Qalamūn (ed-Dachla) - Qalamūn (ed-Dāchla)

Mudbrick ruiner av el-Qalamūn
El-Qalamun · ‏القلمون‎
GovernorateNy dal
Invånare
1.745 (2006)
höjd
107 m
ingen turistinformation på Wikidata: Lägg till turistinformation
plats
Karta över New Valley i Egypten
Lightbluedot.svg
Qalamun

El-Qalamun (Arabiska:القلمون‎, al-Qalamun, talat: ig-Galamun, Koptisk: Ⲕⲁⲗⲁⲙⲱⲛ, Kalamon) är en by i nordvästra delen av egyptiska Handfat ed-Dachla. Bosättningen var en av de största och viktigaste i dalen under hög och sen medeltid.

bakgrund

El-Qalamūn är en by väster om depressionen ed-Dachla, cirka 11,5 kilometer från Mod bort.

El-Qalamūn är en av de äldsta byarna i dalen och var bredvid el-Qaṣr viktigaste platsen i dalen under lång tid. Platsen var bredvid el-Qaṣr och på 1100-talet el-Qaṣaba av den arabisk-spanska historikern el-Bakrī (1014-1094) kort beskriven:

”Efter att ha lämnat el-Qaṣr korsar resenären en serie byar som ligger nära varandra. Vid ankomsten till Qaṣr Qalamūn märker du att vattnet har en bitter smak. Men invånarna dricker och använder det, också för att bevattna sitt land. De tror att användningen av detta vatten kommer att hålla dem friska. Och om det visar sig att de tycker om färskt vatten, säger de att det är ohälsosamt. "[1]

Komponenten Amun föreslår att platsen kan vara betydligt äldre. Det finns också en grekisk variant av namnet med samma namn Καλαμών.[2] Det finns flera förslag på betydelsen av namnet. Avledningen från arabiska är inte absurd Qalʿa Amun, "Amuns fästning". Gerhard Rohlfs (1831-1896) ledde förslaget från egyptologen Karl Richard Lepsius (1810-1884) att platsnamnet härrör från det forntida egyptiska Gel-Amun, “Källa eller gris från Amun”. El-Qalamūn kan också härledas från det grekiska ordet Κάλαμος, Kalamos, härled vad som står för vass eller vass.

Naturligtvis ingår platsen i listan över 24 platser i dalen till den egyptiska historikern Ibn Duqmāq (1349-1407).[3] Platsen visas som stor och det finns också vingårdar. Det speciella med denna plats är att det fanns en kyrka för kristna här i början av 1400-talet. Detta är ett av de tidigaste litterära vittnesbörd för kristna i ed-Dachla-depressionen. Det finns inget arkeologiskt register över en kyrklig byggnad från stadsområdet. Kanske var hänvisningen till det närliggande klostret Deir Abū Mattāsom fanns sedan mitten av 400-talet.

Briten Archibald Edmonstone (1795–1871)[4], som besökte dalen 1819, nämnde bara platsen vid namn som Gelamoon. Italienaren Bernardino Drovetti (1776–1852)[5], som stannade i el-Qalamūn samma år, rapporterade att hus med tre våningar var hotade av sand och att el-Qalamūn var säte för en [turkisk] guvernör. Under 1800-talet överfördes dock den administrativa säten till el-Qaṣr. För året 1825 gav britterna John Gardner Wilkinson (1797–1875) 800–1000 manliga invånare för byn.[6]

Med det romerska imperiets fall var dalen upprepade gånger ett mål för beduinernas attacker. Rohlfs och Paul Ascherson rapporterade att det var attacker igen omkring 1775. Som ett resultat, alla brunnar i sydväst på väg till Wadai och Dār Fūr Medvetet förstört upp till ett avstånd på sju till åtta dagsutflykter och militär stationerad i el-Qalamūn och el-Qaṣr.

Den tyska etnologen Frank Bliss uppgav att det äldsta arkeologiska beviset var en överliggande balk från 1696/1697 (1108 AH) är[7] på vilka ytterligare förfäder namnges, som går tillbaka till omkring 1450. Dokument har funnits sedan 1676/1677 (1087 AH) överlämnas. Familjer av turkiskt ursprung bodde i byn, till exempel Schurbagi-klanen, från vars rader också guvernörer (kāshifs) och andra administrativa tjänstemän framkom.

Brittisk kartograf Hugh John Llewellyn Beadnell (1874–1944) gav 1 704 invånare för 1897.[8] År 2006 var det 1 745 invånare.[9]

kommer dit

Byn nås på samma sätt som den magisk källa via stamvägen från ed-Dachla till Qaṣr ed-Dāchla och el-Farāfra. En asfaltväg förgrenar sig från denna stamväg väster om ed-Duhūs 1 25 ° 33 '16 "N.28 ° 56 ′ 50 ″ E till el-Qalamun.

rörlighet

Den gamla byns centrum kan bara utforskas till fots.

