Immateriellt kulturarv i Marocko - Wikivoyage, den kostnadsfria rese- och turistguiden - Patrimoine culturel immatériel au Maroc — Wikivoyage, le guide de voyage et de tourisme collaboratif gratuit

Denna artikel listar metoder som anges i UNESCO: s immateriella kulturarv till Marocko.

Förstå

Landet har nio metoder listade på "representativ lista över immateriellt kulturarv "Från UNESCO och en övning på"reservlista för nödsituationer ».

Ingen ytterligare övning ingår i "register över bästa metoder för att skydda kulturen ».

Listor

Representativ lista

Bekväm	År	Domän	Beskrivning	Teckning
28.4294-11.0981 Tan-Tan Moussem	2008	* sociala metoder, ritualer och festliga evenemang * Scenkonst * muntliga traditioner och uttryck	Moussem av Tan-Tan, i sydvästra Marocko, är en årlig samling av nomader från Sahara som samlar mer än 30 stammar från södra Marocko och andra delar av nordvästra Afrika. Ursprungligen hölls det varje år runt maj. Som en del av nomadernas agropastorala kalender var det en möjlighet att träffas, köpa, sälja och byta mat och andra produkter, organisera kameltävlingar och hästuppfödningstävlingar, göra bröllop och rådgöra med örtläkare. Moussem var också förevändning för olika kulturella uttryck: musik, populära sånger, spel, poesispel och andra Hassani muntliga traditioner. Det var från 1963 att dessa sammankomster tog form av en Moussem (en slags årlig mässa med ekonomiska, kulturella och sociala funktioner), när den första Moussem av Tan-Tan organiserades för att främja lokala traditioner och erbjuda en plats för utbyte, möte och firande. Moussem var ursprungligen associerad med Mohamed Laghdaf, ett hårt motstånd mot den fransk-spanska ockupationen, som dog 1960 och begravdes inte långt från staden Tan-Tan. Mellan 1979 och 2004 förhindrade säkerhetsproblem i regionen att Moussem skulle hållas. I dag är nomadpopulationer särskilt bekymrade över att skydda sitt sätt att leva. De ekonomiska och tekniska förändringarna i regionen har kraftigt förändrat livsstilen för nomadiska beduinsamhällen och tvingat många av dem att slå sig ner. Urbanisering och landsbygdens utvandring har också bidragit till att många aspekter av den traditionella kulturen hos dessa befolkningar har försvunnit, särskilt hantverk och poesi. Detta är anledningen till att beduinsamhällena räknar med att Tan-Tan Moussem förnyas för att hjälpa dem att säkerställa att deras färdigheter och traditioner överlever.	UNESCO-blad
31.6259-7.98922 Det kulturella rummet på torget Jemaa el-Fna	2008	* Scenkonst * sociala metoder, ritualer och festliga evenemang * kunskap relaterat till traditionellt hantverk * muntliga traditioner och uttryck	Torget Jemaa el-Fna är ett av de viktigaste kulturella utrymmena i Marrakech. Efter att ha blivit en av stadens symboler sedan den grundades på 1100-talet erbjuder den en exceptionell koncentration av populära marockanska kulturella traditioner som uttrycks genom musik, religion och olika konstnärliga uttryck. Beläget vid ingången till Medina, är detta triangulära torg omgivet av restauranger, bås och offentliga byggnader den dagliga teatern för kommersiella aktiviteter och underhållning. Det är en mötesplats för invånarna i staden, men också för människor från andra håll. Under dagen och fram till sent på kvällen kan du köpa frukt, smaka på traditionella rätter och hitta en mängd olika tjänster som tandvård, traditionell medicin, spådom, predikande, tatuering av henna eller klädsel. "Vatten. Du kan också se och höra berättare, poeter, ormcharmörer, berbermusiker (mazighen), gnawi-dansare och senthir-spelare (hajhouj). Muntliga uttryck förnyades en gång kontinuerligt av bards (imayazen) som strövade i Berber-territorierna. Även idag blandar de prat och prat för att undervisa, underhålla och charma allmänheten. De tenderar nu att anpassa sin konst till den samtida världen genom att improvisera på tyget i en gammal text och därmed göra deras berättelser tillgängliga för en bredare publik. Torget Jemaa el-Fna är en viktig plats för kulturutbyte och har haft nytta av skydd sedan 1922 som en del av Marockos konstnärliga arv. Men urbanisering, i synnerhet fastighetsspekulation och utveckling av väginfrastruktur, anses vara ett allvarligt hot mot detta kulturella utrymme. Medan torget Jemaa el-Fna har stor popularitet kan kulturpraktiken ändå påverkas av odling, särskilt kopplat till utvecklingen av turismen.	UNESCO-blad
33.830671-4.837453 Sefrou Cherry Festival	2012	* Scenkonst * sociala metoder, ritualer och festliga evenemang * kunskap och praxis angående naturen och universum * kunskap relaterat till traditionellt hantverk	I tre dagar in Juni, varje år, den lokala befolkningen i Sefrou firar regionens naturliga och kulturella skönhet, symboliserad av körsbäret och den nya Cherry Queen som valts det året i en tävling som lockar kvinnliga konkurrenter från regionen och över hela landet. Festens höjdpunkt är en parad med trupper av fantasia, lantlig och stadsmusik, majoretter och brassband och flottor som representerar lokala producenter. I mitten står körsbärsdrottningen som erbjuder körsbär till åskådarna, prydd med sina vackraste dräkter och omgiven av sina andra. Hela befolkningen bidrar till festivalens framgång: kvinnliga hantverkare gör sidenknapparna för traditionella kläder, arboristerna förser körsbären, de lokala idrottsklubbarna deltar i tävlingarna och musik- och dansgrupperna animerar alla evenemang. Cherry Festival erbjuder en möjlighet för hela staden att presentera sina aktiviteter och prestationer. Den unga generationen integreras också i festliga aktiviteter för att säkerställa deras livskraft. Festivalen är en källa till stolthet och tillhörighet som värderar stadens och dess invånares självkänsla och utgör ett grundläggande bidrag till deras lokala identitet.	UNESCO-blad
