Koh Ker - Koh Ker

Koh Ker(Khmer: ប្រាសាទ កោះ កេរ) är i norra delen av Kambodja, cirka 120 km nordost om Siem Reap i en djungelregion. Ett av de största tempelområdena i Khmer-riket ligger i Koh Ker. Över 180 fristäder har hittills upptäckts i ett område på cirka 81 km², men endast en del av dem är tillgängliga. Det som är fascinerande är att inget av monumenten har återställts och många av dem gillar Ta Prohm eller Preah Khan i Angkor arkeologiska park, bevuxen av rötter. De viktigaste templen har bara befriats från djungelväxtens spännen så att de kan komma in. Koh Ker var huvudstaden i Khmer-riket från 928-944 under kungarna Jayavarman IV och Harshavarman II.

Fram till 2004 kunde du bara komma till Koh Ker med stor ansträngning. Tack vare en nybyggd väg kan platsen nu nås relativt enkelt på en dagsutflykt från Siem Reap eller Tbeng Meanchey. Men även idag besöker knappt mer än några dussin turister Koh Ker varje dag.

Minst två till tre timmar bör planeras för besöket, en för de viktigaste monumenten Prasat Thom och Prang, en eller två till templen på kretsen och på tillfartsvägen.

bakgrund

För mer bakgrundskunskap och termerförklaring, läs också artiklarna Förstå Angkor och Angkors historia notera.

plats

Koh Ker

Koh Ker nämns först i en inskrift i AD 919 och kallas Pura (sanskrit för stad). Koh Ker är ett modernt namn; under Khmer-perioden blev staden Chok Gargyar (City of Shine) eller Lingapura (City of Lingams) ringde. Under en kort tid (från 928-944 e.Kr.) var Koh Ker huvudstad i hela Khmer-riket. Förmodligen styrt Jayavarman IV. som en lokal härskare under lång tid över ett område vars huvudstad var Koh Ker innan han utropades till kung i Khmer-riket 928. Det skulle förklara varför han valde Koh Ker som en metropol istället för att bo i Roluos (Hariharalaya) eller Yashodharapura (Angkor) som sina föregångare. där Harshavarman I. (900 - 922) och Isanavarman II. (922 - 925?), Båda söner till Yasovarman I. (889 - 900), som dog barnlös, kom Jayavarman IV tack vare äktenskapet med en ung halvsyster till Yasovarman I. på tronen. De många monument som uppfördes i Koh Ker under hans regeringstid (928-941) eller tidigare kunde bara realiseras genom repressiva skatteintäkter. Den självständiga Koh Ker-stil har sitt ursprung, vilket bland annat. kännetecknas av unika reliefer och stora imponerande skulpturer. Det mesta av Koh Kers figurativa arkitektoniska inredning finns nu på museer (t.ex. i Phnom Penh eller i Musée Guimet i Paris) eller blev rånad.

Efter Jayavarman IV: s död var det inte hans utsedda efterträdare som blev kung, utan en annan av hans söner, Harshavarman II. Under hans korta regeringstid (941-944) byggdes inga ytterligare tempel i Koh Ker. Hans efterträdare bodde i de mer bördiga omgivningarna Tonle Sap-Ser.

kommer dit

Sedan 2011 har vägen från Siem Reap (via Dam Deik) till Koh Ker varit mycket väl utvecklad (delvis asfalterad, delvis naturlig väg). En utflykt från Siem Reap till Koh Ker är nu möjlig året runt, med en längre restid som kan förväntas under regnperioden. Det finns ingen kollektivtrafik. En taxi (cirka 100 dollar) tar cirka två och en halv timme att komma dit och tillbaka under den torra säsongen. Först kör du på riksväg nr 6 till Dam Daek. Där svänger du norrut (sväng vänster i slutet av den väl synliga marknaden). Efter totalt cirka 50 km når du utbetalningsstället, som inte går att missa, där biljetter finns tillgängliga för båda Beng Mealea liksom för Koh Ker ($ 10 vardera). Strax efter vägtullstället finns en avgiftsbelagd sektion ($ 5). Avgiften (som chauffören betalar) debiteras dock bara för bilar och inte för tuk tuks (en tuk tuk-förare som går till Beng Mealea betalar ingenting). Strax efter vägtullarna gafflar vägen. Höger går det till templet Beng Mealea, som ligger en kort bit bort, vänster till Sway Leu. I den här byn gafflar vägen igen, med rätt sträcka som leder till Koh Ker. Cirka en tredjedel av hela rutten mellan Siem Reap och Koh Kehr är en grusväg. Nedan måste du föreställa dig en bred, rödbrun och dammig djungellutning, som är mycket lätt att köra på under den torra säsongen.

