Qiman el-ʿArūs - Qiman el-ʿArūs

ingen bild på Wikidata: Lägg till bild efteråt
Qiman el-ʿArūs · ‏قمن العروس‎
GovernorateBeni Suef
Invånare
28.246 (2006)
höjd
31 m
ingen turistinformation på Wikidata: Lägg till turistinformation
plats
Karta över Egypten
Reddot.svg
Qiman el-ʿArūs

Qiman el-'Arus, Arabiska:قمن العروس‎, Qiman el-ʿArūs, i dialekt ʾIman il-ʿArūs, är en by i Mellan Egypten i GovernorateBeni Suef. Där, nu övervägande bebodd av muslimer, är födelseplatsen för Anthony den store.

bakgrund

Plan för byn Qiman el-ʿArūs

Plats och befolkning

Qiman el-ʿArūs ligger på västra sidan av Nilen, cirka 94 kilometer söder om Kairo, cirka 7 kilometer sydväst om distriktshuvudstaden el-Wāsṭā, cirka 26 kilometer nord-nordost om Beni Suef och strax under 2 kilometer väster om väst om Cairo Aswan Highway. I norra delen av Qiman finns också byn Kafr Abgīg.

Det finns en exklusiv muslimsk befolkning i byn. År 2006 bodde cirka 28 000 människor här.

historia

Det finns inga bevis från pre-romerska tider. Det fanns en kyrka här redan på 300-talet e.Kr.

Qiman el-ʿArūs, grekiska: koma, Κομά, Koptisk: Ⲧⲅⲉⲙⲁⲛ, Tgeman, är Födelseplats för Anthony den store (251–356), patriarken för den koptiska klostret. Han föddes som son till rika kristna bönder. Platsen nämndes dock inte i hans biografi Vita Antoniiav sin student Athanasius den store (omkring 300–373) skrevs, namngiven. Detta nämns endast i den arabiska synaxaren (martyrologi) för den 22: a tuba.

Vid 20 års ålder förlorade han båda föräldrarna. Som kan läsas i Synaxar, efter att ha hört bibelversen i kyrkan, valde han ett liv utan rikedom: ”Om du vill vara perfekt, gå, sälj dina ägodelar och ge pengarna till de fattiga; så kommer du att ha en bestående skatt i himlen; kom sedan och följ mig! "(Mt 19,21 EU) Han gav bort sin rikedom och gav sin syster till ett jungfruförening. Han valde själv ett liv i askese, ursprungligen i en grav nära sin födelseplats, i det som är idag Deir el-Meimun. Vänner som gav honom mat hittade honom medvetslös en dag och tog honom till en kyrka. Efter återhämtningen återvände han till graven.

Den franska resenären Jean Coppin (omkring 1615–1690) besökte Qiman el-ʿArūs 1638/1639 och fann kyrkan som Antonys föräldrar hade byggt för sin son, men som sedan dess hade omvandlats till en moské. Det är den enda referensen till kyrkan som byggs av hans föräldrar.[1]

Enligt bybefolkningen bör platsnamnet vara från Amān el-ʿArūs,أمان العروس, Härled. Det rapporteras att han var en rik kristen och bychef. I el-Wāsṭā det borde finnas ett manuskript om honom.

Den tyska teologen Otto Meinardus (1925–2005) rapporterade 1973 att han hittade några forntida kolumner på gården till den rektangulära moskén i centrum av byn, som enligt byborna blev den tidigare kyrkan St. Antony borde ha hört. Fem kilometer söder om Qiman el-ʿArūs finns det fortfarande en 52 idag Feddan, nästan 22 hektar, stor egendom som tillhör klostret Anthony och anses helig.

Att bygga fragment med kristna symboler eller inskriptioner finns inte längre idag. Invånarna i byn rapporterade dock att sådana kvarter brukade byggas i både moskéer och hus. Moskéerna har nyligen förnyats och byggts om, så att äldre byggnadsfragment saknas idag, avlägsnades tidigare eller täcktes.

kommer dit

Du kan anlända med bil eller taxi via Aswan Cairo Highway. Om filialen vid 1 29 ° 18 '8 "N.31 ° 11 ′ 10 ″ E man når byn i öster. Ett litet fordon är en fördel för de smala gatorna.

rörlighet

Byn är inte så stor, så du kan utforska den till fots. Gatorna själva är mycket smala.

Turistattraktioner

Qiman el-ʿArūs har nu ungefär ett dussin moskéer. Det är okänt om de fortfarande har byggfragment från sena antiken.

