San Martino del Lago - San Martino del Lago

San Martino del Lago
Parish Church of Sant'Agata
stat
Område
Territorium
Höjd över havet
Yta
Invånare
Namnge invånare
Prefix tel
POSTNUMMER
Tidszon
Beskyddare
Placera
Karta över Italien
Reddot.svg
San Martino del Lago
Institutionell webbplats

San Martino del Lago är ett centrum för Lombardiet.

Att veta

Ett utmärkt jordbruksland, nyligen (juli 2012) var det utrustat med en stor tävlingsbana [1], en av de största idrottsanläggningarna, andra i Lombardiet och femte i Italien, i fris på provinsvägen GiuseppinaCremona - Casalmaggiore.

Geografiska anteckningar

San Martino del Lago ligger i Lombard Po-dalen, i distriktet Oglio Po casalasco viadan, 15 kilometer från Casalmaggiore, 26 från Cremona, 25 från Viadana, 45 från Mantua. Dess territorium badas av Cingia-kanalen och Dugale Navarolo, vilket gör odlingen av dess bördiga landskap särskilt lätt.

Bakgrund

Staden, belägen på en av de alluviala terrasserna i Po, reser sig på ett territorium som påverkas av terramarekulturen (hittar i den närliggande Piadena är San Giovanni i Croce, synligt på Piadena-museet) som redan påverkats av det etruskiska då keltiska inflytandet. Från och med andra århundradet. FÖRE KRISTUS. dess territorium påverkades av romerska jordbruksfastigheter, med förbehåll för centuriering under den republikanska eran men överfördes till veteranerna i Ottaviano efter 40 f.Kr. (Avsnitt citerat av Virgil i hans skrifter). San Martino al Lago har sitt namn tack vare de martinska munkarnas närvaro som uppförde ett kloster där på 800-talet, även om hängivenheten till Sant'Agata förutsätter närvaron av element av germanskt ursprung, som under många århundraden förblev trogen kulten, ariska, som ett tecken på kulturell specificitet och självständighet. Tillägget av sjön överlämnade minnet av Delmona-sjön, som en gång täckte en stor del av dess territorium korsat av Navarolo, ett vattendrag begravt 1927 med ett vattenlyft- och återvinningssystem som fortfarande finns idag i det närliggande Castelponzone. Enligt vissa historiker, som Ugo Gualazzini och framför honom Don Parazzi da Viadanakanalen som försvann under medeltiden (efter konstruktionen av Muzza av Lodigiani) kunde vara den gren av Adda som flera gånger citerades av Tacitus i hans berättelser, en källa av primär betydelse för studier av platser. San Martino al Lago var verkligen intresserad, liksom det närliggande romerska centrum av Bedriacum (Calvatone, S. Andrea lokalitet) från sammandrabbningarna mellan legioner som följde varandra år 69 e.Kr. i den blodiga kampen för erövringen av makt mellan Otho, Vitellius och Galba som orsakade förstörelse och plundring av Cremona och deportationen av nästan alla dess invånare som krigsbyte. Under Lombard-perioden var San Martino dopkyrkan på Cremona-landsbygden och förblev i århundraden under inflytande från hertigdömet Brescia, vilket framgår av olika utbyteshandlingar och medeltida pergament som bevarats i Cremonas statsarkiv och i arkiven St. Pietroburgo, där de anlände under omständigheter som inte var helt klara efter slutet av andra världskriget. Lombardisk ockupation som följde Alamannis och Gotis, som användes som legosoldater under den sena romerska perioden, lämnade många spår både i tullen, i tullen, i maten (kokt, användningen av smör) och i den speciella dialekt som talades av människorna i området. Intresserad vid flera tillfällen av trupper från det germanska området (Federico Barbarossa och hans trupper hade sina mest betrodda vasaller i norra Italien i Cremona-området), på den naturliga vägen Brenner-Verona - passager på Po-rutten som används av tyska trupper drog sig tillbaka till maj 1945. Under medeltiden, liksom många angränsande städer, blev det en del av fejden från Ponzone-familjen, som hade sitt huvudcentrum i det närliggande Castelponzone, en värdefull by där många av de medeltida strukturerna i det antika slottet från 1300-talet bevaras, som förstördes under 1600-talet av fransmännen som kämpade mot den spanska dominansen i området. Under det trettonde århundradet befriades San Martino från skatterna på grund av kommunen Cremona; det blev sedan venetianskt 1524, när Serenissima tog dessa länder i besittning mellan Oglio och Po. Det påverkades marginellt av invasionen av Gonzaga-trupperna som ryckte många territorier på Oglios vänstra strand från Cremonese på 14 och 15 århundraden som tillhör Cremonese stiftet (Rivarolo, Viadana, Sabbioneta), återvände till Milanos bana under 1600-talet, till Lombardiet-Venetien och slutligen för att återförena Italien.

Hur man orienterar sig


Hur man får

Med flyg

  • Flygplats gröna av Parma
  • Flygplats Catullus från Verona
  • Flygplats D'Annunzio av Montichiari (BS)
  • Flygplats Caravaggio av Orio al Serio (BG)

Med bil

Nära provinsen GiuseppinaCremona - Casalmaggiore, där den har sin egen korsning, kan den också nås från söder från provinsvägen Bassa di Casalmaggiore, genom Scandolara Ravara är Castelponzone.