Det är vettigt och är möjligt att besöka Beng Mealea och för att ansluta Koh Ker. En resebyrå, hotellet eller pensionatet kan ordna en resa till Beng Mealea och Koh Ker. Bland annat, organiserade också flerdagsturer till Beng Mealea, Koh Ker, Preah Khan från Kampong Svay (Provinsen Preah Vihear) och för Prasat Preah Vihear erbjuds, men de är mycket dyra.

Biljetten till Koh Ker är $ 10. Vägtullstället är nära avfarten till Beng Mealea Temple. Resan är också från Tbaeng Meanchey, (Huvudstad i provinsen Preah Vihear) från möjligt. Om du anländer härifrån kommer du inte passera någon vägtull och kanske inte behöva betala en entréavgift. I Koh Ker själv kontrolleras biljetterna sällan, om så är fallet kan du köpa en på plats. På nästan alla monument finns kvinnor och män i kaki-uniformer som har till uppgift att bevaka ruinerna. För mycket har stulits eller förstörts under de senaste decennierna.

orientering: Vid parkeringen vid slutet av tillfartsvägen finns en stor, men mycket bleknad översiktskarta som knappast är till hjälp. Det är tillrådligt att fylla på ett kort (Internet) innan du reser. En bra karta över Koh Ker finns i bokhandlarna i Siem Reap för $ 5. Du kan också hitta en 30-sidig broschyr om Koh Ker här.

Tempelkomplexet

Koh Ker täcker ett område på cirka 81 km², på vilket 184 monument från Khmer-perioden hittills har upptäckts. Endast en del av den är för närvarande tillgänglig. De Rahal Baray är det största objektet på platsen för den gamla Khmer-huvudstaden. Vattenbehållaren mäter 1200 mx 560 m och har endast tre dammar, eftersom den delvis huggits ut ur den naturliga bergbädden. Till skillnad från Barkor of Angkor är den inte exakt inriktad med de fyra kardinalriktningarna, utan visar en nordlig 15 ° västlig orientering, som också följs av många monument. Idag dräneras Rahal Baray; bara hörnet närmast huvudmonumenten har större och mindre vattenmassor. Det faktiska stadsområdet Koh Ker, där cirka tiotusen människor bodde vid tiden för Jayavarmas IV, sträckte sig nordväst om Rahal Baray. De långa, delvis parallella, delvis rätvinkliga strukturerna som hittades i stadsområdet tolkas inte längre som stadsmurar utan som dammar.

Linjärt system Prasat Thom / Prang

Dubbel helgedom Prasat Thom / Prang: Det största tempelkomplexet på Koh Ker följer en linjär plan och har ingen koncentrisk planritning som de flesta helgedomarna i Khmer-perioden. parkeringsplatsen i slutet av tillfartsvägen skär genom den cirka 800 m långa, linjära strukturen i dubbelreservatet. På höger sida av parkeringen finns de två så kallade Slott. Till vänster, bakom skyddarna med restaurangerna finns de andra monumenten som tillhör komplexet. Av dessa är endast Prasat Krahom (röda tornet) och Prang (stegpyramiden) i relativt gott skick. Av de andra monumenten finns bara ruiner (några av dem pittoreska) kvar.

Hela systemet består av följande strukturer (sett från öst till väst): 2 palats - 1 stor entrépaviljong (gopuram) av sandsten - 2 torn av laterit - 1 gopuram av tegel (Prasat Krahom) - östra, muromgärdad innergård med vallgraven och Prasat Thom - västra, muromgärdad innergård med stegpyramiden ( Prang) - konstgjord, cirkulär kulle (grav för den vita elefanten).

Slott: De är två mycket liknande ruiner. Fyra sandstensbyggnader av olika längd är ordnade på ett sådant sätt att en rektangulär innergård skapas. Varje byggnad består av tre inredningsrum; fyra av byggnaderna har vestibuler. Man tror att dessa så kallade palats tjänade kungen eller hedersgästerna som bönrum eller lounger.

Ingångspaviljong: Den enorma gopuram gjord av sandsten har en korsformad planlösning. Två långa hallar står parallellt med korsarmarna så att korsarmarna verkar dubbla. Bakom gopuramen finns resterna av två stora lateritorn.

Prasat Krahom: Ett rött tegeltorn ger inträde till det muromgärdade området, som består av två innergårdar. Prasat Krahom (krahom = röd) är bredvid stegpyramiden, det högsta monumentet i komplexet. Fram till 1930 inrymde Prasat Krahom den mer än tre meter långa statyn av en dansande Shiva med fem huvuden och åtta armar. Händerna finns i Nationalmuseet i Phnom Penh; Ingenting är känt om var resten är.

