Immateriellt kulturarv i Moldavien - Wikivoyage, den kostnadsfria samarbets- och turistguiden - Patrimoine culturel immatériel en Moldavie — Wikivoyage, le guide de voyage et de tourisme collaboratif gratuit

Denna artikel listar metoder som anges i UNESCO: s immateriella kulturarv i Moldavien.

Förstå

Landet har tre metoder som anges i "representativ lista över immateriellt kulturarv Från UNESCO.

Ingen ytterligare övning ingår i "register över bästa metoder för att skydda kulturen "Eller på"reservlista för nödsituationer ».

Listor

Representativ lista

Bekväm	År	Domän	Beskrivning	Teckning
Gruppen män colindat, en julritual Notera Moldavien delar denna praxis med Rumänien.	2013	sociala metoder, ritualer och festliga evenemang	Varje år före jul samlas grupper av unga män i byarna Rumänien och av Moldavien för att förbereda sig för colindat-ritualen. På julafton går de från hus till hus och utför festliga sånger. Efter att ha sjungit erbjuds gruppmedlemmar rituella gåvor och pengar av sina värdar. Låtarna har en episk ton, anpassad till detaljerna för vart och ett av de besökta husen. Utövare av ritualen sjunger också speciella, lovande sånger för ogifta unga kvinnor och dansar med dem, vilket tros hjälpa dem att gifta sig året därpå. Colindat utförs ibland i kostym, åtföljd av musikinstrument och utsmyckad med koreografi. Grupper av unga män (traditionellt ensamstående) är elementets främsta bärare och utövare; erfarna män, vanligtvis tidigare gruppledare, ansvarar för att träna gruppen. De rituella sångerna lärs in i dagliga repetitioner från den dag gruppen bildades till julafton. På vissa områden får barn delta i repetitioner och därmed lära sig repertoaren. Förutom att förmedla önskningar för den nya säsongen spelar detta kulturarv en viktig roll för att bevara social identitet och stärka sammanhållningen.	UNESCO-blad
Traditionellt hantverk av väggmatta i Rumänien och Republiken Moldavien Notera Moldavien delar denna praxis med Rumänien.	2016	kunskap relaterat till traditionellt hantverk	Tidigare användes väggmattor tillverkade av vävare från vissa samhällen i Rumänien och Republiken Moldavien inte bara som dekorativa och isolerande föremål utan var också en del av medgiften för unga flickor. Olika tekniker användes för att producera bitar med imponerande mönster. Vissa mönster visade också vävarens ursprung. Mattor spelade också andra roller i samhällspraxis, till exempel vid begravningar, där de symboliserade själens passage i efterlivet. De presenterades också i internationella utställningar som symboler för gemenskapernas identitet. Numera uppskattas dessa väggmattor främst som konstverk i offentliga och privata utrymmen och de visas i städer under festivaler och ceremonier. Tekniker har utvecklats från användning av vertikala eller horisontella vävstolar i vissa områden till täta sömmar (tråd för tråd) och andra former av vävning; vävare kan nu arbeta hemifrån. I byarna lär flickor denna konst från sin mor eller mormor, medan i stan ges klasser i centra, föreningar, högskolor och till och med museer. Betraktat som ett uttryck för kreativitet och en markör för identitet ses hantverket av väggmattor också som ett verktyg för att skapa länkar mellan olika åldersgrupper och sociala kategorier.	UNESCO-blad
Kulturella metoder i samband med den 1 mars Notera Moldavien delar denna praxis med Nordmakedonien, den Bulgarien och den Rumänien.	2017	* sociala metoder, ritualer och festliga evenemang * kunskap och praxis angående naturen och universum * kunskap relaterat till traditionellt hantverk * muntliga traditioner och uttryck	Kulturella metoder associerade med 1er Mars består av traditioner som överförs från antiken för att fira vårens början. Huvudförfarandet är att göra, gåva och ha på sig en röd och vit sladd som sedan lossas när det första blommande trädet, den första svalan eller den första storken dyker upp. Några andra lokala metoder, såsom rengöringsåtgärder i Moldavien, ingår också i den större ramfesten för vårfirandet. Sladden anses erbjuda ett symboliskt skydd mot faror som omväxlande väder. Denna praxis garanterar individer, grupper och samhällen en säker övergång från vinter till vår. Alla medlemmar i berörda samhällen deltar, oavsett ålder, och övningen främjar social sammanhållning, utbyte mellan generationer och interaktioner med naturen, samtidigt som man uppmuntrar mångfald och kreativitet. Informell utbildning är det vanligaste sättet att överföra: på landsbygden lär unga tjejer att göra snören från äldre kvinnor, medan lärlingarna i städerna lär sig också av lärare och hantverkare än genom informell utbildning. Martenitsa / Martinka / Mărţişor-workshops organiserade av etnografiska museer erbjuder ytterligare en möjlighet för överföring. De berörda samhällena deltar aktivt i aktiviteterna med inventering, forskning, dokumentation och marknadsföring av elementet, och många kulturprojekt med fokus på skyddet pågår.	UNESCO-blad

Register över bästa skyddspraxis

Moldavien har ingen praxis listad i registret över bästa skyddspraxis.

Lista över säkerhetskopior

Moldavien har ingen praxis på listan över skyddsåtgärder.