Abū Ṣīr el-Malaq - Abū Ṣīr el-Malaq

Vagga grav i nekropolen Abu Sir al-Malaq
ingen bild på Wikidata: Lägg till bild efteråt
Abū Ṣīr el-Malaq · ‏أبو صير الملق‎
GovernorateBeni Suef
Invånare
19.532 (2006)
höjd
30 m
ingen turistinformation på Wikidata: Lägg till turistinformation
plats
Karta över Egypten
Reddot.svg
Abū Ṣīr el-Malaq

Abu Sir el-Malaq, också Abusir el-Meleq eller Būṣīr Qūrīdus / Qūreidis, Arabiska:أبو صير الملق‎, Abū Ṣīr al-Malaq, är en by och en arkeologisk plats i egyptiska Governorate Beni Suef på västra sidan av Nils, cirka 19 kilometer norr om 1 Beni SuefBeni Suef i Wikipedia-encyklopedinBeni Suef i mediekatalogen Wikimedia CommonsBeni Suef (Q394080) i Wikidata-databasen och 90 kilometer söder om Kairo. Platsen är av kulturell och historisk betydelse, men har endast St. Georg är en anmärkningsvärd syn på platsen. Fynd från den lokala forntida egyptiska kyrkogården visas i flera europeiska museer.

bakgrund

plats

Platsplan för Abū Ṣīr el-Malaq

2 Abū Ṣīr el-MalaqAbū Ṣīr el-Malaq i Wikipedia-encyklopedinAbū Ṣīr el-Malaq i mediekatalogen Wikimedia CommonsAbū Ṣīr el-Malaq (Q335383) i databasen Wikidata ligger på västra sidan av Nilen, fortfarande i fruktkanterna. Det är strax under tre kilometer till västra öknen och tolv kilometer till Nilen. Närliggande platser ligger cirka nio kilometer i nordost 3 Qiman el-ʿArūsQiman el-ʿArūs i encyklopedin WikipediaQiman el-ʿArūs (Q12233550) i Wikidata-databasen, som ligger 15 kilometer nordost 4 el-Wāsṭāel-Wāsṭā i encyklopedin Wikipediael-Wāsṭā (Q4105094) i Wikidata-databasen, den ungefär åtta kilometer sydost 5 DalāṣDalāṣ i encyklopedin WikipediaDalāṣ i mediekatalogen Wikimedia CommonsDalāṣ (Q12211846) i Wikidata-databasen, den cirka tolv kilometer sydost 6 NāṣirNāṣir i Wikipedia-encyklopedinNāṣir (Q63233) i Wikidata-databasen (tidigare Būsch) och klostret nio kilometer västerut 7 Deir el-ḤammāmDeir el-Ḥammām i mediekatalogen Wikimedia CommonsDeir el-Ḥammām (Q61829148) i Wikidata-databasen. Det egyptiska flygvapnets Büsch-flygbas ligger cirka tolv kilometer sydväst.

Byn sträcker sig från nordväst till sydost över ett avstånd på cirka en och en halv kilometer. Väster och sydväst om byn finns en omfattande forntida egyptisk nekropolis (kyrkogård).

historia

Abū Ṣīr el-Malaq är en av flera byar med namnet Abū Ṣīr. Gemensamt är att namnet kommer från grekiska Bousiris (Busiris), Βουσῖρις, härleder. Det grekiska namnet användes omkring 300-talet f.Kr. till 600-talet e.Kr. För sin del härrör Bousiris från det forntida egyptiska ordet Pr-Wsjr från. Abū Ṣīr el-Malaq var alltså platsen för tillbedjan av guden Osiris. Byn i sig har varit bebodd sedan förhistorisk tid.

Vetenskapliga utgrävningar har bara ägt rum i slutet av 1800-talet och början av 1900-talet. Brittisk egyptolog William Matthew Flinders Petrie (1853–1942) nämnde kort två kistor som hittades på plats 1889.[1] Gravar från olika epoker gjordes 1902-1904 av klassiska arkeologer Otto Rubensohn (1867–1964) hittades när man letade efter papyri och papyrus kartong.[2] Från 1905 till 1906 var den omfattande gravplatsen för Abū Ṣīr al-Malaq under ledning av den tyska egyptologen. Georg Möller (1876–1921) på uppdrag av German Orient Society utsatt. Cirka 850 undersöktes främst förhistorisk (Predynastic) gravar från Naqada II och Naqada III perioderomkring 3250-3050 f.Kr. Liken från denna period begravdes i ungefär en meter djupa ovala och rektangulära gropar i en krökt position, liggande på vänster sida. Keramik- och stenkärl, flintverktyg, salfkärl och köttoffer, sällsynta smycken, cylindertätningar och klubbhuvuden gavs också.

