Riket Khmer
historia
Nästan all information om Khmer-riket kommer från Inskriptioner på sanskrit eller khmer på steler och tempel. Dessutom finns det meningsfulla rapporter från kineserna som redan gjorde en snabb handel med regionen vid den tiden, som de själva Funan kallad.
Regionens uppstigning började någon gång på 900-talet. Funan-imperiet kan beskrivas som föregångaren till Khmer-imperiet, som troligen uppstod under 1000-talet.
Hörnstenen för historien om ett av de mäktigaste imperierna i Sydostasien ligger i Roluos, några kilometer öster om Siem Reap, när King själv var kung Jayavarman II (802-850) förklarade sig vara obegränsad härskare över världen 802. Lite senare migrerade huvudstaden till Phnom Kulen, 30 kilometer norrut. Hans son och efterträdare Jayavarman III. återvände till Roluos-regionen och byggde förmodligen Bakong, det mest kända templet i Roluos-gruppen idag. Indravarman I. följde honom till tronen. Hans arbete ligger i närheten Preah Kô. Han började också bygga Baray Indratataka, vilken av Yasovarman I. har slutförts.
Yasovarman Jag kom inte till makten utan blodsutgjutelse. Efter kröningen flyttade han huvudstaden till Angkor-området. Som centrum för den nya huvudstaden Yasodharapura är Phnom Bakheng vald. Detta är fortfarande en av de mest populära platserna i Angkor idag. Stadens storlek vid den tiden var 4 kilometer per sida. Det var också Yasovarman I som lät bygga östra Baray, en 7 km lång och 2 km bred vattenreservoar. Hans söner Harshavarman I. och Isanavarman II. fortsatte sitt arv. Efter deras död flyttades imperiets säte plötsligt till Koh Ker 928. Anledningen ligger i ett avbrott i arvslinjen.
En lokal härskare från regionen Koh Ker kom till tronen tack vare äktenskapet med en yngre halvsyster till Yasovarman I. Jayavarman IV. Han styrde Khmer-riket från Koh Ker från 928-941. Hans efterträdare också Harshavarman II. bodde i denna stad från 941-944. Under den relativt korta tid som Koh Ker var huvudstad i Khmer-riket byggdes cirka hundra heliga byggnader inklusive tempelkomplexet med Prasat Thom och pyramiden med sju nivåer Prang, en stor baray och flera prasats med lingas runt två meter höga. Den unika Koh Ker-stil framkom, som producerade dynamiska skulpturer med större än livet, med fina ansiktsdrag.
Rajendravarman II (944-968), en kusin till Harshavarman II, flyttade metropolen tillbaka till Angkor. Denna kung lyckades efter ett krig med Champa att utvidga Khmer-riket i öster, söder och väster med stora områden. Tillsammans med sin arkitekt Kavindrarimathana han byggde mästerverk Pre rup och Östra Mebon, dessutom Bat Chum och vattenbehållaren Srah Srang. Den östra mebonen byggdes på en konstgjord ö i östra Baray och invigdes 952. Invigdes 961, byggdes Pre Rup på en konstgjord kulle gjord av laterit och är ett av de viktigaste tempelbergen. De Pre rup-stil kännetecknas av små figurer med en ganska statisk hållning. Det platta templet färdigställdes 967 i det som då kallades Ishanapura Banteay Srei beställdes inte av Rajendravarman II utan av två brahmaner. Det rikt dekorerade templet gav namnet till en ny stilriktning. Mästerliga, filigran stenhuggningar i djup lättnad är typiska för Banteay Srei-stil (960-1000).
Rajendravarman II följdes av sin son Jayavarman V. (968-1001) Han grundade den nya metropolen på västra sidan av östra Baray Jayendranagari (City of Indra the Conqueror). År 985 började han bygga templet i dess centrum Ta Keo. Nästa kung Jayaviravarman, fortsatte byggnadsarbetet på detta imponerande och branta tempelberget, 45 m högt, men kunde inte slutföra det.
Jayavarman V styrde Khmer-riket i totalt 30 år. Jag följde bara några månader Udayadityavarman I. Detta följdes av ett nioårigt krig om tronen mellan Jayaviravarman och Suryavarman I, som den senare vann 1010. Han lät bygga det kungliga palatset på Angkor Thoms grunder. Troligtvis inledde han också byggandet av västra Baray, som fortfarande används idag.
Hans son Udayadityavarman II. styrde från 1050-1066. Den byggda runt 1060 går på den Baphuon så väl som Western Mebon tillbaka. Hans yngre bror Harshavarman III. styrde från 1066-1080. Följande år bestämdes av en härskande dynasti som kom från det som nu är Thailand. De två bröderna Jayavarman VI. (1080-1107) och Dharanindravarman I (1107-1113) bestämde ödet för Khmer-riket. Sedan kom hennes farbrorsons tid Suryavarman II. (1113-1150), byggaren av Beng Melea och Angkor Wat. Suryavarman II genomförde flera kampanjer för att utvidga imperiets gränser. Hans styre, som varade i nästan fyra decennier, markerade också Angkor klimax.
Följande period dominerades av politiska konflikter, uppror i landets provinser och upprepade problem med sina grannar, Cham. År 1165 steg usurparen Tribhuvanadityavarman till tronen. 12 år senare mördades han av en Khmer and Cham-grupp som tog över Angkor.