Den närmaste motorvägsavfarten är den av Parma på Autostrada del Sole

På tåget

Med buss

  • Busslinje Casalmaggiore - Cremona


Hur man tar sig runt


Vad ser du

Fresker av Madonnas
Kristus vid kolumnen
Madonna med barn
Madonna och Child - Saints
Kristus Guds lamm
Madonna del Latte, av Casalasca-traditionen
Inre av helgedomen
Sanctuary - fasad
Ex-voto fresco med klient
Madonnas på kolumnen
  • 1 Sanctuary of Caruberto. Denna heliga kyrka sticker ut på det gröna landskapet, långt från den bebodda kärnan i Caruberto, på San Martino del Lago territorium. Dess gotiska struktur i Po-dalen, som är gemensam för Casalasca-arkitekturen i mitten av femtonde århundradet i många religiösa byggnader, också stort i förhållande till bybornas småhet, vittnar om områdets invånare. Kören täcks av ett valv, som i det lilla rummet som används som sakristi, som har ett korsformat ansikte med revben. Det enda skevet har å andra sidan ett platt tak, stöds av bjälkar som fungerar som förstärkning men också som dekoration. Taket är ett verk från 1700-talet som täcker de ursprungliga synliga balkarna. Vid den tiden stängdes fasadens rosfönster, skuret från det nya taket och ett fönster öppnades i stället för att ge ljus till interiören. Klocktornet är ett tillägg från 1847, byggt på en portik intill byggnaden och är cirka femton meter hög. Fasaden är gavlad, med en typisk dekoration av hängande bågar som löper längs hela övre delen.
Kyrkan är tillägnad Santa Maria Nascente och avslöjar överraskande många fresker inuti, cirka fyrtio, nästan all Marian inspiration och av okända och olika författare, troligtvis beställda som ex voto. Vissa forskare placerar dem mot slutet av 1500-talet; andra ger en mycket tidigare dejting. Ensemblen tänker på målningarna från den gamla kyrkan Scandolara Ravara, som ligger en kort bit bort (2 kilometer).
Freskerna, som täckte alla kyrkans väggar, ner till golvet, täcktes av en total vitkalkning, nästan säkert som ett resultat av en viss pest, som vanan var. De återupptäcktes och togs fram under åren mellan 1920 och 1930, med ett återställningsarbete som ofta utfördes otillräckligt, så att mycket har sparats, men mycket har försämrats. Lägg till slitage också på grund av luftfuktigheten i miljön, som lyckligtvis de senaste åren ventileras regelbundet för att hålla väggarna och färgerna torra.
Till skadorna på tid och klimat måste läggas till de olyckliga ingripanden som utfördes under första hälften av 1900-talet, när nischer skapades längs väggarna för att hysa statyer av heliga, nischer som förstörde stora ytor av fresker.
Bilden av Madonna följer nästan helt samma mönster: Jungfruen sitter med barnet i knäet och smekar moderns ansikte eller suger mjölken: den senare ikonografin som hittar många andra representationer i Casalasca-området, liksom i viktigaste Marian fristad, Madonna of the Fountain of Casalmaggiore. Det bör noteras att i flera av dessa Marian-figurer påminner Madonnas händer mycket om det så kallade gaffelhänder, med en bysantinsk smak. En fresco skildrar en pilgrim, en annan en helgon. Av stort intresse och av bra utförande a Kristus vid kolumnen, som berättar om Jesu tortyr. Mycket viktigt är brunnen som stiger i huset bredvid helgedomen, gjord av tegelstenar, ett element som upprepas på olika heliga platser i området, kopplat till kulten av vatten och källor av förkristen. (Santa Maria della Fontana-helgedomen, Casalmaggiore). En kult som överlever under Lombard-perioden associerad med en kvinnlig gudomlig beskyddare av vattnet, källorna och födelsen, som Lombarderna var mycket kopplade till, som figuren Saint Lucia senare kommer att associeras med. Det är ingen tillfällighet att Caruberto, precis som San Martino ad Lacus territorium stiger i linje med de två romerska centurieringen som påverkar området, ligger en kort bit från den viktiga Via Postumia byggd i republikanska eran som förbinder Genua med Aquileia, en formidabel romersk garnison mot Insubri-kelterna. Cremona-området var faktiskt det första romerska garnisonen norr om Po med huvudet Cremona, en romersk stad byggd 218 f.Kr. På området San Martino al Lago finns också Villa Talamazzi, idag lite mer än en bondgård, vars namn hänvisar till närvaron av roddare från grekiska Talamos. Enligt den framstående kremonesiska historikern Ugo Gualazzini indikerar etymologin närvaron av gränsstrukturer från den romersk-barbariska tiden, ett avgörande ögonblick i hela Po-områdets historia. Här måste faktiskt både gränsen mellan goterna och bysantinerna passera under händelserna under det gotiska kriget på 500-talet e.Kr. än det som hänför sig till den efterföljande Lombard-invasionen. Cremona och andra romerskt-bysantinska garnisoner på Po, motstod barbarerna i ett halvt sekel fram till 603, när kung Agigulfo, med hjälp av Turco-Avare-trupper, efter två månaders belägring, gjorde slut på den västligaste av de bysantinska garnisonerna för alltid , levererar det östra Cremona-territoriet till Lombard hertigdömet Brixia.
Mycket intressant i närheten är San Faustino och Jovita bondgård, i området Castelponzone, placerad på en romersk decumanus. Här påminner en legend som är mycket närvarande i de muntliga källorna från de äldste i området den nattliga flykten från de två romerska prästerna Faustino och Jovita (från en efterföljare av Jupiter, då en tidigare hednisk präst) martyrer under kejsaren Decius, under den fruktansvärda kristna förföljelser från det tredje århundradet. A.D. Anlände till Cremonese-platsen på flykt från Brescia under natten skulle de hitta dörrarna stängda av de rädda invånarna. I detta område fångades de av romerska soldater som förde dem tillbaka till Brescia där de dödades. San Faustino är den nuvarande helgonet i Brescia och dörren så kallad är den som vetter söderut, i riktning mot San Martino del Lago.
  • 2 Parish Church of Sant'Agata. Byggd i slutet av artonhundratalet på ett projekt av arkitekten Luigi Voghera, finansierades det med en stor arv. Inuti har den fyra sidokapell med dekorationer från slutet av 1700-talet av målaren Giovanni Motta. Den rymmer också en canvas från 1700-talet av Giacomo Guerini som visar Sant'Agata, samt ett krucifiks och en träreliquary som går tillbaka till 1500- och 1700-talen.
  • La Villa - bondgård i Ca 'de' Soresini.


