 | ||
| Jerusalem | ||
| distrikt | Jerusalem District | |
|---|---|---|
| Invånare | 919.438 (2018) | |
| höjd | 754 m | |
ingen turistinformation på Wikidata:  | ||
| plats | ||
| ||
Jerusalem (Hebreiska: ירושלים Yerushalayim, Arabiska: القدس al-Quds) ligger i Israel. Trots sin tvivelaktiga berömmelse som en av kontaktpunkterna i Mellanöstern-konflikten (de israeliska och palestinska anspråken på staden eller åtminstone de östra distrikten har varit en central del av konflikten i årtionden), överväldiger den "heliga staden" med prakt av dess historia och arkitektur och dess färgglada nuvarande och lockar människor från hela världen.
Knappast någon lämnar denna stad orörd (och kanske oförändrad) i alla dess fascinerande, men ofta utmattande mångfald och självmotsägelse, oavsett om de avvisas av dess överdrivna religiösitet och ibland till och med rättfärdighet eller överväldigas av sin mystiska känsla.
Distrikt
Som den största staden i landet består Jerusalem av många - ibland mycket olika - distrikt. För resenären är ett grovare rutnät tillräckligt för orientering.
- Hjärtat i det historiska Jerusalem slår i det slingrande Gammal stad med sina smala gator, färgglada marknader, kloster, synagogor, kyrkor och moskéer. Det är omgivet av en mur från 1500-talet, varav några kan gås på. De viktigaste attraktionerna är Heliga graven, den västerut eller Klagomuren och den Temple mount med Al-Aqsa-moskén och klippkupolen.
- Östra Jerusalem påverkas av arabiska, detta är den Olivberget (Engelska: Mount of Olives) en av de viktigaste turistplatserna.
- I Västra Jerusalem med sina judiska distrikt är den israeliska regeringens säte. Här är en gågata i västerländsk stil, det israeliska parlamentet ("Knesset"), den Israel Museum och förintelsemonumentet Yad Vashem.
- En Kerem, en pittoresk by längst väster om staden, anses vara födelseplatsen Johannes Döparen.
bakgrund
.jpg/300px-Old_City_(Jerusalem).jpg)
Staden är hem för helgedomar av tre religioner; 64% judar, 32% muslimer och 2% kristna bor för närvarande i dess murar. Det är en av mänsklighetens äldsta städer, dess historia går tillbaka mer än 4000 år. Samtidigt är det en av de städer som har förändrats mest under det senaste århundradet. Befolkningen ökade från 53 000 1917 till över 730 000 2007. Det är Israels huvudstad, men knappast något land behåller sin ambassad här, påståenden om ägande mellan judar och palestinska araber är långt ifrån tydliga. Ändå besöker tusentals turister staden varje år med dess många kulturella och religiösa sevärdheter.
historia
Cirka 1004 f.Kr. flyttade David, som enligt biblisk berättelse var den andra kungen i Juda efter Saul, huvudstaden i hans kungarike Hebron till Jerusalem efter det att jebusiterna hade tagits med kanaanerisk härkomst. Den första bosättningen var i Davids stad, en platt ås söder om dagens tempelberg; med upprättandet av tältreservat ("tabernaklet") blev staden det judiska folkets religiösa centrum. Davids son Salomo lämnade det omkring 40 år senare första templet bygga. Detta var 586 f.Kr. Förstördes efter att staden erövrades av babylonierna, när Nebukadnessar II ledde den judiska överklassen i babylonisk fångenskap. Efter deras återkomst, från 521/515 f.Kr. De andra templet byggd. Detta var under Herodes den store från 19 f.Kr. Chr. Grundrenoverad. Efter nederlaget för den judiska sidan i upproret för Judiskt-romerska kriget templet förstördes år 70 e.Kr. efter upproret Bar Kochba-uppror År 135 e.Kr. förbjöds judarna att komma in i staden. Jerusalem blev romerskt (och döptes om till "(Colonia) Aelia Capitolina"), kom senare under bysantinskt styre. De bysantinska härskarna ersattes av de persiska sassaniderna som härskare i Jerusalem från 614 och framåt och kunde bara få tillbaka makten under en kort tid. Efter månader av belägring av en arabisk armé kom staden under islamens styre, som etablerade sig som en religion i kalifen Umar, och den första moskén byggdes på Tempelberget, första gången det judiska folket fick tillbakarätten efter mer än 500 år till staden.
