliga teorier.
Tidig historia
Kristendomen började som en messiansk sekt av Judendomen, och de tidiga kristna kallade sina bönhus för synagogor och fortsatte att följa judisk lag, som Jesus hade gjort. Hinder för icke-judar som konverterar till kristendomen ingår lagar om koshermat och omskärelse. Efter en betydande debatt antog kyrkan den policy som församlingar som inte ville följa dessa judiska lagar inte behövde, eftersom det "nya förbundet" om evigt liv i Jesus Kristus ersatte "det gamla förbundet" som Gud slöt med hebreerna vid Mount Sinai (som beskrivs i den bibliska boken av Exodus).
En viktig händelse var omvändelsen av Saul från Tarsus. Denna nitiska antikristna jud var på väg till Damaskus, där han planerade att krossa de lokala kristna och utplåna vad han såg som kätteri, när han hade en syn på Jesus. Han antog sedan namnet Paul och ägnade sig åt att sprida kristendomen snarare än att utplåna den. Paul blev en av rörelsens ledare och ägnade mycket tid åt att skriva brev (som finns i Brev i Nya testamentet) inspirera de olika kristna synagogorna och upprätthålla enhet. Gemenskaper som han skickade brev till inkluderade Rom, Korint, Galatien, Efesos, Philippi, Colossae och Thessaloniki.
Apostlarna evangeliserade aggressivt och reste brett. Vissa har gravar långt hemifrån; dessa har kyrkor byggda över sig och har blivit pilgrimsresmål.
- Sankt Peter (Rom). Denna kyrka ligger inom Vatikanstaten och påven leder ofta ceremonier där eller på intilliggande Petersplatsen.
- sankt Paul (Saint Paul's Outside the Walls) (Rom). Denna kyrka ligger strax utanför Vatikanen.
- Saint James (Spanien). Se artikeln om pilgrimsfärden Jakobs väg.
- Saint Thomas (San Tome kyrka) (Indien). Denna grav och kyrka finns i Chennai, tidigare känd som Madras. Det har ett museum. Thomas blev martyr på det närliggande Saint Thomas Mount.
Det finns fortfarande grupper i Indien, främst Kerala, som kallar sig heliga Thomas kristna och hävdar att deras rötter går tillbaka till Thomas. De har intressanta kyrkor, några mycket gamla. Enligt deras legender seglade Thomas också vidare Maritime Silk Road rutter till Indonesien och Kina.
De romerska imperiet ursprungligen ansåg kristendomen som en annan av många judiska sekter, och Judendomen (som den religio licita eller tillåten religion) undantogs från kravet att dyrka kejsaren. När romarna förstod att den nya religionen var mer än det (delvis för att de predikade för icke-judar) försökte de hårt och ofta brutalt att undertrycka den. många av de tidiga kristna missionärerna, inklusive St Peter, martyrdöddes på hemska sätt som ofta avbildas i kristna målningar och andra konstverk. Den mest kända webbplatsen förknippad med denna förföljelse är Colosseum där, enligt legenden, många kristna kastades till lejonen eller dödades på annat folkmassan.
Slutligen meddelade kejsare Konstantin I 313 e.Kr. att kristendomen skulle tolereras och själv konverterade till kristendomen. Under hans efterträdare, kejsare Theodosius I, blev kristendomen den officiella statsreligion i Rom och blev obligatorisk för alla romerska undersåtar. Hedningar förtrycktes lika brutalt som de kristna tidigare hade förtryckts.
När Rom väl var officiellt kristet, låg en stor tidsmakt bakom religionen, och detta var förmodligen den viktigaste enskilda händelsen i religionens historia efter Peter och Paulus.
Ser # Valörer nedan för en del av den senare historien, i synnerhet för de splittringar som ledde från den enda romerska kyrkan till de många som finns idag.
Festivaler
Det finns många festivaler som firas av kristna, med några till och med specifika för vissa sekter. Men de två högtiderna som listas nedan betraktas allmänt som de viktigaste och följaktligen firas av alla kristna, med många i övrigt obetydliga kristna som bara dyker upp i kyrkan vid dessa två tillfällen. Som sagt, eftersom vissa kyrkor följer den julianska kalendern, medan andra följer den gregorianska kalendern, kan festivalerna firas på olika dagar av olika valörer.
- Påsk - Firar Jesu Kristi uppståndelse efter hans korsdöd, firad på en söndag i mars eller april. Fredagen omedelbart före påsksöndagen är känd som Långfredagenoch sägs traditionellt vara dagen då Jesus korsfästes och dog.
- Jul - Traditionellt sägs ha varit Jesu födelsedag (det historiska födelsedatumet är okänt), firas den 25 december i västerländsk kristen tradition och i början av januari (samma datum, men enligt den julianska kalendern) i många östkristna traditioner. Relaterade evenemang firas också, i vissa traditioner som de viktigaste festdagarna. Den orelaterade festivalen Saint Stephanus (den första kristna martyren) den 26 december ingår ofta i julfesten av lokal tradition.
Vissa traditioner firar första advent, flera veckor fram till jul, den Tolv dagar av jul och / eller Fastan, 40 dagar fram till påsk.
Särskilt i katolska länder firas Carnivale som en fest precis innan fastetiden. Vi har en guide för en instans, men det finns många andra:
- Mardi Gras (Fettisdag). Carnivale som firas i New Orleans, en enorm turistattraktion.
Missionärer
Kristna har alltid inkluderat många proselytizers, varav några ägnar sina liv åt att sprida evangeliet, från apostlarna till idag. Från och med den romerska eran strävade de efter att kristna hela Europa, och på medeltiden hade de mest lyckats; de sista hållningarna var det norska folket i Skandinavien, som inte var helt kristna förrän på 1100-talet. Samtidigt evangeliserade Nestorian-kristna mycket av Asien och nådde Korea på 7-talet.
Under Age of Discoverysände de europeiska upptäcktsresande och kolonisatörerna missionärer överallt för att konvertera de infödda folken och spara för majoriteten muslimska, hinduiska och sikhiska områden, var mycket framgångsrika med att få omvända. Tillsammans med omvandlingen av det romerska riket till kristendomen var Upptäcktsåldern en av de viktigaste perioderna som ledde till den explosiva tillväxten av kristendomen, vilket så småningom resulterade i att den blev världens mest produktiva religion, en position som den behåller idag.
I samband med proselytiseringen använde särskilt den katolska kyrkan kombinationer av morötter och pinnar som kan verka överraskande för moderna observatörer. Medan det spanska imperiet genom militär styrka gav de nödvändiga incitamenten för infödda i Amerika att konvertera, lärde sig missionärer ofta lokala språk och spridte särskilt Nahuatl och Guaraní och anpassade vissa tullar och fester till lokala sedvänjor. När man tittar på några festivaler som påstår sig hedra någon helgon eller annan, krävs lite fantasi att de bara kan vara en "konverterad" festival av någon förkristen gudom. Missionärer hade och fortsätter att ha mycket olika tillvägagångssätt för de icke-religiösa aspekterna av infödda kulturer, från att uppskatta dem till en viss grad att de tillrättavisades av kyrkan i Rom, som det hände med vissa jesuiter i Kina, till att stämpa ut dem och bränna till och med deras icke-religiösa texter, som tyvärr drabbade mayakulturen som förlorade alla utom tre koder för religiös ivrighet. Hittills idag är missionärer också ofta engagerade i sociala gärningar och hjälper de mest underbetjänade gemenskaperna delvis för att konvertera dem men delvis också för att göra bra gärningar för goda gärningar. Med detta sagt fortsätter mindre taktfulla missionärer att göra skada i annars intakta samhällen och ses därför ofta med stor skepsis av värdregeringar eller till och med utestängda från att komma in. 1800-talet med snabbt expanderande kapitalism i Europa och Nordamerika och den utbredda fattigdom som orsakats av den gav upphov till "inre uppdrag" och katolsk social undervisning, som var försök att locka proletärer bort från "gudlös" kommunism såväl som allvarliga ansträngningar att följa Jesu undervisning att "vad du gjorde mot de lägsta av mina bröder gjorde du mot mig". Till denna dag fortsätter olika kristna organisationer att vara aktiva i fattiga samhällen i den första världen som tillhandahåller hjälp och socialt arbete utan någon öppen proselytisering. Men i modern tid har missionsarbetet från amerikanska evangeliska pastorer i stora delar av Afrika söder om Sahara, Latinamerika och Karibien också lett till en massiv uppsving av extrem homofobi.
Byggnader
Några huvudtyper av kristna byggnader och platser är:
- Kloster. En kyrka som leds av en abbot / abbess, som är ledare för en gemenskap av munkar och / eller nunnor
- Basilika. Antingen en kyrka byggd på den rektangulära planritningen som används i romerska offentliga byggnader med namnet basilikor (med början flera århundraden före Kristus) eller en kyrka som utsågs till en basilika av påven.
- katedral. En framstående kyrka, säte (katedralen) av en biskop
- Kyrka. En byggnad tillägnad religiösa tjänster (kallad massa i katolicismen, service i protestantism och gudomlig liturgi i ortodox kristendom), bön och ceremoni.
