 Safed gamla stan | ||
| Safed, Zefat, Sfat, Tzfat, Tsefat | ||
| distrikt | Norra distriktet | |
|---|---|---|
| Invånare | 33.358 (2015), 2.317 (1948), 4.000 (1949), 5.500 (1950), 7.000 (1951), 7.750 (1952), 7.900 (1953), 8.100 (1954), 8.800 (1955), 9.800 (1956), 10.050 (1957), 10.150 (1958), 10.500 (1959), 10.700 (1960), 10.710 (1961), 10.950 (1961), 11.500 (1962), 12.300 (1963), 12.700 (1964), 12.900 (1965), 12.900 (1966), 13.000 (1967), 13.100 (1968), 13.100 (1969), 13.100 (1970), 13.200 (1971), 13.600 (1972), 14.400 (1973), 14.300 (1974), 14.200 (1975), 14.200 (1976), 14.600 (1977), 14.900 (1978), 15.500 (1979), 16.100 (1980), 16.500 (1981), 16.900 (1982), 15.900 (1983), 17.200 (1984), 16.800 (1985), 16.800 (1986), 16.400 (1987), 16.400 (1988), 16.600 (1989), 19.300 (1990), 21.400 (1991), 20.900 (1992), 21.200 (1993), 21.600 (1994), 21.959 (1995), 22.979 (1996), 23.762 (1997), 23.991 (1998), 24.300 (1999), 25.157 (2000), 25.904 (2001), 26.400 (2002), 26.800 (2003), 27.300 (2004), 28.200 (2005), 28.100 (2006), 28.500 (2007), 29.600 (2008), 29.500 (2009), 30.400 (2010), 32.200 (2011), 32.100 (2012), 32.900 (2013), 32.900 (2014), 33.400 (2015), 33.600 (2016), 35.300 (2017), 35.700 (2018) | |
ingen turistinformation på Wikidata:  | ||
| plats | ||
| ||
Safed eller Zefat (Hebreiska צפת Tsefat, arabiska صفد Safad) är en stad i Övre Galileen i norra Israel. Staden är känd som ett av de historiska centrumen för judiskt lärande. Stadens konstnärskoloni är också intressant.
bakgrund
Safed är cirka 35 km nordväst om Tiberias på ett bergskedja i bergen i Övre Galileen.
Safed kan betraktas som platsen för den plats som nämns av den judisk-romerska historikern Flavius Josephus Sapph kan identifieras, under tiden för det andra templet var det en vaka, med bål, datum för nymånen och festivalerna i templet i Jerusalem signalerades in i landet. Ingenting är känt om stadens öde från den tidiga muslimska perioden.
Staden Sapphet erövrades av korsfararna 1099 och ett korsfararslott byggdes på citadellet 1102. Efter slaget vid Hattin erövrades citadellet av muslimerna 1188 från Ajjubiderna under Saladin, kom kort igen under templets härskare från 1240 till 1266 och erövrades av mamlukerna under Sultan Baybar och förstördes inte på grund av dess strategiskt värde. Offentliga byggnader, en husvagn byggdes och kyrkan omvandlades till en moské; Judar kunde stanna kvar i staden i litet antal.
När alla judar var tvungna att lämna landet efter Reconquista i Spanien 1492, fick ett stort antal bosätta sig här. Immigrationen av framstående rabbiner skapade ett centrum för den mystiska formen för den judiska religionen i Safed, känd som Kabbalah är känd. Omkring 1550 hade Safed mer än 10 000 judiska invånare. Den första hebreiska boken trycktes här 1577 och i slutet av 1500-talet. det fanns 32 synagogor. På 1600-talet staden kom under drusernas styre och återigen ottomanerna, pogromer och plundring, förstörelse av jordbävningar och pesttåg decimerade den judiska befolkningen om och om igen; Moses Montefiori besökte staden på 1800-talet. och bidrog ekonomiskt till återuppbyggnaden.
Under det brittiska mandatet var en tredjedel av de 8 800 invånarna 1922 judiska. Olei HaGardom-trappan byggdes på grund av de återkommande konflikterna mellan de judiska och arabiska invånarna och efter Kassacre av tjugo judar 1929 skyddade en vakttorn med strålkastare högst upp trappan som en gränslinje mellan det arabiska och judiska kvarteret. 1948 bodde bara 1700 judar i Safed, jämfört med över 12 000 araber. Den judiska befolkningen stod inför upprepade attacker när britterna drog sig ur staden den 16 april 1948, det judiska kvarteret var inriktat på lokala miliser och den arabiska befrielsearmén. De 200 Haganah-kämparna vid citadellet stöddes av enheter från Palmach, under artillerield kunde de israeliska enheterna ockupera citadellet och det brittiska polisfortet på kullen norr om staden som en del av Operation Yiftah. Under ledning av de arabiska trupperna evakuerades den arabiskt bosatta befolkningen från Safed. Man antog att de skulle återvända till bostadsområdena snabbt efter förintelsen av den judiska fienden. Det faktum att de israeliska enheterna kunde stanna i den unga staten Israel skadade de arabiska truppernas moral allvarligt och den arabiskt bosatta befolkningen utvisades till Libanon och Haifa.
kommer dit
Med flyg
Besökare reser vanligtvis genom den internationella flygplatsen Ben Gurion flygplats av tel Aviv en, ett flygfält i närheten Rosh Pina används ibland för regional trafik.
Med tåg / buss
Övre Galileen är inte tillgänglig med tåg. närmaste järnvägsstation är den Nahariyah vid Medelhavskusten. Det finns regelbundna bussförbindelser mellan Safed och de större städerna i regionen, inklusive med Tiberias. De 1 Busstation är väster om citadellens kulle.
