Immateriellt kulturarv i Portugal - Wikivoyage, den fria samarbetsguiden för resor och turism - Patrimoine culturel immatériel au Portugal — Wikivoyage, le guide de voyage et de tourisme collaboratif gratuit

Denna artikel listar metoder som anges i UNESCO: s immateriella kulturarv i Portugal.

Förstå

Landet har sex metoder som anges i "representativ lista över immateriellt kulturarv "Från UNESCO och två metoder på"reservlista för nödsituationer ».

Ingen övning ingår i "register över bästa metoder för att skydda kulturen »

Listor

Representativ lista

Bekväm	År	Domän	Beskrivning	Teckning
38.7156-9.13871 Fado, populär urban sång från Portugal	2011	* muntliga traditioner och uttryck * Scenkonst * sociala metoder, ritualer och festliga evenemang	Fado är en slags show som kombinerar musik och poesi, som utövas allmänt i olika samhällen i Lissabon och Coimbra. Det är den mångkulturella syntesen av afro-brasilianska sjungna danser, av lokala traditionella sånggenrer, av musiktraditioner från landsbygdsområdena i landet som kommer av de successiva vågorna av intern invandring och av kosmopolitiska urbana sångströmmar i början av XIXe århundrade. Fado utförs vanligtvis av en enda sångare, man eller kvinna, traditionellt tillsammans med en akustisk gitarr med metallsträngar och guitarra portugaise, ett päronformat citer med tolv metallsträngar, specifikt för Portugal, som också har en omfattande solo-repertoar. Under de senaste decennierna har det instrumentala ackompanjemanget vuxit: två portugisiska gitarrer, en gitarr och en basgitarr. Fado sjungs av proffs inom ramen för organiserade konserter och i små "Fado-hus", och av amatörer inom många lokala föreningar i de gamla distrikten Lissabon. Informella lektioner av äldre och respekterade artister ges i traditionella Fado-föreställningsställen, ofta över på varandra följande generationer inom samma familjer. Spridningen av Fado genom utvandring och kretsar av världsmusik stärkte sin image som en symbol för portugisisk identitet, vilket ledde till en process för interkulturellt utbyte med andra musikaliska traditioner.	UNESCO-blad
Medelhavsdieten Notera Portugal delar denna praxis med Cypern, den Kroatien, den 'Spanien, den Grekland, den 'Italien och den Marocko.	2013	* muntliga traditioner och uttryck * sociala metoder, ritualer och festliga evenemang * kunskap och praxis angående naturen och universum * kunskap relaterat till traditionellt hantverk	Medelhavsdieten innefattar en uppsättning färdigheter, kunskaper, ritualer, symboler och traditioner som rör grödor, skördar, plockning, fiske, avel, bevarande, bearbetning, matlagning och i synnerhet sättet att dela bordet och konsumera mat. Att äta tillsammans är grunden för den kulturella identiteten och kontinuiteten i samhällen i Medelhavsområdet. Det är ett ögonblick av socialt utbyte och kommunikation, av bekräftelse och återuppbyggnad av familjens, gruppens eller gemenskapens identitet. Medelhavsdieten betonar värdena av gästfrihet, god grannskap, interkulturell dialog och kreativitet och på ett sätt att leva styrt av respekt för mångfald. Det spelar en viktig roll i kulturella utrymmen, festivaler och fester genom att sammanföra befolkningar i alla åldrar, klasser och förhållanden. Det inkluderar hantverk och produktion av föremål för transport, konservering och konsumtion av mat, inklusive keramiska tallrikar och glas. Kvinnor spelar en viktig roll i överföringen av kunskap och kunskap om Medelhavsdieten, i skyddet av tekniker, med avseende på säsongsrytmerna och de festliga punkterna i kalendern och vid överföringen av värdena för elementet. till nya generationer. På samma sätt spelar marknader en nyckelroll som utrymmen för kultur och överföring av Medelhavsdieten i det dagliga lärandet av utbyte, ömsesidig respekt och överenskommelse.	UNESCO-blad
38.42-8.092 de canto alentejano, polyfonisk sång från Alentejo (södra Portugal)	2014	* muntliga traditioner och uttryck * Scenkonst * sociala metoder, ritualer och festliga evenemang	de canto alentejano är en traditionell tvådelad sånggenre framförd av amatörkor i södra Portugal, som utmärker sig för sina melodier, texter och sångstil och utförs utan musikaliskt ackompanjemang. Kören kan ha upp till trettio sångare uppdelade i grupper. Ponto börjar låten i ett lågt register, följt av violen som i ett högre register återger melodin, till vilken den ofta lägger blomningar, en tredjedel eller en tiondel ovanför ponto. Hela kören tar sedan över och sjunger de återstående stroferna parallellt med tredjedelar. Violen leder kören med sin röst som dominerar gruppen under hela låten. En omfattande repertoar av traditionella dikter åtföljer befintliga eller nyligen komponerade melodier. Texterna behandlar traditionella teman som landsbygdsliv, natur, kärlek, moderskap och religion samt kulturella och sociala förändringar. de sång är en grundläggande aspekt av samhällslivet i alla samhällen iAlentejooch genomsyrar sammankomster på offentliga såväl som privata platser. Överföringen sker främst under körningarna, från de gamla medlemmarna till de yngsta. För sina utövare och entusiaster speglar canto en stark känsla av identitet och tillhörighet. Det stärker också dialogen mellan generationer, kön och individer med olika bakgrund och bidrar därmed till social sammanhållning.	UNESCO-blad
