Denna artikel listar metoder som anges i UNESCO: s immateriella kulturarv i Uzbekistan.
Förstå
Landet har åtta metoder listade på "representativ lista över immateriellt kulturarv "Och en övning som tas upp i"register över bästa metoder för att skydda kulturen Från UNESCO.
Ingen övning upprepas på "reservlista för nödsituationer ».
Listor
Representativ lista
| Bekväm | År | Domän | Beskrivning | Teckning |
|---|---|---|---|---|
| Shashmaqom-musik Notera Uzbekistan delar denna praxis med Tadzjikistan. | 2008 | * Scenkonst * Muntliga traditioner och uttryck | I mer än tio århundraden har shashmaqoms musikaliska tradition odlats i stadscentrumen i regionen Centralasien som tidigare kallades Mâwarâ al-nahr, vilket motsvarar Tadzjikistan et al 'Uzbekistan nuvarande. Shashmaqom, bokstavligen ”sex maqams”, är en blandning av sång- och instrumentmusik, melodiska och rytmiska språk och poesi. Det utförs ensam eller av en grupp sångare tillsammans med en orkester av luter, fiol, ramtrummor och flöjt. Den instrumentala introduktionen som vanligtvis öppnar verket följs av nasr, den huvudsakliga sångdelen består av två olika grupper av sånger. Shashmaqom går tillbaka till tiden före islam. Det har påverkats genom sin historia av utvecklingen av musikvetenskap, poesi, matematik och sufism. Maqam-systemet var så framgångsrikt under nionde och tionde århundradet att många musikskolor öppnades, främst i det judiska samfundet, i staden Bukhara, historiskt och andligt centrum för shashmaqam. Shashmaqoms repertoar kräver speciell utbildning av musiker eftersom det klassiska notationssystemet bara kan spela in den allmänna ramen. Oral överföring från mästare till student är därför fortfarande det föredragna sättet att bevara musiken och dess andliga värden. Från 1970-talet lämnade de flesta av Shashmaqoms mest kända artister Tadzjikistan och Uzbekistan för att emigrera till Israel och till Förenta staterna. Sedan de två länderna blev självständiga 1991 har flera åtgärder vidtagits för att skydda shashmaqom. Endast ett fåtal sällsynta musiker har behållit de lokala utföringsformerna som undervisats av oberoende lärare. Med försvinnandet av många shashmaqom-mästare är de allra flesta nuvarande artister i Tadzjikistan och Uzbekistan studenter från Conservatory of Tasjkent som erbjuder kompositionskurser. |  |
| 1 Boysun District kulturrum | 2008 | * Kunskap och praxis angående naturen och universum * Sociala metoder, ritualer och festevenemang * Kunskap relaterat till traditionellt hantverk * Muntliga traditioner och uttryck | Ligger i sydöstra Uzbekistan, på vägen som förbinder Mindre Asien till Indien, är Boysun District en av de äldsta bebodda regionerna iCentralasien. Nedgången av Silkesväg och de politiska omvälvningarna i Centralasien har bidragit till regionens isolering. Dessa omständigheter har gynnat bevarandet av forntida traditioner, markerade av olika religioner, inklusive shamanistiska övertygelser, zoroastrianism, buddhism och islam. Idag har distriktet nästan 82 000 invånare. Många traditionella ritualer lever fortfarande: inför Navruz, vårfestivalen ger upphov till en såsitual med matoffer. Familjeriter fortsätter också: 40 dagar efter en födelse drivs onda andar ut av eld och aska. Omskärelse av pojkar är tillfället för getstridighet och olika spel, som brottning eller hästkapplöpning. Forntida metoder används ofta vid bröllopsceremonier och begravningsritualer och shamanistiska ritualer för att läka de sjuka. Andra populära traditioner inkluderar rituella sånger relaterade till årliga festivaler, episka legender och danser. Blås- eller stränginstrument följer de lyriska sångerna. Shalola Folk Music Ensemble samlade populära sånger och identifierade traditionella instrument och dräkter. Bandmedlemmarna dokumenterade också legender, epiker och gamla melodier i byarna. Den kulturmodell som infördes under sovjettiden lämnade lite utrymme för Boysuns traditionella kulturella och konstnärliga uttryck. Idag verkar det viktigt att stödja samhällen genom att förse dem med musikinstrument och tekniskt material för att dokumentera deras olika kulturella uttryck. |  |
| 2 Katta Ashula | 2009 | * Scenkonst * Kunskap och praxis angående naturen och universum * Sociala metoder, ritualer och festevenemang * Muntliga traditioner och uttryck | Katta Ashula (bokstavligen: "stor sång") är en traditionell sånggenre och en del av identiteten hos flera folk i Fergana Valley, Uzbekistan, där också tadzjiker, uigurer och turkar bor, och vissa regioner. Från Kirgizistan, Tadzjikistan och Kazakstan. Originalgenre, Katta Ashula kombinerar scenkonst, sång, instrumental musik, orientalisk poesi samt heliga ritualer. Den täcker en mängd olika ämnen, från kärlek till filosofiska och teologiska föreställningar om universum och natur, samtidigt som det lämnas utrymme för improvisation. Vidarebefordras muntligt från lärare till elev från generation till generation under en krävande lärling, utförs den av högst fem sångare och minst två. Numera är Katta Ashula ett viktigt uttryck för uzbekisk kulturell identitet som kan främja dialog mellan kulturer. För att denna tradition ska kunna bibehålla sin livskraft kommer festivalerna, tävlingarna och olika åtgärder som anordnas av Uzbekistans regering och de lokala myndigheterna att stärkas genom införandet av överföringsprogram för ungdomar och genom forskningsarbete (konstitutionens databaser, organisering av seminarier och publikationer etc.). |  |