- Kapell. En liten byggnad, eller en del av en byggnad, avsatt för tillbedjan. Många kapell är en del av en kyrka, avsatta antingen för privat tillbedjan eller som ett hem för någon helig relik. Många slott inkluderar ett kapell.
- Kloster. En plats där munkar bor och dyrkar gemensamt
- Kloster. En plats där nunnor bor och dyrkar gemensamt
- Kyrkogård: Kan knytas till en kristen församling eller vara multireligiös
Många av dessa är viktiga turistattraktioner. Vissa kloster och kloster erbjuder reträtt för intresserade lekmänniskor, andra med stor tonvikt på deras speciella religion men andra betonar icke-konfessionella tystnad och kontemplation. Se olika destinationsartiklar och #Destinations avsnitt nedan för mer information.
Några kristna valörer använder andra namn för sina tillbedjan. Jehovas vittnen har Rikets sal, kvakare eller enhetare ett möteshus, mormoner ett tempel och så vidare.
Valörer
Under de första åren av kristendomen fanns det passionerade argument om några viktiga aspekter av tron:
- Vad är Jesu natur? Är han gudomlig, mänsklig, någon kombination av dessa eller något som överskrider båda? Hur är hans gudomliga och mänskliga natur i alla fall relaterade?
- Hur är far och son besläktade? Är Sonen en skapad varelse eller evig som Fadern? Om han skapas, är han då på något sätt underordnad Fadern?
- Vilka texter ska betraktas som heliga? I synnerhet, vilka av de många tillgängliga evangelierna bör accepteras?
Det diskuterades också om kyrkans struktur, i synnerhet kvinnornas roll i kyrkan, och olika andra frågor om lära och ritual.
Så småningom avgjorde kyrkan i Romerriket mestadels frågan om texter genom att sammanställa Nya testamentet, med endast fyra evangelier - Matteus, Markus, Lukas och Johannes - som blev en del av kanonen, medan alla andra evangelier förklarades kättare, med dödsstraff utfärdas mot alla som äger dem.
De andra frågorna avgjordes mestadels på Nicaea-rådet år 325.
Flera splittringar skulle dela kyrkan under de kommande åren, vars effekter fortfarande kan kännas i dag i form av kristendomenas olika valörer.
Gnostiker
Gnostikerna (från grekiska γνωστικός, med kunskap) var en inflytelserik tendens hos både judar och kristna från omkring 100 e.Kr. de betonade personlig kunskap, erhållen via meditation och bön, över skrifterna och kyrkans läror. De blev kraftigt förföljda av det romerska riket och rörelsen dog mestadels ut inom några århundraden. De hade dock ett stort inflytande på de orientaliska ortodoxa kyrkorna, särskilt den koptiska kyrkan.
Gnostikerna hade många dokument, inklusive flera evangelier, som de ansåg heliga men som kyrkan vägrade att ta med i Bibeln. Några av deras berättelser, även om de inte ingår i den bibliska kanonen, finns i Koranen, den heliga boken för Muslimer.
- Koptiska museet, Kairo, Egypten. Hus Nag Hammadi-biblioteket, den största samlingen av återupptäckta gnostiska evangelier. De hittades i staden Nag Hammadi (nära Luxor) 1945.
Till gnostikerna Maria Magdalena var ganska viktigt, och det finns en Mariaevangeliet bland de gnostiska dokumenten. Hon avbildas ibland som en ångerfull prostituerad, men det är nonsens (uppfattningen kan spåras tillbaka till en påve från 600-talet som blandar henne med en annan Maria). Moderna forskare tror att hon var en rik änka från Magdala (en hamn vid Galileiska havet nära Tiberias) som finansierade mycket av Jesu tjänst. För gnostikerna var hon dock mycket mer än det, en av Jesu viktigaste lärjungar. Några av de gnostiska dokumenten skildrar henne som Jesu fru och / eller som den enda lärjungen som helt förstod hans läror.
Icke-trinitarians
Läran om Treenighet - tron att Jesus (Sonen), Gud (Fadern) och den Helige Ande är en Gud av tre personer - anges inte uttryckligen någonstans i Bibeln, även om vissa teologer har treenighetstolkningar av olika avsnitt i båda testamenten. Faktum är att doktrinen inte angavs i fullt utvecklad form förrän på 300-talet CE, och inte märktes definitivt som ortodox undervisning förrän tidigt på 4: e.
Det första rådet i Nicea år 325 eKommunicerade den framträdande icke-trinitariska Arius och förklarade sin lärdom kättisk och kom överens om ett viktigt dokument.
- Nicene Creed. Ett uttalande om vanliga övertygelser som alla måste acceptera för att betraktas som kristen, inklusive Jesu gudomlighet, treenigheten, jungfrufödelsen, uppståndelsen och hans eventuella återkomst för att döma mänskligheten. Denna trosbekännelse förklarade en ortodoxi som nästan alla biskopar kunde acceptera och löste de taggiga problemen som nämns ovan.
Alla de stora kristna valörer i dag - ortodoxa, katolska eller protestantiska - accepterar Nicene Creed som en grundläggande del av deras lära, och många reciterar eller sjunger den som en del av deras liturgi.
Idag finns det få icke-trinitariska kristna: främst de Mormoner, Jehovas vittnen, Unitarians och Iglesia ni Christo.
- Enare. Denna grupp började i Europa på 1500-talet och är idag måttligt utbredd i Nordamerika och delar av Europa, med några församlingar någon annanstans. Det finns inga stora unitariska katedraler att besöka, men många av deras möteshus är underbara och flera är bra exempel på modern arkitektur.
- Iglesia ni Cristo (Kristi kyrka). Denna kyrka grundades i Filippinerna 1914 och har idag flera tusen församlingar och några miljoner medlemmar, nästan alla i det landet. De hävdar att de återställer den ursprungliga kyrkan, som Kristus lärde, och är icke-trinitariska. Med undantag för några större, ser deras kyrkor alla exakt ut.
Islam hedrar Jesus som en profet och vörderar också många Gamla testamentets profeter. Men de anser inte att Jesus är gudomlig. För dem finns en Gud, odelbar, och idéerna att tillbe Jesus eller treenigheten är helt oacceptabla.
Nestorians
.jpg/200px-2014_Prowincja_Kotajk,_Klasztor_Geghard_(02).jpg)
Nestorius var ärkebiskop av Konstantinopel tills de andra biskoparna fördömde några av hans läror som kättare vid Efesos råd 431 och avlägsnade honom från sin tjänst. Han lärde att de mänskliga och gudomliga aspekterna av Kristus var två olika naturer, inte enade.
I dag Efesos är en stor arkeologisk plats och en av Turkiets största turistattraktioner.
Han drog sig tillbaka till sitt hemkloster nära Antiochia och förvisades senare till Egypten. Vid den tiden var Antiochia en av de största städerna i Syrien; idag är det Antakya i Turkiet. Hans tolkning av kristendomen levde vidare i Östens kyrka som aldrig accepterade hans fördömande av de västra biskoparna. Den kyrkan var baserad i Persien och hade stöd från Persiska imperiet, troligen främst av politiska skäl; Perserna ville inte att en kyrka med starka band till varken Byzantium eller Rom skulle bli för inflytelserik på deras territorium.
Östkyrkan skickade missionärer österut längs Silkesvägoch nådde Kina och Korea hundratals år före andra kristna. Xi'an, Kina har en Nestorian stele (stenmonument) från 700-talet och utanför staden Daqin-pagoden, en Nestoriansk kyrka som byggdes 635 och omvandlades till ett buddhistiskt kloster och helgedom efter att Nestorianerna dog ut lokalt. Marco Polo nämner en gemenskap av Nestorian kristna i Kashgar.
Idag är kyrkan, nu känd som Assyriska kyrkan i öst, existerar fortfarande men det har inte fått regeringsstöd på århundraden och är nu mycket mindre än i dess storhetstid.
Orientaliska ortodoxa kyrkor
- Se även: Kyrkor i Etiopien
Några av de tidigaste kristna kyrkorna inkluderade Syrisk kyrka, centrerad i Antiochia, som nu finns i Turkiet; den koptiska kyrkan Egypten och Etiopien, och den Armeniska Ortodox kyrka. Efter rådet av Chalcedon år 451 var dessa kyrkor inte överens med rådet och bröt av. Kyrkan i Georgien gick med dem kort, men återvände senare till den viktigaste ortodoxa veckan.
Det finns fantastiska antika kyrkor och kloster, några av dem fortfarande aktiva, i Etiopien, Armenien och Georgien.
Den stora schismen
De Stor schisma separerade Romersk-katolska kyrkan från Östra ortodoxa kyrkor, som ursprungligen inkluderade ryska, grekiska, georgiska, serbiska, bulgariska och rumänska kyrkor. År 2018 erkändes den ukrainska kyrkan som medlem i sig själv snarare än som en del av den ryska kyrkan, och den ryska kyrkan lämnade i protest.
Klyftan var delvis ett resultat av att det romerska riket delades in i det västra romerska riket med sin huvudstad i Rom och det östra romerska riket (bysantinska riket) med sin huvudstad i Konstantinopel; varje imperium stödde en annan kyrka (och perserna stödde Nestorianerna).
