Denna artikel listar metoder som anges i UNESCO: s immateriella kulturarv i Spanien.
Förstå
Landet har sjutton metoder som anges i "representativ lista över immateriellt kulturarv "Av UNESCO och tre metoder som ingår i"register över bästa metoder för att skydda kulturen .
Ingen övning upprepas på "reservlista för nödsituationer ».
Listor
Representativ lista
| Bekväm | År | Domän | Beskrivning | Teckning |
|---|---|---|---|---|
| 1 Elches mysterium | 2008 |  | ||
| 2 La Patum de Berga | 2008 |  | ||
| Bevattningsdomstolarna i det spanska medelhavsområdet: Rådet för goda män på slätten i Murcia och vattendomstolen i slätten i Valencia | 2009 |  | ||
| 3 Det visslade språket på ön La Gomera (Kanarieöarna), Silbo Gomero | 2009 |  | ||
| 4 Sången till Sibyl på Mallorca | 2010 |  | ||
| Flamenco | 2010 |  | ||
| Mänskliga torn | 2010 |  | ||
| 5 Algemesis festival "Mare de Déu de la Salut" | 2011 |  | ||
| 6 Cordoba Patios Festival | 2012 | .jpg/150px-Patio_cordobés_(7155650543).jpg) | ||
| Medelhavsdieten | 2013 | * muntliga traditioner och uttryck * sociala metoder, ritualer och festliga evenemang * kunskap och praxis angående naturen och universum * kunskap relaterat till traditionellt hantverk | Medelhavsdieten innefattar en uppsättning färdigheter, kunskaper, ritualer, symboler och traditioner som rör grödor, skördar, plockning, fiske, avel, bevarande, bearbetning, matlagning och i synnerhet sättet att dela bordet och konsumera mat. Att äta tillsammans är grunden för den kulturella identiteten och kontinuiteten i samhällen i Medelhavsområdet. Det är ett ögonblick av socialt utbyte och kommunikation, av bekräftelse och återuppbyggnad av familjens, gruppens eller gemenskapens identitet. Medelhavsdieten betonar värdena av gästfrihet, god grannskap, interkulturell dialog och kreativitet och på ett sätt att leva styrt av respekt för mångfald. Det spelar en viktig roll i kulturella utrymmen, festivaler och fester genom att sammanföra befolkningar i alla åldrar, klasser och förhållanden. Det inkluderar hantverk och produktion av föremål för transport, konservering och konsumtion av mat, inklusive keramiska tallrikar och glas. Kvinnor spelar en viktig roll i överföringen av kunskap och kunskap om Medelhavsdieten, i skyddet av tekniker, med avseende på säsongsrytmerna och de festliga punkterna i kalendern och vid överföringen av värdena för elementet. till nya generationer. På samma sätt spelar marknader en nyckelroll som utrymmen för kultur och överföring av Medelhavsdieten i det dagliga lärandet av utbyte, ömsesidig respekt och överenskommelse. |  |
| Sommarsolståndet avfyrar festivaler i Pyrenéerna | 2015 | * muntliga traditioner och uttryck * sociala metoder, ritualer och festevenemang, * kunskap och praxis angående naturen och universum, * kunskap relaterat till traditionellt hantverk | Sommarsolståndets eldfestivaler äger rum i Pyrenéerna varje år på samma natt, när solen är på sin höjdpunkt. Efter mörker bär invånarna i olika städer och byar facklor från toppen av bergen för att sätta bål av traditionell konstruktion. För unga människor är bergets härkomst ett mycket speciellt ögonblick som betyder övergången från tonåren till vuxenlivet. Festivalen ses som en tid som ger tid för förnyelse av sociala band och förstärkning av känslor av tillhörighet, identitet och kontinuitet, med firande som inkluderar folkdanser och gemensamma måltider. Roller tilldelas specifika personer. I vissa kommuner är borgmästaren med på att sätta eld på den första bålet. I andra välsignar eller tänder en präst elden. På andra håll tänder den senast gifta mannen i byn elden och leder nedstigningen in i byarna. Ofta väntar ogifta unga flickor facklarnas ankomst till byarna med vin och bakverk. På morgonen samlar människor glöd eller aska för att skydda sina hem och trädgårdar. Elementet har djupa rötter i lokala samhällen och förvaras genom ett nätverk av lokala föreningar och institutioner. Den viktigaste överföringsplatsen är familjen, där människor håller minnet av detta arv vid liv. I Andorra äger dessa festivaler rum vid Andorra la Vella, i Sant Julià de Lòria och i Escaldes-Engordany. |  |