Efter en period av endast delvis fredlig samexistens mellan de olika religionerna, för vilka Jerusalem var ett viktigt centrum, ledde Fatimiderna från Egypten till pogromer mot den judiska och kristna befolkningen, i efterhand som en föregångare till dagens Holy Church of the Holy Graf förstördes 1009. Efter överföringen av makt till de turkiskt födda seljukerna, trots militära konflikter och förhandlingar med det växande bysantinska riket, var de kristna platserna endast delvis tillgängliga för pilgrimer, korstiden började under förevändning av "det heliga landets befrielse" "Stad och skar ner en stor del av befolkningen i en massaker, höjdes staden till centrum av (korsfararen) kungariket Jerusalem. Redan 1187 erövrades staden av Saladin, som kom från Egypten, och kom tillfälligt under korsfararnas styre igen tills denna epok upphörde 1244. Sedan dess styrde den egyptiska islamiska dynastin av mameluker staden och under viss diskriminering och särskilda skatter kunde motsvarande religion utövas i de kristna och judiska kvarteren. De turkiska ottomanerna styrde från 1515, staden fick sin massiva befästningsmur och citadellet under Suleyman I. den fattiga judiska och kristna befolkningen led upprepade gånger av repressalier.
När fler och fler judar emigrerade till regionen från 1860 och framåt grundades de första judiska distrikten i väst utanför murarna i den gamla staden. Mot slutet av första världskriget med det ottomanska imperiets fall tog general Allenby besittningen av staden Jerusalem för britterna, efter krigets slut kom hela Palestina under brittiskt mandatstyrning enligt ligans beslut. av nationerna.
Enligt FN: s delningsplan från 1947 skulle Jerusalem komma under internationell administration mellan en judisk och en arabisk stat (liknande Berlin och Wien under efterkrigstiden). Med utgången av det brittiska mandatet den 14 maj 1948, självständighetsförklaringen från Israel samma dag och krigsförklaringen från de omgivande arabstaterna, erövrade Israel västra delen av staden, den gamla staden med det judiska kvarteret och de östra delarna erövrades av Jordanien. 1950 förklarades Jerusalem som Israels huvudstad och den östra delen annekterades de facto av Jordanien. Det var först efter sexdagars kriget 1967 att judar hade tillgång till västra muren och återvände till det judiska kvarteret. Östra Jerusalem och den gamla staden kom under israelisk administration, medan Tempelberget placerades under autonomi av Waqf. Efter att Jordanien gett upp sina anspråk på den östra delen av staden 1988 hävdar araberna rätten till Jerusalem som huvudstad i en palestinsk stat - denna oförenlighet med förklaringen om det odelade Jerusalem som huvudstad för staten Israel 1980 fortsätter för att orsaka politisk explosivitet.
klimat
På grund av sin höga höjd och exponering för vind är sommarmånaderna i Jerusalem mindre svällande än Medelhavet eller Jordandalen. Under vintermånaderna finns det väldigt svala nätter (packa varma kläder!) Och på grund av åsens läge i väster upp till staden finns det kraftig nederbörd, i "regnskuggan" i östra delen av staden är Judiska bergen öken -tycka om.
| Jan | Feb | Mars | Apr | Maj | Juni | Jul | Aug | Sep | Okt | Nov | Dec | |||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Genomsnittlig högsta lufttemperatur i ° C | 12 | 13 | 16 | 21 | 25 | 28 | 29 | 29 | 28 | 25 | 19 | 14 | O | 21.6 |
| Genomsnittlig lägsta lufttemperatur i ° C | 4 | 4 | 6 | 9 | 12 | 15 | 17 | 17 | 16 | 14 | 9 | 6 | O | 10.8 |
| Nederbörd i mm | 142 | 114 | 99 | 30 | 3 | 0 | 0 | 0 | 0 | 23 | 69 | 109 | Σ | 589 |
kommer dit
Med flyg
Jerusalems egen flygplats Atarot flygplats (också Kalandia flygplats) har stängts sedan den andra intifadan, som började 2000; tidigare var det start och destination för nationella flygningar. Idag kan staden endast nås via Israels viktigaste flygplats, Ben Gurion flygplats (Ben Gurion Airport), mellan tel Aviv och Jerusalem vid Lod är på väg 1.
Förbindelsen från flygplatsen till Jerusalem med kollektivtrafik var långt ifrån enkel. Situationen som bussresan från Ben Gurion flygplats till Jerusalem Det var bara möjligt att klara av komplicerade överföringar och släpande bagage, har förändrats fundamentalt under tiden. De Bussväg 485 bussföretaget Afikim ansluter nu Jerusalem till flygplatsen varje timme, dygnet runt, men inte på sabbat. Resan tar 70 minuter, terminal 1 och 3 i Ben Gurion flygplats och flera hållplatser i Jerusalem, varav en är vid 1 central busstation och Jerusalem Light Rail.
