kyrkogårdar är den sista viloplatsen för de döda.
bakgrund
kyrkogårdar är en sista viloplats för en person och av särskild betydelse för de efterlåtna.
Åtminstone en gång om året besöker människor sina avlidna släktingar, särskilt i den melankoliska reflektionsmånaden och de döda november med helgdagar för Allhelgdagar, Hel själsdag, Dödsöndag och Nationell sorgdag. Kyrkogårdarna blir ett populärt resmål för de levande.
Dessutom finns det "Guds åkrar" som är mer populära av turistskäl: Välskötta parker med monumentala gravmonument, med gravar av kända personligheter, som en intressant syn året om.
historia
Sedan tidens början har människor begravt sina döda med ritualer. Det äldsta vittnesbördet är stenåldersgravar, gravhögar eller faraonernas mumier i Egypten.
De äldsta tidigare känt Familjegravar i Tyskland var i Eula 2005 Naumburg i Sachsen-Anhalt upptäckt. Nekropolen (de dödas stad) har totalt tolv gravar. Du blir kulturen i Sladdad keramiker tilldelad. Människor bodde i stenåldern för fyra och ett halvt tusen år sedan, och deras kultur heter så för att de dekorerade sina kärl med avtryck av en sträng. Begravningen av de döda utfördes enligt en strikt rite med uppdragna ben och liggande på deras sida. Kvinnorna med huvudet i öster och männen alltid med huvudet i väster, synfältet för alla de döda från Cord Ceramists var alltid det i söder. Samhället mellan dem som begravdes här som en familj bevisades genom DNA-analys och tandundersökningar. Vissa familjemedlemmar håller i händerna och barnen tittar på sina föräldrar. Undersökningarna här avslöjade också den våldsamma döden för alla begravda; en attack misstänks. Mer information på www.lda-lsa.de.
I det europeiska Tidiga dagar Omkring 1500 f.Kr., från bronsåldern, brändes lik bland tyskarna. Platta gravar och barrows var vanliga bland kelterna som enskilda eller gruppgravar med gravgods, numera skatter för arkeologi.
I Romartiden begravning av döda på orter var förbjudet. Gravarna i de delar av Tyskland som kontrolleras av Rom lades ut som gemensamma nekropoler eller familje gravar utanför stadens gränser och som gravfält längs större vägar.
Vår dagens begravningskultur har sitt ursprung i den framväxande kristendomen, som har varit statsreligion i Rom under kejsaren Konstantin sedan 400-talet e.Kr. De troendes samhälle som förenats i religionen väntar på den invigda jorden och i Guds fält av kyrkan på den kollektiva uppståndelsen på domedagen.
i medeltiden begravningsplatsen sorterades efter social klass: riddarna vilar i slottets kapell, privilegierade präster och adelsmän i katedralen i krypten och stadsborna på kyrkogården med kiselhuset. De döda och döden finns alltid i mitten bland de levande.
Den medeltida är ett speciellt fall Pestkyrkogård: den ligger utanför staden och används för att snabbt begrava epidemiska offer. Pesten betraktades i allmänhet som ett straff från Gud. Deras offer marginaliserades av de friska och begravdes utan ceremoni.
På 1800-talet uppstod de första kyrkogårdarna som Parker i dagens stil och utanför tidens stadsgränser. De döda flyttar från de levande. En mycket pragmatisk anledning till denna utveckling, förutom den nyförvärvade kunskapen om modern hygien, är också bristen på utrymme i stora städer som ett resultat av den snabba tillväxten i antalet invånare. Det första exemplet på detta är Huvudkyrkogården i Mainz.
Vanligt idag i Tyskland Begravningsformer är kistbegravningen som den traditionella kristna, judiska och även muslimska formen, urnebegravningen, den naturliga begravningen i "Friedwäldern" och begravningen till havs. Kremering har endast officiellt accepterats av den katolska kyrkan sedan 1963.
Brottsplatskyrkogård
Medan gravhändelserna under förkristna tider och i tidig medeltid kan ses som plundring av mestadels värdefulla gravvaror som ornament i kvinnogravar eller användbara föremål i mäns gravar (yxor, sköldar eller till och med vagnar), liket själv flyttades också i fokus under medeltiden Kroppstjuvar:
Resten av de döda var helig under medeltiden och borde inte störas. Från renässansen och framåt intresserade sig allvarlig vetenskap för det inre av människokroppen. Men endast kroppar av brottslingar som officiellt avrättades av rättsväsendet fick dissekeras. I avsaknad av massa använde läkarna och studenterna från universiteten kyrkogården. Kroppen stal från människor från underklassen. Inget allvarligt eller ihållande åtal kunde förväntas här. Motivet har hittat sig i skräckhistorier och skräckfilmer i modern tid, särskilt genom den engelska versionen av Kroppssnatchare På 1800-talet.