Klyftan var en ganska gradvis affär med kontroverser från 400-talet; det blev slutgiltigt 1050 när vardera sidan exkommunicerade många av den andra sidans biskopar. Det blev ganska rörigt under Korstågen när ett stort antal tungt beväpnade romersk-katoliker kom in i ortodoxa territorium. Ibland samarbetade de två grupperna för att attackera muslimerna, men de kämpade också mot varandra. Vissa historiker hävdar att korsfararna dödade mer ortodoxa och koptiska kristna än de gjorde muslimer.
Den huvudsakliga doktrinära tvisten handlade om påvens roll. För romersk katoliker är han det pontifex maximus (den största prästen) och kyrkans obestridda chef. För ortodoxa kristna är han bara biskopen i Rom och har ingen auktoritet utanför sitt See. i synnerhet han inte härskar över andra biskopar, och är som mest primus inter pares (först bland lika). Idag förblir ärkebiskopen i Rom, även känd som påven, ledaren för den romersk-katolska kyrkan, medan ärkebiskopen i Konstantinopel (dagens Istanbul), även känd som den ekumeniska patriarken, förblir den symboliska ledaren för de ortodoxa kyrkorna.
Den geografiska uppdelningen förblir ungefär densamma som den har varit i århundraden, även om den inte är helt snygg, eftersom det också finns några mycket långvariga östliga ritgrupper som ändå är katolska eftersom de erkänner påven som sin ledare, och mer nyligen men i vissa fall går tillbaka några hundra år har det funnits lokaliserade östra ortodoxa församlingar i vissa främst romersk-katolska områden i Europa. Det finns till exempel en ganska fin rysk-ortodox kyrka i Dresden komplett med ikoner och kyrktorn i Moskva-stil; medan det byggdes på 1800-talet, måste det ha gjort vissa sovjetiska soldater mycket hemlånga under Kalla kriget.
Katolska order
Den romersk-katolska kyrkan har ett antal religiösa ordningar, grupper av människor som ingår i ett samhälle med invigat liv och ofta är starkt involverade i missionsarbete och välgörenhetsändamål. Ortodoxa och anglikanska kyrkor har liknande ordningar och vissa protestantiska valörer har missionärssällskap där människor ägnar sina liv åt att sprida evangeliet och andra goda gärningar.
Många av dessa ordningar har imponerande kyrkor, kloster och kloster som turister kanske vill besöka. Några av dessa grupper har också grundat olika skolor och universitet runt om i världen, varav några fortfarande är mycket prestigefyllda och kända för att erbjuda utbildning av hög kvalitet. Dessa skolor och universitet har ofta imponerande historiska byggnader på sina campus, som ibland kan besökas av turister, men du kan behöva gå med på en guidad tur för att göra det.
- Augustinare (Saint Augustine-ordningen). Grundades 1244 genom att sammanföra flera grupper av eremiter efter Saint Augustine-regeln i Toscana regionen Italien. Denna uppsättning regler skrevs av St. Augustine of Hippo på 500-talet och betonade bland annat kyskhet, fattigdom, lydnad, välgörenhet och avskildhet från världen. Augustinierna har varit mycket aktiva för att främja utbildning genom åren, efter att ha grundat många skolor över hela världen. De är kanske mest kända för munken Gregor Mendel, som var abbot för St Thomas's Abbey i Brno, Tjeckien, och vars experiment på ärtor låg till grund för modern genetik. Deras moderkyrka är St. Augustine-basilikan i Rom, Italien.
- Benediktiner (Sankt Benedikts ordning). En klosterordning grundad av St. Benedictus av Nursia vid Klostret Saint Scholastica i Subiaco, Italien år 529 e.Kr. De kallas ofta "svarta munkar" på grund av sin praxis att klä sig i svart och förväntas följa en strikt gemensam tidtabell. De är också kända för att ha spelat en nyckelroll i utvecklingen och marknadsföringen av spa. Deras moderkyrka är Sant'Anselmo all'Aventino i Rom, Italien.
- Dominikaner (Predikanernas ordning). Grundades 1216, ursprungligen som en beställning av nunnor, av St. Dominic av Caleruega i Notre-Dame-de-Prouille-klostret i Prouille (strax utanför Toulouse), Frankrike som en motrörelse mot katarerna (nämns under schismer nedan). Dominikanerna lever en sparsam livsstil och lägger stor vikt vid utbildning och välgörenhet. Deras moderkyrka är Sankt Sabinas basilika i Rom, Italien.
- Fransiskaner (Order of Friars Minor). Grundades av St Francis of Assisi 1209, med betoning på att leva ett liv med åtstramning. Dess moderkyrka är Porziuncola i Assisi, Italien, medan dess grundare är begravd i det imponerande San Francesco d'Assisi basilika i samma stad. En relaterad ordning är St. Clare-ordningen, även känd som Poor Clares, en order av nunnor som grundades av St. Clare of Assisi, en av St. Francis anhängare. St. Clare är begravd i Basilica di Santa Chiara i Assisi.
- Hieronymiter (Saint Jerome-ordningen). En klosterordern grundad i Toledo, Spanien i slutet av 1300-talet i syfte att efterlikna livet för 500-talets bibelforskare, St. Jerome. Dess huvudkontor idag finns i Santa María del Parral-klostret i Segovia, Spanien. Ett annat känt hieronymitkloster är Jerónimos kloster i Lissabon, Portugal, i vilken pastell de nata (Portugisisk vaniljsåt) uppfanns av dess munkar, och det mest kända bageriet som säljer detta bakverk är närliggande Pastéis de Belém.
- Jesuiter (Jesu samhälle). En order känd för sitt välgörenhetsarbete, grundad av St. Ignatius av Loyola och sex andra följeslagare, inklusive de berömda St. Francis Xavier, i krypten av Saint-Pierre de Montmartre i Paris, Frankrike 1540. Som en del av deras välgörenhetsprojekt grundade jesuiterna många skolor runt om i världen och har under en stor del av deras historia spelat en viktig roll för att ge utbildning till de fattiga. Deras moderkyrka idag är Gesù-kyrkan i Rom, Italien, där S: t Ignatius är begravd. En annan viktig kyrka är Bom Jesus basilika i Goa, Indien, där St Francis Xavier är begravd.
Katarer
Från och med 1200-talet fick katarna, även känd som "Albigensian Heresy", många anhängare, särskilt i Languedoc som nu ligger i södra Frankrike; avdelningen för Aude kallar sig "Cathar Country" idag. Det fanns också några katarer i norra Italien. Den katolska kyrkan ansåg katarerna vara ett hot och kungen av Frankrike stödde kyrkan, uppenbarligen främst som en ursäkt för att lägga till Languedoc till hans rike. De beställde Albigensian korståg mot katarerna och slaktade tiotusentals av dem.
- Albi. Denna lilla stad är huvudstaden i Tarn. Korståget fick sitt namn efter det, möjligen för att det var platsen för en katarbiskop.
- Béziers. Denna stad togs in 1209, tidigt i korståget, och en stor del av befolkningen massakrerades. Enligt vissa berättelser, när den påvliga legaten frågades hur man kunde skilja katar (som skulle dödas) från katoliker (som inte borde) svarade han "Döda dem alla; Gud kommer att känna sin egen."
- Carcassonne. Denna stad gav upp kort efter Béziers; många katarer drevs från staden, nakna av vissa konton men "i sina skift och byxor" av andra. Senare tog katarerna staden tillbaka och korsfararna tog den igen.
Det mesta av den medeltida staden, inklusive stadsmuren, står fortfarande och idag är det ett populärt turistmål. - Toulouse. Denna stad var huvudstaden i regionen och ett centrum för Catharisim. Det bytte händer flera gånger under korståget.
Idag är Toulouse den fjärde största staden i Frankrike och ett stort turistmål. - Museum of Catharism. Detta museum ligger i Mazamet där några katarer tog sin tillflykt, uppe i bergen i departementet Tjärn.
Kyrkan skapade två andra institutioner, båda ursprungligen i Toulouse, för att hjälpa till att sätta ned katarerna.
De Dominikanska ordningen predikare skickades ut för att sprida evangeliet och för att motverka kätteri. Precis som katarerna - och till skillnad från de korrupta kyrkmännen som katarerna hade tagit hån på - levde de enkelt och predikade ofta för de fattiga.
- 1 Notre-Dame-de-Prouille-klostret. Saint Dominic fick mark i byn Prouille, strax utanför Toulouse. Den första byggnaden var en bostad för katarkvinnor som hade återtagit; det blev snart ett kloster för dominikanska nunnor. Senare fanns det också ett kloster för munkarna. Båda förstördes under den franska revolutionen, men de byggdes om och båda används fortfarande idag.
De Inkvisition skapades för att utrota kätteri, särskilt de återstående katarerna. Det tog ungefär 100 år för de återstående katarerna att förintas. Inkvisitioner - mot judar och muslimer efter Spaniens Reconquista 1492 från morerna, mot häxor och senare mot protestanter - fortsatte fram till några sätt in på 1800-talet.