Medelhavsdieten Notera Marocko delar denna praxis med Cypern, den Kroatien, den 'Spanien, den Grekland, den 'Italien och den Portugal.	2013	* muntliga traditioner och uttryck * sociala metoder, ritualer och festliga evenemang * kunskap och praxis angående naturen och universum * kunskap relaterat till traditionellt hantverk	Medelhavsdieten innefattar en uppsättning färdigheter, kunskaper, ritualer, symboler och traditioner som rör grödor, skördar, plockning, fiske, avel, bevarande, bearbetning, matlagning och i synnerhet sättet att dela bordet och konsumera mat. Att äta tillsammans är grunden för den kulturella identiteten och kontinuiteten i samhällen i Medelhavsområdet. Det är ett ögonblick av socialt utbyte och kommunikation, av bekräftelse och återuppbyggnad av familjens, gruppens eller gemenskapens identitet. Medelhavsdieten betonar värdena av gästfrihet, god grannskap, interkulturell dialog och kreativitet och på ett sätt att leva styrt av respekt för mångfald. Det spelar en viktig roll i kulturella utrymmen, festivaler och fester genom att sammanföra befolkningar i alla åldrar, klasser och förhållanden. Det inkluderar hantverk och produktion av föremål för transport, konservering och konsumtion av mat, inklusive keramiska tallrikar och glas. Kvinnor spelar en viktig roll i överföringen av kunskap och kunskap om Medelhavsdieten, i skyddet av tekniker, med avseende på säsongsrytmerna och de festliga punkterna i kalendern och vid överföringen av värdena för elementet. till nya generationer. På samma sätt spelar marknader en nyckelroll som utrymmen för kultur och överföring av Medelhavsdieten i det dagliga lärandet av utbyte, ömsesidig respekt och överenskommelse.	UNESCO-blad
Argan, praxis och kunskap relaterat till arganträdet	2014	* muntliga traditioner och uttryck * kunskap och praxis angående naturen och universum * kunskap relaterat till traditionellt hantverk	Arganträdet är en endemisk sylvanart som finns i Arganeraie Biosphere Reserve i sydvästra Marocko. Kvinnor och i mindre utsträckning män som bor på landsbygden i reservatet använder traditionella metoder för att extrahera arganolja från arganträdets frukt. Olika uppgifter vars prestanda överförs genom imitation och icke-formellt lärande är nödvändiga för att erhålla oljan, som har många användningsområden inom mat, medicin och kosmetika. Dessa uppgifter är fruktplockning, torkning, massa, krossning, sortering, malning och knådning. Den specifika handfabriken tillverkas av lokala hantverkare och blandningen innebär gradvis tillsats av ljummet vatten i exakta mängder. Alla kulturella aspekter relaterade till arganträdet, inklusive odling av trädet, utvinning av olja, beredning av recept och härledda produkter, och tillverkning av hantverksverktyg som är nödvändiga för de olika uppgifterna bidrar till social sammanhållning., Förståelse mellan individer och ömsesidig respekt mellan samhällen. Arganolja ges som en bröllopsgåva och används ofta vid beredningen av ceremoniella rätter. Traditionella färdigheter relaterade specifikt till utvinning av olja och dess många användningsområden överförs av "argan träd", som lär sina döttrar från tidig ålder att omsätta dem i praktiken.	UNESCO-blad
Falconry, ett levande mänskligt arv Notera Marocko delar denna praxis medTyskland, den 'Saudiarabien, den 'Österrike, den Belgien, den Förenade arabemiraten, den 'Spanien, den Frankrike, den Ungern, den 'Italien, den Kazakstan, den mongoliet, den Pakistan, den Portugal, den Qatar, den Syrien, den Sydkorea och den Tjeckien.	2016	sociala metoder, ritualer och festliga evenemang	Falconry är den traditionella aktiviteten att bevara och träna falkar och andra rovfåglar för att fånga vilt i sin naturliga miljö. Ursprungligen användes som ett sätt att skaffa mat, idag identifierar falkejakt sig med andan av kamratskap och delning snarare än uppehälle. Det finns främst längs migrationsvägar och korridorer och praktiseras av amatörer och proffs i alla åldrar, män och kvinnor. Falconers utvecklar ett starkt förhållande och andligt band med sina fåglar; starkt engagemang behövs för att föda upp, träna, träna och flyga falker. Falkenry överförs som en kulturell tradition med så olika sätt som mentorskap, lärande inom familjen eller mer formell träning i klubbar. I heta länder tar falkoner sina barn till öknen och lär dem hur man kontrollerar fågeln och bygger ett förtroendeförhållande med den. Medan falconers kommer från en mängd olika bakgrunder, delar de gemensamma värderingar, traditioner och metoder inklusive fågelträningsmetoder och hur man tar hand om dem, utrustningen som används och det emotionella bandet mellan falken och fågeln. Falconry är berggrunden för ett bredare kulturarv, som inkluderar traditionella dräkter, mat, sånger, musik, poesi och danser, alla seder som vårdas av de samhällen och klubbar som utövar den.	UNESCO-blad