| Festen för Valencian Fallas | 2016 | * sociala metoder, ritualer och festliga evenemang * Scenkonst * kunskap relaterat till traditionellt hantverk * muntliga traditioner och uttryck | Det viktigaste inslaget i Fallas Festival, en tradition följt av valencianska samhällen i regionen och utomlands för att fira vårens ankomst, är de gigantiska fallorna. Falla är en konstruktion bestående av ninoter (karikatyrfigurer), som lokala konstnärer och hantverkare skapar baserat på aktuella sociala frågor. Uppförd på stadstorgarna reduceras hösten till aska i slutet av festen, som äger rum från 14 till 19 mars, för att symbolisera vårens ankomst, reningen och förnyelsen av samhällets sociala aktivitet. Under denna tid marscherar band genom gatorna, serverar måltider ute och fyrverkerier. Varje år väljs en Falladrottning som kommer att främja festivalen under hela året och uppmuntra besökare och lokalbefolkningen att delta. Kunskapen i samband med denna praxis överförs till familjerna, i synnerhet de som ingriper i byggandet av ninoterna och som är grupperade i flera guilder inom de deltagande samhällena. Fallas-festivalen bidrar till kollektiv kreativitet och skydd av traditionell konst och hantverk. Det är också en källa till stolthet för samhället och bidrar till kulturell identitet och social sammanhållning. Tidigare hjälpte det också till att bevara valencienspråket när det förbjöds. |  |
| Falconry, ett levande mänskligt arv | 2016 | sociala metoder, ritualer och festliga evenemang | Ursprungligen används som en källa till mat, är falkenry nu mer kopplad till naturvård, kulturarv och samhällsengagemang. I enlighet med sina egna traditioner och etiska principer tränar, tränar och flyger falkfåglar rovfåglar (falconider, men också örnar och accipitridae) genom att utveckla ett band med dem och bli deras främsta skyddskälla. I många länder runt om i världen kan praxis variera, till exempel i vilken typ av utrustning som används, men metoderna förblir desamma. När de ser sig själva som en grupp kan falkoner resa i flera veckor för att jaga och berätta för varandra om dagen på kvällen. De ser falkenering som en länk till det förflutna, särskilt när det är en av de sista länkarna med den naturliga miljön och den traditionella kulturen i samhället. Kunskap och färdigheter förmedlas från generation till generation genom mentorskap, familjelärande eller träning i klubbar och skolor. I vissa länder måste en nationell examen godkännas för att bli falkenare. Möten och festivaler gör det möjligt för samhällen att dela sin kunskap, öka medvetenheten och främja mångfald. |  |
| Konsten att bygga torr sten: kunskap och tekniker | 2018 | kunskap relaterat till traditionellt hantverk | Konsten att bygga torr sten är den skicklighet som är förknippad med att bygga stenstrukturer genom att stapla stenar ovanpå varandra utan att använda något annat material, förutom ibland torr jord. Torra stenstrukturer finns i de flesta landsbygdsområden - mestadels på kuperad terräng - både inom och utanför bebodda utrymmen. De är dock inte frånvarande i stadsområden. Stabiliteten hos strukturerna säkerställs genom ett noggrant val och placering av stenar. De torra stenstrukturerna har format många och varierade landskap, vilket möjliggör utveckling av olika typer av livsmiljöer, jordbruk och boskap. Dessa strukturer vittnar om de metoder och metoder som används av befolkningar från förhistorisk tid till modern tid för att organisera sina levnads- och arbetsutrymmen genom att optimera lokala natur- och mänskliga resurser. De spelar en viktig roll för att förhindra jordskred, översvämningar och laviner, bekämpa erosion och ökenspridning, förbättra den biologiska mångfalden och skapa lämpliga mikroklimatiska förhållanden för jordbruket. Bärare och utövare är de landsbygdssamhällen där elementet är djupt rotat, liksom yrkesverksamma inom byggsektorn. Torra stenstrukturer är alltid gjorda i perfekt harmoni med miljön och tekniken är representativ för ett harmoniskt förhållande mellan människa och natur. Övningen överförs huvudsakligen genom en praktisk tillämpning anpassad till de specifika förhållandena för varje plats. |  |