Protestanter
Västerländsk kristendom stördes mycket under Protestantisk reformation när flera grupper skilde sig från den romersk-katolska kyrkan. Som med katarerna var korruption i den katolska kyrkan ett stort problem. Idag finns det dussintals protestantiska valörer, varav de flesta kan spåra sina läror till en eller båda av de stora reformatorerna från 1500-talet, tyska Martin Luther och franska John Calvin.
En viktig skillnad mellan katolska eller ortodoxa kyrkor och många protestantiska kyrkor är att även om ortodoxa kristna och katoliker vördar ikoner av Jesus, Jungfru Maria och helgon, så är många protestantiska kyrkor ikonoklastiska (avvisar användningen av ikoner och i vissa fall tidigare, direkt att förstöra dem), med enkla kyrkor som inte är utsmyckade och bara har ett symboliskt kors snarare än ett krucifiks som visar Kristi kropp. Protestantiska kyrkor som till viss del använder ikoner och ibland detaljerade arkitektoniska dekorationer inkluderar anglikanska och lutherska kyrkor, även om den anglikanska kyrkan också gick igenom en ikonoklastisk period, under vilken de förstörde de flesta engelska katolska skulpturer och målningar.
Husiter
Den första framgångsrika schismen i romersk-katolska Europa var den som leddes av teologen Jan Hus (1369–1415), rektor vid University of Prag. Skälen till splittringen var komplicerade men Hus beskrivs generellt som motiverat av en önskan att reformera och förnya den katolska kyrkan. Han brändes på bålet i Konstanz för påstådd kätteri (platsen är nu markerad med ett monument), vilket utlöste ett uppror i Böhmen som lyckades avvisa fem romersk-katolska Korstågen. Hussitkyrkan existerar fortfarande, även om den nuvarande befolkningen i Tjeckien är romersk-katolsk (men i stort sett sekulär). Ett hussitiskt uppror mot deras katolska Habsburg-härskare var också en av de saker som ledde till att ett krig bröt ut 1618 som involverade större delen av Europa och varade fram till 1648 - en mycket destruktiv konflikt som kallades Trettioårskriget.
Today the Moravian Church is the main religious movement claiming Hussite ancestry and Moravian churches can be found throughout the Caribbean with their lamb imagery and the words "our lamb has conquered; let us follow him" (Latin: Vicit agnus noster, eum sequamur) very recognizable in places like Bluefields, Nicaragua. The German name of the Moravian church is Herrnhuter Brüdergemeine (sic!) after their center in the Saxon town of Herrnhut.
Lutherans
Martin Luther (1483–1546) was the first of the great leaders of the Protestant Reformation. As with the Cathars and Hussites, a major issue was corruption in the Catholic Church; in particular Luther objected to the sale of indulgences, putting a price on forgiveness of sin.
There were also disagreements regarding the interpretation of scripture, such as whether only faith in Jesus Christ is needed for a place in Heaven after death (Luther) or good works are also required (Catholicism) and whether it is necessary to obey the Pope and Catholic Church hierarchy or more important for each Christian to read and understand the Bible individually. Luther translated the Bible into German to let more people read it, and his translation is still used.
Luther's followers were known as the Lutherans, and many modern Protestant denominations can trace their roots to this movement. Luther was a well-known and beloved lutenist and composer who appreciated artistic beauty and decoration, and Lutheranism is not an iconoclastic sect, so while Lutheran churches may not be as ornately adorned as Catholic ones, there are often decorations on and in the buildings.
Calvinists
Senare, John Calvin (1509–1564) led a truly iconoclastic and severe branch of the Reformation that inspired the Dutch Reformed Church, the French Protestants (Huguenots), English Puritans, the Congregationalists, and the Presbyterians. Calvinist churches are generally quite plain, emphasizing symmetry and clarity of form and eschewing all but the simplest ornaments.
While the French Huguenots began as a powerful group, they were defeated after decades of on-and-off wars, and many of them were faced with an ultimatum: Convert, die or emigrate. Many chose the latter and many German princes, especially the House of Hohenzollern that ruled Brandenburg and parts of Franconia accepted the refugees and even built entire neighborhoods for them, which is still very evident in cities like Erlangen. Others found refuge throughout Protestant-majority parts of Europe and some even went as far as the Americas (for example, a neighborhood of staten Island, New York is named Huguenot) and Franschhoek ("French Corner") in South Africa. Some went to Brazil to found a "France Antarctique" colony in Rio de Janeiro, Some were able to stay in France and represent a significant minority in parts of Provence i dag. The French state has since apologized and officially extended an invitation towards all descendants of Huguenot refugees to return to France, similar to what Spain and Portugal did for the descendants of expelled Sephardic Jews.
Many of the early colonies in what is now the United States, especially in Nya England, were founded by Puritans (English Calvinists) fleeing persecution in Britain. Ser Early_United_States_history#Timeline for some of the details.
Evangelical Christianity
Evangelical Christianity is a fundamentalist Protestant movement, most prominent in the United States, that emphasizes strict Biblical literalism, aggressive proselytizing and the centrality of the "born-again" religious conversion experience. It is hugely influential in American politics, with right-wing politicians often citing the Bible in order to justify their policy positions. Since the advent of television in the mid 20th century, televangelism has become a big money industry in the United States with numerous celebrity pastors, and a large number of Evangelical television channels and radio stations to serve its large Christian population.
Depending on which church you go to, some theological concepts you may encounter in an Evangelical church include the prosperity gospel, which teaches that financial wealth is God's reward for one's devotion and financial contributions to the church, and faith healing, in which medical interventions are eschewed in favor of prayer. Many Evangelical churches also practice speaking in tongues during their services, which often sounds like gibberish to outside observers, but is said by believers to be a secret language that only God can understand. Many Evangelical churches also belong to the charismatic movement, with congregation sizes numbering in the thousands, and services that resemble rock and pop concerts, thus leading a popular resurgence of Christianity among many youths.
Evangelical Christians also believe that it is their sacred duty to bring about the apocalypse by fulfilling the prophecies in the book of Revelation, and since an ingathering of Jewish exiles into the Land of Israel and the rebuilding of the Temple in Jerusalem are among the central prophecies, many Evangelicals are among the world's staunchest Zionists.
This form of Christianity has been very successfully exported to much of Latinamerika, den Karibien and sub-Saharan Afrika, as well as numerous parts of Asia such as Sydkorea, Hong Kong och Singapore, and is also quite influential in other English-speaking countries like the Storbritannien, Kanada och Australien, particularly among immigrant communities. The influence of American-inspired Evangelical megachurches is particularly evident in historically Buddhist South Korea, which boasts 11 of the world's 12 largest Christian congregations, and sends more Evangelical Christian missionaries abroad than any other country except the United States.
The main non-Anglophone European Evangelical Lutheran churches are very different from these movements.
Kyrkan av England
De Anglikanska kyrkan (known in the U.S. as the Episcopal Church to avoid references to the British monarchy) was formed when the Church of England split from the Roman Catholic Church in 1534, due to King Henry VIII wanting to get a divorce, which is not allowed under Roman Catholic doctrine.
Although considered by many to be a Protestant denomination, it does not share the same Lutheran or Calvinist origins as other Protestant churches, and is in many ways closer to the Catholic and Orthodox churches than to other Protestant churches in doctrine and structure. It is therefore considered by some people to be a completely separate branch from Protestantism. The Anglican Church, like the Catholic, Orthodox and to some extent Lutheran churches, uses icons, and many of its rites continue to be similar to Catholic and Orthodox rites.
There is a large range of variation between Anglican congregations; some are "high church", quite close to Catholic in style, while others are "low church", almost Calvinist. This variation is tolerated, sometimes even encouraged, by the church hierarchy.
The head of this Church is nominally the British monarch, but the Archbishop of Canterbury is the leading churchman.
New American churches
The United States is mostly Protestant, including many Evangelicals, with substantial contingents of Roman Catholics and Episcopalians (known as Anglicans elsewhere), and some Orthodox Christians.
It has also been a breeding ground for new Christian movements whose teachings deviate significantly from mainstream Christianity. Some, such as the Jehovah's Witnesses, Seventh Day Adventists and Mormons, remain popular to this day. Others, such as the Shakers, have virtually died out and some, such as the Christian Scientists, have been greatly reduced in size. Some of these churches add a third testament — a post-New Testament holy book — and are therefore sometimes considered post-Christian or non-Christian by others.
- Mormons (LDS Church). The Mormons or Church of Jesus Christ of Latter-day Saints believe that Jesus incarnated in North America and preached to the Indians after he was done in Palestine. They have a third testament, the Mormons bok, and are non-trinitarian. You can often see a statue of a person blowing a trumpet on top of the highest spire of Mormon temples, which is meant to represent the angel Moroni, who is said to have guarded the golden plates that were the source material for the Book of Mormon before presenting it to their founder, Joseph Smith. They are forbidden from consuming alcohol, coffee or tea.
- Seventh-day Adventists. This group believe the Apocalypse, and the Advent or Second Coming of Jesus, will come soon. Much of their doctrine is similar to that of the Evangelicals or other Protestants. However, unlike most Christians, their sabbath is Saturday (the 7th day, the same day as the Jewish Sabbath) and they follow a version of the Jewish kashrut dietary laws. They are also strongly pacifist, and forbidden from carrying weapons.
