Immateriellt kulturarv i Tadzjikistan - Wikivoyage, den fria samarbetsguiden för resor och turism - Patrimoine culturel immatériel au Tadjikistan — Wikivoyage, le guide de voyage et de tourisme collaboratif gratuit

Denna artikel listar metoder som anges i UNESCO: s immateriella kulturarv till Tadzjikistan.

Förstå

Landet har en övning som upprepas om "representativ lista över immateriellt kulturarv Från UNESCO.

Ingen övning ingår i "register över bästa metoder för att skydda kulturen "Eller på"reservlista för nödsituationer ».

Listor

Representativ lista

Bekväm	År	Domän	Beskrivning	Teckning
Shashmaqom-musik Notera Tadzjikistan delar denna praxis medUzbekistan.	2008	* Scenkonst * Muntliga traditioner och uttryck	I mer än tio århundraden har shashmaqoms musikaliska tradition odlats i stadscentrumen i regionen Centralasien som tidigare kallades Mâwarâ al-nahr, vilket motsvarar Tadzjikistan et al 'Uzbekistan nuvarande. Shashmaqom, bokstavligen ”sex maqams”, är en blandning av sång- och instrumentmusik, melodiska och rytmiska språk och poesi. Det utförs ensam eller av en grupp sångare tillsammans med en orkester av luter, fiol, ramtrummor och flöjt. Den instrumentala introduktionen som vanligtvis öppnar verket följs av nasr, den huvudsakliga sångdelen består av två olika grupper av sånger. Shashmaqom går tillbaka till tiden före islam. Det har påverkats genom sin historia av utvecklingen av musikvetenskap, poesi, matematik och sufism. Maqam-systemet var så framgångsrikt under nionde och tionde århundradet att många musikskolor öppnades, främst i det judiska samfundet, i staden Bukhara, historiskt och andligt centrum för shashmaqam. Shashmaqoms repertoar kräver speciell utbildning av musiker eftersom det klassiska notationssystemet bara kan spela in den allmänna ramen. Oral överföring från mästare till student är därför fortfarande det föredragna sättet att bevara musiken och dess andliga värden. Från 1970-talet lämnade de flesta av Shashmaqoms mest kända artister Tadzjikistan och Uzbekistan för att emigrera till Israel och till Förenta staterna. Sedan de två länderna blev självständiga 1991 har flera åtgärder vidtagits för att skydda shashmaqom. Endast ett fåtal sällsynta musiker har behållit de lokala utföringsformerna som undervisats av oberoende lärare. Med försvinnandet av många shashmaqom-mästare är de allra flesta nuvarande artister i Tadzjikistan och Uzbekistan studenter från Conservatory of Tasjkent som erbjuder kompositionskurser.	UNESCO-blad
Le Novruz, Nowrouz, Nooruz, Navruz, Nauroz, Nevruz Notera Tadzjikistan delar denna praxis medAfghanistan, den 'Azerbajdzjan, den 'Indien, den 'Iran, den 'Irak, den Kirgizistan, den 'Uzbekistan, den Pakistan, den Kazakstan, den Turkmenistan och den Kalkon.	2016	* Sociala metoder, ritualer och festevenemang * Scenkonst * Kunskap och praxis angående naturen och universum * Kunskap relaterat till traditionellt hantverk * Muntliga traditioner och uttryck	Novruz, eller Nowrouz, Nooruz, Navruz, Nauroz, Nevruz, markerar det nya året och början av våren i ett mycket stort geografiskt område, inklusive bland annatAzerbajdzjan, den 'Indien, den 'Iran, den Kirgizistan, den Pakistan, den Kalkon och denUzbekistan. Det firas var 21: e år Mars, datum beräknat och ursprungligen fastställt baserat på astronomiska studier. Novruz är förknippad med olika lokala traditioner, till exempel omnämnandet av Jamshid, den mytologiska kungen av Iran, med många historier och legender. Riterna som medföljer det beror på platsen, från att hoppa över bränder och vattendrag i Iran till snörgångar, placera tända ljus vid dörren till huset, till traditionella spel., Såsom hästkapplöpningar eller traditionell brottning som praktiseras i Kirgizistan. Sånger och danser är regeln nästan överallt, liksom halvheliga familjer eller offentliga måltider. Barn är de främsta mottagarna av festligheterna och deltar i många aktiviteter som att dekorera hårdkokta ägg. Kvinnor spelar en central roll i organisationen och driften av Novruz, liksom i överföringen av traditioner. Novruz främjar värderingar av fred, solidaritet mellan generationer och inom familjer, försoning och god grannskap, vilket bidrar till kulturell mångfald och vänskap mellan folk och olika samhällen	UNESCO-blad