På gatan
Safed är på väg89det i väst kl Nahariyah börjar och i öster kl Rosh Pina på den viktiga nord-syd-anslutningen på vägen90 möter.
För att komma in på plats tar du antingen 2 Korsning från gatan 89, som slingrar sig uppför åsen till gamla stan i serpentiner (navigationsenheten hjälper till att följa vägen), eller tillträdet via 3 Gata 8900 från norr. Att staden är på gatan skyltar ibland lika Safed och ibland som Zefat är skyltad, gör resan bara lite svår.
Det finns lite parkering i den gamla stadskärnan, bäst av allt 4 parker en framför Wolfson Center / Saraya eller på den lilla 5 parkeringsplats i södra delen av gamla stan är detta inte tillgängligt med privat bil.
rörlighet
Safed ligger på en ås, på den högsta punkten fanns det en gång korsfararfästningen på citadellet. Den gamla staden på sydvästra sluttningen är praktiskt taget endast tillgänglig till fots, många trappor förbinder en gatunivå till nästa. Det viktigaste är att 6 Ma'alot Olei HaGardom, som skiljer den judiska gamla staden från det tidigare arabiska kvarteret med konstnärskolonin och från vilken man kan nå de viktigaste sevärdheterna. Större delar av gamla stan är fria från trafik, men endast delvis rullstolsanpassade på grund av trappan (
).
Lokala bussar kör till bostadsområdena, men omger den faktiska gamla stan.
Turistattraktioner
.jpg/220px-Ha'Ari_Ashkenazi_Synagogue_(3301187009).jpg)
En bra utgångspunkt är att 1 Seraya, den befästa osmanska guvernörssätet, som byggdes i början av 1700-talet. byggdes; det finns parkeringsplatser i närheten och det 1 Postkontor. HaPalmach Street leder till 7 Jerusalem Street, shoppinggatan och strandpromenaden i staden.
En trappa leder till toppen av kullen med 2 citadell, som stiger över Safed och från vilken en vacker panoramautsikt är möjlig. En cistern på toppen av citadellet och olika ruiner och rester av valv har bevarats. En park inrättades i lunden i norr.
Trappan av lederna från Jerusalem St. Ma'alot Olei HaGardom ner, byggdes trapporna under det brittiska mandatet för att separera de judiska och arabiska kvarteren, vakter placerades på trappan, högst upp finns fortfarande ett torn med kryphål och en stor strålkastare.
I norr sträcker sig Judiska gamla stan, den 8 Beit Yossef Alley är en trafikfri gränd kantad med gallerier, butiker som säljer Judaica, snackbarer och synagogor.
De olika synagogorna besöks huvudsakligen av judiska gäster, men de är också ofta öppna för andra besökare; en hatt ska bäras och en liten donation är välkommen när du lämnar.
- 3 Ari Ashkenazi synagoga. Öppet: Öppet på vardagar.
- 4 Ari Sephardi synagoga. Kanske den äldsta synagogen i staden, endast öppen för bön på sabbaten.
- 5 Abuhavs synagoga. Byggd omkring 1490 under kabbalistiska arkitektoniska principer.
- 6 Yosef Karo synagoga. Byggd på 1500-talet. på platsen för en Torah-skola (Jeshiva) av Rabbi Yosef Karom som skrev lagen Shulchan Aruch.
Det arabiska kvarteret brukade vara söder om Ma'alot Olei HaGardom-trappan; Efter det israeliska självständighetskriget och utvisningen av den arabiska befolkningen vitaliserades de gamla byggnaderna och konstnärer grundade konstnärskolonin här.
- 7 Allmän utställning: en konstutställning har inrättats i den tidigare moskén i det arabiska kvarteret. I denna grupputställning visas verk av ett stort antal konstnärer som arbetar i Safed. Varje deltagare i grupputställningen kan presentera några verk, utöver vilka tillfälliga utställningar visas.
- Mittemot gården utställs också verk av lokala konstnärer och kan köpas i ett antal små gallerier.
- En central 8 plats inbjuder till föreställningar och evenemang.
- Rabbi Isaac Luria ("Arizal"), den berömda kabbalisten från 1500-talet.
- Rabbi Joseph Karo, författaren till den judiska lagen i Shulchan Aruch.
- Rabbi Moshe Cordevero (Ramak), en kabbalist som föregick Arizal.
- Chana hennes sju söner, martyrfamiljen från templets tid.
11 Ari Mikwah, ett doppbad (mikveh) som har använts i århundraden.
aktiviteter
- Besök i det gamla judiska kvarteret med synagogor
- Besök på citadellet, från toppen av kullen finns en vacker utsikt i riktning mot Tiberias och övre Galileen.
- Varje mitten av augusti äger rum i Safed Klezmer musikfestival istället, vilket ger vänner av judisk musik till platsen.
affär
- Det gamla judiska kvarteret erbjuder främst Judaica, smycken, objets d'art och konstverk.
- I konstnärskolonin runt det tidigare arabiska kvarteret och i den gemensamma utställningen i den tidigare huvudmoskén kan många konstverk förvärvas, från enkla tryck och teckningar till stora formatoljemålningar och skulpturer.
kök
Olika restauranger och snabbmatbutiker finns på den moderna shoppinggatan på Jerusalem St.
nattliv
boende
säkerhet
hälsa
- sjukhuset 1 Ziv Medical Center har ett akutrum.
Praktiskt råd
resor
litteratur
webb-länkar
- www.safed.co.il, webbplats med turistinformation, engl.
- http://www.zefat.muni.il/Pages/default.aspx - Officiell webbplats för Safed, Heb.