  • 1  Sheikh Amrun-moskén (‏مسجد الشيخ عمرون‎, Masǧid el-Sheikh ʿAmrūn). Moskén har en smal minaret och ett oregelbundet gemenskapsrum, som har en kupolformad ljuskupol i mitten och taket vilar på smala pelare och pelare. Det finns gula fönster på väggarna som avsmalnar uppåt. Mihrab (qibla) hålls enkelt i vitt och har en kolumn på vardera sidan och en svart inskription ovan. Bönpredikstolen (minbar) ligger på en halvcirkelformad balkong.(29 ° 17 '59 "N.31 ° 10 ′ 3 ″ E)
  • 2  Sheikhs grav AAmrūn (‏قبة الشيخ عمرون‎, Qubba al-Sheikh ʿAmrūn). Sheikhs grav ligger omedelbart väster om Sheikh ʿAmrunns moské. Det är en enkel kvadratisk kupolgrav där sheikens cenotaph kan ses. Graven har ett fönster på framsidan och flera mindre fönster i den exponerade tegelkupolen. Hans dotter är också begravd i ett hörn av kupolgraven.(29 ° 17 '58 "N.31 ° 10 ′ 3 ″ E)
  • 3  Sheikh Safas grav (‏قبة الشيخ صفا‎, Qubba al-Sheikh Ṣafā). Graven ligger cirka 200 meter norr om den tidigare nämnda graven. Det här är också en enkel kvadratisk kupolgrav med fönster och nischer i väggarna och Sheikhs cenotaph. Kupolen är putsad och har ljusa öppningar. Sheikh Ṣafā var nära vänner med Sheikh ʿAmrūn och Sheikh Mahalhal,الشيخ مهلهل. Det finns ingen grav för det senare.(29 ° 18 ′ 3 ″ N.31 ° 10 ′ 5 ″ E)
  • 4  Stor moské (‏المسجد الكبير‎, al-Masǧid al-Kabīr). Den äldsta moskén i byn har en hög minaret och driver också en religiös skola. Den fyrkantiga interiören är enkel och har en grön dekorativ designad bas. Taket vilar på två rader av kolumner på alla sidor och har en tvåkantsljuskupol med en kupol och ljuskrona i mitten. I ett av hörnen finns mihrab, bönischen och bredvid träminbaren, predikstolen.(29 ° 18 '7 "N.31 ° 10 ′ 7 ″ E)
  • 5  Abū el-ʿAmrān-moskén (‏مسجد أبو العمران‎, Masǧid Abū al-ʿAmrān) (nord-nordost om den stora moskén). Den historiska moskén har en hög rund minaret ovanför ingångsportalen till moskén, som ligger på övervåningen i en tvåvåningsbyggnad. Ingången kan nås via en extern trappa. Golvplanen i interiören är oregelbunden. Interiören är enkel. Väggarna har endast en tre-randig bas och två rader med fönster. Den halvcirkelformade fönsterstängningen består av gula glasrutor. Till vänster om mihrab och vit och svart marmor är predikstolen på en tegel, halvcirkelformad balkong. Taket stöds av pelare och pelare och har en färgad prydnadsdesign.(29 ° 18 ′ 11 ″ N.31 ° 10 ′ 8 ″ E)

affär

kök

Restauranger finns i Beni Suef.

boende

Boende finns i Beni Suef.

resor

Besöket i byn avtar med resan Dalāṣ, el-Wāsṭā och till Pyramid av Meidūm ansluta.

litteratur

  • Vita Antonius den store:
    • Athanasius ; Stegmann Anton [översättare]; Mertel, Hans [övers.]: Valda skrifter av St. Athanasius Alexandrinus; Vol.2: Mot hedningarna; Om inkarnationen; Livet av Saint Anthony ; Saint Pachomius liv. Kempten [och andra]: Kösel, 1917, Kyrkofäderns bibliotek: [Rad 1]; Vol.31, S. 687-776.
  • Uppslagsverk:
    • Timm, Stefan: Qiman. I:Kristen koptiska Egypten i arabisk tid; Vol. 5: Q - S. Wiesbaden: Reichert, 1991, Tillägg till Tübingen-atlasen i Mellanöstern: Serie B, Geisteswissenschaften; 41,5, ISBN 978-3-88226-212-4 , Sid 2154-2157.
    • Meinardus, Otto F. A.: Kristna Egypten, gammalt och modernt. Kairo: American University at Cairo Press, 1977 (2: a upplagan), ISBN 978-977-201-496-5 355.

webb-länkar

  • Coptic Synaxarium (Martyrologium) för 22. Tuba (Koptiskt ortodoxa kyrkans nätverk)

Individuella bevis

  1. ↑Coppin, Jean ; Sauneron, Serge (Red.): Voyage en Égypte de Jean Coppin: 1638-1639, 1643-1646. Le Caire: Institut français d’archéologie orientale du Caire, 1971, Collection des voyageurs occidentaux en Egypte; 4: e294.
Användbar artikelDetta är en användbar artikel. Det finns fortfarande några platser där information saknas. Om du har något att lägga till var modig och slutföra dem.