Falconry, ett levande mänskligt arv Notera Portugal delar denna praxis medTyskland, den 'Saudiarabien, den 'Österrike, den Belgien, den Förenade arabemiraten, den 'Spanien, den Frankrike, den Ungern, den 'Italien, den Kazakstan, den Marocko, den mongoliet, den Pakistan, den Qatar, den Syrien, den Sydkorea och den Tjeckien.	2016	sociala metoder, ritualer och festliga evenemang	Ursprungligen används som en källa till mat, är falkenry nu mer kopplad till naturvård, kulturarv och samhällsengagemang. I enlighet med sina egna traditioner och etiska principer tränar, tränar och flyger falkfåglar rovfåglar (falconider, men också örnar och accipitridae) genom att utveckla ett band med dem och bli deras främsta skyddskälla. I många länder runt om i världen kan praxis variera, till exempel i vilken typ av utrustning som används, men metoderna förblir desamma. När de ser sig själva som en grupp kan falkoner resa i flera veckor för att jaga och berätta för varandra om dagen på kvällen. De ser falkenering som en länk till det förflutna, särskilt när det är en av de sista länkarna med den naturliga miljön och den traditionella kulturen i samhället. Kunskap och färdigheter förmedlas från generation till generation genom mentorskap, familjelärande eller träning i klubbar och skolor. I vissa länder måste en nationell examen godkännas för att bli falkenare. Möten och festivaler gör det möjligt för samhällen att dela sin kunskap, öka medvetenheten och främja mångfald.	UNESCO-blad
38.8431-7.58793 Hantverket av Estremoz lerfigurer	2017	kunskap relaterat till traditionellt hantverk	Hantverket av Estremoz-lerfigurer bygger på en produktionsprocess som varar flera dagar: delarna av figurerna monteras innan de eldas i en elektrisk ugn. Hantverkaren målar sedan figurerna och täcker dem med en färglös lack. Hantverkarna klär sedan lerfigurerna med regionala Alentejo-kläder eller kläder inspirerade av religiös kristen ikonografi och följer specifika teman. Produktionen av lerfigurer i Estremoz går tillbaka till XVIIe århundradet och figurernas mycket karakteristiska estetik möjliggör deras omedelbara identifiering. Hantverk är nära kopplade till Alentejo-regionen. Faktum är att de allra flesta figurer visar naturliga element, lokala affärer och händelser, traditioner och populära hängivenheter. Livskraften och erkännandet av hantverk säkerställs genom icke-formella utbildningsverkstäder och utbildningsinitiativ organiserade av hantverkare, liksom av Centret för värdering och skydd av Estremoz Clay Figures. Mässor anordnas på lokal, nationell och internationell nivå. Kunskap och färdigheter överförs via familjeverkstäder och i ett professionellt sammanhang. Hantverkare lär ut grunderna i sitt hantverk genom informella utbildningsinitiativ. Hantverkare deltar aktivt i medvetenhetsaktiviteter organiserade i skolor, museer, mässor och andra evenemang.	UNESCO-blad
41.5915-6.92754 Karnevalet i Podence, en firande för slutet av vintern	2019		Karnevalet i Podence, en firande i slutet av vintern, är en social praxis som ursprungligen fungerade som en övergångsrit för män. Nu öppet för kvinnor och barn, har det anpassat sig till samtida sammanhang. Denna semester markerar slutet på vintern och vårens ankomst. Det äger rum i tre dagar på gatorna i byn och i grannarnas hus som besöker varandra. Vid detta tillfälle caretos (traditionella maskerade karaktärer) dansar runt kvinnorna och svänger sina höfter till ljudet av klockor. Troligen kopplad till forntida fertilitetsritualer, utförs denna dans av maskerade människor som därmed kan interagera med andra utan att bli igenkända. De caretos bära trä- eller lädermasker, dräkter täckta med färgade ullkanter och små klockor. Vid en teaterföreställning på måndag kväll läste en grupp män en fiktiv lista över förlovade par, som gjorde narr av dem för att underhålla och få publiken att skratta. När Mardi Gras anländer klär sig flera invånare ut som ”matrafonor”, ​​maskerade karaktärer från karnevaler på landsbygden. På tisdag eftermiddag bränns en stor marionett. Gruppen av caretos går sedan till släktingar och vänner. Deltagande i festen börjar i barndomen. De aktiviteter som anordnas av föreningen för gruppen caretos har ökat möjligheterna till överföring.	UNESCO-blad