Den gamla förbindelsen med buss 5 från bussnivån (avfart på nivå 2) och överför vid "El Al Junction" till en buss i riktning mot Jerusalem (inklusive linje 947) - håll till höger, i riktning i söder är fortfarande möjligt. Biljetten som köpts från busschauffören på flygplatsen gäller för hela rutten och kostar 22 NIS (All information per: 03/2016).
Med början på den ordinarie driften av den nya Snabb tågförbindelse mellan flygplatsens tågstation Ben Gurion och Jerusalem "Yitzchak Navon Train Station" kommer förmodligen att flytta större delen av trafiken till järnvägen.
Ett alternativ till kollektivtrafik - särskilt på sabbaten när kollektivtrafiken är inaktiv - är delade taxibilar, de så kallade "Scheruts". De är dyrare än kollektivtrafik, men billigare än en riktig taxi. De flesta av dem är minibussar som lämnar flygplatsen när alla platser är upptagna. i Jerusalem kan man föras till en önskad punkt i staden. Den delade taxin kostar 64 shekels (€ 16, mars 2016).
Med tåg
Sedan 2019 den nya Snabb tågförbindelse mellan den nyskapade tunnelbanestationen 2 Yitzchak Navon tågstation i centrum av Jerusalem efter tel Aviv med ett stopp på Ben Gurion flygplats spelade in.
Mellan tel Aviv och den gamla tågstationen Jerusalem Malha I den sydvästra utkanten av staden fortsätter tågen att köra varannan timme utom på sabbaten Israels järnvägar, en överföring på Bet Shemesh; Restid ca 100 minuter, pris för en enkel resa 20 NIS (Från och med 2018). Rutten, som planerades under det ottomanska stycket, slingrar sig genom dalarna i Judiska bergen och är därför mycket naturskön.
Med buss
Det finns minibussar från Tel Aviv som kostar cirka 20 shekel. Det finns också regelbundna bussar mellan de centrala busstationerna i tel Aviv och Jerusalem, pris cirka 15 siklar. Restiden är ungefär en timme i båda fallen.
Busstationen (hållplats "Centralstation" för spårvagnen) ligger i ett köpcentrum diagonalt mittemot tågstationen. Biljetter och avgångar på andra våningen. Skåp i källaren för 10/20 shekels varannan timme. Betald toalett på bottenvåningen.
Anslutningar till Västbanken går från de två busstationerna i Östra Jerusalem, till exempel efter Ramallah. Med ett centraleuropeiskt pass kan du lämna och komma in på Västbanken resp. Vanligtvis möjligt i den palestinska autonoma regionen utförs kontroller vid återinträde och kan leda till tidskrävande intervjuer. Israeliska medborgare med israeliskt pass får inte resa till en autonom region i region A.
Det finns inte heller någon kontinuerlig bussförbindelse Amman i Jordanien. Resan med minibuss, normal buss och igen minibuss plus att vänta vid gränsen för inresa kan vara utmattande. När du lämnar Jordanien (närmaste korsningen är King Hussein Bridge) 8 JD är på väg, kostar minibussen till den israeliska gränsen (Allenby) 3 JD och minibussen från Allenby till Jerusalem (Damaskusporten) kostar 38 shekel. Det går dock bara fram till 13:00 då måste du ta en taxi (cirka 200 shekel). När du lämnar Israel till Jordanien samlas 182 shekel (!) I Allenby.
På gatan
Jerusalem ligger på motorvägen 1det av tel Aviv fram tills Dött hav på Jeriko leder. Rutten kan slutföras på 45 minuter från flygplatsen och restiden är vanligtvis betydligt längre på grund av trafikvolymen.
rörlighet
.png/220px-Karte_der_Straßenbahn_Jerusalem_(topographisch).png)
Jerusalem betjänas väl av lokal kollektivtrafik. Förutom Shabbat finns det många gröna bussar som drivs av bussföretaget Äggad i stadstrafik kompletteras de med spårvagnarna Spårväg Jerusalem. Deras webbplats erbjuder centralt detaljerad engelsk information om lokala transporter och tariffer, restider i realtid etc.
All lokal transport bytte till elektroniska biljetter. Du måste ha chipkortet Rav Nav, som fungerar på kreditbasis, köp den för 5 ₪ och fyll sedan på den i biljettmaskinen. Det finns också personliga varianter med ett foto, men dessa är mer intressanta för säsongsbiljetter. Följande är tillgängliga (även i kombination): enkelresor, flera resor (2, 10, 20), veckobiljetter och månadsbiljetter. Debiteringarna görs för ett visst ändamål, eftersom du inte fyller på ett belopp på obestämd tid, utan köper resor av en viss typ för ett visst syfte.
