Ortodox kyrka - Orthodoxe Kirche

Den ortodoxa kyrkan framkallar vanligtvis bilden av kupoler med gyllene lök, magnifika ikoner, konstiga sånger och rökelse hos Centraleuropeiska, parat med en fromhet som är okänd för oss. Det förbises ofta att denna religion också representeras i tysktalande länder av samhällen av utvandrare från länder med ortodoxa kyrkor.

Ikon: dyrkan av ett kors

bakgrund

Uppkomst

Med Milan Edict of Tolerance av kejsaren Konstantin avslutade förföljelsen av kristna i det romerska riket 313. De Edikt av de tre kejsarna från 380 var ytterligare ett steg på vägen till statsreligionen 391. Vid den tiden delades kyrkan upp i stift som leddes av en patriark, deras säte var i Rom, Konstantinopel, Alexandria, Antiochia och Jerusalem. Redan då fanns de första tendenser till avskiljning, Nicaea, Konstantinopel och Efesos råd visa detta tydligt. Det var då forntida orientaliska kyrkor såsom den armeniska apostoliska kyrkan, den koptiska kyrkan och den etiopiska ortodoxa Tewahedo-kyrkan. Trots namnet tillhör de inte gruppen av den bysantinska ortodoxa kyrkan Separation av den östra ortodoxa kyrkan från den romersk-katolska händelsen formellt 1054, var en anledning verkligen också den politiska utvecklingen. Påven som patriark i Rom krävde överhöghet inom kyrkan, men detta vägrade honom av den östra romerska patriarken i Konstantinopel. Efter att Konstantinopel erövrades och avskedades under det fjärde korståget var separationen slutgiltig.

distribution

Den ortodoxa kyrkan har sitt ursprung i det bysantinska riket; den omfattade traditionellt de gamla patriarkaternas områden. Under missionsarbetet utvidgades det till hela Östeuropa. Efter islams spridning förlorade den mycket av sin betydelse i Medelhavsområdet.

strukturera

Området för den ortodoxa kyrkan är uppdelad i eparchies, vilket motsvarar västkyrkans stift, de är ansvariga Eparch tidigare motsvarar detta en biskop. För områden utanför hjärtat är termerna exark för biskop och exarkat för stift. Flera eparchies administreras av ett gemensamt huvud. I antiken var det dessa Patriarker med sitt säte i Konstantinopel (nu Istanbul), Antiochia (nu Damaskus), Alexandria (nu Kairo) och Jerusalem. I det slaviska området, varav några evangeliserades efter den kejserliga eran, kallas huvuden Metropolitan hänvisas till, ungefär motsvarande ärkebiskoparna i den romersk-katolska kyrkan.

Kanoniska kyrkor

Traditionellt är patriarken i Konstantinopel chef för den ortodoxa kyrkan, men utan att ha den framträdande roll som påven har i den romersk-katolska kyrkan. Han är Först bland lika. Alla kyrkor som känner igen detta kallas kanoniska. Du kan autocephalous vara, då äger de en eget huvud, du kan också använda den som autonom tillämpa, då är de oberoende men representeras externt, t.ex. av en storstadsregion från en annan kyrka.

Den ortodoxa kyrkans struktur

Enligt trosbekännelsen är den ortodoxa kyrkan katolska och apostoliska. Detta innebär att det är heltäckande och etablerat av apostlarna. I denna mening bildar helheten i alla oberoende kyrkor i sin helhet bara en enda ortodox kyrka. Listan över de enskilda medlemmarna visar att den ortodoxa kyrkans huvudfokus ligger i östra och sydöstra Europa, medan den representeras av migrationer över hela världen.