Prasat Thom (innergård med östra murar): Prasat Thom (= stort tempel) ligger på den östra innergården i en idyllisk växtfodrad vallgrav. En damm med Naga-balustrader leder över vallgraven i öster och väster. I slutet av varje Naga vaknade ursprungligen en fantastisk Garuda. En av de två skulpturerna finns nu i entrén till Nationalmuseet i Phnom Penh. Prasat Thom hade två koncentriska väggar, två bibliotek, en central fristad och tjugo tegelstenar. Nio torn står i rader om fyra och fem på en rektangulär plattform. Det finns tre mindre prasats i varje hörn av basen. En inskription säger att huvudlingamen invigdes 921.

Prang (västra, muromgärdad innergård): Den sjugradiga pyramiden (ofta felaktigt kallad Prasat Thom) gjord av sandsten är mycket mer som pyramiderna i Centralamerika (t.ex.Teotihuacan eller Chichen Itza) än khmerperiodens tempel i flera nivåer. Endast på östra sidan (och samtidigt det platta templet) finns en extremt brant trappa. Den ursprungliga stentrappan och metallstegen ovan är så skadade att ett inträdesförbud måste införas i flera år. En bekväm trätrappa har gjort det möjligt att klättra i pyramiden sedan 2015. Baskanterna på den fyrkantiga stegpyramiden, som avslutades 928, mäter 62 m, höjden är 36 m. En inskription på Prasat Damrei (ligger på andra sidan Rahal Baray) säger att monumentet rymde en 4,5 m hög lingam och att uppförandet av detta ShivaSymbol som vägde ton, vilket orsakade svårigheter.

White Elephant Tomb: Bakom barnvagnen, utanför den omgivande muren, finns en konstgjord kulle, den så kallade "graven för den vita elefanten". Det kan vara kärnan i en annan stegpyramid som aldrig slutfördes. Det diskuteras också om det kan vara graven till Jayavarman IV.

Monument på kretsen

Från parkeringsplatsen leder en sluttning runt Rahal Baray på något avstånd och går igenom tillfartsvägen igen efter några kilometer. Denna slinga kan användas med taxi. En åktur i oxevagnen skulle vara mer attraktiv och lämplig om man kan hitta den (kostar $ 12, varaktigheten en och en halv timme). Vägen till kretsen grenar direkt i början, omedelbart efter parkeringsplatsen. Till vänster leder den till byn Koh Ker, till höger korsar den en bäck och når några hundra meter Linga-helgedomarna, som är tillägnad Shiva.

Prasat Balang (Prasat Leung Moi) och Prasat Thneng (Prasat Leung Pee): De två första fristäderna ligger på vänster sida av gatan och är mycket lika. Båda är gjorda av sandsten och rymmer en enorm lingam som är ungefär två meter hög, som reser sig på en hög yoni-bas som ursprungligen dekorerades med garudor och nagas.

Leung Bye: Därefter följer, även på vänster sida (den som inte visas på kartan) Leung Bye. Det är en två meter lång lingam på en yoni-bas som har vänt och skadats allvarligt. [Att redigera]

Prasat Leung Bon: På höger sida av gatan ligger Prasat Leung Bon, ett torn av stora sandstenblock. Bakom detta ligger ruinerna av en gopuram. Det finns en stor, trasig linga i tornet; Dessutom avlägsnades yoni-basen från sina lättnadssmycken. Följande monument finns på vänster sida av gatan.

Prasat Andong Kuk (Prasat Sralau): Detta muromgärdade monument visar samma arkitektur som de så kallade sjukhuskapellen som Jayavarman VII byggde på 1200-talet. Århundrade i hela Khmer-riket, vilket indikerar att Koh Ker i XII. Century var fortfarande en bebodd stad. I den heligt skadade helgedomens centrala helgedom står en stor linga från en tidigare period.

Prasat Krachap: Denna stora, dåligt förstörda fristad anses vara en av de vackraste i Koh Ker. Det invigdes 928 och har två koncentriska väggar. På en plattform inuti, som knappt känns igen, fanns det en gång fem tegeltorn i quincunx-positioner. Den magnifika gopuram hade ursprungligen ett tak av en trästruktur (som visas av hål i stenen). Två reliefer som visar Shiva på Nandi, hans berg, finns i detta monument.

Prasat Bantey Pee Chean: Prasat Bantey Pee Chean, som slutfördes 937, är i ett fördärvligt tillstånd. Den har två koncentriska inneslutande väggar. Det lateritiska templet i mitten, som innehåller bibliotek och ett långt galleri, omgavs av åtta mindre tegelreservat, varav lite har överlevt.

Prasat Chrap: Detta tempel har två koncentriska inneslutande väggar. Tre stora lateritorn, som står i rad, reser sig i mitten. Framför dessa finns resterna av två tegelreservat.

Prasat Damrei: Den ligger på höger sida av backen. En vacker tegelsten med en sidolängd på 6 meter ligger inom en inneslutningsvägg. Fyra trappor flankerade av lejon leder till helgedomen, i vilka varje hörn en sandstenelefant ursprungligen höll vakt; dock har bara två av dessa skulpturer överlevt.