- Jehovas vittnen. This is a non-trinitarian sect who believe the apocalypse is coming soon. They evangelize a lot, often handing out literature on the street or going door-to-door. They do not accept blood transfusions, as they consider this to be in violation of the Biblical prohibition against drinking blood. They also do not vote, work for the government, sing national anthems or salute national flags, as they believe that their allegiance should lie with God and God alone.
Taiping Heavenly Kingdom
Possibly the strangest offshoot of Christianity was the Taiping movement in 19th-century China. Their founder Hong Xiuquan claimed to be Jesus' younger brother and to regularly visit Heaven for chats with the family.
Their rebellion against the Qing Dynasty was the bloodiest civil war in history, killing far more than the American Civil War which was fought at about the same time with better weapons. They controlled about a third of China for over a decade. There is a good museum in Nanjing, which was their capital. The rebellion was eventually crushed by the Qing Dynasty, which then proceeded to assist the Cantonese people in a genocide of the Hakka people in the Punti–Hakka Clan Wars, due to the fact that Hong Xiuquan was a Hakka. This would in turn lead to a mass emigration of Hakka people overseas, in particular to Indien och Sydöstra Asien.
Destinations
helig mark
De helig mark today is divided between Israel, Jordanien och den Palestinska territorier.
- 1 Jerusalem, Israel. Site of Jesus' crucifixion and also a holy city for Judendomen och Islam.
- 2 Betlehem, West Bank. The birthplace of Jesus according to the New Testament
- 3 Nasaret, Israel. The hometown of Jesus' family, and believed by many historians to be his actual historical birthplace. Today one of the centers of the Arab Christian minority in Israel, that - unlike many other Christian minorities in the Middle East - continues to grow and thrive.
- 4 Al-Maghtas, Jordanien. The site where Jesus was said to have been baptised by John the Baptist.
Wikivoyage has links to some of the most important places of Jesus' life at Christian Holy Land and an itinerary for visiting many of them at The Jesus Trail.
Huvudkontor
Some places are of interest because they are the main centers of various Christian groups:
- 5 Vatikanstaten. An independent state within Rome, center of the Catholic Church and home to St Peter's Basilica och den Sistine Chapel; Rom outside the Vatican is also full of churches, including San Giovanni in Laterano, the Pope's cathedral in his role as Bishop of Rome.
- 6 Avignon A series of Popes ruled here 1309–1376, and 1378–1417 there were two men claiming to be Pope, one in Rome and another in Avignon. All of the Avignon Popes were Frenchmen and under the influence of the French kings.
- Today Avignon is a popular tourist destination with many medieval buildings. The imposing Palais des Papes and the nearby cathedral are among the main sights. One of the viner of the Rhone Valley (the region around Avignon) is Chateau Neuf du Pape, which translates to "the Pope's new house". This is definitely worth trying if you like wine and are in the area.
- 7 Istanbul, Turkey. Formerly Constantinople and home of the Ecumenical Patriarch of the Eastern Orthodox Churches, with his church being the St George-kyrkan i Fener distrikt.
- 8 Moskva, Russia. The Danilov Monastery, on the right bank of the Moskva River, is the spiritual and administrative center of the Russian Orthodox church.
- 9 Kairo, Egypt. Saint Mark's Coptic Orthodox Cathedral in Abbassia is the current seat of the Coptic Pope, the leader of the Coptic Orthodox Church, and the symbolic spiritual leader of the Oriental Orthodox communion. De Church and Monastery of St. George i Coptic Cairo neighbourhood is the current seat of the Greek Orthodox Patriarchate of Alexandria.
- 10 Alexandria, Egypt. Home to Saint Mark's Coptic Orthodox Cathedral, the historical seat of the Coptic Pope.
- 11 Erbil, Iraq. Hem till Cathedral of St. John the Baptist, the seat of the Catholicos-Patriarch, the leader of the Assyrian Church of the East.
- 12 Canterbury, United Kingdom. Hem till Canterbury Cathedral, the church of the Archbishop of Canterbury, who is the spiritual leader of the Anglican Church.
- 13 Salt Lake City, Utah, United States. Center of the Latter Day Saints (Mormon) movement. Mormons are Nontrinitarians (do not believe in The Holy Trinity) and have added Book of Mormon as an additional Testament. Notable Mormon sites include the Salt Lake City temple at Temple Square, as well as the Salt Lake City Tabernacle, the home of the Mormon Tabernacle Choir. Non-Mormons are not permitted to enter the temples, and even Mormons may have to prove that they are members in good standing before entering. However, travellers are welcome to look around the outside.
- 14 Silverfjäder, Maryland, United States. Home to the General Conference of Seventh-day Adventists, the headquarters of the Seventh-day Adventist church.
Pilgrimsfärd
There are various places of pilgrimage around the world that Christians traditionally visit. The age-old way to perform a pilgrimage was on foot or on the back of a horse or donkey. Among the traditional pilgrimages, the following are probably the most famous to do in the traditional way:
- The pilgrimage on foot to 15 Fátima, Portugal, i Portugal, ending at the Uppenbarelsens kapell. This commemorates the apparitions of the Blessed Virgin Mary reported by three little shepherds – Lúcia, Francisco and Jacinta – in 1917.
- De Way of Saint James, ending at the splendid Katedralen i Santiago de Compostela, has been an important Catholic pilgrimage route since the Middle Ages.
- 16 Lourdes, France. The world's best-known center of Marian pilgrimage
- The walk along the Via Dolorosa, the street in Jerusalem on which Jesus is said to have carried his cross, ending at the Church of the Holy Sepulchre
- Saint Olaf's Way to Nidaros Cathedral in Trondheim, Norway, where St. Olaf is buried
- The Jesus Trail is a 65-km (40 mile) walk through Galilee that visits many places where Jesus also walked.
However, there are many other places of pilgrimage, and most of them are usually no longer approached by taking a long trek. For example, most long-distance travellers to The Vatican arrive by plane to Rome's Leonardo da Vinci-Fiumicino Airport.
Several lesser known places also venerate the apparition of Mary or the supposed remains of some saint, especially in Orthodox and Catholic countries. As Melanchton, a 16th century ally of Martin Luther famously quipped "Fourteen of our twelve apostles are buried in Germany". Oftentimes those religious sites and objects have been a major draw for travelers for centuries and thus (former) "tourism infrastructure" may be an attraction all by itself.
Andra webbplatser
- 17 Antakya, 18 Tarsus, 19 Ephesus och 20 Alexandria Troas (close to Geyikli-Dalyan) in Turkey, 21 Aten, 22 Corinth, 23 Thessaloniki och 24 Samothrace i Grekland, 25 Caesarea in Israel, where St. Paul is supposed to have preached
- Seven Churches of Asia, Turkey, are seven major early Christian communities mentioned in the New Testament.
- 26 Kappadokien, Turkey. A refuge for the early Christians where they escaped persecution in numerous underground cities and colorful churches dug into the volcanic rocks of the area.
- 27 İznik, Turkey. As ancient Nicea, the town was the site of the First and the Second Councils of Nicaea (or the First and the Seventh Ecumenical Councils), convened in 325 and 787 respectively, inside the former basilica of Hagia Sophia that still stands at the town square, converted into a mosque.
- 28 Mount Athos, Greece. A peninsula with many Orthodox monasteries, where women are not allowed at all
- 29 Aparecida, Brasilien. Home to the sanctuary of Brasilien's patroness, the Holy Virgin Mary of Aparecida
- Several places in Germany are important in the history of Lutheranism: The Wartburg, nära Eisenach, where Luther translated the bible into German (one of the first and most notable modern vernacular versions of the bible), Lutherstadt Wittenberg where the 95 Theses were written and where Luther began to preach against the Pope and other, smaller places, mostly in Thüringen.
- Longobards in Italy, Places of Power (568–774 A.D.), 7 religious buildings in Italy built during the Early Middle Ages and listed by UNESCO as a world heritage site.
- Wooden tserkvas of the Carpathian region — 16 log churches in Poland and Ukraine, listed by UNESCO as a world heritage site.
Prata
Churches tend to use the language of the country they are located in, though this is by no means true in all cases. There are also many expatriate churches in many places using the language of a community's homeland. The most common English-language Bible is the King James Version that was translated from the original Greek and Hebrew by contemporaries of Shakespeare. However, many Evangelical megachurches use newer translations of the Bible that are written in modern vernacular to make their Bibles more accessible to youths, and many Lutheran churches in addition base the translation on the latest research.
The Roman Catholic church used to employ the Latin language widely, although this has changed since the 1960s so that services are typically given in the language of the community. De Vatican is a place where Latin may still be observed in active use. Latin Masses are still offered in many other places around the world as well, and some people find the experience to be superior to a mass in the vernacular. The Roman Catholic church in the diaspora (in places outside the historical Catholic sphere) may also offer masses in the languages of Catholic migrants.