Kunskap, kunskap, traditioner och praxis i samband med dadelpalmen Notera Marocko delar denna praxis med Bahrain, den 'Irak, den Jordanien, den Kuwait, den Mauretanien, den 'Egypten, oman, den Palestina, den 'Saudiarabien, den Sudan, den Tunisien, den Förenade arabemiraten och den Jemen.	2019	* Scenkonst * kunskap och praxis angående naturen och universum * sociala metoder, ritualer och festliga evenemang * kunskap relaterat till traditionellt hantverk * muntliga traditioner och uttryck	Dadelpalmen har associerats med befolkningen i de underkastande staterna i århundraden, som ett viktigt material för flera former av hantverk, flera branscher och flera traditioner, seder och sociokulturella metoder, men också som en viktig matkälla. Dadelpalmen är en vintergrön växt som är typisk för torra områden eftersom dess rötter kan tränga djupt in i jorden för att absorbera fukt. Elementbärare och utövare inkluderar ägare av dadelpalmplantager; jordbrukare som planterar, underhåller och bevattnar träd; hantverkare som tillverkar traditionella produkter med olika delar av palmträdet; datumleverantörer; och skapare och artister som reciterar folksagor och dikter. Kunskapen, färdigheterna, traditionerna och metoderna i samband med dadelpalmen har spelat en viktig roll för att stärka kopplingen mellan invånarna i de berörda arabiska länderna och deras länder, eftersom detta träd har hjälpt dem att övervinna svårigheterna som är specifika för en ökenmiljö. . Regionens historiska förhållande till elementet har gett upphov till ett rikt kulturarv som sammanför de metoder, kunskaper och färdigheter som fortfarande används idag. Elementets utveckling genom århundradena och dess kulturella relevans förklarar i vilken utsträckning lokala samhällen är engagerade i dess bevarande. För att göra detta deltar de i flera handlingar som involverar dadelpalmen, organiserar många festliga ritualer och fortsätter traditionerna och sederna kopplade till elementet.	UNESCO-blad
Gnaoua	2019		Uttrycket gnaoua hänvisar till en uppsättning musikaliska produktioner, föreställningar, broderliga metoder och ritualer med en terapeutisk kallelse där lekmannen blandar sig med det heliga. Gnaoua är framför allt en broderlig sufi-musik som vanligtvis förknippas med ord av religiös natur, som åberopar förfäderna och andarna. Ursprungligen praktiseras av grupper och individer som härstammar från slaveri och slavhandel som går åtminstone till XVI^e århundradet är Gnaoua-kulturen idag en av de många aspekterna av den marockanska kulturella identiteten. Gnaoua, särskilt de i staden, utövar en ritual med terapeutisk besittning i form av en vakt av rytmer och trance som blandar förfäders afrikanska metoder, arab-muslimska influenser och inhemska berberkulturella manifestationer. Landsbygdens gnaoua organiserar kollektiva måltider som erbjuds de marabout heliga. Vissa urbana gnaoua använder ett stränginstrument och skallerormar, medan de på landsbygden använder särskilt stora trummor och skallerormar. I städerna är dräkter färgglada och broderade medan lantliga dräkter är vita och kommer med tillbehör. Antalet brödraskapsgrupper och musiker ökar i Marockos byar och stora städer. Gnaoua-grupper bildar föreningar och organiserar lokala, regionala, nationella och internationella festivaler under hela året. Detta gör det möjligt för yngre generationer att upptäcka orden och instrumenten samt praxis och ritualer kopplade till kulturen i Gnaoua.	UNESCO-blad
Kunskap, kunskap och metoder relaterade till produktion och konsumtion av couscous Notera Marocko delar denna praxis medAlgeriet, den Mauretanien och den Tunisien.	2020	* Kunskap och praxis angående naturen och universum * Sociala metoder, ritualer och festevenemang * Kunskap relaterat till traditionellt hantverk * Muntliga traditioner och uttryck	Kunskapen, kunskapen och praxis relaterade till produktion och konsumtion av couscous inkluderar beredningsmetoden, de förutsättningar och verktyg som är nödvändiga för produktionen, tillhörande artefakter och omständigheterna för konsumtionen av couscous inom de berörda samhällena. Beredningen av couscous är en ceremoniell process som involverar olika operationer. Allt börjar med spannmålsodling, formningen av fröna för att få en semolina som rullas och sedan kokas efter att ha ångats. Dessa metoder är förknippade med en uppsättning exklusiva verktyg, instrument och redskap. Denna maträtt åtföljs av olika vegetabiliska tillsatser och olika kött beroende på territorium, säsong och omständigheter. Numera, som tidigare, utgör metoderna för att förbereda couscous en summa kunskap och färdigheter som överförs på ett icke-formellt sätt genom observation och reproduktion. För tillverkning av redskap tillverkas de i lera av krukmakare och de i trä produceras av kooperativ eller hantverksfabriker, ofta familjeägda. Under flera decennier har formell överföring utvecklats bortom familjecirkeln och hemmet. Elementets icke-kulinariska aspekter, nämligen ritualer, muntliga uttryck och vissa sociala metoder, överförs också av bärarna. Couscous är en maträtt som har en repertoar av symboler, betydelser, sociala och kulturella dimensioner som alla är kopplade till solidaritet, gemytlighet, delning och boende tillsammans.	UNESCO-blad

