 Dubbel tempel Kom Ombo | ||
| Dubbel tempel Kom Ombo معبد كوم أمبو | ||
| Governorate | Aswan | |
|---|---|---|
| höjd | 95 m | |
ingen turistinformation på Wikidata:  | ||
| plats | ||
| ||
De Dubbel tempel Kom Ombo, Arabiska:معبد كوم أمبو, Maʿbad Kūm Umbū, är en forntida egyptiska Tempelkomplex i öster Bank of the Nile i Övre Egyptenav de två tillbedda gudarna Sobek (Suchos) och Haroëris invigdes. Templet ligger cirka 3,5 kilometer sydväst om stadens centrum Kom Ombo. Tempelkomplexet byggdes under ptolemaisk tid och i små delar utvidgades det också under romartiden. Relieferna och dekorativa elementen i det dubbla templet är bland de viktigaste verk av ptolemaisk arkitektur.
bakgrund
Historia av konstruktion och forskning
Det dubbla templet av Kom Ombo byggdes i Ptolemaic Epok i Egypten 304 till 31 f.Kr. Chr. Kom Ombo, den förra Omboi (också Ombos), var nästa vid den tiden Elefantin Administrativt centrum för det första övre egyptiska GauesTa-seti.
Förmodligen var templet under Ptolemaios VI Philometor startade och byggde på resterna av mycket mindre föregångarbyggnader från den 12: e dynastin i Mellankungariket och från 18: e och 19: e dynastierna i Nya kungariket. Kapslingsväggen omgav templet i en bredd av 51 och en längd av 96 meter. Dekorationen fortsatte in på 2: a och 3: e århundradet e.Kr., men slutfördes aldrig helt. I kapellen i det bakre området av templet kan man se endast delvis förberedda reliefer. Andra delar av templet, såsom den västra delen av ingångspylon med den omgivande väggen och den bifogade väggen Mammisi ("Födelseplats") förstördes nyligen av översvämningar.
Ruinerna av Kom Ombo-templet var länge över hälften täckta av sand. De tillverkades först under den franska arkeologen 1893 Jacques de Morgan exponerad och återställd. Nordväst om templet stod den stora Mammisi des fram till 1800-talet Ptolemaios VIII Euergetes II
I Egyptens senaste historia utvecklades placeringen av tempelkomplexet till ett centrum för attraktion för turism. Att besöka templet i Kom Ombo är en integrerad del av Nilskryssningar mellan de 150 kilometerna norrut Luxor och den 40 kilometer söderut Aswan.
Hedrade gudar
Det dubbla templet i Kom Ombo är det enda templet i Egypten där två olika gudar dyrkades i stort sett separata delar av templet: Den sydöstra halvan, sett från den dubbla huvudingången, var tillägnad den krokodilformade Sobek, krokodilen- ledd gud av vatten, fertilitet och skapare. I det vänstra, nordvästra halvtemplet gavs dyrkan till den falkhövdade Haroëris, ljusets och himmelens gud, men också krigsguden. Den höghövdade Haroëris var en manifestation av guden Horusföljaktligen också kallad "Horus den store" eller "Horus den gamla".
Guden Haroëris bildades i Kom Ombo med gudinnan Ta-senet-nefertiti och barnguden Pa-neb-taui en egen Guds treenighet, en triad, precis som guden Sobek med gudinnan Hathor och barnguden Chons.
kommer dit
Bil och buss
Resan kan göras med tåg, buss eller bil Aswan respektive. Eftersom templet ligger väster om staden behöver du en taxi för att komma till templet. Att resa med taxi kostar runt LE 15–25 eller en Tuqtuq runt LE 5–10. Du bör också tänka på returresan, för det finns väldigt få taxibilar eller Tuqtuqs vid det dubbla templet.
För ankomst och avresa till Aswan eller Luxor du behöver inte en konvoj mellan 06:00 och 18:00 På natten måste du lita på en privat konvoj, som är avgiftsbelagd.
