Athosberget - Muntele Athos

Athos-simonos-petra.jpg

Athosberget eller Handlingar (in i moderna grekiskaΆγιοv Όρος - Holy Mountain) är ett berg (2 033 m) och en halvö (60 km lång och 8 till 12 km bred, med en total yta på 360 kvadratkilometer) i norr grekland, i den grekiska regionen Central -Makedonien, där det finns 20 kloster, 12 eremitage och många ortodoxa klosterceller, där mer än 1500 ortodoxa munkar bor (uppgifter från den grekiska folkräkningen 2011 indikerar en befolkning på 1830 munkar). Ungefär hälften av klostren är konservativa och följer strikta bestämmelser om disciplin och fasta.

Handla om

Historia

Namnet på Mount Athos kommer från en karaktär i mytologin i det antika Grekland, nämligen en trakisk jätte som i sin konfrontation med den grekiska guden Poseidon kommer att kastas en enorm sten mot honom och bilda det branta blocket ur havet som idag bär hans namn. Berget Athos är känt i den grekiska antiken och anses i vissa lokala traditioner vara den högsta platsen på jorden, där gudarna över molnen samlas för att prata.

Vitruvius (1: a århundradet f.Kr.) berättar att Dinokrates, arkitekten av Alexander den store, föreslog den senare att skulptera berget Athos för att ge sin beskyddare form, men den berömda makedonska kungen vägrade blygsamt, återigen illustrerar idealet. Klassiker av balans, för vilket "stort" inte alltid betyder och "lämpligt".

Det första omnämnandet av berget Athos går tillbaka till den tidigaste antiken i Grekland, Homer (VIII-VII århundraden f.Kr.) som nämner honom i Iliaden. På 492 -talet f.Kr. Perserna av kung Darius I förlorade större delen av sin flotta i en storm i Egeiska havet när de kringgått Akti (Actium), som relativiserade Mardonius markmilitära framgång mot grekerna. I efterföljande persiska militära kampanjer beslutade Darius efterträdare, kung Xerxes I, att avbryta 480 f.Kr. en kanal som är nästan 2,5 km lång vid foten av udden, för att undvika dess mödosamma kringgång. Spåren efter detta anmärkningsvärda militära ingenjörsföretag markerar fortfarande Actium -isthmusen. För att predika kristendomen ordinerades de heliga apostlarna, var och en i en del av världen. Guds moder proklamerade kristendomen på berget Athos, slits av stormen på väg till ön Cypern, där hon hade bestämt sig för att besöka biskop Lazarus, den uppståndna fjärde dagen av de döda. Som en avskild, vild och svåråtkomlig plats började kristna munkar att etablera blygsamma bostäder på berget Athos från och med andra halvan av 800-talet e.Kr. Under sista halvan av 900 -talet e.Kr. grundade munken Athanasius av Trabzon (även känd som "Athanasius atoniten" eller "Saint Athanasius") det första klostret med hjälp av sin kejserliga beskyddare Nicephorus II Phocas, ett faktum att de första munkarna ställde redan emot. Trots deras invändningar mot organiserad monasticism, kommer regeln om St Athanasius att införas av kejsaren John I Tsimiskes. Under de följande århundradena, fram till 1540, kommer flera andra kloster att byggas, med 1400 kommer deras antal att nå ett historiskt maximum på 40 (på höjden av sin härlighet befolkades det semi-autonoma statskapet på Mount Athos av 40000 munkar), sedan under upprepade slag av bränder eller attacker utifrån (under trettonhundratalet kommer korsfararna att plundra bosättningen, senare under samma århundrade tillämpar själv den bysantinska kejsaren (Michael Paleologu) ett brutalt förtryck mot häpnade munkar som, som alla munkar, motsatte sig återförening av den kyrkliga kristna ockupationen (av de ottomanska turkarna) som började i regionen med ockupationen av Thessaloniki 1430 kommer att utarma den, vilket leder till en liberalisering av samhällsregleringen, medan nyare turkiska attacker under artonhundratalet under krigets självständighet i Grekland, kommer att påverka det ännu mer allvarligt, vid detta tillfälle med nya bränder där bibliotek har förlorat en bra del av samlingen av manuskript och tryck)) deras antal halveras.