När du går in håller du det förbetalda kortet längst ner på den mörkgrå läsaren (i bussar placeras dessa nära föraren). En signalton hörs tydligt och ett grönt ljus blinkar. Biljettkontroller är vanliga.
Det finns ett zonsystem, de yttre områdena (2 och 3) är uppdelade i block. Vanlig biljettpris i zon 1 (interiör) 2019 för en enda resa (90 minuter, transferbuss / tåg) 5.90, dagsbiljett 13 13.50, veckobiljett 64. Dagsbiljett zoner 1 2: 21,50 ₪. Dagsbiljetten Jerusalem East, 26,50 ₪, tar dig till Döda havet.
Kontroller är frekventa. Prisutflykt kostar 180.
Miljön i Gammal stad är tillgänglig med olika busslinjer, i den gamla staden i sig finns det ingen kollektivtrafik på grund av de smala gatorna, men det kan enkelt utforskas till fots.
Den första raden har körts sedan 2011 Jerusalem spårvagn (Spårväg Jerusalem). Spårvagnen (alla 
) betjänar axeln Pisgat Ze'ev (Östra Jerusalem) ↔ Gamla stan ↔ Jaffa Street ↔ Central busstation ↔ Herzlberg / Yad Vashem. Det är därför också ett viktigt transportmedel för turister som vill åka från gamla stan till busstationen eller till exempel Yad Vashem. Stängningstiden är fredag runt kl. 15, inga resor alls på lördag Spårväg Jerusalem var de Expressbusslinjer 71-75 ställa upp ledbussarna för BRT - Buss snabbtrafiklinjer För det mesta reser de på sina egna bussfält med elektroniskt styrd rätt till väg över vägtrafiken med mellanrum på 6-10 minuter och möjliggör snabba framsteg.
Resenärer som går in i bussar i Jerusalem (nästan alla 
) vill använda, bör därför antingen få aktuell information på de nämnda webbplatserna för transportföretagen på Internet eller fråga på plats vilka linjer som går till vilka destinationer. Busslinjer ändras oftare. På webbplatsen för JLR kommer att finnas på kartan Kartlägg busslinjer Busslinjerna som avgår dit visas vid hållplatserna och rullstolsanpassade linjer visas.
Om du vill få en översikt över de viktigaste sevärdheterna med kollektivtrafik är den röda panoramabussen Linje 99 ett bra tips. Egged erbjuder en två timmars stadstur på denna linje, som du till och med kan avbryta så ofta du vill med lämpliga specialbiljetter. Totalt 29 punkter närmar sig i en krets, inklusive Central Bus Station, Jaffa Street (med Machane Jehuda Market), olika hållplatser längs den gamla staden, Biblical Zoo, Yad Vashem och Mt. Herzl samt Israel Museum och Knesset.
Turistattraktioner
De Gammal stad av Jerusalem utsågs av UNESCO 1981 Mänsklighetens världsarv förklarade.
Judiska landmärken
Västra muren / klagomuren
De Västra muren / klagomuren (på plats Kotel eller Västra muren kallas) är den återstående västra väggen på Tempelberget efter förstörelsen av det andra templet och ligger närmast platsen för det heliga i det dåvarande templet. Platsen framför västra muren är en "friluftssynagoga" och en plats för bön, du kan nästan alltid hitta bönsamlingar där (Minyan).
Tillträde är också öppet för icke-judiska turister, men tillträdena är säkrade med liknande säkerhetsåtgärder som på flygplatsen (skanning av handbagage och passering genom en metalldetektor, identifiering kan krävas). Fotografering är förbjudet på sabbater (solnedgång på fredag till mörker på lördag), andra dagar är det tillåtet, men av respekt bör personer som är där inte fotograferas direkt utan att bli ombedd i religiös praxis. Det finns en partition (Mechiza), varför kvinnor går till kvinnodelen och män till herrdelen av västra muren.
- Klädkod
- Män med kippah (judiskt huvudbonad) eller keps eller hatt och långa byxor, kvinnor med kjolar över knäna, ytterkläder stängda, huvudbonader om de är gift. Gratis kippor finns att låna vid ingången till herrsektionen.
- synagoga
- I det vänstra hörnet av västra väggen finns en liten synagoga som är reserverad för manliga besökare på grund av skiljeväggen. Ingången är en iögonfallande valv i vänstra hörnet av västra muren. Synagogen är utrustad med ett bibliotek som innehåller en omfattande siddursamling, flera Talmud-upplagor och även den mycket bra engelska Artscroll Talmud. De flesta av böckerna donerades där.
- bar mitzvah
- Bar Mitzvah-firandet äger rum här varje dag (firande i samband med att man går in i religiös mognad, jämförbar med bekräftelse eller bekräftelse i kristendomen) eftersom, så länge templet inte har byggts om, anser många att västra muren är den mest lämpliga platsen för blir det. Det finns några organisationer som hjälper till att organisera en bar mitzvah där, och rum finns också tillgängliga för den efterföljande familjefesten.