Det mest spektakulära likstölden i de tyskspråkiga länderna var det allvarliga rånet från multimilljonärens lik 2008 Friedrich Karl Flick inklusive kista från familjens mausoleum Velden am Wörther See: Flicks kista och lik, en av de rikaste männen i Tyskland under sin livstid, förblev försvunnen i flera veckor och återkom sedan i Ungern. Officiellt betalades ingen lösen av familjen Flick, inofficiella källor talar om 100 000 euro. En ungersk advokat arresterades för att ha dragit kistan. Rättegången väntar för närvarande.
Villkor
Begreppet kyrkogård härstammar från "Frithof" för det "fridfulla" området kring en kyrka. Kyrkan var i allmänhet en fri plats och asyl för de förföljda under medeltiden. Andra namn på kyrkogården är Gottesacker, Kirchhof eller Leichenhof.
Namnet Kista härstammar från grekiska "sarkophagos" och tyska "sarkophagus".
A cenotaph är en utställningskista, också en ceremoniell kista eller ett minnesmärke, som inte innehåller resterna av en död person och bara används för att fira viktiga personer eller händelser. En av de mest kända cenotaferna är monumentet som planerades för Sir Issac Newton som en 150 meter hög sfär, men som aldrig förverkligades.
Gravkultur beskriver i allmänhet begravningskulturen och ämnet anpassning och minne av de döda och härstammar från latin grav för grav. Det finns ett museum om detta ämne i kassel.
Regioner
Berlin
- Berlins kändiskyrkogård är det Heerstrasse skogskyrkogård i Berlin-Charlottenburg. Efter en tyst utgång hösten 2011 vilar också humoristen Vicco von Bülow alias Loriot här.
- Dorotheenstädtischer Friedhof i Berlin.
Baden-Württemberg
- Bergskyrkogård i Heidelberg.
- 1 Hohentwiel på Att sjunga. Den lilla kyrkogården ligger vid foten av berget, på väg till fästningen. Den senaste begravningen där ägde rum förmodligen för över 140 år sedan.
- 2 Heilbronn huvudkyrkogård.
Kyrkogården öppnades 1882. Han har varit en del av Immateriellt kulturarv Kyrkogårdskultur av UNESCO. Krematoriet byggdes 1905.
Bayern
- I München är särskilt intressanta Bogenhausens kyrkogård församlingskyrkan St. Georg, den sista viloplatsen för länge invånare i Bogenhausen och för framstående München-medborgare som Rainer Werner Fassbinder, Helmut Fischer, Liesl Karlstadt, Erich Kästner och Oskar-Maria Graf. De övergivna Gamla södra kyrkogården i Isarvorstadt Idag fungerar som en offentlig park och är den sista viloplatsen för många berömda personligheter från 1800-talet som Leo von Klenze, Kobell, Friedrich von Gärtner, Justus von Liebig, Max von Pettenkofer och Carl Spitzweg.
- En av de mest kända kyrkogårdarna i Oberbayern är den pittoreska Egerner kyrkogård i Rottach-Egern. I den fashionabla kurorten på Tegernsee Många artister vilar som poeten Ludwig Thoma med syskon, Ludwig Ganghofer, författarna Heinrich och Alexander Spoerl, operastjärnan Leo Slezak med sin fru och son, Kiem-Pauli (folkmusiker), medlemmar av den ädla Wittgenstein-familjen etc.
- i OberbayernSchliersee-marknaden ligger på kyrkogården St Martins kyrka tjuvtagarens grav Georg Jennerwein: Tjuvlegenden var offer för ett mördande. Han hittades död med ett skott i ryggen. Hans anhängare misstänker jägarna. På speciella dagar får namnet på gevärklubbar och restauranger traditionellt en pocherad sämssköld placerad på sin grav. Till och med de vakter som jägarna har satt upp har inte kunnat förhindra detta.
- St. Johannisfriedhof i Nürnberg.
- i Nedre frankiska Stad Münnerstadt det är den enda i världen sedan 8 juli 1994 Undervisningskyrkogård i det lokala federala utbildningscentret för företagare.