| Tamboradas, trummoritualer | 2018 | * sociala metoder, ritualer och festliga evenemang * kunskap relaterat till traditionellt hantverk * muntliga traditioner och uttryck | "Tamboradorna" är sunda och kollektiva ritualer baserade på samtidig, intensiv och kontinuerlig slag av tusentals trummor, som spelar i dagar och nätter, utan avbrott i de offentliga utrymmena i städer och byar. Varje år återskapas ett fängslande ljud- och identitetslandskap, fullt av känslor och en intensiv känsla av kollektiv gemenskap. Tamboradas är en del av firandet av katolska Stilla veckan och är av särskild betydelse beroende på olika platser, dagar och tider. Oavsett om det är religiöst och hängivet eller sekulärt och lekfullt, skapar övningen överallt ett landskap av känslor och ömsesidig respekt. Dräkter, instrument, beats och trumrullar genererar rikt lokalt hantverk där familjer och kvinnor spelar en viktig roll. Delade måltider i allmänna utrymmen förstärker känslan av gemytlighet. Samhällena, organiserade i olika grupper, förbereder ritualen under hela året. Övning och kunskap överförs inom dessa grupper av de mer erfarna, och överföringsprocessen genererar en stark känsla av tillhörighet till gruppen och skapar en djup koppling till ritualen. Olika evenemang säkerställer överföring av generationer mellan generationerna, såsom nationella tamborador och barn, trummor och klädbroderier och tävlingar. |  |
Tillverkningsprocess för hantverkare talavera från Puebla och Tlaxcala och keramik från Talavera de la Reina och El Puente del Arzobispo
Notera Spanien delar denna praxis med Mexiko. | 2019 | Två samhällen i Mexiko och två andra i Spanien tillverkar hantverkare talavera från Puebla och Tlaxcala (Mexiko) och keramik från Talavera de la Reina och El Puente del Arzobispo (Spanien). Keramik används för inhemska, dekorativa och arkitektoniska ändamål. Trots de förändringar och utvecklingar som keramik har mött i båda länderna (relaterade till användningen av elektriska krukmakarshjul idag) förblir hantverksmässiga tillverkningsprocesser, inklusive tillverkning, glas och dekoration, desamma som på 1500-talet. Kunskap och färdigheter relaterade till detta element inkluderar beredning av lera, tillverkning av lergods med keramikhjul eller form, dekoration, beredning av emaljer och pigment och hantering av ugnen, vilket kräver stor expertis. Vissa keramiker hanterar hela processen, medan andra specialiserar sig på specifika uppgifter. Kunskap relaterad till elementet (inklusive utvinning av råvaror, bearbetning av material, dekoration och avfyrningstekniker) hålls huvudsakligen av master faience och keramiker som har utvecklat sina färdigheter över tiden och har överförts muntligt till de yngre generationerna, i sina workshops eller inom familjen. Varje verkstad har sin egen identitet, vilket återspeglas i detaljerna i bitarnas former, dekorationer, färger och emaljer. Produktionen av keramik är fortfarande en viktig identitetssymbol i båda länderna. |  | |
| 9 Hästar av vin | 2020 | * Kunskap och praxis angående naturen och universum * Sociala metoder, ritualer och festevenemang * Kunskap relaterat till traditionellt hantverk | Festivalen i Los Caballos del Vino (vinhästarna) äger rum varje år från 1er till 3 maj kl Caravaca de la Cruz, som en del av festligheterna som anordnas till ära för Santísima y Vera Cruz de Caravaca. Ridritualen inkluderar en serie händelser där hästen är huvudaktören. Enjaezamiento består av att pryda hästen med fantastiska kappor rikt broderade med siden och guldtråd. Flera parader äger rum på stadens gator, under vilka man kan beundra hästarna och deras ornament, tillsammans med fyra ledare som går vid deras sida och som följs av alla invånare. Slutligen är det mest förväntade ögonblicket ett lopp mot tiden längs kusten till slottet, där hästarna tävlar upp till fästningen med fyra ledare. Priser belönar deltagarna i loppet samt hästarnas ornament. Kunskap och tekniker i vård, avel, utnyttjande och hantering av hästar förmedlas inom familjer och grupper, medan broderitekniker lärs i workshops och från broderfamiljer. Förhållandet mellan människor och hästar, baserat på respekt och samarbete, förmedlas också genom generationer. Vinodling och hästavel är två aktiviteter som är oskiljaktiga från regionens ekonomi, historia och kultur, och festivalen lyfter fram värden som kamratskap och solidaritet, eftersom alla har en känsla av att vara en del av en socialt förenad grupp. |  |
Register över bästa skyddspraxis
| Bekväm | År | Domän | Beskrivning | Teckning |
|---|---|---|---|---|