Med båt
Nilskryssningar är mycket populära. Landningsplatsen för kryssningsfartygen som kör på Nilen ligger alldeles intill det dubbla templet, cirka 70 meter väster om tempelkomplexet.
rörlighet
Templet utforskas till fots.
Turistattraktioner
Den arkeologiska platsen är öppen för besökare dagligen från 9 till 17 Entréavgiften är LE 140 och för studenter LE 70 (från och med 11/2019), inklusive krokodilmuseet.
Ptolemaios port XII.
Liksom nu gick du in i templet genom en pylon i det sydvästra hörnet, av vilket endast det östra tornet har överlevt.
Det dubbla templet
På den sydvästra sidan av pylon som gränsar förgården är den romerska kejsaren Domitian som tillsammans med andra gudar i triaden hyllar Sobek, Hathor och Chons, åtföljd av en 52-radig text i hieroglyfisk manus.
Bakom de två centrala ingångarna i den omgivande väggen, en dubbel portal till tempelområdet, var en innergård med sexton kolumner som flankerade den. Av dessa kolumner har bara de nedre delarna och deras baser överlevt. De är rikt dekorerade med reliefer och hieroglyfer där spår av originalmålningen har bevarats. På pelarna blev kejsare Tiberius avbildad, inskriven i skrifterna huggen i stenen mittemot, hur han erbjuder gåvor till gudarna. Mitt på gården finns det fortfarande rester av altaret som den heliga båten placerades på under gudarnas processioner.
På den nordöstra sidan av innergården är tempelbyggnadens yttervägg, dekorerad med basreliefer, platt upphöjda reliefer, i vilka fem pelare är integrerade, varav endast de tre centrala har full höjd på 12 meter uppåt till arkitrav. Tillsammans med de två ytterligare raderna av kolumner bakom dem, var och en med fem lika höga kolonner, bildade de stöd för taket på pronaos, tempelforgången. På sidan av dörröppningen till pronaos visar relieferna städceremonier. De klockformade sammansatta huvudstäderna i pelarna är utformade i form av lotusblommor, papyrus eller palmer. Kolumnaxlarna samt reliefferna i hallen visar texter och hängivenhetsscener från Ptolemaiska faraoner, bland dem Cleopatra VI.mittemot gudarna. På taket i hallen finns astronomiska scener och gamar, alternerande med ett gamhuvud representerat av kronan i Övre Egypten och ett ormhuvud med kronan i Nedre Egypten som symboler för respektive gudinnor Nechbet och Wadjet.
Den längre vägen in i interiören till den andra kolumnen, även kallad ”Offerrummet”, leder som ingången från gården genom två parallella ingångar som pekar mot den dubbla fristaden. De tio kolumnerna i den andra hallen, ordnade i två rader, är nästan hälften av pronaosens höjd. Denna mindre hall med kolumner visar liknande scener i sina väggreliefer som hallen framför den, endast med representationen av ytterligare faraoner, se ovan Ptolemaios VIII Euergetes II med hans fru Cleopatra III. Euergetis och Ptolemaios XII Neos Dionysus. Detta rum följs av tre tvärriktade vestibuler, byggda av farao som dyker upp i relieferna Ptolemaios VI Philometor, bakom gudarnas två fristäder Haroëris och Sobek med svarta socklar i granit. Av de två gudarnas helgedomar åtskilda av en skiljevägg bevaras endast ett dekorativt fragment och en dedikationsinskrift ovanför den vänstra dörren.
Det inre av templet omges av två korridorer, en från gården med de sexton kolumnerna längs insidan av den omgivande väggen, den andra angränsar till centrum av templet med tillgång från pronaos. På den nordöstra sidan bakom fristäderna, vars slutna bakvägg inte längre finns idag, angränsar sju rum med okänd destination. Från mitten leder en trappa upp till en terrass. Rummen är alla dekorerade med reliefer som visar gudar och faraoner, varav några dock har förblivit oavslutade. Som en speciell egenskap visar en lättnad av den inre korridoren på insidan av den andra tempelväggen några kirurgiska instrument som lansetter, saxar, kirurgiska pincett och andra.