- Zedaka
- På och runt västra muren finns det många skrapor som ber om en zedaka (allmosa), här skulle judiska turister som mest ge något att ha gjort mitzvah för idag. Schnorrer erbjuder ofta turister som har kommit för att välsigna dig i gengäld, men det är ofta inte värt mycket eftersom den välsignande personen inte har tillräcklig kavannah (= allvar) med sig.
- Chabad
- "Har du redan tefillin idag (Phylacteries) placerad? " Chabad, en hasidisk-ortodox rörelse, försöker alltid intensifiera judarnas religiösitet. En populär handling där är allmänhetens läggning av tefillin, vilket ofta är en speciell upplevelse för mer sekulära judar som sällan lägger tefillin för första och sista gången, till exempel vid deras bar mitzvah.
Muslimska landmärken
Temple mount: Vid toppmötet finns en konstgjord platå. Ursprungligen stod Salomos tempel och det efterföljande Herodes-templet här. Idag finns klippkupolen och Al-Aqsa-moskén där. Tempelberget är en av de mest kontroversiella heliga platserna i världen. Tillträde till Tempelberget är endast tillåtet för muslimer utan begränsningar och är möjligt via 11 portar på norra och västra sidan av komplexet. Icke-muslimer kan bara komma in i Tempelberget efter strikta säkerhetskontroller från lördag till torsdag via den marockanska porten vid västra muren (Mughrabi - träbro därifrån); något beteende som antyder en kristen eller judisk religion (stum läpprörelse, öppnar en bok som kan kännas igen som en bibel) leder till utvisning från Tempelberget.
Sedan andra Intifada 2000/05 har icke-muslimer inte tillåtits komma in i moskéerna på Tempelberget och Waqf vill uttryckligen inte ha dem. Undantag för vetenskapliga eller journalistiska ändamål måste begäras från Waqf-ledningen.
Att besöka Tempelberget är förknippat med stora halachic svårigheter för troende judar, eftersom platsen för Holy of Holies, det tidigare templet, inte är exakt känd. Det allra heligaste kunde bara komma in från Kohen Gadol och bara på Yom Kippur. Därför bör troende judar inte gå in på tempelberget för att undvika risken att bryta förbudet. Provokationer från araberna, t.ex. genom att blåsa shofar, bör undvikas under alla omständigheter.
- Dome of the Rock i distriktet Gammal stad
- The Dome of the Rock är uppförd som en helgedom över en sten från vilken Muhammad sägs ha börjat sin resa till himlen. Enligt biblisk tradition sägs samma klippa vara den plats där Abraham borde ha offrat sin son Isak. Med sin stora kupol, som har varit förgylld sedan 1993 (det arabiska namnet qubbat as-sachra översatt betyder klippkupol) det dominerar den gamla staden och är ett av stadens landmärken. Tyvärr, sedan andra Intifada, har icke-muslimer förbjudits att komma in, detsamma gäller Al-Aqsa-moskén.
- Al-Aqsa-moskén i distriktet Gammal stad
- Al-Aqsa-moskén anses vara den tredje viktigaste moskén i islam efter al-Haram-moskén med den centrala helgedomen i Kaaba i Mecka och profetens moské med profeten Mohammeds grav i Medina. Liksom alla moskéer är det ett hus för bön och dyrkan av Gud. Man går in i en moské utan skor och efter att ha utfört de religiösa ablutionerna. Det finns flera fontäner med många tvättställ på Tempelberget.
Klädkod: I en moské klär man sig blygsamt, i dämpade färger, varigenom kvinnor ska täcka håret och bära ytterkläder med hög hals (upp till handlederna) och ankellånga kjolar.
Kristna sevärdheter
- Heliga graven i distriktet Gammal stad
Den heliga gravens kyrka är byggd över Jesu grav enligt traditionen med de flesta kristna valörer. Vikten av hans grav är att Jesus Kristus enligt kristen tro steg han upp från de döda den tredje dagen efter hans död. Graven hittades tom och finns i kyrkan. Kyrkan byggd ovanför graven är en central fristad speciellt för katolska och ortodoxa kristna, men koptiska och etiopiska kristna har också sina egna områden. Många besökare kan förväntas här under dagen. Tidigt på morgonen öppnar kyrkan klockan fem, det är mindre upptagen. Några kloster är fästa vid den heliga gravens kyrka. Varje natt kan vissa troende låsa sig i kyrkan (efter att ha registrerat sig hos prästen som är ansvarig för deras valör) för att be för sig själva i tystnad i det område som tilldelats dem eller för att titta på munkarna under deras nattliga böner och processioner. . Avslutningsceremonin (omkring kl. 22.00) beundras också av många turister.
