Qaṣr el-ʿAgūz - Qaṣr el-ʿAgūz

Ingång till Thoth-templet
Qaṣr el-ʿAgūz · ‏قصر العجوز‎
ingen turistinformation på Wikidata: Lägg till turistinformation
Karta över Egypten
Reddot.svg
Qaṣr el-ʿAgūz

Qasr el-Aguz (Arabiska:قصر العجوز‎, Qaṣr al-ʿAǧūz, „Slottet av den gamle mannen“) Är en liten by i södra delen av Theban västra stranden och platsen för den senaste tempelbyggnaden på västra stranden, skriftgudens Thoths tempel. Besöket är värdefullt för arkeologer som är särskilt intresserade av den ptolemaiska (grekiska) perioden.

kommer dit

Att ta sig dit är ganska lätt. Från biljettkontoret i Sheikh ʿAbd el-Qurna kör eller gå längs asfaltvägen i söder Madīnat Hābū. Följ vägen lite längre tills den förgrenar sig i väster. Det är här templet ligger.

bakgrund

Qaṣr el-ʿAgūz är naturligtvis ett modernt arabiskt namn, men det hänvisar till det lokala templet när det talar om ett slott eller en fästning.

Thoth-templet är det sista templet som byggdes om på västra stranden. Det byggdes under Ptolemaios VIII Euergetes II. Han var också ansvarig för dekorationerna i de två bakre hallarna.

Templet gavs till skriftguden Thoth, som bor på platsen för Djeme (di Madīnat Hābū) och den förgudade officiella Imhotep, byggaren och läkaren under kung Djoser i början av den 3: e dynastin, samt läkaren och rekryten skrivare Amenhotep, son till Hapu (Time of Amenhotep III.), invigd. Förutom Thoth finns det också Month och guden Teëphibis, en variant av Thoth som bara förekommer i detta tempel och betyder till exempel "Thoth the face of ibis". Självklart tjänade templet också den kungliga kulten av de ptolemaiska härskarna, förutom Ptolemaios VIII, hans förfäder och Kleopatra II och Kleopatra III. visas i scenerna.

Templet användes antagligen som en båtstation för guden Thoth.

Templet har varit känt sedan 1800-talet. Det finns bland annat korta beskrivningar av John Gardner Wilkinson (1797–1875)[1], Jean-François Champollion (1790–1832)[2] och Karl Richard Lepsius (1810–1884)[3]. År 1909 undersöktes och beskrivs templet av Dominique Mallet. Förnyade undersökningar genomfördes mellan 2001 och 2005 av Institute of Egyptology vid Marc Bloch University i Strasbourg gjorts i samarbete med den egyptiska antikvitetstjänsten och Institut Français d'Archéologie Orientale.

Turistattraktioner

Ingång till helgedomen
Ptolemaios VIII erbjuder vin till Ptolemaios IV och Arsinoe III, högra ingångsväggen till helgedomen
Ptolemaios VIII erbjuder en pectoral till Thoth, bakväggen i helgedomen

Huvudattraktionen är naturligtvis Thoth-templet. Det är inte en av de officiella sevärdheterna, men du kan förhandla om ett besök med vakten. Du kommer in i området från nordväst och kommer längs den norra väggen till templet till pronaos, templet.

De Pronaos öster är cirka 14 meter bred och 4,5 meter djup. Det speciella med det är att det inte finns några pelare här - som i hela templet. Därefter följer det 13 meter långa, åtta meter breda och sju meter höga tempelhuset med tre hallar bakom varandra. Den sista salen är helgedomen (Holy of Holies). Dess två sidodörrar, som leder direkt från helgedomen till utsidan, är något ovanliga.

Templet byggdes av stora kalkstenblock, är något sluttande på utsidan och är krönt med en vik längst upp. Den enda dekorationen på utsidan är de runda stängerna i hörnen och under halsen. Den vanliga bevingade solen finns ovanför ingången till templet eller dess hallar.

De dekoration insidan är begränsad till de två bakre hallarna, från och med den bakre hallen. I mitten av hallen började reliefferna bara i den nedre halvan, i den övre halvan är de bara ritade i rött.

Avslöjningarna av dörren till andra salen bär titlarna Ptolemaios och Kleopatra II. Insidan av överdelen visar kungen i en dubbel scen framför Imhotep eller Thoth och skrivgudinnan Sefchet-abu (Seschat). Scenerna i den andra salen, liksom i den tredje salen, är ordnade i två register (bildremsor). I scenerna i andra salen ser man Ptolemaios eller Cleopatra II dyrka eller offra framför gudar som Thoth, Chons, Mut, Hathor, Amun, Maat, Schu, Tefnut, Imhotep, Amenophis och andra, vilket inkluderar en dedikation inskription och kartonger av Ptolemaios och Kleopatra II och III. bär. På taket finns Nechbet- och Buto-gamarna, krongudinnorna och Ptolemaios karuseller.