Uthus och anläggningar
Mammisi
Framför det västra hörnet av förgården till templet stod fram till 1800-talet Mammisi, en födelseplats innan Nilen svepte bort, med undantag av några kvarlevor, tillsammans med den västra delen av den inneslutande muren under en översvämning. Mammisi byggdes av farao Ptolemaios VIII Euergetes II. En lättnad med faraon och två gudar på en båt mitt i papyrus träsk bevaras. Nordost om resterna av Mammisi är nu två reliefstenar med de två huvudgudarna i templet Sobek och Haroëris placerade bredvid tempelgården.
Hathor-kapellet
På höger sida av tempelgården, det södra hörnet av templet, finns ett litet kapell. Den oavslutade men välbevarade strukturen byggdes under kejsaren Domitian för att hedra gudinnan Hathor. Den grekiska kulturen i östra Medelhavet likställde Hathor med den grekiska gudinnan Afrodite. I kapellet lagdes krokodilmumier och sarkofager från en närliggande begravningsplats och kan nu ses i ett nybyggt litet museum. De är rester av kulten kring krokodilhuvudet Sobek.
Nilometer
Cirka 25 meter nordväst om tempelkomplexets centrum finns en nilometer för att bestämma vattennivån. I Kom Ombo är detta en tillgänglig rund brunnaxel gjord av stort stenmur, där nivån på Nilen kan läsas med markeringar. I forntida Egypten hade resultaten av avläsningarna ett direkt inflytande på bestämningen av mängden skatt som skulle betalas av befolkningen. Detta var relaterat till behovet av vatten för att bevattna jordbruksmarken. Ju mer vatten var tillgängligt på grund av en högre översvämningsnivå i floden, desto bättre avkastning, så att högre skatter också kunde tas ut.
Sobek kapell
Vid den östra änden finns resterna av ett litet Sobek-kapell.
Krokodilmuseum
Ett krokodilmuseum byggdes i omedelbar närhet av det dubbla templet. Å ena sidan presenteras mumifierade krokodiler och ägg. Å andra sidan visas olika statyer och reliefer som visar krokodilguden Sobek.
affär
kök
boende
Det finns inga boenden i närheten av templet eller i staden Kom Ombo. Turister besöker ofta Kom Ombo från Luxor eller Aswan ut.
resor
Man kan besöka Kom Ombos dubbla tempel med stadens Kom Ombo, den arkeologiska platsen för Gebel it-Silsila eller med staden Edfu anslut till det lokala Horus-templet.
litteratur
uppslagsverk
- : Kom Ombo. I:Helck, Wolfgang; Westendorf, Wolfhart (Red.): Lexicon of Egyptology; Vol.3: Horhekenu - Megeb. Wiesbaden: Harrassowitz, 1980, ISBN 978-3-447-02100-5 , Kol 675-683.
- : Ombos. I:Verklig lexikon för egyptisk religiös historia. Berlin: de Gruyter, 1952, ISBN 978-3-11-016884-6 542.
- : Templen i Egypten. Augsburg: Bechter-mynt, 1996, ISBN 978-3-86047-215-6 , Sid 96-98.
- : Kom Ombo. I:Bard, Kathryn A. (Red.): Encyclopedia of the Archaeology of Ancient Egypt. London, New York: Routledge, 1999, ISBN 978-0-415-18589-9 , Sid 418-421.
Publikationer om templet
- : Com ombos. Wien, 1895, Catalogue des monuments et inskriptioner de l’Egypte antique; 2-3. Två volymer.
- : Textes fondamentaux de la théologie de Kom Ombo. Le Caire: Inst. Français d’archéologie orientale, 1973, Bibliothèque d'étude; 47.
- : Kôm Ombo; 1: Les inscriptions du naos: (sanctuaires, salle de l'ennéade, salle des offrandes, couloir mystérieux). Le Caire [et al.]: Inst. Français d’archéologie orientale, 1995, ISBN 978-2-7247-0161-6 .