Oshi Palav, traditionell maträtt och dess sociala och kulturella sammanhang i Tadzjikistan	2016	* Sociala metoder, ritualer och festevenemang * Scenkonst * Kunskap relaterat till traditionellt hantverk * Muntliga traditioner och uttryck	Den traditionella maträtten som kallas Oshi Palav (pilaf) är en traditionell social praxis av samhällen i Tadzjikistan, som anser att den är en del av sitt kulturarv. Denna inkluderande övning, som syftar till att föra samman människor av olika ursprung, kretsar kring förberedelse och provsmakning av Oshi Palav under måltiderna och under fester, ritualer och sammankomster. Övningen bygger på en beredning baserad på grönsaker, ris, kött och kryddor, men det finns nästan 200 versioner av denna maträtt. Betydelsen av denna sociala praxis för samhällen i Tadzjikistan återspeglas i ord som "Utan Osh, ingen relation" eller "Om du bara äter en annans Osh en gång, är du skyldig honom respekt i 40 år". Grupper av män och kvinnor förbereder denna maträtt, hemma eller i tehus, och tar tillfället i akt att träffas, spela musik och sjunga. Kunskapen och färdigheterna i samband med denna praxis förmedlas i familjer, från generation till generation, såväl som från mästare till lärling i matlagningsskolor. När en lärling behärskar förberedelsen av Oshi Palav organiserar han en middag hemma som han bjuder in sin herre och andra gäster. Under denna måltid får mästaren ett huvudbonad och en traditionell klänning i gåva; lärlingen får en skimmer (för att förbereda Oshi Palav), en symbol för hans självständighet.	UNESCO-blad
Chakanen, broderkonsten i Tadzjikistan	2018	* Kunskap och praxis angående naturen och universum * Sociala metoder, ritualer och festevenemang * Kunskap relaterat till traditionellt hantverk * Muntliga traditioner och uttryck	Konsten att chakanbrodera innebär att brodera ornament, blommor och symboliska mönster med färgglada trådar på bomulls- eller sidentyger. Traditionen är utbredd bland kvinnor och flickor i Tadzjikistan. Chakanbroderier används för att dekorera kläder och sängkläder (blusar, halsdukar, gardiner, kuddar och överkast för spjälsängar). Broderiet återger symboliska och mytologiska bilder kopplade till den omgivande naturen och kosmos och uttrycker befolkningens önskningar och förhoppningar. Övningen består i att välja tyg och trådar, rita ornament, göra mönstret och brodera kläderna. Tidigare gjordes garn av bomulls- och sidenfibrer och färgades med naturfärger gjorda med växter och mineraler. Numera använder broderier tygtrådar. I Khatlon-regionen är chakanblusen en del av brudens klädsel. Bruden och brudgummen bär en "taqi" (nationell skullcap dekorerad med chakanbroderi). Tadzjikiska kvinnor och flickor bär chakanklänningen under nationella helgdagar och festivaler. Broderade föremål är ett uttryck för skönhet, elegans och enhet mellan människa och natur. Unga människor lär sig broderkonsten från sina mödrar, mormor och äldre systrar, och överföring sker också i grupper med "ustod-shogird" -metoden. Oberoende hantverkare säljer sina produkter i basarer och klädbutiker, vilket är en viktig inkomstkälla för dem.	UNESCO-blad

Register över bästa skyddspraxis

Tadzjikistan har ingen praxis som listas i registret för bästa skyddsåtgärder.

Lista över säkerhetskopior

Tadzjikistan har ingen praxis på nödsäkerhetslistan.