| 10 Centrum för traditionell kultur - museum-skolan för Pusols pedagogiska projekt | 2009 | * Scenkonst * kunskap och praxis angående naturen och universum * sociala metoder, ritualer och festliga evenemang * kunskap relaterat till traditionellt hantverk * muntliga traditioner och uttryck | Detta innovativa utbildningsprojekt har två huvudmål: att främja värdebaserad utbildning genom att integrera det lokala kulturella och naturarvet i skolplanen och att bidra till att bevara Elches arv genom utbildning, utbildning, direkt handling och medvetenhet i utbildningsgemenskapen. Projektet implementerades på landsbygdsskolan för en lärare i Pusol (Elche, Spanien) 1968 och integrerade arvet framgångsrikt i den formella utbildningen. Guidad av lärare och externa medarbetare utforskar barnen i en atmosfär av lek det rika arvet från Elche i kontakt med traditionernas bärare och bidrar därmed direkt till dess skydd. Barn samlar in data i fältet, gör museografi och lär ut arv till varandra och besökare, studerar och utforskar på egen hand. Projektet har redan utbildat nästan 500 skolbarn och resulterat i ett skolmuseum med mer än 61.000 inventeringsposter och 770 muntliga filer, vilket bevarar arvet i vardagen och främjar den kulturella kartläggningen av lokala kulturarvsresurser. Mellan 1968 och mitten av 1980-talet förblev projektet inom gränserna för landsbygden Pusol, där skolan ligger. Men eftersom kunskapen om projektets värderingar och prestationer sprids blev projektets operativa omfattning större och involverade först de återstående landsbygdsområdena på Elche landsbygd (mitten av 1980-talet) och mer, senare staden Elche (på 1990-talet) . Projektet uppskattas mycket av det lokala landsbygdssamhället, befolkningen i Elche och experter på utbildning och kultur för dess banbrytande demokratiska, inkluderande och deltagande natur och kan fungera som en modell som visar möjligheten att skydda arv från botten uppifrån. |  |
| 11 Återupplivandet av den traditionella kunskapen om hantverkskalkframställning i Moron de la Frontera, Sevilla, Andalusien | 2011 | kunskap relaterat till traditionellt hantverk | Den traditionella metoden att göra kalk har länge varit en anställningskälla för Morón de la Frontera och en markör för hans identitet. När produktionen ersattes med industriell kalk föll ugnarna gradvis ut och överföringen av denna kunskap upphörde. Huvudmålen för projektet är att öka medvetenheten om praktiken och vikten av hantverkskalkproduktion, samtidigt som hantverkarnas levnadsförhållanden förbättras. Cultural Association of Lime Kilns of Morón skapades för detta ändamål. Det födde ett etnograficenter och ett levande museum där tillverkningsprocessen visas på plats. Ugnarna har restaurerats och projektet uppmuntrar aktivt överföring av tekniker till nya generationer. Medvetandehöjande aktiviteter, organiserade i samarbete med kalkhantverkare, fokuserar på återvinning av expertis och tekniker för deras användning i hållbart byggande. Projektet har också producerat audiovisuella publikationer och papperspublikationer, genomfört demonstrationer på mässor och förbereder för närvarande Iberian Lime Congress för 2012. Föreningen har varit involverad i ett nationellt projekt för att öka medvetenheten om freskomålning, liksom i ett internationellt projekt. "Överföring till Marocko (Nordafrika) av modellen för centrum för marknadsföring av hantverk". Projektet involverade skådespelarna och invånarna i Morón de la Frontera i beslutsprocessen |  |
| 12 Metod för inventering av immateriellt kulturarv i biosfärområden: Montsenys upplevelse | 2013 | Projektet lanserades av UNESCO-centret i Katalonien, en icke-statlig organisation, och syftar till att identifiera immateriellt kulturarv i ett biosfärområde och att ta fram inventeringar. Detta projekt genomfördes i en region som täcker Montseny Biosphere Reserve och National Park, i den autonoma regionen Katalonien, i samarbete med lokala institutioner och intressenter som arbetar inom etnologi och populärkultur och traditionell katalansk. Dess tre huvudsakliga mål var: att skapa en inventeringsmetodik, att göra en inventering och att producera ett dokument om bidrag från immateriellt kulturarv till hållbar utveckling. Dessutom gjorde deltagandeplanen och arbetet på marken det möjligt att uppmuntra lokalbefolkningens engagemang i identifieringen av dess immateriella kulturarv. Metoden som utvecklats för detta projekt kan tas upp på regional och internationell nivå och kan användas i utvecklingsländer. Observationerna av projektet om bidrag från immateriellt kulturarv till hållbar utveckling kan också visa sig vara användbara för länder som drar nytta av ett rikt naturligt och immateriellt arv som letar efter sätt att förbättra deras befolknings levnadsförhållanden utan att kompromissa med framtida generationers. | .jpg/150px-Museu_Etnològic_del_Montseny_(6).jpg) |
Lista över säkerhetskopior
Spanien har ingen praxis på listan över nödsäkerhetsskydd.