På 1400 -talet övergav några kloster den strikta reglering av gemenskapen under ledning av en abbot, för ett mer liberalt system, där det valda ledarskapet tillfälligt är i händerna på "epitropoi", varvid munkarna enligt denna förordning får tillåta personlig egendom av några föremål. Ungefär hälften (11 1963) av klostren är konservativa och följer strikta regler för disciplin och fasta. Fattigdomen hos munkarna i dessa konservativa kloster är synlig i kläder och personlig hygien (enligt regeln måste munken vara smutsig och okomplicerad).

I det självständiga Grekland i början av 1900-talet har Mount Athos dock ännu inte uppnått en välförtjänt och varaktig fred efter så många utländska aggressioner, eftersom interna teologiska konflikter mellan munkar provocerade 1913 en internationell kris så allvarlig att ingrepp från flottans sjömän var nödvändig. Rysk militär på bedövad mark för att dämpa lidelser. Allt började med Ilarions skrifter, en dunkel rysk munk vars uppfattning var att upprepningen av "hjärtans bön", långt ifrån enbart kristen påkallelse, "utstrålar helighet". Några av munkarna på berget Athos såg detta som en form av avgudadyrkan, där rysk -ortodoxa kyrkan själv var kritiska teologer angående Ilarions motstridiga tes. Den teologiska tvisten mellan munkar och kyrkomän hamnade snabbt i öppen konflikt och våld, eftersom historien visar att vi har hänt alltför ofta i kristendomens historia, så att Ilarions partisaner började förfölja dem som inte delade sina åsikter: efter år av ulmande konflikter , 1912 ledde den förvånade ryska munken Anton (hans civila namn Alexander Bulatovich) en grupp andra rebeller från sitt kloster som oärligt utvisade deras gamla abbed, som inte delade deras obegränsade fromhet, med knuffar och drog i skägget. Året därpå misslyckades patriarken i Konstantinopel och ett antal högt uppsatta ryska kyrkoledare också med att lugna klosterbefolkningen i Athos, varför tsaren bestämde sig för att ingripa ... militärt. En kanonbåt och två truppbärare skickas omedelbart till vattnen i den teokratiska republiken Athos, den ryska militären landar också våldsamt (historiker har ännu inte kunnat enas om huruvida det förelåg en mänsklig död på grund av tsaristens ingripande eller inte. armé) som deporterar hundratals av de mest upproriska elementen i "avgudadyrkare" -lägret, tagna ur deras celler under övertygande styrka av vattenkanonstrålen, så snart en ärkebiskop som togs till Moskva förklarade sig oförmögen att lugna konflikten. Konflikterna mellan de ortodoxa munkarna försvann dock inte med de ryska kejserliga truppernas ingripande: en artikel i The Economist visar att såren mellan de två lägren ännu inte har slutat.

I januari 2003 öppnades ytterligare en front för interna strider i den grekisk-ortodoxa världen, efter en 30-årig teologisk tvist om munkars invändningar som försonats för den (pre-) ekumeniska tendensen hos den ortodoxa kyrkans. Den häpnade förtalade den ekumeniska patriarken i Konstantinopel Bartholomew för att ha genererat en schism i den ortodoxa kyrkan, och än en gång blev konflikten mer än teologisk och resulterade i mänskliga offer.