Autocephalous kyrkor

Alexander Nevski-katedralen i Sofia

St. Basil's Cathedral i Moskva

• Ekumeniskt patriarkat i Konstantinopel (3,5 miljoner)
• Grekiskortodoxa patriarkatet i Alexandria (750.000)
• Antiochias patriarkat (Rum-ortodoxa kyrkan, 750 000)
• Patriarkatet i Jerusalem (250 000)
• Patriarkatet i Moskva och allt Ryssland (Ryska ortodoxa kyrkan, 100 miljoner)
• Patriarkin av Serbien (Serbisk-ortodoxa kyrkan, 8 miljoner)
• Patriarkin av Rumänien (Rumänsk-ortodox kyrka, 20 miljoner)
• Patriarkin av Bulgarien (Bulgarisk ortodox kyrka, 8 miljoner)
• Patriarkin av Georgien (Georgian Orthodox Orthodox Apostle Church, 3 miljoner)
• Ärkestift av Cypern (Cypriotisk ortodox kyrka, 350 000)
• Ärkestift av Grekland (Grekisk-ortodoxa kyrkan, 10 miljoner)
• Ärkestift av Polen (Polsk-ortodoxa kyrkan, 500 000)
• Ärkestift av Albanien (Autocephalous Orthodox Orthodox Church of Albania, 170.000)
• Ärkestift av Tjeckien och den Slovakien (150.000)
• Erkestiftet i Amerika (ortodoxa kyrkan i Amerika)

Autonoma kyrkor

• Ortodoxa kyrkan i Finland
• Ärkestiftet Sinai
• Moldaviska-Ortodox kyrka
• Rysk-ortodoxa kyrkan utomlands
• ortodoxa kyrkan i Japan

Den ortodoxa tron

Term: ortodox

Ordet Ortodox kan översättas som rätt undervisning och som rätt beröm. Den ortodoxa kyrkan skiljer sig från den romersk-katolska kyrkan på ett antal sätt, till exempel erkänner den inte påvens ofelbarhet. Det finns också avvikelser i vissa principer av tro.

Sakramenten

Den ortodoxa kyrkan, som den romersk-katolska, känner till sju sakrament. Här kallas de mysterier. dessa är

• dop
• smörjelsen av myron (enligt bekräftelse)
• eukaristin
• bekännelsen
• äktenskap
• invigningens sakrament
• smörjelsen av de sjuka

Till skillnad från den romersk-katolska kyrkan kan ortodoxa präster gifta sig om bröllopet ägde rum före den första ordinationen som diakon. Biskopar, å andra sidan, måste vara celibat.

allmänna helgdagar

Ortodox diakon

Med några få undantag följer den ortodoxa kyrkan detta Juliansk kalender. Därför, vid beräkningen av påskdatum, finns det alltid avvikelser från det datum som används i de västra kyrkorna. Dessutom firas inte påsk i den ortodoxa kyrkan före judisk påsk, vilket resulterar i ytterligare uppskjutningar. Alla helgdagar som beror på påskdatum skiljer sig därför från det datum som används i västvärlden. Annars finns det några helgdagar som är lite kända i andra kristna kyrkor.

• Semester med fast datum:

• Påsk och relaterade helgdagar

^{[föråldrad]}

Festen Inresa till Jerusalem motsvarar palmsöndagen i de västra kyrkorna, Alla helgons dag är en vecka efter pingsten. Den första söndagen före fastan har också titeln Ortodoxi söndag.

Vissa ortodoxa kyrkor använder den julianska kalendern anpassad till den gregorianska, varav den största är kyrkorna i Grekland (undantag: berg Athos), Bulgarien och Rumänien. De andra också Gammal kalender kallades, förblev stadigt i kyrkan med den julianska kalendern. Detta gör att helgdagarna skjuts upp med 13 dagar. Det betyder att den 25 december i den julianska kalendern inte visas förrän 7 januari följande år är det julfest och alla andra kyrkofestivaler äger rum exakt dessa 13 dagar senare. Detta gäller kyrkorna i Ryssland, Ukraina, Vitryssland, Georgien och Serbien.

Byggande av hus för tillbedjan

Stor ikonostas i Kovilj-klostret

I den ortodoxa kyrkan är platser för tillbedjan uppdelade i en förort, själva kyrkan eller Naos och helgedomen. Huvudentrén är vanligtvis i väst.