På Via Dolorosa, som enligt tradition spårar Jesu sista väg på 14 stationer, finns det många kyrkor och kapell som är värda att se. Jesu inträde i staden firas vid Lejonporten (palmsöndag). Stora, enkla träkors kan också lånas från den heliga gravens kyrka för processioner.
Sekulära landmärken
Yad Vashem
Shoah Documentation Center Yad-Vashem tjänar som ett evigt minne av offren för Shoah (judisk benämning för Förintelsen) och de omänskliga brott som nazisterna och deras hjälpare begick mot judarna och andra befolkningsgrupper.
Biblioteket, som också lagrar mikrofilmer av koncentrationslägrfilerna, tjänar offrens ättlingar som en ovärderlig källa för att undersöka historien om deras familjes lidande. De gynnades av det faktum att nationalsocialisterna noggrant registrerade varje detalj så att till exempel varje transport kan spåras exakt.
Arkitektoniskt är Yad Vaschem mycket framgångsrik, eftersom byggnaderna skapar en tankeväckande, deprimerad stämning utan att överdriva och leta efter gimmicky saker. Detta gäller särskilt för hallen till minne av offren för koncentrationslägren.
Utställningen med Hall of Names rekommenderas för alla, eftersom den dokumenterar Shoah från många vinklar.
aktiviteter
affär
Om du vill shoppa och promenera i Jerusalem kan du göra det i gågatan på Ben-Jehuda-Straße (ungefär en kilometer väster om gamla stan, en sidogata till Jaffa Street). Det händer också mycket här på kvällarna. Den mest kända marknaden är i gamla stan: de smala marknadsgatorna med sina färgglada skärmar låter något av den arabiska basarens magi komma fram; många butiker säljer souvenirer, men också vardagliga föremål; Det enklaste sättet att komma till marknadsfilerna är via Jaffaporten eller Damaskusporten i gamla stan. En annan viktig marknad är Mahane Jehuda-marknaden i västra Jerusalem.
Souvenirer, men också mat, kläder och nästan alla tänkbara förnödenheter erbjuds i souken för dem som gillar att pruta, som sträcker sig i den arabiska kvarteren i gamla stan från Damaskusporten till västra muren. Souken i Arabiska kvarteren är också den plats där du kan handla på sabbaten när alla judiskägda butiker är stängda.
Handlarna i staden har vänt sig till kristna souvenirer och hängivna föremål David Street även här är det ofta dagordningen att pruta om priset, de flesta butiker är öppna hela veckan. Muslimska handlare stänger sina butiker under fredagsböner (runt kl. 13-17), kristna handlare är stängda på söndagar.
Religiösa judiska artiklar finns i butikerna i det judiska kvarteret den Cardo, i Ben Yehuda Street och längs Mea Shearim Streetoch sidogatorna som förgrenar sig från den; Det säger sig självt att sabbatsvila följs av ägarna.
Livsmedel, färsk frukt, grönsaker, kött och fisk samt torkad frukt, nötter och godis finns på Mahane Yehuda-marknaden mellan Yafo Street och Agripas Street.
Mode-, hatt- och smyckenbutiker finns främst i området Yafo Street och King George St. i västra Jerusalem.
kök
Det finns otaliga alternativ för catering i staden, från enkel falafel respektive shwarma. Kebab boder till exklusiva restauranger. Det bör noteras att på sabbaten (dvs. från fredag kväll till solnedgång på lördag kväll) är alla restauranger som drivs av judiska ägare stängda. På sabbatkvällen äter du med din familj, resenärer måste vanligtvis byta till internationella restauranger som drivs av kristna eller muslimska araber, vilket kan ha en annan vilodag (se även avsnittet om Gammal stad).
Enskilda restauranger listas i motsvarande distriktsartiklar.
nattliv
I slutet av sabbaten börjar nattlivet och du kan gå till de många kaféerna i staden.
boende
Det finns många boendealternativ i Jerusalem, från pensionat och lägenheter, vandrarhem för vandrarhem och vandrarhem för pilgrim till dyra stjärnhotell. Speciellt under de judiska och kristna festivalerna bokas många boenden snabbt ut, så det är vettigt att söka och boka tidigt.
Information om de enskilda boendena finns i distriktsartiklarna.