Turistattraktioner

Det är värt att se 1 gamla byns centrum(25 ° 33 '10' N.28 ° 54 ′ 30 ″ E) med sina adobehus. Några av husen är fortfarande bebodda idag, andra är i ruiner. Husen hade upp till tre våningar och en takterrass.

Minaret av den gamla moskén
Gammal moské
Inuti moskén
Utsikt över bönischen

Den viktigaste byggnaden är moskén från Ayyubid-perioden (11/12-talet), som fortfarande är intakt. Flera pelare stödjer taket på moskén, som bildades av trädstammar täckta med grenar och putsade med lera. Moskén har en enkel och dekorerad nisch och en träpulpit. En squatminaret tillhör moskén. Den nedre delen är ungefär kvadratisk, den övre delen rund. I den övre halvan hade minareten en träbana med ett räcke.

Ruinerna av den gamla byn
Ruinerna av den gamla byn
Gammal kyrkogård
Ny moské

I västra delen av el-Qalamun var en 2 ny moské(25 ° 32 '46 "N.28 ° 54 ′ 19 ″ E) byggd.

Väster om byn ligger också gamla kyrkogården.

kök

Restauranger finns i mod.

boende

Boende finns tillgängligt i mod, i Budchulū, i Qasr ed-Dachla och längs denna väg till el-Farāfra.

resor

Det är tillrådligt att besöka byn med ruinerna av klostret Deir Abū Mattā och byn Budchulū koppla till. På vägen från ed-Duhūs till el-Qalamūn kan du göra en avstickare mot det så kallade. 3 magisk källa(25 ° 32 '38 "N.28 ° 56 ′ 2 ″ E) Företag.

litteratur

  • Rohlfs, Gerhard: Tre månader i den libyska öknen. Cassel: Fiskare, 1875, S. 250, 295 f.Retryckt Köln: Heinrich-Barth-Institut, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
  • Bliss, Frank: Ekonomisk och social förändring i "Nya dalen" i Egypten: om effekterna av egyptisk regional utvecklingspolitik i osterna i västra öknen. Bonn: Politisk arbetsgrupp för skolor, 1989, Bidrag till kulturstudier; 12: e, ISBN 978-3921876145 , S. 89, 102 f.

Individuella bevis

  1. ↑El-Bekri, Abou-Obeid; Slane, William MacGuckin de: Description de l’Afrique septentrionale. Paris: Impr. Impérial, 1859, S. 40. I beskrivningen av depressionen ed-Dāchla listas el-Qalamūn (Calamoun) mellan el-Qaṣr och el-Qaṣaba. Så det kan inte Samuel kloster menas.
  2. ↑Wagner, kille: Les oasis d'Égypte à l'époque grecque, romaine et byzantine d'après les document grecs, Le Caire: Institut Français d'Archéologie Orientale, 1987, (Bibliothèque d'étude; 100), s. 196, fotnot 3.
  3. ↑Ibn-Duqmāq, Ibrāhīm Ibn-Muḥammad: Kitāb al-Intiṣār li-wāsiṭat ʿiqd al-amṣār; al-Guzʿ 5. Būlāq: al-Maṭbaʿa al-Kubrā al-Amīrīya, 1310 AH [1893], s. 11 nedan-12, särskilt s. 12, rad 4.
  4. ↑Edmonstone, Archibald: En resa till två av oaser i övre Egypten, London: Murray, 1822, s. 52.
  5. ↑Drovetti, [Bernardino]: Journal d'un voyage à la vallée de Dakel, i: Cailliaud, Frédéric; Jomard, M. (red.): Voyage à l’Oasis de Thèbes et dans les déserts situés à l’Orient et à l’Occident de la Thébaïde fait pendant les années 1815, 1816, 1817 et 1818, Paris: Imprimerie royale, 1821, s. 99-105, särskilt s. 102 f.
  6. ↑Wilkinson, John Gardner: Modernt Egypten och Theben: att vara en beskrivning av Egypten; inklusive information som krävs för resenärer i det landet; Vol.2. London: Murray, 1843, S. 363-365.
  7. ↑Décobert, Christian; Gril, Denis: Linteaux à épigraphes de l’Oasis de Dakhla, Le Caire: Inst. Français d'Archéologie Orientale, 1981, (Annales islamologiques: Supplément; 1).
  8. ↑Beadnell, Hugh John Llewellyn: Dakhla Oasis. Dess topografi och geologi, Kairo, 1901, (Egyptian Geological Survey Report; 1899.4).
  9. ↑Befolkning enligt den egyptiska folkräkningen 2006, öppnades 3 juni 2014.
Hela artikelnDetta är en fullständig artikel som samhället ser för sig. Men det finns alltid något att förbättra och framför allt att uppdatera. När du har ny information var modig och lägg till och uppdatera dem.