Dessutom gjordes gravar från Hyksos-tid i Andra mellantiden med scarabs, prästgravar från Sen period och gravar från grekisk-romersk tid undersöktes. De avlidne begravdes i trästolpar och lådkistor, kalkstensarkofager och pappkistor med mummimaskar (vissa som inre kistor). Platsnamnet på nedre egyptiska / norra Abydos var också känt från kistmanusen:[3] guden Osiris fick smeknamnet Lord of the Lower Egyptian Abydos. Fynden inkluderar mumieboxar, burkar och figurer. Några av dessa fynd finns nu i Martin von Wagner Museum i Würzburg. Tadjas orörda grav från den 25: e dynastin finns nu i egyptiska museet Berlin.

  • Kalkstensformiga kannor från 19-21. Dynastin, Würzburg

  • Mummimask, 400-talet f.Kr. Chr., Würzburg

  • Kartongskista, 400-talet f.Kr. Chr., Würzburg

  • Tadja, elfenben, Berlin

I området av byn moskén, kvarter av Temple of Ptah-Sokar-Osiris från tiden Nectanebos II. från den 30: e dynastin hittades. Dessa tempelblock är det enda beviset på en bosättning nära kyrkogården. Möjligen är bosättningen begravd under byn eller närliggande byar. Rubensohn beskrev en bronskanna med en pip i form av en galande kuk från början av den bysantinska perioden som ett speciellt fynd.[2]

Kyrkogården hade plundrats sedan andra hälften av 1800-talet för att tjäna pengar genom att sälja artefakterna. Exempelvis nämnde Rubensohn[2] en rånutgrävning omkring 1893 och den österrikiska egyptologen Günter Vittmann (född 1952) Rånutgrävningar 1972 och 1973.[4][5] På senare tid, även på 2010-talet, återfanns rånutgrävningar så att området ser ut som en schweizisk ost på satellitbilder idag.

Abū Ṣīr el-Malaq är i grekiska papyri dokumenterad mellan 300-talet f.Kr. och 600-talet e.Kr. Under de tidiga romerska tiderna kring tiden, var bland annat präster och profeter där. arbetade för gudarna Apollo, Asklepius, Isis och Sarapis. Det kan vara den egyptiska biskopens John of Nikiu (7: e århundradet) i sin krönika beskrev plats som heter Busiris runt den lokala bosättningen, som grundades av en viss Māṭūnāwīs.[6]

Enligt traditionen var detta den sista Umayyads-Kalif Marwan II. (Reign 744-750) efter att han begravdes här på sitt flyg från Syrien den 27: e Dhu 'l-Hiddscha 132 AH (= 6 augusti 750) dödades.[7] Men från hans gravplats är Nej Det finns fler rester, även om förekomsten av graven nära Abū Ṣīr el-Malaq rapporterades i Baedeker Egypten från 1928.[8] Den koptiska författaren Abū el-Makārim (Sent på 12: e, början av 1200-talet) visste följande för att rapportera om Būṣīr Qūrīdus och dödandet av Marwan II:

“Būṣīr Qūrīdus. I denna stad bodde en trollkarl som hette Būṣīr [d. i. Osiris], som var i Faraos tjänst, [och] som hade magiska krafter. Det var här Marwān ibn Muḥammad al-Ǧaʿdī, den sista Umayyadkalifen, dödades. HereAlyūn kättaren dödades också här. I detta område [Būṣīr Qūrīdus] finns en kyrka av Lady and Pure Virgin Mary och ett kloster uppkallat efter Abīrūn[9], i vilken Marwān, "krigens åsna", som redan har talats om, hade kommit in. Han var den sista av Umayyad-kaliferna; och han var från khorasanerna[10], anhängarna av as-Saffāḥ, den Abbasider, spåras. Och de grep honom, korsfäst honom upp och ner; och de dödade också hans visir. "[11]

Denna beskrivning av Abū el-Makārim är den enda som heter en kyrka eller kloster i Abū Ṣīr el-Malaq. Därför föreslås ibland att klostret kan vara nio kilometer västerut Deir el-Ḥammām kunde agera. Tyvärr nämner Abū el-Makārim en annan plats i en annan del av sitt arbete, ön el-Asmunein, där Marwān II sägs ha dödats.