Det bysantinska riket kollapsade på 1400 -talet, så att det nya ottomanska riket, av islamisk religion, gradvis tog kontroll över Balkanområdena. De förstörde många kristna kloster, men några mer isolerade förblev mindre påverkade eller till och med intakta. Befolkningen av munkar minskade eftersom deras välfärd allvarligt påverkades i 5 århundraden av att byarna "dyrkade" (genom skatt) till dessa kloster nästan alla rumäner togs. Under medeltiden överlevde få kloster och eremit, främst på grund av systematiskt materiellt stöd (pengar och produkter) från Wallachia och Moldavien (idag Rumänien). Denna hjälp berodde på blodbanden med nästan alla rumänska byar runt berget Athos. Gradvis, på 1800 -talet, genom donationer från nykomlingar från de östortodoxa (slaviska) länderna, till exempel: Ryssland, Bulgarien och Serbien, diversifierade klosterens ensemble ett etniskt ursprung, varje land utövade sitt inflytande på subventionerade kloster: det var eran nationalstater i full expansion. År 1912, under det första Balkankriget, tvingades ottomanerna att lämna och Ryssland, i intresse av politisk panslavism, motiverat av "uppdraget att fortsätta den bysantinska kristendomen" tog kontroll över halvön. Efter konflikten om regionens suveränitet mellan den nybildade grekiska staten, å ena sidan, och det panslaviska Ryssland, å andra sidan, efter första världskriget, fick halvön från stormakterna autonomistatus inom Grekland. .

Plats

Mount Athos ligger på den östligaste udden (kallad "Akti" på grekiska, eller "Actium" på latin) på den chalkidiska halvön i nordöstra Makedonien, Grekland. Den centrala bergskedjan definierar relieffet av udden och är orienterad längs dess längd, välskogad i norr (basen av udden, mindre hög) och kulminerar (2033 m) med marmormassivet vid dess södra extremitet, badat av vatten i Egeiska havet. Den kuperade lättnaden av Actium -udden gynnar vinodling, en sysselsättning som sedan förr antogs av häpnadsväckande munkar (1916, bara vid Vatopedu -klostret, omvandlades mer än 250 ton druvor till vin).

Destinationer

Kloster

Lista över de tjugo klostren i den etablerade hierarkiska ordningen:

Andra destinationer

Komma in

Tillträde till lands på den autonoma republiken Heliga bergets territorium är inte tillåtet. På Mount Athos är kvinnor inte tillåtna.

Ingången till det heliga berget görs vanligtvis med färja, antingen från hamnen i Uranopoli, som ligger nära det bysantinska tornet (för västkusten), eller från Ierrisos (för östkusten). Innan du går ombord måste alla besökare ha fått en diamonitirion, i det grekiska alfabetet, Διαμονητήριο, en form av bysantinsk visum som är skriven på grekiska och daterad med den julianska kalendern, undertecknad av fyra sekreterare för viktiga kloster. Tillståndet för tillträde till det heliga berget och boende i klostren där bekräftas under pilgrimsfärden.

För att få diamonitirion måste prästerskapets medlemmar först ha välsignelsen av patriarken i Konstantinopel.

AKTIVITET

Gastronomi

lem

Språket som talas i grekiska kloster är GREKISK, i St. Pantelimon Ryska (35 munkar), i Hilandaru Serbiska (46 munkar), i Zografu Bulgariska (15 munkar), och i eremiterna Lacu och Johannes Döparen (även kallad Prodromu) talas rumänska (64 munkar). Vissa samhällen är mer kosmopolitiska än andra. En aspekt av den senaste förnyelsen är att greker, till skillnad från munkar från tidigare kommunistiska ortodoxa stater, är mer aktiva, bättre utbildade och mer ödmjuka runt om i världen än tidigare. Med tanke på detta intresse och grekisk nationalist engelsk talas för närvarande på berget.

Länkar

rapporter

V• d• m
Oberoende eller delvis erkända länder och icke-suveräna regioner i Europa
Oberoende länderEuropa (ortografisk projektion) .svg
Republiker, territorier och regioner
delvis erkänd
Icke suveräna territorier och regioner
Danmark:
Finland:
Grekland:
Norge:
STORBRITANNIEN:
1 Helt i Asien, men historiskt anses det vara europeiskt· 2 Delvis eller helt i Asien, beroende på definitionen av gränsen· 3 Transkontinentalt tillstånd

Länder per kontinent: Afrika· Nordamerika· Sydamerika· Asien· Europa· Oceanien
AnvändbarDetta är en användbar artikel. Men det finns fortfarande några platser där information fortfarande saknas. Om du har något att tillägga, var modig och fyll den.