Vid dörren till Fristad det finns bara några bitar av text. På vänster ingångsvägg kan du se Ptolemaios, som han ovanför Ptolemaios II. Philadelphos och Arsinoe II. Eller Ptolemaios III. Euergetes I. och Berenike II. Bland dem Amun, Osiris-Onnophris och Isis offer. På den vänstra väggen ovanför kan du se Ptolemaios vid offret före månaden och hans följeslagare Rattaui, Mut och Thoth, under den när du öppnar helgedomen för guden Thoth och med rökelseoffret framför Thoths bark. På höger ingångsvägg kan du se Ptolemaios, som han ovanför Ptolemaios V Epifanes och Kleopatra I eller Ptolemaios IV. Philopator och Arsinoe III. offer, inklusive hur han tar emot Hebsed-symbolen från Thoth i närvaro av Harsiese och Nephthys som ett tecken på kröningsdagarna. På den högra väggen ovan kan du se Ptolemaios vid offret framför Month och Tenenet-Rattaui och framför gudinnan Amaunet, nedanför den öppnar upprepade gånger helgedomen av guden Thoth och offrar bilden av gudinnan Maat framför en båt.

Bakväggen visar sex offer scener längst upp och fyra längst ner i registren. Ovan erbjuder Ptolemaios ett halsband till Chons och en spegel till Isis. Detta följs av Ptolemaios och Cleopatra II före Thoth och Nehemawat eller Ptolemaios och Cleopatra III. framför Thoth och Maat. De två sista scenerna visar Ptolemaios offra en vattenklocka till gudinnan Nehemawat och en bröstkorg till Thoth. I det nedre registret erbjuder Ptolemais porträttet av gudinnan Maat till Amun och Mut eller Amun och Chons i de två mellersta scenerna. I de två yttre scenerna offrar han framför fyra olika gudar. Nedanför scenerna kan du se gudarnas procession, ovan i frisen inteckningens inskription av Ptolemaios eller Kleopatra II och III. Taket visar återigen gamarna Nechbet och Buto och en inskriptionsinskrift av Ptolemaios.

kök

Det finns en liten restaurang precis vid ingången till templet Madīnat Hābū, mer i Sheikh ʿAbd el-Qurna som i Gazīrat el-Baʿīrāt och Gazīrat er-Ramla.

boende

De närmaste hotellen finns i området Sheikh ʿAbd el-Qurna. Det finns också boende i Gazīrat el-Baʿīrāt och Gazīrat er-Ramla, Ṭōd el-Baʿīrāt, Luxor som Karnak.

resor

Besöket i templet kan jämföras med templet i Madīnat Hābū och klostret St. Tadros in el-Malqaṭa ansluta.

litteratur

  • Mallet, Dominique: Le Kasr el-Agoûz. Le Caire: Impr. De l’Institut français d’archéologie orientale du Caire, 1909, Mémoires publiés par les membres de l’Institut français d’archéologie orientale du Caire; 11.
  • Motorhuv, Hans: Verklig lexikon för egyptisk religiös historia. Berlin: Walter de Gruyter & Co., 1952, S. 370 f., 770. Omtryck 2000.
  • Volokhine, Youri: Le dieu Thot au Qasr el-Agoûz [Djed-her-pa-heb], [Djehouty-setem]. I:Bulletin de l’Institut français d’archéologie orientale (BIFAO)Vol.102 (2002), S. 405-423.
  • Traunecker, Claude: Templet de Qasr el-Agouz i nécropole thébaine, ou Ptolémées et savants thébains. I:Bulletin de la Société Française d'Egyptologie (BSFE)Vol.174 (200929, 69.

webb-länkar

Individuella bevis

  1. ↑Wilkinson, John Gardner: Topografi över Theben och allmän syn på Egypten, London: Murray, 1835, s. 76 f.
  2. ↑Champollion, Jean-François: Monuments de l’Égypte et de la Nubie: meddelanden beskrivande överensstämmer med aux manuskript autografer rédigés sur les lieux par Champollion le Jeune, Paris: Didot, 1844, Volym 1, s. 600-607.
  3. ↑Lepsius, Richard: Monument från Egypten och EtiopienAbth. I, Volym 2, Ark 93 [nedan], Abth. IV, Volym 9, Ark 31.b-e, 32.a-c; Texter Volym III (1900), s. 186-191.
Hela artikelnDetta är en fullständig artikel som samhället ser för sig. Men det finns alltid något att förbättra och framför allt att uppdatera. När du har ny information var modig och lägg till och uppdatera dem.