Som med de flesta egyptiska byar, livet befolkning numera främst från jordbruket. 1886 fanns det 1 886 invånare plus 511 beduiner i denna by,[12] 19532 enligt folkräkningen 2006.

kommer dit

Resan sker vanligtvis från Beni Suef från norr på stamväg 02. Du kan åka till Nāṣir, Dalāṣ eller Qiman el-ʿArūs kör och korsa byarna i västlig riktning. När det gäller de två första orterna, fortsätt i nordlig eller nordvästlig riktning, när det gäller Qiman el-ʿArūs i sydväst. Vägarna genom fruktmarken följer oftast kanaler. På 1 29 ° 14 '52 "N.31 ° 6 ′ 36 ″ E du grenar av västerut och når byn efter cirka två kilometer. Du måste korsa byn: både klostret och den arkeologiska platsen ligger väster strax utanför byn.

En sluttning väster om byn leder till klostret och kyrkogården.

Taxi eller Tuqtuqs finns i Beni Suef och Nāṣir.

rörlighet

Klostret och den arkeologiska platsen kan utforskas till fots. Du kan parkera ditt fordon vid klostret.

Turistattraktioner

kloster

2  St. kloster George (‏دير مار جرجس‎). St. kloster Georg i mediekatalogen Wikimedia CommonsSt. kloster Georg (Q67387351) i Wikidata-databasen.(29 ° 15 '6' N.31 ° 5 ′ 7 ″ E)
Klostret ligger i västra delen av byn och omges av en oregelbunden mur med sidor på 80 meter. I södra delen av klosterområdet ligger 1 St. Church George, norr om den en trädgård och administrationsbyggnaden. Klostret ser modernt ut, även om du på plats betonar att det har funnits i 1500 år.
St. kyrkan Georg har tre gångar. Det centrala skeppet, som skiljs från de angränsande med pelare, är betydligt bredare. Framför altarna för Abū Seifein (Merkurius, vänster), St. George och St. Jungfrun finns en modern skärmvägg med ikonerna för sex apostlar vardera i sidogångarna och den sista måltiden och korset i det centrala skeppet. På ikonostasens vänstra sida finns ikoner för ärkeängeln Mikael, Maria och den Helige Ande, i mitten av Maria med sitt barn och Jesus och till höger för St. Markus och en ängel med Johannes döparens huvud.

  • St. kloster George

  • Inuti kyrkan St George

  • Dome of the Church of St George

  • Reliken från St. George


Omedelbart framför ikonstasen finns en stor kupol i det centrala skeppet. Den odekorerade kupolen har tolv blyglasfönster med porträtt av de tolv apostlarna, ytterligare ljusöppningar, mönster gjorda av tegelstenar och en ljuskrona.
På sidoväggarna finns ikoner med scener från Kristi liv och bibliska scener. I kyrkans nordvästra hörn finns en helgedom med en relikvia av St. George och på den södra bakväggen en helgedom med reliker av martyrer från Faiyūm och från Achmīm.
Kyrkans klocktorn var fortfarande under uppbyggnad 2017.

begravningsplats

Väster och söder om klostret finns en omfattande förhistorisk och faraonisk, men oåtkomlig 3 begravningsplats(29 ° 14 '47 "N.31 ° 5 ′ 1 ″ E). Gravplatsen sträcker sig ungefär över en längd på fyra kilometer och en bredd på upp till 400 meter. Många gravar drevs in i berget eller skapades som axlar, sällan försedda med murstensstrukturer. Den arkeologiska platsen har drabbats hårt av rovgravens arbete. Området är bevakat.

kök

boende

resor

Byn kan ses tillsammans med närliggande byar Qiman el-ʿArūs, Dalāṣ, staden Nāṣir och klostret Deir el-Ḥammām besök.