Lära sig
Den som vill förbättra sina kunskaper i jiddisch och ännu inte är en Talmid Chacham ("klok student", för att man aldrig slutar lära sig) kan göra Yeshiva, till exempel Machon Meir vid 2 Hameiri Avenue, Kiryat Moshe, och ta lite shiurim (lektioner). Fördelen med denna yeshiva är att förutom hebreiska, engelska och ryska är undervisningsspråken och att det finns lektioner för vuxna nybörjare. Det finns också många andra yeshivot med olika religiösa riktningar och svårighetsgrader. Det finns också olika Ulpanim (Språkkurser i modern hebreisk) och naturligtvis Hebreiska universitetet i Jerusalem. För kristna teologstudenter kommer här att vara en år utomlands erbjuds. Till exempel finns judiska studier med akademiskt textarbete i Talmud och Torah på Pardes Institute att studera. Vid det hebreiska universitetet erbjuds detsamma på en högre nivå.
Arbete
För att få arbeta måste du ändra din status. En turistvisum ger dig inte rätt att arbeta.
säkerhet
Du kan röra dig fritt i västra Jerusalem och Gamla stan, detta gäller även de turistområdena i östra Jerusalem. Du måste dock förvänta dig att väskor och identitetshandlingar kommer att kontrolleras när du går in i köpcentra eller museer. Detta gäller särskilt inom den välskyddade västra muren. Även när man går in från Västbanken Kontrollpunkter har upprättats på gatorna, som huvudsakligen fungerar som hinder för trafiken.
Durch die Sicherheitsvorkehrungen (Checkpoints, Metalldetektoren und bewaffnete Polizei) kann man sich in der Stadt sicher fühlen, ansonsten gibt es in Jerusalem wie in jeder anderen Großstadt auch Gegenden, die man alleine und vor allem bei Dunkelheit meiden sollte.
Gesundheit
In ganz Israel gilt die Sanitätsnotrufnummer 101 des Israelischen Magen David Adom, des Roten Davidsterns, um einen Rettungswagen anzufordern.
Spitäler mit universitärem Niveau mit Notfallbehandlung sind das
- auf einer Hügelkuppe im Grünen im Westen der Stadt gelegen, wurde 1961 als Ersatz für das in Provisorien untergebrachte Universitätsspital auf dem Mt. Scopus "im Grünen" erbaut. 2012 wurde der 19-stöckige Davidson Tower mit 500 Betten in Betrieb genommen.
- Einen Besuch Wert ist die Synagoge des Ein Kerem Campus, welche von Marc Chagall 1962 mit zwölf Buntglasfenstern mit Darstellungen der zwölf biblischen Stämme des Volkes Israel ausgestattet wurde. Die Synagoge kann So - Do 8.00 Uhr - 15.30 Uhr besucht werden, am Shabbat und jüdischen Feiertagen ist sie für Besichtigungen geschlossen.
- 2 Hadassah Mount Scopus University Hospital versorgt vor allem Ostjerusalem, steht aber der ganzen Bevölkerung offen. Das zwischen 1934 und 1939 erbaute Mount Scopus Hospital der Hebrew University versorgte die Bevölkerung der Stadt, bis es 1948 im Unabhängigkeitskrieg zu einer Enklave im arabischen Ostjerusalem wurde und nach einer Attacke auf einen Versorgungskonvoi geräumt werden musste. Erst nach dem Sechstagekrieg gelangte das Gebiet wieder unter israelische Kontrolle und 1975 wurde der Spitalbetrieb im heutigen 300-Betten-Haus wieder aufgenommen.
Praktische Hinweise
.jpg/220px-Jerusalem_Batch_1_(672).jpg)
- 3 Tourist Information Office Jerusalem, Jaffa Gate, Omar Ibn Katab Square. Tel.: 972-2-6280403, 972-2-6271422, E-Mail: [email protected]. Geöffnet: Sa - Do 8.30 Uhr - 17.00 Uhr, Fr 8.30 Uhr - 13.00 Uhr.informiert auch über Ziele in ganz Israel, Stadtpläne erhältlich
- 4 Christian Information Center, Jaffa Gate. Tel.: 972-2-6272692, Fax: 972-2-6286417, E-Mail: [email protected]. Geöffnet: Mo, Fr 8.30 Uhr -17.30 Uhr, Sa 8.30 Uhr - 12.30 Uhr, So geschlossen., informiert über Öffnunge- / Besichtigungszeiten der wichtigsten römisch-katholischen Kirchen, Antragsformular für Platzkarten für die Mitternachtsmesse in Bethlehem, hier sind auch Genehmigungen für Filmaufnahmen in den Heiligen Stätten zu beantragen.
Für Pilger und Besucher der Heiligen Stätten von Interesse sein dürften:
- 5 Lateinisches Patriarchat von Jerusalem, Latin Patriarchate St. Sitz des römisch-katholischen Patriarchen von Jerusalem.
