Denna artikel listar metoder som anges i UNESCO: s immateriella kulturarv Till Cypern.
Förstå
Landet har fem metoder som anges i "representativ lista över immateriellt kulturarv Från UNESCO.
Ingen övning ingår i "register över bästa metoder för att skydda kulturen "Eller på"reservlista för nödsituationer ».
Listor
Representativ lista
| Bekväm | År | Domän | Beskrivning | Teckning |
|---|---|---|---|---|
| 1 Lefkara eller Lefkaritika spets | 2009 | * kunskap relaterat till traditionellt hantverk * sociala metoder, ritualer och festliga evenemang | Tillverkningen av spetsar i Lefkara, en by i sydvästra Cypern, är en tradition som går tillbaka till XIVe århundrade, om inte mer. Inspirerad av lokalt hantverk, broderier gjorda av domstolens venetianer, vid den tid då venetianerna styrde landet från 1489, och geometriska mönster av den grekiska och bysantinska antiken, är Lace de Lefkara gjord för hand och består av fyra grundelement: hemstitch , skär, satinsöm fyllning, kantsöm kantning. Denna kombination av konst och social gemytlighet förblir den viktigaste sysselsättningen för kvinnor i byn; de skapar dukar, servetter och personliga utställningar medan de chattar, sitter i små grupper, i gränder eller i skydd av uteplatser. Behärskningen av denna unika konst förmedlas till de små tjejerna som i början observerar sina äldre i flera år och sedan för det andra initieras av sin mor eller deras mormor som visar dem hur man applicerar bomullstråden på en linneduk . När tekniken väl har förvärvats påkallar lacemakern hennes fantasi och skapar egna mönster som återspeglar traditionen och hennes personlighet. Ett bevis på förmågan att välkomna och integrera flera influenser i sin kultur, spetsframställning är kärnan i det dagliga livet för kvinnorna i Lefkara och en identitetssymbol som de är mycket stolta över. |  |
| Tsiattista, poetisk spridning | 2011 | * Scenkonst * sociala metoder, ritualer och festliga evenemang * muntliga traditioner och uttryck | Den improviserade muntliga poesin, kallad Tsiattista, är en mycket levande tradition som ofta praktiseras med ackompanjemang av fiol eller lut i samband med "jousts" under vilken en poet-sångare försöker överträffa en annan med skickliga verser, sammansatta av rimmade par. Det har länge varit ett populärt inslag i bröllop, mässor och andra offentliga firande, där entusiastiska folkmassor uppmuntrar poeter att uppträda. Den vanligaste metriska formen är den iambiska versen med femton stavelser i en rimmad kupett, men poeter kan använda verser med åtta eller sex stavelser eller till och med nio stavelser. De mest populära tsiattistorna (poet-sångare) visar vitsord, visar stor förtrogenhet med poetiska och musikaliska traditioner, ett rikt ordförråd och en bördig fantasi. De är ofta män med blygsamma medel som har liten utbildning och som överför sina verk genom muntlig undervisning; numera är poeter mestadels äldre män, men begåvade kvinnor har nyligen börjat uppträda. Poeter måste vara bekanta med den cypriotiska dialekten, ha god kunskap om populär cypriotisk poesi och förmågan att utnyttja befintlig Tsiattista och känd för majoriteten; men framför allt måste de kunna improvisera en ny kupett på ett visst tema under mycket stränga tidsbegränsningar och svara på sin motståndare. |  |
| Medelhavsdieten | 2013 | * muntliga traditioner och uttryck * sociala metoder, ritualer och festliga evenemang * kunskap och praxis angående naturen och universum * kunskap relaterat till traditionellt hantverk | Medelhavsdieten innefattar en uppsättning färdigheter, kunskaper, ritualer, symboler och traditioner som rör grödor, skördar, plockning, fiske, avel, bevarande, bearbetning, matlagning och i synnerhet sättet att dela bordet och konsumera mat. Att äta tillsammans är grunden för den kulturella identiteten och kontinuiteten i samhällen i Medelhavsområdet. Det är ett ögonblick av socialt utbyte och kommunikation, av bekräftelse och återuppbyggnad av familjens, gruppens eller gemenskapens identitet. Medelhavsdieten betonar värdena av gästfrihet, god