En prins tog senare makten och drev Cham ut ur sitt rike. Han var under namnet Jayavarman VII. Kung av Khmer-riket och regerade från 1181-1219. Till skillnad från sina föregångare var han en ivrig anhängare av buddhismen. Under sin regeringstid, som varade i cirka fyra decennier, genomförde han ett unikt byggprogram. Han grundade den befästa staden Angkor Thom (den stora huvudstaden) med de distinkta stadsportarna och omvandlade den redan existerande Bayon till en buddhistisk helgedom. Det ursprungliga platta templet blev ett tempelfäste med 54 torn, som var och en hade fyra stora ansikten av Buddha Lokeshvara se. Tempelkomplexet Ta Prohm, Banteay Kdei och Preah Khan är bland Jayavarman VII: s största projekt. Även helgedomarna Ta Som och Neak pean, inrättandet av Elefantterrass och den Spetälskungens terrass samt slutförandet av Srah Srang falla under hans regeringstid. Han hade byggt över hundra sjukhus i hela Khmer-riket, varav de så kallade fortfarande finns idag Sjukhuskapell (t.ex. i Koh Ker).
Det är inte känt exakt vilken roll efterträdaren Indravarman II spelade. Han följdes av Jayavarman VIII som återvände till hinduismen och fick många buddhistiska representationer förstörda.
Från perioden från slutet av 1200-talet till Khmer-imperiets fall på 1500-talet har inget överlevt fram till i dag. I den framväxande Theravada-buddhismen byggdes helgedomarna bara av trä. Enligt rapporter fortsatte imperiet att blomstra i slutet av 1200-talet. Senare uppstod fler och fler konflikter med grannriket Siam. Städerna Phnom Penh, som är mer gynnsamma för handeln, och den siamesiska Ayutthaya fick Angkor att minska i betydelse och försvinna på 1500-talet.
Konsthistoria
Sambor-Prei-Kuk-stil (600-650) Skulpturerna i denna stil har smala kroppar och runda ansikten med ett känsligt leende. För första gången uppträder kvinnliga figurer med en frodig barm; de bidrar Durga, gemalinnen till Shiva Övergångarna består av en båge som är fäst vid munningen av ett hornat vattenmonster (Makara) uppstår. Tre medaljonger med skildringar av djur och gudar huggas in i bågen. Girlander av blad och kransar av blommor kan ses under. Istället för Makaras finns det också krigare som rider på mytologiska djur; det finns många huvuden på vissa överliggar Nagas att se.
Prei Khmen-stil (635-700) Representationen av kvinnliga figurer ökar.
Prasat-Andet-stil (7-8-talet) Denna stil finns i Kompong Thom-regionen. De anatomiskt nästan korrekta, helt plastiska figurerna klarar sig utan stödbågar.
Kompong Prah-stil (706-800) Denna stil förekommer uteslutande i Pursat-regionen. Starkt limmade statyer med opersonliga ansikten präglar denna stil.
Phnom Kulen-stil (802-875) Stödbågar används inte längre. De massiva statyerna är uteslutande manliga.
Preah-ko-stil (877-889) De tunga lemmarna förblir men ser livligare ut. De breda ansikten med cylindriska hårknutar visar lite uttryck.
Bakheng-stil (889-925) Denna stil kännetecknas av en stilisering av ansikten. Ögonen och munnen betonas av en dubbel linje, ögonbrynen har vuxit ihop. Templets berg dominerar arkitekturen. Användningen av sandsten ökar.
Koh Ker-stil (921-944) Typiskt för denna stil är fristående, ofta större än livskulpturer (Garudas, Ganesh, apakungar). Kropparna är i rörelse, ansiktsdrag är mjuka och ädla och visar ett fint leende. Lingorna i Prasats är ofta cirka två meter höga och mycket tjocka. De tillhörande yonerna är ofta mer än en meter höga och rikt dekorerade med dekorativa och figurativa lättnadsdekorationer.
Pre-rup-stilFigurerna är små och statiska och har detaljerade frisyrer.
Banteay Srei-stil (960-1000) Figurerna i Banteay-Srei-stilen har mjuka ansiktsdrag med stora ögon och fulla läppar. Gavelfälten betonas och dekoreras med djupa, detaljerade reliefer. Dynamiska och extremt plastiska grupper av figurer från indisk mytologi inramas av invecklade bladrankor och kransar.
Khleang-stil (1010-1050) Statyernas ansikten visar fina leenden, håret är flätat.
Baphuon stil (1050-1066) De mycket smala kropparna har stöd bakom klackarna. Ansikten ser ädla ut men också charmiga, håret är flätat, hakan visar en karakteristisk grop. De första mediterande buddorna verkar sitta på en lindad orm.
Angkor Wat-stil (1100-1175) Denna stil visar igen frontala och relativt styva figurer med vinklade axlar och tunga lemmar. Ansikten har smält ögonbryn och vidgade ögon och visar lite uttryck. De kvinnliga personernas ansikten, som ofta har komplicerade, svepande frisyrer, ser livligare ut.
Bayon stil (1181-1219 / 20) Buddhismen som statsreligion har ett starkt inflytande på skulpturkonsten. Ett fint, inåt leende markerar de enskilda ansiktsegenskaperna. Figurerna och ansiktena (av Buddha Lokeshvara vid Bayon, vid ingångsportarna till Angkot Thom, etc.) är ofta gigantiska. Relieferna (bajonet, elefantterrassen, den spetälska kungens terrass) är av stor plasticitet och livlighet.
Kungarna i Angkor och deras viktigaste byggnader
|
|