There is no unifying language among the Eastern Orthodox churches, though the Greek Orthodox Church, the head church of the Eastern Orthodox churches, uses Koine Greek as its main liturgical language. The Slavic-speaking Eastern Orthodox churches, such as the Russian, Bulgarian and Serbian Orthodox churches use Church Slavonic as their liturgical language. In Egypt, Koptisk, a language descended from the ancient Egyptian language, is commonly used in the Coptic Orthodox Church within the Oriental Orthodox communion. Egyptian Christians have also attempted to revive the Coptic language as a spoken language outside religious uses with varying degrees of success.
The original languages of the Old Testament are the Jewish holy languages of Biblical Hebrew och Arameiska, while the original language of the New Testament was Koine Greek. Jesus is widely believed by historians to have been a native speaker of Aramaic. The earliest Christians, especially the educated among them, were usually fluent in Greek and the Septuagint, a Greek version of the Old Testament, was more commonly known among early Christians than the Hebrew Torah, which explains some readings of prophecies that make little sense with the Hebrew text in mind, like making a word that in Hebrew means "young woman" into the Greek word for "virgin" in a prophecy interpreted by most Christians to refer to the birth of the messiah.
Some theological disputes are better understood with the intricacies of languages like Ancient Greek or Latin in mind. For example, the phrase "not one iota less" is in part based on a debate whether God-father and Jesus were "homoousios" (of one nature) or "homoiousios" (of a similar nature). As can be seen by this when Greek proficiency in the West and Latin proficiency in the East declined, the churches naturally started drifting apart and ultimately split over disagreements that they may have been able to resolve had the language barrier not stood between them.
Skillnader
Different Christian groups use different names for activities and events. Till exempel ordet massa is commonly used in Catholicism, Anglicanism and some Protestant churches but practically never used in Evangelical or Orthodox churches, which use the term service och divine liturgy respectively instead. Also, while the term helgon in Catholicism, Anglicanism and Orthodoxy refers to only a select group of individuals, in most Protestant churches the term helgon refers to any born-again Christian. Also, Evangelical churches do not use the term helgon in front of names, so when the Catholic church would say "Saint John" for the apostle, Evangelicals would just say "John".
Ser
Kyrkor
Many Christian houses of worship, particularly many Roman Catholic, Orthodox and Anglican ones, are spectacular buildings. On their exteriors, many churches have stone carving, for example in their tympana and niches. In their interiors, many have priceless works of art, in the form of frescoes, framed paintings, sculptures, stained glass windows, mosaics, and woodworking. They may also have relics - the remains of body parts or objects associated with saints or other figures holy to Christians - that inspired the original construction of a cathedral, or famous icons of the Virgin Mary, which are primarily responsible for making the building a place of pilgrimage.
In addition, cathedrals and other large churches may have lovely bell towers or baptisteries with separate entrances that are well worth visiting, and particularly old churches may have a crypt that includes artifacts from previous houses of worship the current building was built on top of, and associated museums that house works of art formerly displayed in the church.
Protestant churches that are largely unadorned for doctrinal reasons can have a kind of serene, simple beauty all their own. In some old churches, what little was left from the Medieval – Roman Catholic – period has been restored.
In some places former mosques have been turned into churches (or vice versa) and more than one church has changed denomination due to the once common principle cuius regio eius religio (Latin that roughly translates as: Who owns the land decides the faith). This sometimes shows in architecture as well as adornments or the lack thereof.
Christian art
Aside from the art you can see in churches, there is much sacred Christian konst, especially framed paintings and sculptures, in art museums around the world, and there are also many beautifully decorated books of sacred Christian writing, including complete Bibles, separate Old and New Testaments, sets of Gospel readings for a year of masses, books of prayers with music notation for chanting or polyphonic singing (in which several different vocal lines intertwine in different ways) and books of devotional poetry.
In the Renaissance, Biblical art was the highest of genres in European art. At least up to the Thirty Years War, the Catholic Church was by far the most generous sponsor of artists.
One particularly notable style is that of the illuminated manuscript, in which a book is handwritten in calligraphy along with decorative and informative illustrations. Illuminated manuscripts are generally found in libraries — either public libraries, university libraries or indeed church libraries.
Do
Visiting a church
In many Christian churches, a man should remove his hat, and in some, a woman is expected to cover her head. Depending on the church and what is going on at the time, voices should be kept down, and mobile phones and similar devices should be set to silent.
In addition to their architectural, historic and cultural values, churches are places for:
- Personal meditation, contemplation and prayer between masses/services
- Worship services, which vary widely in style between different churches
- Confession of sins or/and counseling
- Religious education and spiritual direction
- Various sacraments, such as baptism, confirmation, weddings, and funerals
- Communal activities, such as shared meals or snacks
- Charitable giving and receiving
Many churches run concert series or other performances, some of which are world-famous. Some churches are known for having a great organist, chorus, or solo singers and instrumentalists. Ser Christian music Nedan
Churches generally have pamphlets in plain sight of visitors, describing their spiritual mission, schedule of services, communal and charitable activities, what charitable and maintenance/restoration work needs contributions, who to contact to find out more information about all of the above, and often the history of the building and its artworks.
While most churches belong to a single congregation, which is responsible for all activities, some are shared, perhaps also with worldly authorities involved. In these cases information in one schedule or at one website may not be complete, but activities may be more varied.
The main services are usually held Sunday morning and on special occasions, but there may be morning or evening prayers and services of other kinds. If the church has services in more than one language, perhaps because of immigrant communities, some of these may be later in the day or at other times. There may also be Bible study, communal activities, concerts etc. Some of these activities may be in a community center instead of in the church.
If you are visiting the church to look at the architecture and art, it is better to choose a time when there is no service or other special activity. People may still sit meditating or praying, lighting a candle or otherwise use the church as church. Avoid disturbing them.
Some events may be more or less private even if doors are unlocked. If you want to attend a service – to worship or out of curiosity – going to one that is announced to the public should generally be safe. In touristic places there is sometimes an information desk where you could ask, otherwise you might find a church official with some spare time.
Most churches welcome non-Christians to join their services and ceremonies. When attending, it is appropriate to dress conservatively and show respect; details vary by place. It is a very good idea to learn a bit about the local rules before visiting a place of worship. There is a vast difference between any expected behavior during a service; in some there is a serene atmosphere, where even off-topic whispers are avoided, not to mention taking photographs, eating or checking a mobile phone. The Roman Catholics have an eucharistic fast, not eating for an hour before the communion. On the other hand many churches are more like a modern concert in style, where eating, chatting etc. are welcome. Some even have the eating and drinking as the basis of the service sitting around in a 'Café Style'. Similarly, while some styles of worship involve the congregation quietly listening to a professional choir sing hymns, in others most pieces are sung by all the congregation, and at many churches of people of African heritage in the Americas, the congregation is expected not only to join the choir in singing, but also to clap, even dance. You should avoid leaving the church while the service is in progress unless necessary, again depending on the type and style of service. After some services, most or all of the participants may stay (or walk somewhere) for a cup of coffee or other refreshments, to socialize with the rest of the congregation, and at small churches you may well be personally welcomed and asked about what brought you here.
Services often include gemenskap (Eucharist): to commemorate Jesus saying to his disciples before the matzoh and wine of the Last Supper "This is my body, this is my blood," Christians may drink some wine or grape juice and eat a sanctified wafer. Depending on their denomination, they may consider that these items mysteriously actually become Christ's body and blood or that they symbolize his body and blood. Non-Christians should abstain, although in some churches you can ask to be blessed instead (often by crossing your arms over your chest or by some similar gesture). Whether Christians of other denominations are allowed to take communion differs. Roman Catholic churches only allow Roman Catholics to take communion, while conversely, many Evangelical churches forbid Roman Catholics from taking communion. On the other hand, Anglican churches usually welcome all Christians to take communion regardless of denomination. If you are Christian and planning to attend services abroad, you might check with your priest with what churches at the destination yours "shares communion". Depending on your faith, this, not whether you are allowed by the church in question, may be important. Big groups that share communion among member churches include the Roman Catholic church, most Eastern Orthodox churches, the Oriental Orthodox churches, and most of the Lutheran, Anglican and Episcopalian churches of Europe.
While the Catholic, Lutheran and Anglican churches have a wealth of classical music heritage, actual orchestral church services in these denominations are rare in modern times, and much of this music is more commonly performed in a symphonic concert setting rather than the liturgical context they were originally intended for. Should you be lucky enough to attend a liturgical orchestral performance of such music, be aware that unlike at a concert, you should inte applaud the performance unless the priest asks the congregation to give the musicians a round of applause, as applause is otherwise considered to be inappropriate in the context of the solemnity of a church service. Sometimes this practice is at least partly extended to any concerts in the church.
If you are attending because of a ceremony for a friend, such as a wedding, and aren't sure what to expect, ask your host about suitable dress, what the ceremony will be like and whether you will be expected to do anything other than sit quietly.