Enligt den bayerska begravningslagen får endast offentliga lagliga juridiska personer äga kyrkogårdar. Bärarna av kyrkogårdar är därför kommunerna, kyrkorna och de religiösa samfund som har status som ett företag enligt offentlig rätt.
Webb-länkar för Bayern:
- Sida av det bayerska inrikesministeriet till Kommunala kyrkogårdar
- House of Bavarian History, sida till sida Judiska kyrkogårdar i Bayern
Bremen
- Riensbergs kyrkogård i Bremen.
Hamburg
Den viktigaste kyrkogården för Hamburg är Ohlsdorf. På den 400 hektar största parkkyrkogården i världen vilar personligheterna i staden under 450 arter av löv- och barrträd: avlidna borgmästare, senatorer, poeter, musiker och skådespelare som Hans Albers, Heinz Erhardt och Inge Meysel, djurparkens grundare Carl Hagenbeck, författaren Wolfgang Borchert och nobelpristagaren i fysik, professor Gustav Hertz. Tysklands näst äldsta krematorium ligger också på kyrkogården. Det togs i drift 1891.
Hesse
- I kassel det finns det Museum för gravkultur, handlar det i allmänhet om död och döende, begravning och ihågkomst i Centraleuropa.
- I Fulda är Gammal katedral kyrkogård (nära katedralen) en övergiven kyrkogård, där man sedan State Garden Show 1994 kan se några gravar om den historiska utvecklingen av gravplanteringen.
Mecklenburg-Vorpommern
- Gammal kyrkogård i Schwerin.
Nordrhein-Westfalen
- Det anses vara den mest kända och också den vackraste kyrkogården i Köln Melatens kyrkogård i kommunen Köln / Lindenthal.
- Fiedhofs namn, anlagt som ett park- och landskapsskyddsområde, kommer från dess funktion som en tidigare spetälska ("malade" = sjuk), som har dokumenterats sedan 1100-talet. Platsen var också en plats för avrättande under medeltiden och var då utanför stadens gränser.
- Den 435 000 m² stora kyrkogården är den äldsta och centrala gravplatsen i Köln. Det skapades mot bakgrund av kunskapen om modern hygien vid den tiden och efter ett beslut av den franska kejsaren Napoléon. Kyrkogården invigdes den 29 juni 1810. Du kan se gravarna till många kända söner och döttrar i staden, t.ex. Nicolaus August Otto (1832 - 1891), meduppfinnar av Otto-motorn, eller skådespelarna René Deltgen, Willy Birgel och Willy Millowitsch.
- Kyrkogården är också viktig som en livsmiljö för olika fågel- och djurarter.
Rheinland-Pfalz
- Området för Huvudkyrkogården i Mainz var redan en gravplats under romartiden.
- I franska ockuperade i början av 1800-talet Pfalz Den nya huvudkyrkogården i Mainz var den första kyrkogården där beslutet från den revolutionära franska nationalförsamlingen verkställdes att de gamla kyrkogårdarna i staden måste ges upp till förmån för en ny central kyrkogård. Kyrkogården skapades i modern tid som den första kyrkogården utanför stadsmuren.
- Beslutet blev lag för alla franska städer, inklusive ett år senare Parisdär sedan ett år efter Mainz den berömda kyrkogården Cimetière du Père Lachaise när världens första kyrkogård lades ut i stil med en park.
- De Romerska grav för Nehren mellan Cochem och Cell vid Mosel består av restaurerade gravtempel och två gravkammare av ungefär samma storlek och bevarade i originalet. Graven är daterad till 3: e till 4: e århundradet e.Kr. Väggmålningarna i den vänstra gravkammaren anses vara de bäst bevarade valvmålningarna norr om Alperna.
Sachsen
- Gamla Annes kyrkogård i Dresden
- Nya Annenfriedhof i Dresden
- Inre Neustädter Friedhof i Dresden
- Johannisfriedhof i Dresden.
- Södra kyrkogården i Leipzig
Sachsen-Anhalt
- I Halle (Saale) ligger nordost om torget Stadtgottesacker.
- Systemet, byggt 1557, är baserat på de italienska Camposanto-systemen, i synnerhet Camposanto monumental i Pisa, och representerar ett av de viktigaste renässansmonumenten i staden. Detta föregicks av ett dekret av kardinal Albrecht om att demontera stadskomplexet. På kyrkogårdsmuren, som också är lämplig för försvar, finns arkader med 94 ljusbågar som ger plats för gravarna. Det finns också cirka 2000 gravplatser inne på kyrkogården. Urnbegravningar är fortfarande möjliga.