grannskap, interkulturell dialog och kreativitet och på ett sätt att leva styrt av respekt för mångfald. Det spelar en viktig roll i kulturella utrymmen, festivaler och fester genom att sammanföra befolkningar i alla åldrar, klasser och förhållanden. Det inkluderar hantverk och produktion av föremål för transport, konservering och konsumtion av mat, inklusive keramiska tallrikar och glas. Kvinnor spelar en viktig roll i överföringen av kunskap och kunskap om Medelhavsdieten, i skyddet av tekniker, med avseende på säsongsrytmerna och de festliga punkterna i kalendern och vid överföringen av värdena för elementet. till nya generationer. På samma sätt spelar marknader en nyckelroll som utrymmen för kultur och överföring av Medelhavsdieten i det dagliga lärandet av utbyte, ömsesidig respekt och överenskommelse. |  |
| Konsten att bygga torr sten: kunskap och tekniker | 2018 | kunskap relaterat till traditionellt hantverk | Konsten att bygga torr sten är den skicklighet som är förknippad med att bygga stenstrukturer genom att stapla stenar ovanpå varandra utan att använda något annat material, förutom ibland torr jord. Torra stenstrukturer finns i de flesta landsbygdsområden - mestadels på kuperad terräng - både inom och utanför bebodda utrymmen. De är dock inte frånvarande i stadsområden. Stabiliteten hos strukturerna säkerställs genom ett noggrant val och placering av stenar. De torra stenstrukturerna har format många och varierade landskap, vilket möjliggör utveckling av olika typer av livsmiljöer, jordbruk och boskap. Dessa strukturer vittnar om de metoder och metoder som används av befolkningar från förhistorisk tid till modern tid för att organisera sina levnads- och arbetsutrymmen genom att optimera lokala natur- och mänskliga resurser. De spelar en viktig roll för att förhindra jordskred, översvämningar och laviner, bekämpa erosion och ökenspridning, förbättra den biologiska mångfalden och skapa lämpliga mikroklimatiska förhållanden för jordbruket. Bärare och utövare är de landsbygdssamhällen där elementet är djupt rotat, liksom yrkesverksamma inom byggsektorn. Torra stenstrukturer är alltid gjorda i perfekt harmoni med miljön och tekniken är representativ för ett harmoniskt förhållande mellan människa och natur. Övningen överförs huvudsakligen genom en praktisk tillämpning anpassad till de specifika förhållandena för varje plats. |  |
| Bysantinsk sång Notera Cypern delar denna praxis med Grekland. | 2019 | * Scenkonst * sociala metoder, ritualer och festliga evenemang * muntliga traditioner och uttryck | Levande konst som har uthärdat i mer än 2000 år, Byzantine chanting utgör både en betydande kulturell tradition och ett komplett musiksystem som ingår i de vanliga musikaliska traditionerna som utvecklades i det bysantinska riket. Musikaliskt betonar de liturgiska texterna i den grekisk-ortodoxa kyrkan och den bysantinska sången är nära kopplad till andligt liv och religiös dyrkan. Denna sångkonst fokuserar främst på tolkningen av den kyrkliga texten. Bysantinsk sång är otvivelaktigt skyldig ordet (logotyper). Faktum är att varje aspekt av denna tradition tjänar till att sprida det heliga budskapet. Den ges muntligt från generation till generation och har bevarat sina egenskaper genom århundradena: den är uteslutande sångmusik, i grunden monofonisk; låtarna är kodade enligt ett system i åtta lägen eller åtta toner; och olika rytmstilar används för att betona de önskade stavelserna i vissa ord i den liturgiska texten. Psaltisk konst har alltid kopplats till den manliga rösten, men kvinnliga sångare är många i kloster och är aktiva, till viss del, i församlingar. Förutom överföringen till kyrkan trivs den bysantinska sången på dedikeringen av experter och amatörer - musiker, körmedlemmar, kompositörer, musikologer och akademiker - som bidrar till dess studier, framförande och spridning. |  |
Register över bästa skyddspraxis
Cypern har ingen praxis listad i registret över bästa skyddspraxis.
Lista över säkerhetskopior
Cypern har ingen praxis på listan över nödsäkerhetsskydd.
