Dalāṣ - Dalāṣ

Dalāṣ ·دلاص
Neiloupolis
ingen turistinformation på Wikidata: Lägg till turistinformation

Dalas, Arabiska:دلاص‎, Dalāṣ, är en by i Mellan Egypten i GovernorateBeni Suef. Norr om den stora moskén finns resterna av en minaret från Fatimid-tiden, som är den äldsta minareten i provinsen.

bakgrund

Platsplan för Dalāṣ

plats

Byn ligger 13 kilometer nordost om Beni Suef på västra stranden av Nilen väster om Ibrāhīmīya-kanalen. År 2006 bodde cirka 14 200 människor här.

historia

Även om det inte finns några bevis för a tidig bosättning finner, har platsen varit befolkad sedan den ptolemaiska perioden (332–30 f.Kr.), även om den inte alls var en av de viktigaste städerna i centrala Egypten. Som platsnamn är den forntida egyptiska men inte säkrade beteckningen TꜢ-ỉꜢ.t-rḏ,[1] de säkra grekiska namnen Neiloupolis / Tilothis (Νείλου πόλις / Τιλωθις), det koptiska namnet Tilodj (Ⲧⲓⲗⲟ ϫ, Ⲇⲏⲗⲁ ϫ) och en variant av dagens arabiska namn,دلوج‎, Dalūǧ, överlämnad. Platsen fick sitt namn efter en fristad för en Nilgud Hapi som heter.

Det finns bevis från romersk-bysantinsk tid. Platsen har funnits sedan minst 250 AD Biskopsrådet. Teologen och historikern Eusebius från Caesarea (260 / 64–339 / 340) rapporterade i sitt Kyrkans historiaatt den äldre ordföranden / Charenion, biskop av Neiloupolis, omkring 250 av säkerhetsskäl tillsammans med sin fru under förföljelsen av kristna under kejsaren Decius (Regerar 249 till 251) var tvungen att fly till de arabiska bergen, från vilka han aldrig kom tillbaka.[2] Här bodde också eremiter och munkar i tidigare tider, bland dem också en tid Anthony den store (förmodligen 251-356). Från Vita av Pachomios den store (292 / 298–346) man lär sig att efter hans död fanns munkar från hans kloster i Tabennisi nära det som är idag Nagʿ Ḥammādī frågade om Antonius den store här.[3]

Den egyptiska historikern Johannes av Nikiou rapporterade i hans tidslinje, Att den Arabisk generalʿAmr ibn el-ʿĀs (omkring 580‒664) efter erövringen av Faiyūm Hade begärt fartyg från Dalāṣ.[4] Från arabtiden, från mitten av 800-talet, finns det bara ett osäkert bevis på en biskop som heter Severus.[5] Men Dalāṣ nämndes fortfarande i listorna över biskopernas platser.

Minareten, klassificerad som ett monument sedan 1996, införlivades i Fatimid period (969-1171). Det kan vara samtidigt som de i Luxor, Esna och Aswanatt under kampanjen av Badr el-Gamali (dog 1094) omkring 1076 för att säkra den södra gränsen till Egypten.

Den koptiska författaren Abū el-Makārim (* före 1160; † efter 1190) rapporterade följande om byn:

”Dalāṣ grundades av Dalāṣ för en man som skilde sig från att hantera världen; och den [byn] bestod av tre hundra smeder som smidda bitarna av Dalāṣ. [Här är] kyrkan St. Kolluthus, den [silverlösa] läkaren,[6] som också var präst och brändes levande i elden. "[7]

Émile Amélineau uppträdde i hans Geografi från det 1885 bodde 1665 invånare plus 872 beduiner i denna by och det fanns en skola.[8]

kommer dit

Stor moské i Dalāṣ
Fatimid minaret i Dalāṣ

Byn Dalāṣ kan nås från Beni Suef ovan Nāṣir och 1 ez-timeun(29 ° 10 '43 "N.31 ° 9 ′ 17 ″ E), ‏الزيتون, I nord-nordlig riktning. Du kan kringgå ez-Zeitūn i väster och kliva av vid 1 29 ° 10 ′ 50 ″ N.31 ° 9 ′ 5 ″ E västerut mot Dalāṣ.

Eftersom gatorna i Dalāṣ är mycket smala, är det lämpligt att resa med motor-rickshaw (“Tuqtuq”). Taxi eller Tuqtuqs finns i Beni Suef och Nāṣir. Från Nāṣir kostar det runt LE 20 (från och med 2018).

rörlighet

På grund av trånga gator är det bäst att gå eller ta en motor-rickshaw genom byn.