- De West Cemetery är den största kyrkogården Magdeburgs.
- Kyrkogården, som lades ut 1827, har många historiska gravar, fontäner och monument. En gemensam grav är avsedd för offren för tågolyckan den 6 juli 1967 i Langenweddingen, den näst värsta järnvägsolyckan i tysk efterkrigshistoria.
- Buckau kyrkogård i Fermersleben, distrikt Magdeburg.
Judiska kyrkogårdar
Det är vanligt på judiska kyrkogårdar att män bär huvudbonader när de besöker. Man bör respektera detta.
- Den äldsta judiska kyrkogården på tysk mark ligger i Maskar och kallas Helig sand. Ett "grunddatum" förmedlas inte här. Den äldsta kvarvarande gravstenen på plats är Jakob ha-bachurs och är från 1076. Detta innebär att kyrkogården också är den äldsta judiska i Europa. Kyrkogården var strödd med sand som hade förts från Jerusalem till Worms.
- Bad Rappenau: Judisk kyrkogård i Heinsheim-distriktet, tidigare föreningskyrkogård för de omgivande samhällena. Med över 1100 gravstenar från fyra århundraden är det en av de största judiska kyrkogårdarna i sydvästra Tyskland.
- De Rödelsee judiska kyrkogården mellan Rödelsee och Iphofen och på stigningen till Schwanberg i Steigerwald / Nedre Franken En annan av de stora judiska kyrkogårdarna i södra Tyskland ligger med över 2500 gravstenar. Det skapades på 1400-talet.
Naturliga kyrkogårdar
På senare tid har det blivit väldigt "moderiktigt": urnebegravning i kyrkogårdens skogar.
Stekta skogar i Tyskland:
- Friedwald Reinhardswald - Den 7 november 2001, i hjärtat av Reinhardswalds en 116 hektar stor kyrkogård öppnades. Om du vill kan du lägga din urn under ett träd här [1] att begravas.
- Vid Schwanberg i Nedre Franken är den enda hittills Friedwald i kyrkans sponsring.
Krigskyrkogårdar
Krig var en säsongsbetonad verksamhet i Centraleuropa till långt in i modern tid: eftersom vapenteknologin och framför allt militärapparatens infrastruktur inte var lämplig för vintern, marscherade och slagsmål bara ägde rum på våren och hösten. Kriget pausade sedan på vintern.
Vinnarens krigare och soldater som föll i striderna begravdes mestadels anonymt i massgravar tillsammans. Bara de högre befälhavarna fick ibland enskilda gravar. Förlorarnas fall gick ännu värre: de först plundrades av vinnarna. Naturen tog sedan hand om borttagningen av liken, dvs. sönderdelning och skräpmedel. Förlorarna hade tillräckligt med att ta hand om sina sårade eller var tvungna att frukta för sina egna liv.
Eftersom vinnarna inte heller var intresserade av permanent gravunderhåll växte deras gravar också väldigt snabbt. Först när stridsoffrens gravar lagts ut som ett specialfall på framstående platser är dessa platser fortfarande kända idag. De välkända krigsgraven från medeltiden till trettioårskriget är mestadels av misstag. Platsen för Varus-striden i Teutoburg-skogen (under andra halvan av år 9 e.Kr.), som är viktig för hela Europa, har bara nyligen varit känd. Gäller för närvarande Kalkriese som den mest troliga platsen för striden och är ett fält för arkeologiforskning på slagfältet.
Först sedan krigen från renässansen och framåt har ett gemensamt minnesmärke uppförts för dem som dog i kriget i sitt hemland och långt från gravarna i krigsteatern, som oftast fortfarande är okända. Offren för Napoleonskriget begravdes också anonymt på slagfältet.
Det förändrades bara under det avgörande inflytandet från den schweiziska humanisten Henry Dunant: Under intrycket av förhållandena direkt efter en strid mellan Österrikes och Italiens armé i Solferino den 24 juni 1859 och med 40 000 sårade utan hjälp aktiverade Dunant nödhjälpen för dessa sårade direkt på plats. Det var under detta intryck att han senare skrev sin bok "A Memory of Solferino". Som ett resultat, 1864 Genèvekonventionen beslutade i vilka 12 stater åtar sig att följa vissa regler i behandlingen av fiendens soldater, inklusive regler för krigsdöda. En annan konsekvens var grundandet av röda Korset den 26 oktober 1863. 1901 var Henry Dunant den första fredsprisvinnaren.