Händelser och fester

  • Patronal fest av Sant'Agata. Enkel ikon time.svgden 5 februari.
  • San Pietros högtid. Enkel ikon time.svgi slutet av april.


Vad ska man göra


Handla


Hur man kan ha kul

Den stora idrottsanläggningen i San Martino-krets[2], bana för bilar, motorcyklar, karter; det är en ny stor anläggning, med bifogade anmärkningsvärda kommersiella och sportanläggningar. San Martino del Lago racerbana är en multifunktionell struktur, med en bana på nästan fyra kilometer och en kartbana. Det är den andra tävlingsbanan i Lombardiet och den femte i Italien efter Mugello, Monza, Misano och Vallelunga.


Var att äta

Genomsnittliga priser


Var stanna


Säkerhet


Hur man håller kontakten

Postkontor

  • 1 Italiensk post, piazza Italia 3, 39 0375 95188.

Hålla uppdaterad


Runt omkring

  • Castelponzone - Den land av reptillverkare, som det lokala museet är tillägnad, har behållit sitt utseende av ett gammalt Po Valley-centrum med portikos; i sin stadsplanering kan du gissa utformningen av befästningarna den en gång hade, när det var en fejd och Ponzones slott. Det är en del av de vackraste byarna i Italien.
  • Scandolara Ravara - Den Gammal kyrka, av romansk ursprung, isolerad i slutet av byn nära kyrkogården, innehåller en överraskande skatt av fresker och är ett av de viktigaste exemplen på perioden inom områdetOglio Po.
  • San Giovanni i Croce - Villa Medici del Vascello är slottet för Lady of the Hermelin av den berömda målningen av Leonardo da Vinci. Det var Cecilia Gallerani, porträttens dam, som började sin omvandling från en militär struktur till ett ståtligt hem, vilket gjorde den krigsliknande aspekten av dess primitiva grund från 1500-talet lättare. Villan är omgiven av en stor park och en hög mur som inte hindrar dig från att se dess eleganta skönhet.
  • Casteldidone - Villa Mina della Scala är en fascinerande slottbyggnad som förkroppsligar slottets storhet och villans elegans. Byggt på 1500-talet, ombyggt på 1600-talet och sedan på 1700-talet, ser slottet som blev ett palats och en villa fortfarande majestätiskt och fascinerande på Casteldidones landsbygd, inte långt från den andra fantastiska villan - slottet San Giovanni in Croce.
  • Casalmaggiore - Huvudstaden i Casalasco, skyddad av mäktiga vallar, utvecklas staden parallellt med Po-sängen. Den stora andan från huvudtorget, rådets och katedralens obestridliga majestät avslöjar dess karaktär som ett viktigt centrum för Bassa. Sanctuary of the Madonna della Fontana, kyrkan Santa Chiara, kyrkan på sjukhuset är bland dess enastående monument.



Andra projekt

  • Samarbeta på WikipediaWikipedia innehåller en post om San Martino del Lago
  • Samarbeta på CommonsAllmänhet innehåller bilder eller andra filer på San Martino del Lago
2-4 star.svgAnvändbar : artikeln respekterar utkastets egenskaper men dessutom innehåller den tillräckligt med information för att möjliggöra ett kort besök i staden. Använd i korrekt lista (rätt typ i rätt avsnitt).