Andra monument: Det finns några mindre fristäder nära Prasat Damrei. Här finns också "Trapeang Khna" -behållaren, dekorerad med reliefer på de smala sidorna. Sedan ansluter den cirkulära vägen till huvudgatan igen.

Monument på tillfartsvägen

Det finns fyra andra fristäder på tillfartsvägen:

Prasat barnvagn: Det sydligaste tempelkomplexet i denna grupp är Prasat Pram, som omges av en lateritisk mur. En 300 meter lång stig leder till helgedomen på vänster sida av gatan. Tre välbevarade tegeltorn står upp på en gemensam plattform. Framför dessa finns två mindre prasats. Den ena är gjord av tegel och den andra är gjord av laterit. Tegeltornet har diamantformade hål i den övre delen, vilket indikerar att den heliga elden, som spelade en viktig roll i Khmer-kulterna, en gång hölls här. Två av de fem tornen (barnvagn = fem) är pittoreskt bevuxna av träd.

Prasat Neang Khmau: Detta tempel ligger lite längre norrut på höger sida av vägen. Komplexet har en lateritvägg och ett lateritttorn på en sandstenbas. Tre dörrar är dekorerade med reliefer.

Prasat Bak: Återigen på vänster sida är följande Prasat Bak. Laterittemplet, som bara mäter 5 x 5 m, är i ödsligt skick. Den rymde en kolossal staty av åtminstone fram till 1960 Ganesh, den elefanthövdade sonen till Shiva och Uma. Denna skulptur finns nu i en privat samling utanför Kambodja.

Prasat Chen: Den nordligaste fristaden för denna grupp är Prasat Chen, som också ligger på vänster sida av gatan. Den är innesluten av en 2 m hög lateritvägg. Den imponerande jätte skulpturen av två brottande apakungar, som visas i Nationalmuseet i Phnom Penh, var ursprungligen belägen i detta tempel.

kök

Framför Prasat Thom finns ett antal enkla skydd med restauranger och souvenirbutiker som framför templen i Angkor. I byn 10 km söderut Sra Yong man kan hitta några enkla Khmer-restauranger.

boende

I byn Sra Yong, 10 km söder om tempelområdet, på vänster sida av tillfartsvägen, finns det en enkel övernattning:

• Mamma Morokod Koh Ker Guesthouse. Sra Yong. Det öppnades 2009 och har tio enkla rum med fläkt, kallvattendusch och el (generator).senaste ändring: ej specificerad

säkerhet

Regionen Ker Ker utvanns kraftigt tills nyligen. Under tiden har stora områden, särskilt kring de viktigaste monumenten, rensats från gruvorna, vilket indikeras av styrelser med planer på olika platser. Ändå är det inte tillrådligt att gå utanför misshandlad spår. Av säkerhetsskäl avråds Heritage Watch starkt från att besöka ruiner som inte finns på tillfartsvägen eller på den cirkulära vägen vid Rahal Baray utan en lokal guide. Ett annat problem är orientering. Förutom den cirkulära vägen som börjar vid parkeringen och leder tillbaka till huvudvägen förbi många monument, är inga stigar skyltade. Så du kan lätt gå vilse i djungeln trots eller på grund av de otaliga små stigarna.

Ko Ker ligger i ett malariaområde med resistenta patogener. Den som stannar här i skymningen eller till och med övernattar i Koh Ker-regionen måste definitivt få tillräckligt myggskydd (myggnät!). Varning: I Koh Ker finns myror på många ställen vars bett är mycket obehagligt.

litteratur

• Dawn Rooney: Angkor, Kambodjas underbara tempel. 2006, ISBN 978-962-217-802-1 . - Den 500-sidiga boken av den amerikanska konsthistorikern, som bor i Bangkok och gjort mer än hundra resor till Kambodja, är för närvarande det mest detaljerade arbetet med templen i Kambodja. Hon ägnar totalt tre sidor text och tre utmärkta planer till Koh Ker.
• Csaba Kàdas: Koh Ker, kort guide. 2010, ISBN 978-963-08-0470-7 . (Engelska) - Cirka 30 sidor, med flera planer och många bilder.

webb-länkar

• kerdomnelkhmer.wordpress.com
• khmertear.blogspot.ch
• www.arkaeologi.org
• angkorroad.com

Översikt

Tidsperiod:	Slutet av 1100-talet, början av 1200-talet	Kommer dit: Dagstur från Siem Reap. Det är bäst att ta en taxi med en lokal förare.	Besökets längd: två till tre timmar
Arkitektonisk stil:	Koh Ker, Banteay Srei
Regera:	Jayavarman IV.		Besöktid: hela dagen
Religion:	Hinduismen
Andra växter under denna period:      Baksei Chamkrong