Krigsgravarna utformade som ett minnesmärke för de fallna soldaterna i sin nuvarande form byggdes först för offren för det fransk-tyska kriget 1870–1871 och sedan senare för offren för massstriderna under första och andra världskriget. Volksbund Deutsche Kriegsgräberfürsorge e.V., grundat 1919, ansvarar för leverans av tyska krigsgravar utomlands (www.volksbund.de) arbetar på uppdrag av den federala regeringen. Volksbund upprätthåller gravarna för cirka 2 miljoner krigsdöda, som fördelas på 824 krigskyrkogårdar i 45 länder.
- Tysklands äldsta militärkyrkogård är Ehrental militärkyrkogård på toppen Fransk-tysk trädgård i Saarbrücken. Det lades ut strax efter slaget vid Spichern den 6 augusti 1870. De fallna franska och tyska soldaterna begravdes tillsammans delvis i massgravar och delvis i enskilda gravar. Från 1885 begravdes även krigsveteraner här av hedersskäl.
- Tysklands största militärkyrkogård ligger i Halbe i Brandenburg. Här vilar över 28 000 offer för andra världskriget.
Koncentrationslägerminnesmärken
Koncentrationslägren (KZ eller KL) användes i nazistiden mellan 1933 och 1945 i det tyska riket för att fängsla grupper som nazistregimen ogillade, såsom judar, politiska motståndare, Sinti och romer, homosexuella, Jehovas vittnen, psykiskt funktionshindrade och så kallade asocials byggda. Det fanns församlingsläger, transitläger och arbetsläger. Från 1941 och framåt mördades också de människor som ogillades av regimen systematiskt.
Efter krigets slut skapades minnesmärken för att dokumentera händelserna och också som en kyrkogård för offren för nazistisk terror, som mestadels eliminerades från koncentrationslägret utan namn. Nedan följer ett representativt urval.
- Dachau: Dachaus koncentrationsläger existerade från mars 1933. Det beräknas att mer än 40 000 fångar mördades här. De Koncentrationslägerminnesmärke Dachau öppnades sommaren 1965.
- Bergen-Belsen
- Bokskog
- Walldorf
Havsgravar
Som Havsgravar används vanligtvis för att hänvisa till vrak från fartyg där det fortfarande finns osparade offer på havsbotten. Sjökrigsgravar är vrak av sjunkna krigsfartyg. Enligt internationell sjörätt är allmän dykning vid havsgravar för att skydda mot plundring förbjuden. Koordinaterna offentliggörs därför aldrig officiellt.
- De världens största havsgrav är vraket av Wilhelm Gustloff, det tidigare kryssningsfartyget från den nazistiska fritidsorganisationen "Kraft durch Freude". Evakueringsfartyget, helt överbelastat med flyktingar, torpederades från Gdynia den 30 januari 1945 av en sovjetisk ubåt (idag Gdynia) sjönk. Uppskattningsvis 9000 personer, mestadels kvinnor och barn, drunknade i det isiga vattnet i Östersjön.
För att skilja på villkoren: Fartygskyrkogårdar är platser där gamla skeppsvrak skrotas.
resor
En titt bortom de tyska gränserna:
- i Szombathely, en av de äldsta städerna Ungern, är också en av de äldsta kontinuerligt använda kyrkogårdarna i Europa. I födelseplatsen för St. Martin anses kyrkan St. Martin och den angränsande kyrkogården vara en kultbyggnad som har använts kontinuerligt sedan romartiden, och den är verkligen dokumenterad för 400-talet.
- Den mest kända kyrkogården i Paris är Cimetière du Père Lachaise i 20: e arrondissementet. Det öppnades 1804 och anses vara världens första gravplats för parkkyrkogårdstil. Han hade sin förebild i Huvudkyrkogården Mainz. Bland de 70 000 gravarna finns många kända personligheter. Den mest besökta graven är sångarens Jim Morrison, sångare av rockgruppen under sin livstid Dörrar.
- I norra delen av Verdun är området för röd zon, ett minnesmärke för offren för striderna under första världskriget. Striden vid Verdun varade i 300 dagar och krävde bara 700 000 offer. Uppskattningsvis 130 000 återvunna fallna soldater från alla nationer begravs tillsammans i Douaumont-ossuariet
- De Centrala kyrkogården i Wien Med ett område på nästan 2,5 km² och cirka tre miljoner begravningar är det ett av de största kyrkogårdskomplexen i Europa. Kyrkogården betraktas som sjuklig till glada på ett Wien-sätt och sjungas till och med om av Wolfgang Ambros i sin egen sång: "Länge den centrala kyrkogården". Här vilar Mozart, Beethoven och Peter Alexander, Hans Moser och Schrammelns "spuin" på valsar. Amtsrat-professor Julius Müller beskriver honom i sin bok: "Det är nästan ett nöje att dö".