webblänk

litteratur

  • Förhistorisk och faraonisk tid:
    • Beckerath, Jürgen von: Abusir el-Meleq. I:Helck, Wolfgang; Otto, Eberhard (Red.): Lexicon of Egyptology; Vol. 1: A - skörd. Wiesbaden: Harrassowitz, 1975, ISBN 978-3-447-01670-4 , Kol 28.
    • Seeher, Jürgen: Abusir el-Meleq. I:Bard, Kathryn A. (Red.): Encyclopedia of the Archaeology of Ancient Egypt. London, New York: Routledge, 1999, ISBN 978-0-415-18589-9 , S. 91-93.
    • Möller, Georg; Scharff, Alexander [arr.]: Utgrävningar av det tyska orientföreningen på den förhistoriska gravplatsen för Abusir El-Meleq; 1: De arkeologiska resultaten av den förhistoriska gravplatsen för Abusir El-Meleq. Leipzig: Hinrichs, 1926, Vetenskapliga publikationer från German Orient Society: WVDOG; 49. Tempelblock Nectanebo ’II. S. 102, tallrik 77.
    • Müller, Friedrich Wilhelm: Utgrävningar av det tyska orientföreningen på den förhistoriska gravplatsen för Abusir El-Meleq; 2: De antropologiska resultaten av den förhistoriska gravplatsen för Abusir El-Meleq. Leipzig: Hinrichs, 1915, Vetenskapliga publikationer från German Orient Society: WVDOG; 27.
  • Koptisk och arabisk tid:
    • Stewart, Randall: Abuṣir al-Malaq. I:Atiya, Aziz Suryal (Red.): The Coptic Encyclopedia; Vol. 1: Abab - Azar. New York: Macmillan, 1991, ISBN 978-0-02-897023-3 37.
    • Timm, Stefan: Būṣīr Qūrēdis. I:Kristen koptiska Egypten i arabisk tid; Vol. 1: A - C. Wiesbaden: Reichert, 1984, Tillägg till Tübingen-atlasen i Mellanöstern: Serie B, Geisteswissenschaften; 41.1, ISBN 978-3-88226-208-7 , S. 465-467.
    • [Abū al-Makārim]; Evetts, B [asil] T [homas] A [lfred] (red., Övers.); Butler, Alfred J [oshua]: Kyrkorna och klostren i Egypten och några grannländer tillskrivs Abû Sâliḥ, den armeniska. Oxford: Clarendon Press, 1895, S. 257 f. (Fol. 92.b: Būṣīr Qūrīdus), 221 (fol. 77.a: ön el - Aschmūnein). Olika omtryck, t.ex. B. Piscataway: Gorgias Press, 2001, ISBN 978-0-9715986-7-6 .

Individuella bevis

  1. ↑Petrie, W [illiam] M. Flinders: Illahun, Kahun och Gurob: 1889-1890. London: Nutt, 1891. Platta XXVIII.
  2. ↑ 2,02,12,2Rubensohn, O .; Knatz, F.: Rapport om utgrävningarna vid Abusir el Mäläq 1903. I:Journal of Egyptian Language and Antiquity (ZÄS), ISSN0044-216XVol.41 (1904), S. 1–21, doi:10.1524 / zaes.1905.4142.jg.1.
  3. ↑Sethe, Kurt: Namnen på övre och nedre Egypten och namnen för norr och söder. I:Journal of Egyptian Language and Antiquity (ZÄS), ISSN0044-216XVol.44 (1907), S. 1–29, särskilt s. 28 f, doi:10.1524 / zaes.1908.4344.jg.177.
  4. ↑Vittmann, Günther: Till rånutgrävningarna i Abusir el-Meleq. I:Göttinger Miscellen: Bidrag till den egyptologiska diskussionen (GM), ISSN0344-385XVol.42 (1981), S. 81–86, två tabeller på s. 87 f.
  5. ↑Ehlebracht, Peter: Håll fast vid pyramiderna! : 5000 år av allvarligt rån i Egypten. Düsseldorf; Wien: Econ, 1980, ISBN 978-3-430-12335-8 252 ff.
  6. ↑Johannes av Nikiu; Zotenberg, H [ermann] [övers.]: Chronique de Jean, évêque de Nikiou: Texter Etiopien. Paris: Impr. Nationell, 1883, Sid 224, 245.
  7. ↑Masʿūdī, ʿAlī Ibn-al-Ḥusain, al-; Carra de Vaux, B [ernard] [övers.]: Le livre de l’avertissement et de la revision. Paris: Imprimerie Nationale, 1896, Sid 404, 420-423. Fransk översättning av verket Kitāb at-Tanbīh wa-ʾl-išrāf.
  8. ↑Baedeker, Karl: Egypten och Sûdan: Handbok för resenärer. Leipzig: Baedeker, 1928 (8: e upplagan)210, s.
  9. ↑Koptisk martyr, Koptisk: Ⲡⲓⲣⲱⲟⲩ, Pirou, som under Diocletian-förföljelsen av kristna tillsammans med sin bror Athom, Ⲁⲑⲱⲙ, halshöggs. Enligt den koptiska Synaxar är båda am 8. Abib (Koptiskt ortodoxa kyrkans nätverk).
  10. ↑Kommer från Khorasan-området i dagens Iran.
  11. ↑Se litteratur.
  12. ↑Amélineau, É [mil]: La geografie de l’Égypte à l’époque copte. Paris: Impr. Nationell, 1893, S. 10.
Hela artikelnDetta är en fullständig artikel som samhället ser för sig. Men det finns alltid något att förbättra och framför allt att uppdatera. När du har ny information var modig och lägg till och uppdatera dem.