Koret öster om kyrkan lyfts ofta upp med några steg och skiljs från skeppet med en Templonsom har utvecklats under historiens gång till Ikonostas. Ikonostasen sätts vanligtvis lite tillbaka så att en passage är fri för präster att stanna under liturgin, en liten scen nämns också här Ambo eller Ordets tabell, härifrån läses evangeliet och predikningarna ges.

Ikonostasen har vanligtvis tre dörrar. Den mellersta kallas vanligtvis en dubbeldörr Kungens dörr, genom dem bärs gemenskap och evangelieboken. Väggen och dörrarna är utsmyckade med porträtt, på kungens dörr finns bilder av evangelisterna, på väggen till höger kan du se en ikon av Kristus, till vänster om Maria, Guds Moder. Sidodörrarna är dekorerade med bilder av änglar och helgon. En bild av kyrkans namnnamn finns ofta på höger sida. Stora ikonostaser har ofta ännu fler rader med ikoner, vars motiv påminner om kyrkofestivaler eller representerar profeter eller helgon.

Mitt i helgedomen finns ett altartabell med ett tabernakel på. Här är evangelieboken, ett välsignelsekors och det Myron, en olja som används för smörjning som är jämförbar med Chrism. Offerbordet med bröd och vin är till vänster om altaret. Brödet, så kallat. Prosphores, är osyrade i den ortodoxa traditionen och bakade med kristna symboler. Bakom altaret finns en sjuarmad ljusstake för att fira de sju sakramenten och ett altarkors. Helgedomen är endast tillgänglig för prästerskapet.

Till skillnad från västerländska kyrkor finns det vanligtvis inga platser i de ortodoxa kyrkorna, den doftande rökelsen under liturgin kan vara störande för främlingar, särskilt eftersom vissa tjänster för Centraleuropéer tar lång tid. Liturgier på två till tre timmar är vanliga på helgdagar med motsvarande sånger.

Kyrkor värda att se

Treenighetskloster i Meteora, Grekland

Bland de ortodoxa kyrkorna och klostren finns ett stort antal som listas som världsarv.

• viktiga kyrkor i Ryssland
  • de St. Basil's Cathedral på Röda torget det Kolomenskoye Church of the Resurrection och den Novodevichy-klostret i Moskva
  • vid gyllene ring det finns ett stort antal katedraler och kloster
  • de Träkyrkor i Kishi Pogost vid Onega-sjön
• I Rumänien räkna sju Moldaviska kloster Till världens kulturarv
• I Bulgarien Värt att nämna är Ivanovos klippkyrkor
• I Serbien är det Studenica-klostret
• I Kosovo är Gračanica-klostret ett världsarv
• I Grekland tillhör världsarvet
  • Mount Athos
  • Meteora-klostren
  • klostren Daphni, Hossios Luckas och Nea Moni på Chios
• I Georgien tillhör världsarvet
  • Katedralerna i Bagrati och Gelati vid Kutaisi (röd lista på grund av olämpliga renoveringsarbeten)
  • Kyrkorna Svetitskhoveli, Samtavro och Jvari i Mtskheta (även rödlista av samma skäl)
• I Egypten är det Katrins kloster på Sinai

litteratur

• Janina Schulze, Franjo Terhart: Världsreligioner: ursprung, historia, praktik, tro, världsbild. Parragon, 2008, ISBN 978-1407554242 .
• Anke Fischer: De sju världsreligionerna. Upplaga XXL GmbH, 2004, ISBN 978-3897363229 .
• Markus Hattstein: Världsreligioner. Ullmann, 2005, ISBN 978-3833114069 .

webb-länkar

• Exarchate of the Greek Orthodox Metropolis
• Ryska kyrkan i Leipzig
• Tyska ortodoxa treenighetsklostret
• Orthodoxworld-sidor, på engelska och franska

Detta är en användbar artikel. Det finns fortfarande några platser där information saknas. Om du har något att lägga till var modig och slutföra dem.