| Askiya, skämtkonsten | 2014 | * Scenkonst * Sociala metoder, ritualer och festevenemang * Muntliga traditioner och uttryck | Askiya är en genre av populär uzbekisk talare som tar formen av en dialog mellan två eller flera deltagare som debatterar och utbyter kvittningar om ett visst ämne. Innehavare och utövare, mestadels män, måste bemästra det uzbekiska språket och vet hur man improviserar och resonerar skickligt och snabbt med humor och skämt. Dialogerna, även om de är i form av ett skämt, spelar en ovärderlig roll för att öka medvetenheten om sociala trender och händelser och uppmärksamma viktiga frågor genom noggrann observation av det dagliga livet. Askiya utförs ofta på populära festivaler, festligheter, familjeritualer och sammankomster som hålls i städer och byar i Uzbekistan. Det finns för närvarande över trettio former av askiya, en del praktiseras av proffs och andra av amatörer, var och en med sina egna särdrag. Askiya-kunskaper och färdigheter överförs huvudsakligen oralt till individer, grupper och samhällen genom traditionella lärlingsmetoder för lärare. Askiya betonar humor, säkerställer enkel kommunikation mellan människor och förenar representanter för olika samhällen, oavsett ålder och bakgrund, kring en gemensam händelse. Det har också en stark pedagogisk dimension som använder humor för att lära människor att vara mer uppmärksamma och analysera svårigheterna och problemen i det dagliga livet, vilket stimulerar kulturell och social utveckling. | |
| Palovs tradition och kultur | 2016 | * Sociala metoder, ritualer och festevenemang * Scenkonst * Kunskap och praxis angående naturen och universum * Kunskap relaterat till traditionellt hantverk | Enligt ett uzbekiskt ordspråk kan gästerna bara lämna sina värdar när de senare har erbjudit dem palovet. Palovs tradition och kultur är en social praxis som baseras på förberedelsen av en traditionell maträtt som är gemensam för alla landsbygdssamhällen och städer i Uzbekistan. Ingredienserna i denna maträtt är ris, kött, kryddor och grönsaker. Förutom att konsumeras regelbundet är det också en gästfrihet och serveras vid speciella tillfällen som bröllop eller nyår, för att hjälpa underprivilegierade eller att hyra avlidna nära och kära. Palov kan också följa med händelser som involverar andra ritualer, såsom böner och framträdanden av traditionell musik. Denna maträtt tillagas av män och kvinnor i alla åldrar och från alla sociala klasser. Kunskapen och färdigheterna som hör samman med denna praxis överförs från gamla till yngre generationer, formellt eller informellt, enligt en lärlingmodell eller genom demonstration och deltagande i familjer, bland kamrater, i samhällsinstitutioner, religiösa organisationer och yrkesutbildningsinstitutioner. Att förbereda och dela denna traditionella maträtt hjälper till att stärka sociala band, främja värderingar som solidaritet och enhet och bibehålla lokala traditioner som är integrerade i samhällets kulturella identitet. |  |
| 2016 | Muntliga traditioner och uttryck * Scenkonst * Sociala metoder, ritualer och festevenemang * Kunskap och praxis angående naturen och universum * Har gjort relaterat till traditionellt hantverk | Novruz, eller Nowrouz, Nooruz, Navruz, Nauroz, Nevruz, markerar det nya året och början av våren i ett mycket stort geografiskt område, inklusive bland annatAzerbajdzjan, den 'Indien, den 'Iran, den Kirgizistan, den Pakistan, den Kalkon och denUzbekistan. Det firas var 21: e år Mars, datum beräknat och ursprungligen fastställt baserat på astronomiska studier. Novruz är förknippad med olika lokala traditioner, till exempel omnämnandet av Jamshid, den mytologiska kungen av Iran, med många historier och legender. Riterna som medföljer det beror på platsen, från att hoppa över bränder och vattendrag i Iran till snörgångar, placera tända ljus vid dörren till huset, till traditionella spel., Såsom hästkapplöpningar eller traditionell brottning som praktiseras i Kirgizistan. Sånger och danser är regeln nästan överallt, liksom halvheliga familjer eller offentliga måltider. Barn är de främsta mottagarna av festligheterna och deltar i många aktiviteter som att dekorera hårdkokta ägg. Kvinnor spelar en central roll i organisationen och driften av Novruz, liksom i överföringen av traditioner. Novruz främjar värderingar av fred, solidaritet mellan generationer och inom familjer, försoning och god grannskap, vilket bidrar till kulturell mångfald och vänskap mellan folk och olika samhällen |  | |