Register över bästa skyddspraxis

Marocko har inte en praxis registrerad i registret över bästa säkerhetsmetoder.

Lista över säkerhetskopior

Bekväm	År	Domän	Beskrivning	Teckning
Taskiwin, krigsdans i Western High Atlas	2017	* Scenkonst * sociala metoder, ritualer och festliga evenemang * kunskap relaterat till traditionellt hantverk * muntliga traditioner och uttryck	Taskiwin är en kampdans som är typisk för västra High Atlas-bergen i centrala Marocko. Det tar sitt namn från det rikt dekorerade hornet som varje dansare bär, Tiskt. Den består i att få axlarna att vibrera till tamburinernas och räfflornas rytm. Denna praxis uppmuntrar social sammanhållning och harmoni och utgör ett viktigt sätt att socialisera för ungdomar. Överföring till yngre generationer sker oftast informellt genom direkt inlärning. Men av flera skäl är dansen nu begränsad till ett minskat antal byar och hotas med utrotning. Globaliseringen hotar att glömma den, vilket framgår av ungdomarnas växande ointresse för traditionellt arv, till förmån för modern konstnärlig praxis. Flera samhällen tränar inte längre på dans och amatörer och bärare som är kvar kan inte hitta lärlingar som de kan förmedla sina kunskaper till. Hantverket av instrument och tillbehör är också på väg ned. Under de senaste två decennierna har dock behovet av att säkerställa Taskiwins livskraft varit föremål för kollektiv medvetenhet i vissa samhällen. Således skapades den första föreningen som ägnas åt denna praxis i regionen 1993. Initiativet följdes av flera andra byar och flera lokala föreningar skapas.	UNESCO-blad

Dessa restips är användbara. De presenterar de viktigaste aspekterna av ämnet. Även om en äventyrlig person kan använda den här artikeln, måste den fortfarande slutföras. Fortsätt och förbättra det!

Komplett lista över andra artiklar i temat: UNESCO: s immateriella kulturarv