Turistattraktioner

  • 1  Stor moské (الجامع الكبير, al-Ǧāmiʿ al-Kabīr). Den moderna moskén ligger i byns centrum.(29 ° 11 '12 "N.31 ° 8 ′ 1 ″ E)
  • 2  Fatimid minaret (المئذنة الفاطمية, al-Miʾdhana al-fāṭimīya). Omedelbart nordost om den stora moskén ligger den fatimida minareten, som en gång byggdes, klassificerades som ett monument 1996 och restaurerades 2000. Det är den äldsta minareten i provinsen Beni Suef. Det var nog en gång en del av en moské. Adobe-byggnaden, som börjar ungefär en meter under dagens gatunivå, är fortfarande 14 meter hög och mäter 6,5 meter vid sin bas. Det åttkantiga tornpartiet följer den fyrkantiga underkonstruktionen. Fyra av sidoytorna är dekorerade med ornament. För att förstärka murverket infördes varje 15 till 17 tegel lager, ungefär var 1,2 meter, träbjälkar. Det finns en 2,1 meter hög dörr på sydöstra sidan. Det finns inga samtida rapporter om byggandet av minareten.(29 ° 11 '13' N.31 ° 8 ′ 1 ″ E)
  • 3  Borgmästarens herrgård (دوار العمدة, Dawwār al-ʿUmda). Öster om byns centrum ligger den tidigare borgmästarens hus, som byggdes mellan 1885 och 1890. Fasaden har en utskjutande träportik med en täckt balkong ovanför. Sidotrappor leder till portiken. På liknande sätt är byggnadens sidodelar utformade som en pelarhall med en loggia. Balkongens balustrad är nästan lika hög som en man, består av genombrutna träarbeten och har gångjärnsfönster med dekorativa galler. Taket i kolonnhallen, balkongen och loggierna målades dekorativt. I den högra västra delen av byggnaden hade borgmästaren byggt fyra fängelseceller i källarområdet.(29 ° 11 '11 "N.31 ° 8 ′ 10 ″ E)
  • 4  Moské vid borgmästarens herrgård. Till vänster, öster om herrgården, gjorde borgmästaren en tomt tillgänglig för byggandet av en moské, som också byggdes omkring 1885. Moskén ersattes senare av en ny fyrkantig byggnad. Taket på interiören stöds av fyra pelare, i mitten av dem finns en fyrkantig ljuskupol med ett pyramidformat tak och en ljuskrona. Mihrab, bönischen, målades i färg. Till höger om den finns en träbar, predikstolen.(29 ° 11 '11 "N.31 ° 8 ′ 11 ″ E)

affär

kök

Restauranger finns i Beni Suef.

boende

Boende finns i Beni Suef.

resor

Rundturen i byn kan avslutas med ett besök på Nāṣir och eller Beni Suef ansluta. Byarna ligger också i närheten Qiman el-ʿArūs och Abū Ṣīr el-Malaq.

litteratur

  • Kees, Hermann: Nilupolis. I:Wissowa, Georg (Red.): Paulys Realencyclopedia of Classical Antiquity; Rad [1]: A - Q; Vol. 17.1: Nereider - Numantia. Stuttgart [och andra]: Slaktare, 1936, Kol. 590.
  • Gomaà, Farouk; Müller-Wollermann, Renate; Schenkel, Wolfgang: Mellan Egypten mellan Samalūṭ och Gabal Abū Ṣīr: Bidrag till den historiska topografin under faraonperioden. Wiesbaden: Reichert, 1991, Tübingen Atlas i Mellanöstern: TAVO / Beihefte / B; 69, ISBN 978-3-88226-467-8 , S. 96.
  • Timm, Stefan: Dalāṣ. I:Kristen koptiska Egypten i arabisk tid; Vol. 2: D - F. Wiesbaden: Reichert, 1984, Tillägg till Tübingen-atlasen i Mellanöstern: Serie B, Geisteswissenschaften; 41.2, ISBN 978-3-88226-209-4 , S. 498-502.
  • Stewart, Randall: Dalaṣ. I:Atiya, Aziz Suryal (Red.): The Coptic Encyclopedia; Vol. 3: Cros - Ethi. New York: Macmillan, 1991, ISBN 978-0-02-897026-4 , S. 685-686.

Individuella bevis

  1. Yoyotte, Jean: [Karta]. I:Revue d'Egyptology (RdE), ISSN0035-1849Vol.12 (1961), S. 97. Yoyotte har inte gett några bevis för ekvation.Tilothis - Neilopolis (El-Dallas), Trismegistos-databas.
  2. Kyrkans historia, 6: e boken, 42: e kapitel, 3: e stycket, se t.ex. B. Eusebius ; Cloß, [Karl] Augusti [övers.]: Kyrkans historia. Stuttgart: Brodhag, 1839234.
  3. Lefort, L [ouis] Th [éophile] (Red.): S. Pachomii vitae: Sahidice scripta [e]. Paris [och andra]: Typograf. Reipublicae [och andra], 1933, Corpus Scriptorum Christianorum Orientalium, 99-100, ISBN 978-90-429-0134-6 , Sid 174, 177.
  4. Charles, R [obert] H.: Kroniken till John, biskop av Nikiu. London: Williams & Norgate, 1916181 (kapitel 113).
  5. Timm, Kristen koptiska Egypten, lokal cit., s. 500.
  6. Meinardus, Otto F.A.: Kopternas "silverlösa" läkare. I:Kemet: det svarta landet; Egypten; en tidning för Egyptens vänner, ISSN0943-5972Vol.8,2 (1999), S. 48-50.
  7. [Abū al-Makārim]; Evetts, B [asil] T [homas] A [lfred] (red., Övers.); Butler, Alfred J [oshua]: Kyrkorna och klostren i Egypten och några grannländer tillskrivs den armeniska Abû Sâliḥ. Oxford: Clarendon Press, 1895, S. 254 f. Olika omtryck, t.ex. B. Piscataway: Gorgias Press, 2001, ISBN 978-0-9715986-7-6 . Fol. 91.a, 91.b.
  8. Amélineau, É [mil]: La geografie de l’Égypte à l’époque copte. Paris: Impr. Nationell, 1893, S. 136-138.
Hela artikelnDetta är en fullständig artikel som samhället ser för sig. Men det finns alltid något att förbättra och framför allt att uppdatera. När du har ny information var modig och lägg till och uppdatera dem.