| 3 Lazgi, dans av Khorezm | 2019 | Rörelserna från lazgi, Khorezm-dansen illustrerar mänsklig kreativitet genom att reflektera ljudet och manifestationerna av den omgivande naturen och känslorna av kärlek och lycka. Lazgi, Khorezm-dans, var ursprungligen associerad med Khorezm-regionen, men är nu utbredd i hela Uzbekistan. Dansmålningar kan hittas på Topraq-Kala arkeologiska plats i Khorezm-regionen, vilket vittnar om den dansens hundra år gamla rötter. Lazgi, som är inspirerad av det sociala livet och lokala samhällsaktiviteter, representerar livet i var och en av dess rörelser. Under dansen agerar alla musiker, sångare och dansare i harmoni. Sångtexterna är ofta en ode till kärlek och vänlighet. Det finns två typer av dans: en ”figurativ” form och en tolkande improviserad form. Medan den förra representerar känslor som konkreta rörelser, fokuserar den senare på improvisation när dansens rytm och rörelser blir mer dynamiska och förändrade. Lazgis melodier och danser är så kommunikativa att åskådarna börjar dansa spontant. Lazgi, Khorezm dance, är en väsentlig form av personligt uttryck. Det vidarebefordras från generation till generation genom att skapa nya versioner av representationer. Lazgi dansas under nationella helgdagar och traditionella festligheter i dess figurativa former. Den tolkande formen, inspirerad av vardagen, favoriseras under familje- och samhällsevenemang. | | |
| Miniatyrkonsten Notera Uzbekistan delar denna praxis medAzerbajdzjan, den 'Iran och den Kalkon. | 2020 | * Kunskap och praxis angående naturen och universum * Kunskap relaterat till traditionellt hantverk | Miniatyr är en typ av tvådimensionell konst som refererar till design och skapande av små målningar på böcker, pappermaché, mattor, textilier, väggar och keramik och andra medier med råvaror som guld, silver och olika organiska ämnen . Historiskt definierades miniatyren som en illustration infogad på en sida för att visuellt stödja innehållet i texten, men elementet har utvecklats och finns också i arkitektur och i försköning av offentliga utrymmen. Miniatyren representerar visuellt övertygelser, världsbilder och livsstilar och har också fått nya karaktärer genom islams inflytande. Även om det finns skillnader i stil har konsten att miniatyrmålning, som den praktiseras i de inlämnande staterna, några gemensamma egenskaper. I vilket fall som helst är det en traditionell konst som överförs av en mentor till sin lärling (icke-formell utbildning) och anses vara en integrerad del av var och en av samhällets sociala och kulturella identiteter. Miniatyren presenterar en viss typ av perspektiv vars storlek och mönster förändras beroende på deras betydelse, vilket är den största skillnaden med de realistiska och naturalistiska stilarna. Även om den har funnits i århundraden fortsätter den att utvecklas och därmed stärka kopplingarna mellan förflutna och nutid. Traditionella målningstekniker och principer bevaras men konstnärerna tar också sin individuella kreativitet till processen. |  |
Register över bästa skyddspraxis
| Bekväm | År | Domän | Beskrivning | Teckning |
|---|---|---|---|---|
| Margilan Handicrafts Development Center, som skyddar traditionella atlas- och adras-tillverkningstekniker | 2017 | Historien om att skapa ikat, atlas och adras inom det nuvarande Uzbekistans territorium går tillbaka till antiken. Historiskt sett var det i Marguilan atlasen och adrasen gjordes, fina och färgglada traditionella tyger. Traditionellt hantverk upplevde svåra tider under sovjettiden, och vissa gamla tekniker för hantverksproduktion försvann nästan. Med tanke på hur brådskande det är att återuppliva och skydda hotade traditioner, lanserade lokalsamhället 2007 ett initiativ för att skapa ett centrum för hantverksutveckling (CDC). Målet med detta centrum är att skydda, utveckla och främja de traditionella uzbekiska metoderna för att skapa atlaser och adras genom innovativ utbildning, utställningar och hantverksmässor, festivaler för traditionella textilier och publicering av olika reservverktyg och manualer. Det uppmuntrar också användningen av naturmaterial och bidrar till överföring av kunskap och färdigheter relaterade till naturen och universum och deras betydelse för människors hälsa och välbefinnande. CDC: s framgång är kopplad till dess starka anda av partnerskap, och lokala samhällen spelar en viktig roll i genomförandet av dess initiativ utifrån en sunt förnuft att atlas- och adrasväven är kärnan i identiteten. | .jpg/150px-Yodgorlik_Silk_Factory_(5982821398).jpg) |
Lista över säkerhetskopior
Uzbekistan har ingen praxis på nödsäkerhetslistan.