Register över bästa skyddspraxis

Portugal har inte en praxis registrerad i registret över bästa säkerhetsmetoder.

Lista över säkerhetskopior

Bekväm	År	Domän	Beskrivning	Teckning
Tillverkning av cowbells	2015	Kunskap relaterat till traditionellt hantverk	Den portugisiska cowbell är ett slagverksinstrument (idiophone) med en enda invändig klaff, vanligtvis upphängd från djurens hals med hjälp av en läderrem. Det används traditionellt av herdar för att lokalisera och rikta sina flockar och skapar ett karakteristiskt ljudlandskap på landsbygden. Klockorna är gjorda av kallhammad plåt och vikes sedan över ett städ för att ge den en konkav form. Den formade biten täcks sedan av små plåtar av koppar eller tenn och förpackas sedan i en blandning av lera och halm. Det löds sedan och nedsänktes sedan i kallt vatten så att det snabbt kan svalna. Den lödda pastan avlägsnas sedan och koppar- eller tennmantelbiten poleras och justeras till önskat ljud. De nödvändiga tekniska färdigheterna överförs från generation till generation inom familjer, från far till son. Den portugisiska staden Alcáçovas är det viktigaste centrumet för cowbells-tillverkning och dess invånare är stolta över detta arv. Denna praxis blir dock mindre och mindre livskraftig på grund av de senaste socioekonomiska omvälvningarna. Nya betesmetoder kräver färre herdar och fler och fler cowbells produceras med hjälp av billiga industriella processer. Hittills återstår bara elva workshops och tretton sonnailers, varav nio är över sjuttio år gamla.	UNESCO-blad
41.2876-7.78845 Processen med att tillverka svart keramik från Bisalhães	2016	kunskap relaterat till traditionellt hantverk	Plats för tillverkning av svart keramik, Bisalhães, Portugal, är känd som "landet för producenter av krukor och rätter". Avsedd för dekoration och matlagning är denna traditionella praxis som presenteras i byns vapensköld en viktig del av samhällets identitet. De gamla metoderna används fortfarande för att skapa bitar som ligger nära det förflutna. Flera steg är nödvändiga för att skapa svart keramik. Lera krossas först i en stenbassäng med en trähammare, siktas sedan, fuktas, knådas, monteras, formas på olika lameller, poleras med småsten, dekoreras med en pinne och avfyras i en ugn. Arbetsfördelningen har förändrats över tiden: det långa arbetet med att förbereda leran har nu anförtrotts män och dekorationen av krukorna utförs fortfarande huvudsakligen av kvinnor. Dessutom ersatte kakelfabrikerna stenbrotten för leverans av lera. Överförd nästan uteslutande inom familjer hotas praxis av nedgången i antalet innehavare, bristen på intresse från de yngre generationerna och konkurrens från industriprodukter som är mycket efterfrågade.	UNESCO-blad