Christian music
musik has always been a key part of Christian worship, and composers throughout the ages have set many hymns and prayers to music. The earliest surviving form of notated Christian music is the Gregorian chant, actually a set of Frankish chants recorded by scribes at the command of the Frankish King and first Holy Roman Emperor, Charlemagne, around the turn of the 9th century, and then blessed by the Pope. There were originally several styles of church chant, all of which are collectively known as plain chant, meaning that only the melody was chanted, without any countermelodies or harmony, but because of the Pope's imprimatur, Gregorian chant gradually supplanted the other styles to become the single official Roman Catholic chant style. Gregorian chant continues to be regularly performed at Masses in the Vatican City and in various monasteries and convents throughout the world.
Gregorian chant later developed into polyphonic chanting during the Middle Ages and Renaissance, though the monophonic chant tradition continued alongside the new styles. Polyphonic treatments of plain chant differ from monophonic Gregorian chants in that different segments of the choir often sing different melodies which are supposed to blend together in harmony (as in the organum of the 12th/13th-century French composer, Perotinus, probably the first man to compose music for performance in the Gotiska church of Notre Dame in Paris) or the same or a similar melody, sung in overlapping imitation (typical of Renaissance practice starting no later than the time of the Guillaume Dufay [c. 1397–1474], from a town near Bryssel). Perhaps the most famous Renaissance-era composers of polyphonic chants and other polyphonic church music are Josquin des Prez (c. 1440–1521), a very highly celebrated Burgundian composer who worked for the courts of Milano, Rom (in the Papal Choir) and Ferrara and as Provost of the Collegiate Church of Notre Dame in Condé-sur-l'Escaut, 50 km from Lille, which was then part of Burgundy; and the Italian, Giovanni Pierluigi da Palestrina (c. 1525-1594), who worked for the Pope in various capacities, including as maestro di capella (Music Director) of San Giovanni in Laterano in Rom.
A special effect was attained by Andrea Gabrieli (1532 or 1533 to 1585) and his nephew, Giovanni (mid 1550s–1612): They placed different choirs in separate choir lofts on either side of the second level of the cathedral of San Marco in Venedig, in order to produce an impressive stereophonic effect, also called antiphonal. Both Gabrielis also mixed instruments into the choirs; Giovanni composed some purely instrumental antiphonal music as well, including the Sonata Pian'e Forte, the first piece of European music to explicitly call for soft (piano) and loud (forte) playing. The instrumental music was also at least as religious as it was secular, as all of the Gabrielis' antiphonal music for San Marco represented a unity between one chorus that represented the Doge (the temporal ruler) and the other, which represented the Archbishop.
Music with instrumental accompaniment has been a key part of Western Christian traditions since at least the Baroque period. Many famous composers including those of the First Wien school — Joseph Haydn (1732–1809, from the village of Rohrau, Nedre Österrike), Wolfgang Amadeus Mozart (1756–1791, from Salzburg), Ludwig van Beethoven (1770–1827, from Bonn) and Franz Schubert (1797–1828, a native of the Vienna area) — and the aforementioned Dufay, Josquin and Palestrina were Roman Catholic, and set the Ordinary of the Mass to music — the "Ordinary" consisting of a series of prayers typically chanted by a choir (that is, not just by the priest) during Mass. These days, their settings of the Mass are more frequently performed as concert pieces than as part of the liturgy, but there are exceptions among both Roman Catholic and what are called "High Church Anglican" churches. A special type of Mass that is typically performed at funerals and memorial services is the Requiem-mässa, the most famous settings of which were composed by Mozart, Giuseppe Verdi (1813–1901, a famous opera composer who was born in Le Roncole, Province of Parma and wrote mostly for La Fenice in Venedig) and Gabriel Fauré (1845–1924, from Pamiers, a small town in Ariège Department, who had a long career in Paris).
In addition to the Mass, other Christian religious genres of work include the Vespers, Psalms, motets, sacred cantatas, oratorios and passions. The best known setting of the Vespers is probably that by the Mannerist (late Renaissance/early Baroque) composer Claudio Monteverdi (1567–1643, from Cremona, who worked at the Gonzaga court in Mantua and then as Music Director of San Marco in Venedig). Perhaps the most famous composer of the sacred cantata is Johann Sebastian Bach (1685–1750, from Eisenach, who worked for the Ducal court of Weimar, then for the Prince of Anhalt-Cöthen, and then as Music Director of the Thomasschule in Leipzig), a Lutheran whose sacred cantatas include Herz und Mund und Tat und Leben (featuring a famous movement known as "Jesus bleibet meine Freude"), and is also well known for his huge repertoire of liturgical works including Passioner that retell the last days of Christ according to the Gospel accounts of St. Matthew and St. John. An example of a well-known motet is Mozart's Exsultate, jubilate, though these days it is very rarely performed in liturgy, but instead often serves as a concert showpiece for the world's leading operatic sopranos.
Another important form of Christian music is the oratorio. Oratorier are in essence similar to operas in structure, the main differences being that oratorios are usually on a sacred subject in contrast to the usually secular subject of operas, and that oratorios are rarely staged, whereas operas usually are. Many musicologists believe the word oratorium dates back to the time when Giacomo Carissimi (1605–1674) composed sacred music in a style very similar to the then new operatic style of Monteverdi, et al., for sacred concerts he directed at the Oratorio del Santissimo Crocifisso i Rom. Oratorios are typically composed to educate the public about stories in the Bible. The most famous oratorios include Messiah (which features the famed "Hallelujah Chorus") and Salomo (which features a famous instrumental passage known as "The Arrival of the Queen of Sheba") by Georg Friedrich Händel (1685–1759, who was born in Halle and attained great fame as Court Composer in London); Haydn's Die Schöpfung ("The Creation"); Juditha Triumphans vid Venetiansk, Antonio Vivaldi (1678–1741); Elijah by Felix Mendelssohn (1809–1847, from Hamburg); L'enfance du Christ by Hector Berlioz (1803–1869, from La Côte-Saint-André, Isère) and Bach's Juloratorium och Easter Oratorio.
A form of music unique to the Anglican tradition is the anthem, the most famous composers of which are Henry Purcell (1659–1695, from London) and Handel. A famous example of an Anglican anthem is Handel's Zadok the Priest, which was originally composed for the coronation service of King George II in Westminster Abbey, and continues to be performed at British coronation services to this day. It has also served in a secular context as the inspiration for the anthem of the UEFA Champions' League, the world's most prestigious tournament in club football (soccer).
In Eastern Christian traditions, religious music is required to be sung a capella (det vill säga utan instrumental ackompanjemang). Kanske ett av de mest kända exemplen på en miljö av en gudomlig liturgi är versionen av Johannes Chrysostomos liturgi vid Ryska Romantiker, Pjotr Iljitj Tjajkovskij (1840–1893). Det finns också mycket vackra traditioner för helig korsång i Ryssland och Georgien.
I USA finns det också en berömd repertoar av afroamerikansk kyrkmusik, som spirituals och Evangeliet sång, som smälter samman europeiska och afrikanska traditioner. Evangelietjänster inkluderar också karakteristiskt en predikans predikansång under predikan som präglas av spontana rop av "Amen", "Halleluja" och andra kommentarer från församlingsmedlemmarna som svar på predikantens ord och församlingen bryter ut i sång och dans under berömnings- och dyrkningsfasen av gudstjänsten. Inte alla primärt afroamerikanska kyrkor bedriver denna typ av tjänst, som är särskilt förknippad med baptist- och pingstkyrkor; omvänt har en hel del främst vita och asiatiska kyrkor evangelietjänster som i mer eller mindre grad liknar dem i afroamerikanska kyrkor. Denna musikstil har också spridit sig till delar av Afrika, vilket ofta resulterar i att musiken innehåller mer afrikanska element än de ursprungliga afroamerikanska versionerna, med ett känt exempel på en grupp som utför sådan musik är Sydafrika's Soweto Gospel Choir. Många kyrkor i Karibien och Brasilien har också gudstjänster som har sång och dans med afrikansk påverkan.
Många evangeliska megakyrkor komponerar också sin egen musik, vanligtvis i mycket moderna stilar och tjänster, eftersom dessa kyrkor vanligtvis liknar rock- och popkonserter mer än traditionella kyrkogudstjänster, men naturligtvis är musikens ämne heligt snarare än sekulärt. En kyrka vars musik är välkänd bland karismatiska kyrkor över hela världen är Hillsong Church i Sydney, med musiken som regelbundet framförs i karismatiska kyrkor över hela världen. På grund av användningen av moderna musikstilar tenderar evangeliska megakyrkor att vara de mest populära kyrkorna bland ungdomar i många länder, och har också lockat fler ungdomar att konvertera till kristendomen än någon annan kyrka. Dess stora evangeliska befolkning innebär också att USA är hem för en blomstrande kristen popmusikindustri, med radiostationer, sjökort och skivbolag speciellt dedikerade till kristen popmusik.
Beroende på definitionen av "kristen", är Mormon Tabernacle Choir är också ett känt namn i amerikansk kristen musik. De är kanske mest kända för sin återgivning av den religiösa / patriotiska "Battle Hymn of the Republic" som har sitt ursprung under inbördeskriget som nya texter till en sång om anti-slaveri-radikalen John Brown. Berömdt var Mormon-versionen den första som ersatte "die" med "live" i ett kritiskt avsnitt, en tradition sedan mest följt av andra återgivningar.