- I Kramsach i Tyrolska Lower Inn Valley och nära den bayerska gränsen finns en Museums kyrkogård. Här samlades gamla gravkors av gjutjärn och humoristiska gravskrifter och tortyrord från alpregionen, i exemplet: "Här ligger Johannes Weindl. Han levde som en gris, han drack som en ko. Herren gav honom evig vila. "
- söder om Stockholm ligger Skogskyrkogården (Tyska "Waldfriedhof") på platsen för en tidigare grusgrop. Kyrkogården, som byggdes 1917-1920, var utan motstycke vid den tiden och har sedan dess fungerat som modell för många gravplatser. Denna kyrkogård har varit en del av Världsarv av UNESCO.
- I andra delar av världen finns en annan inställning till död och sorg. Medan svart i Europa anses vara färgen på sorg, är det i andra länder färgen vit. Så har invånarna på den karibiska ön Guadeloupe de två färgerna blandade, gravarna är utformade som små hyddor, och vid vissa tillfällen besöker släktingarna sin avlidne, äter en måltid tillsammans och tillbringar några timmar här.
- i Cimètiere av Saint-Pierre på ön Återförening i indiska oceanen Graven till den avhuggna banditen och massmördaren Sitarane är alltid alltför dekorerad med färgglada blommor, brinnande ljus och även offrad konjak. Många Réuniones hoppas att massmördaren kommer att ge "slutligt" stöd för privata problem med ovälkomna bekanta.
- I Buenos Aires ligger La Recoleta kyrkogård mitt i ett posh affärsdistrikt. Det anses vara en av de vackraste kyrkogårdarna i världen. Dess magnifika mausoleer är värda att se.
- I Punta Arenas är Cementario kommunala Sara Braun, värt att se mausoleerna för några rika familjer. Det finns allvarliga inskriptioner på spanska, engelska och tyska, de indikerar bosättningens historia.
litteratur
- : Vila försiktigt: kyrkogårdens kulturhistoria. Butzon & Bercker, 2009, ISBN 978-3766613165 ; 304 sidor. 24,90 €
- Arbetsgrupps kyrkogård och minnesmärke (Red.): Gravkultur i Tyskland: gravens historia. 2009, ISBN 978-3496028246 ; 424 sidor. 39, - €
- : Upptäck historia på kyrkogårdar: gravar i München; Vol.1. Alabasta Verlag 2000, ISBN 978-3938778081 ; 104 sidor.
- : Upptäck historia på kyrkogårdar: Gravar i Bayern: utan München; Vol.2. Alabasta Verlag 2000, ISBN 978-3938778098 ; 128 sidor.
- : Upptäck historia på kyrkogårdar: gravar i Hamburg; Vol.3. Alabasta Verlag 2000, ISBN 978-3938778104 ; 144 sidor.
- : Upptäck historia på kyrkogårdar: gravar i Karlsruhe; Vol.4. Alabasta Verlag 2000, ISBN 978-3938778197 ; 80 sidor.
- : Du dör bara en gång: glada historier bortom graven. Seifert, 2005, ISBN 978-3902406309 ; 176 sidor.
- : Det är nästan ett nöje att dö: kontemplativ och glad över slutet på allt jordiskt. Seifert, 2009 (2: a upplagan), ISBN 978-3902406590 ; 192 sidor.
- : Ett minne om Solferino. epubli GmbH, 2011, ISBN 978-3844203370 ; 144 sidor. Pocketbok, 12,99 USD. Författaren beskriver i detalj soldaternas lidande och död efter slaget vid Solferino.
webb-länkar
- wo-sie-ruhen.de leder till kända gravar på historiska kyrkogårdar i Tyskland på hemsidan eller som en app. Med karta, ljudfil, bild och meritförteckning över kända personligheter.
- Bidrag till begravningskultur planet-wissen.de
- Internetportal om historiska kyrkogårdar och begravningskultur sepulcralia.de (Centrala tyska kulturkontoret)
- Privat organiserad intressegrupp med en databas över krigskyrkogårdar över hela världen: weltkriegsopfer.de