- 6 Griechisch-orthodoxes Patriarchat / Greek Orthodox Patriarchate, Greek Orthodox Patriarchate Road. Tel.: 972-2-6274941, Fax: 972-2-6282048, E-Mail: [email protected]. Sitz des griechisch-orthodoxen Patriarchen von Jerusalem, Informationen über die griechisch-orthodoxen Gotteshäuser.
- 7 Armenian Orthodox Patriarchate, Armenian Orthodox Patriarchate Road. Tel.: 972-2-6282331, Fax: 972-2-6264861, E-Mail: [email protected].
- 8 Evangelisch-lutherische Kirche in Jerusalem, Muristan Road. Tel.: 972-2-6266800, Fax: 972-2-6276222, E-Mail: [email protected].als Ansprechpartner für evangelisch-lutherische Besucher in Jerusalem
Sonstiges
Die offiziellen Sprachen sind Hebräisch und Arabisch. Die meisten Einheimischen sprechen Englisch, oft kommt man auch mit Russisch zurecht. Die Leute sind insgesamt sehr freundlich und helfen einem weiter (egal ob Israeli oder Palästinenser), wo es geht, egal in welcher Sprache kommuniziert wird. Leider gibt es noch vereinzelt Israelis (auch jüngere), die nach der Feststellung, dass man Deutscher ist, ihre englischen Sprachkenntnisse vergessen, auch wenn sie vorher mit anderen Touristen englisch gesprochen haben, und nur in hebräisch oder einer anderen nicht englischen Sprache antworten.
Ausflüge
- Tel Aviv. Handelsmetropole mit intensivem Nachtleben und stadtnahen Stränden., erreichbar per Bus oder schneller mit der im Herbst 2018 eingeweihten Schnellbahnverbindung.
- Qumran. Archäologischer Park.der israelischen Nationalparksgesellschaft, per Bus oder von der Strasse 90 aus problemlos auch mit dem Mietwagen zu erreichen.
- Masada. Auf einer Felsenklippe gelegene von Herodes errichtete Festung., die von jüdischen Verteidigern bis zum letzten Mann verteidigt wurde.} Problemlos erreichbar von der Strasse 90 aus, Aufstieg zu Fuss oder per Luftseilbahn. Bekannt für Sonnenaufgangstouren.
- Totes Meer. Verschiedene Badeorte am Toten Meer sind von der Strasse 90 aus erreichbar, Baden an unbewachten Strandabschnitten wegen Einbruchgefahr ("Sink Holes") gefährlich!; zu erreichen per Bus, geführter Tour oder Mietwagen ab Jerusalem in ca. 60 - 90 Minuten.
In der Westbank, d.h. im palästinensischen Autonomiegebiet gelegen und deshalb am einfachsten in geführten Gruppen zu besuchen; keine Zufahrt mit dem israelischen Mietwagen (gelbes Nummernschild), ein ostjerusalemer Mietwagen, ein Taxi oder ein Bus ab einem der beiden Ostjerusalemer Busbahnhöfe sind Anreiseoptionen.
- Bethlehem. Ort der Geburtskirche Jesu.Erreichbar per Taxi, mit dem Bus von einem Ostjerusalemer Busbahnhof oder in geführten Gruppen (u.a. von Abraham Tours).
- Jericho. Die "älteste Stadt der Erde" mit einem interessanten archäologischen Gelände.
- Ramallah. Hauptort des palästinensischen Autonomiegebiets, sehenswert sind der Shouk und die (provisorische) Grabstätte von Y. Arafat.. Aufgrund der politischen Isolation und geringer Besucherfrequenzen erlebt man teils kritische Reaktionen der einheimischen Bevölkerung, die im Westler mit nicht muslimischem Hintergrund gern jüdische oder amerikanische Besucher vermutet, denen man mit entsprechender Aversion begegnet.
Literatur
- Jerusalem: Die Biographie; Montefiore, Simon Sebag, ISBN 978-3100506115 ; ab der Besiedlung der Hügel von Jerusalem bis in die Neuzeit wird die Geschichte der Stadt unter jüdischer, christlicher, moslemischer und israelischer Herrschaft detailliert auf über 700 Seiten dargestellt, kurzer Bild- und ausgedehnter Quellenteil. Ein Schlüssel zum Verständnis des Zusammenlebens der verschiedensten Völker und Religionsgemeinschaften im engen Bereich der Jerusalemer Altstadt.
- Jerusalem City Stories; Citycat Stories, ISBN 978-965-572-545-2 ; als Arbeitsbuch mit comic-artigen Illustrationen gestalteter Stadtführer mit zahlreichen Tips, um in Jerusalem zurechtzukommen, 89 NIS, erhältlich in den meisten Buchhandlungen & Steimatzky - Filialen in Jerusalem.