Orgeln
Pianon används ofta vid gudstjänster, särskilt i afroamerikanska kyrkor, men det är framför allt orgelet som har en lång historia av förbindelse med kyrkan och kyrkans musik. Orgelförfadern, hydraulis, användes som ett sekulärt instrument i Roman gånger men dog ut i Västeuropa, medan han fortsatte att existera och utvecklas i det hellenistiska "öst". Men efter en paus på några hundra år infördes hydraulismen på nytt i Västeuropa när Pepin (ca 714–768), kungen av frankerna och fader till Karl den store, fick en av kejsar Konstantin V från Byzantium. Hydraulis och sedan orgel har använts i stor utsträckning i kyrkor ända sedan denna period. Det teoretiseras till och med att ordet organum, en genre som fanns med början senast på 9-talet som en enkel form av ton-mot-polyfoni och sedan utvecklades på 1100-talet till en där en röst håller ut enkla sångnoter medan en eller flera högre röster sjunger mycket snabbare motpunkter till den melodin, kan vara skyldig orgeln som används för att hålla de långa tonerna, även om detta är osäkert.
Vad som är säkert är att ett mycket stort antal kyrkor har imponerande, vackra orgel vars utseende och ljud är viktiga drag för besökare och medborgare. Många kyrkor har också sin vanliga organist och / eller andra organister som utför skäl på sin orgel.
Gulangyu är en ö i Xiamen, Kina som ligger på UNESCO: s världsarvslista, främst för fin arkitektur från en period av europeisk ockupation 1840-30-talet. Det har både ett pianomuseum och ett orgelmuseum.
köpa
Vissa kyrkor har en sparbössa där besökare kan betala för ljus och broschyrer eller ge till kyrkan eller dess olika uppdrag och välgörenhetsorganisationer. Andra har kaféer eller presentbutiker. Vissa vill inte att du ska ge pengar om du inte deltar regelbundet, eftersom deras andliga uppdrag är att välkomna alla som kommer, men det är en sällsynt kyrka som inte skulle välkomna en uppriktig donation.
Många protestantiska kyrkor kräver att deras medlemmar bidrar med 10% av sin månadsinkomst till kyrkan. Detta är känt som en tiondel. Dessutom samlar kyrkor också monetära donationer från tillbedjare vid gudstjänster, vilket är frivilligt och ovanpå tiondet. Detta är känt som en erbjudande. På vissa ställen (t.ex. Tyskland eller Österrike) samlas tionden av staten på kyrkans vägnar, vilket betyder att det är ganska vanligt (och helt lagligt) att en arbetsgivare ber om din religion.
Den ovannämnda religiösa musiken finns naturligtvis ofta att köpa som (repliker av) religiösa konstverk. Tidigare fanns det också en livlig handel med (äkta eller falska) relikvier och avlåt - så levande i själva verket att det startade Protestantisk reformation - men de flesta större valörer har sedan dess lämnat denna marknad.
Att välkomna alla kommer att sträcka sig till konserter, så att de också är gratis. Du kan ofta visa uppskattning genom att köpa en skiva eller ett programblad, och ibland kan du förväntas göra det senare.
Äta
Medan romersk-katoliker enligt 1983 års lag om kanon avstår från kött (annat än "fisk", som historiskt kan inkludera allt från bäver till sköldpaddor) på fredagar under hela året, såvida de inte är högtidligheter, det finns egentligen inte en motsvarighet till muslim halal eller judiska kashrut i vanlig kristendom.
Den romersk-katolska kyrkan har sedan 1983 utövat avhållsamhet under fastan (40 dagar), vilket är ett personligt val med få recept. Fasta (kostavhållsamhet) är obligatoriskt på aska onsdag och långfredag, vilket innebär en måltid om dagen (fast mat, inga restriktioner för drycker) eller två mindre måltider som om de läggs ihop inte skulle överstiga huvudmåltiden i kvantitet. Den enskilde katoliken kan välja ett sätt att avhålla sig under fastan, vilket mycket väl kan inkludera kostavhållande. Barn, sjuka, pensionärer och gravida kvinnor förväntas inte hålla fastan.
Många av de nyare amerikanska grenarna av kristendomen har dock några strängare kostlagar som inte följs av mer traditionella kristna valörer. Till exempel förbjuder vissa evangeliska megakyrkor, såväl som sjundedagsadventisterna och mormonerna, alkoholkonsumtion. Seventh Day Adventists uppmuntras också att vara veganer och absolut förbjudna att äta fläsk. Det är förbjudet för Jehovas vittnen att konsumera blod och blodprodukter (vilket inkluderar att ta emot blodtransfusioner), så allt kött de äter måste tömmas ordentligt för blod innan det konsumeras.
Vissa valörer firar nattvarden i en fråga som är mer besläktad med en verklig måltid än den mest symboliska värden ätit i katolsk, ortodox eller anglikansk massa. Kristna välgörenhetsorganisationer och missionärer är också aktiva (nästan) över hela världen när det gäller att skaffa mat åt de behövande.
Dryck
Vissa kyrkor erbjuder vin (med alkohol) som en del av en kommunionstjänst. Andra kommer att erbjuda en alkoholfri ersättning som druvsaft. Skillnaden mellan druvsaft och vin efter datering av Jesus i århundraden eftersom endast modern pasteurisering och kylning gör det möjligt att transportera eller lagra druvsaft utan att det jäser.
Vissa kristna religioner förbjuder eller begränsar alkoholkonsumtion, medan andra firar det. Så medan en social händelse anordnad av en baptistkyrka i USA kan vara strikt alkoholfri (med andra ord kaffe, äppeljuice och läsk), kommer en katolsk kyrka i Tyskland sannolikt att bjuda in alla medlemmar i församlingen att gå med i firande i en ölhall efter en hög mässa. Ölhallen kan till och med vara bredvid kyrkan, och ölen de serverar kan bryggas av munkar. Mormonerna, sjundedagsadventisterna, liksom vissa baptistkyrkor förbjuder konsumtion av te och kaffe.
Sova
Vissa kloster och kloster erbjuder boende för resenärer. Kyrkor och religiösa samhällscentra används också ofta som en plats för ungdomsgrupper av samma eller liknande samfund att övernatta, till exempel kristna spejdergrupper under Hajkeller någon annan vid YMCA-boendena.
Respekt
När du besöker en plats för tillbedjan varierar förväntningarna om konservativ klädsel och respektfullt beteende mycket mellan enskilda kyrkor, även om kyrkor generellt sett kommer att välkomna alla främlingar från alla religioner utan förhandsvillkor. Det huvudsakliga undantaget är mormontemplen, som hindrar inträde till alla icke-mormoner.
Många arkitektoniskt intressanta kyrkor tillhör stilar av kristendomen som förväntar sig att människor - särskilt kvinnor - ska klä sig konservativt. Ofta (särskilt i de hårt besökta fallen) kommer detta att stavas med så många ord, men det finns undantag där du kan begå ett socialt felsteg eller ens kastas ut ur kyrkan, utan att ens veta. När du är osäker, fråga en lokal innan du åker. Särskilt ryska kyrkor kräver att kvinnor täcker håret med en sjal innan de går in.
Enligt Bibeln skapade Gud världen på sex dagar och vilade sedan den sjunde, som bland kristna är söndagen (jfr. Sabbat). Att vila på den sjunde dagen är ett av de tio budorden, och kyrka har varit huvudaktiviteten den dagen; i många traditionellt kristna länder har de flesta arenorna stängts på söndagar, även om tolkningen av budet har blivit mycket mer liberal.
Olika grenar av kristendomen har olika attityder till aktiviteter på en söndag. I vissa områden kan tullar eller till och med sekulära lagar kräva att butiker och nöjesställen stängs på en söndag. På vissa ställen, särskilt vissa stater i Tyskland, måste diskotek och liknande platser och underhållningsaktiviteter vara stängda på "tysta" helgdagar som långfredag eller Allhelgonadagen. På andra ställen firas alla kristna helgdagar - ännu mer dystra som långfredag - med musik, parader på gatorna, dryck, glädje och traditioner som ibland föregår den lokala introduktionen av kristendomen.
Många kyrkor är konservativa i frågor som könsroller och sexualitet. Kvinnor som präster, homosexualitet, preventivmedel och abort är hot-button frågor i många kyrkor. Synen på Bibeln skiljer sig också åt: dikteras av Gud ord för ord eller också ett verk skrivet i ett historiskt sammanhang? Vissa kyrkor omfamnar alla dessa, medan det att nämna någon av dem kan få dig i trubbel i vissa andra.
Gamla och viktiga kyrkor är ofta slags "nationella helgedomar" och viktiga figurer - både religiösa och sekulära - kan begravas i eller under kyrkan. Tänk på att även om du kommer att hylla Rubén Darío är hans sista viloplats fortfarande den viktigaste katolska kyrkan i Nicaragua. Du bör därför närma dig med respekt både mot de människor som begravs där och deras litterära eller filosofiska prestationer, och den tro som folk uttrycker här, och kanske vänta med att uttrycka din åsikt om huruvida byggandet av denna katedral var en klok användning av spanska medel. kolonialadministrationen tills du har lämnat kyrkan igen.