Denna artikel listar metoder som anges i UNESCO: s immateriella kulturarv i Bulgarien.
Förstå
Landet har fem metoder som anges i "representativ lista över immateriellt kulturarv "Från UNESCO och två till"register över bästa metoder för att skydda kulturen »
Ingen övning upprepas på "reservlista för nödsituationer ».
Listor
Representativ lista
| Bekväm | År | Domän | Beskrivning | Teckning |
|---|---|---|---|---|
| Babistrarna i Bistritsa, polyfoni, arkaiska danser och rituella metoder i Shoplouk-regionen | 2008 | * Scenkonst * sociala metoder, ritualer och festliga evenemang | De traditionella polyfoniska danserna och sångerna i Shoplouk-regionen i Bulgarien framförs fortfarande idag av en grupp gamla kvinnor, Bistritsa Babi. Denna tradition omfattar en överhörning som kallas shoppe-polyfoni, forntida former av horokedjedans och den rituella övningen i Lazaruva, en initieringsceremoni för unga kvinnor. Crosstalk är en specifik typ av polyfonisk sång där en eller två röster utarbetar melodin som består av izvikva ("cry / call") och bouchi krivo ("rumble"), medan de andra följer dem med en monoton drone., Dubbelt eller tredubblat för att öka kraften. Klädda i traditionell dräkt håller dansarna varandra i midjan eller bältet för att bilda en cirkel och utföra lätta steg moturs. Flera variationer, beroende på sången och den involverade ritualen, utförs i denna konfiguration. Den polyfoniska sångens sociala funktion utvecklades under 1900-talet i den utsträckning att den nu huvudsakligen framförs på scenen. Bistritsa Babi anses dock vara en viktig del av det kulturella livet i regionen och överför traditionella uttryck till nya generationer. Dessa kvinnor är bland de sista representanterna för traditionell polyfoni och byn Bistritsa är en av de sista platserna i Bulgarien där detta kulturella uttryck har fortsatt under århundradena. Närheten till huvudstaden Sofia, som erbjuder många kulturella attraktioner, distraherar gradvis unga människor från lokala traditioner. Den rika repertoaren har reducerats till de mest populära sångerna och danserna som ska framföras på scenen. |  |
| 1 Nestinarstvo, meddelanden från det förflutna: den heliga Konstantins och Helenas panagyr i byn Balgari | 2009 | sociala metoder, ritualer och festliga evenemang | Elddansen av Nestinarstvo är kulminationen på Panagyr-ritualen: festival till ära för skyddshelgon Konstantin och Helena, den hålls varje år den 3 och 4 juni i byn Balgari, som ligger i Mount Strandzha-regionen i sydöstra Bulgarien. Syftet med ritualen är att garantera bybornas välbefinnande och fertilitet. På morgonen äger den högtidliga firandet av heliga ritualer och ceremonier rum, följt av en procession som åtföljer, till trumman och säckpipan, bärarna av de heliga ikonerna som representerar de två helgonen till källan till heligt vatten som är utanför byn. Vid källan delas heligt vatten och ljus, utfästelser med god hälsa, till alla närvarande församlingar. Festivalens klimax äger rum på kvällen, med en elddans, som anses vara den högsta formen av tillbedjan av helgon. Guidad av den heliga trumman bildar församlingen en tyst cirkel runt glödlamporna, sedan Nestinari, andliga och materiella ledare som fungerar som mellanhänder genom vilka de heliga uttrycker sin vilja, går in i varandra inuti cirkeln och börjar gå vidare glöden. Tidigare praktiserad i ett trettiotal närliggande bulgariska och grekiska byar överlever Nestinarstvo-ritualen bara idag i byn Balgari, där endast hundra invånare bor. Under Panagyr samlas dock tusentals människor där, som de senaste åren har gått med av många greker som deltar i ritualen. |  |
| 2 Traditionen med mattillverkning i Tchiprovtsi | 2014 | * kunskap relaterat till traditionellt hantverk * kunskap och praxis angående naturen och universum * sociala metoder, ritualer och festliga evenemang * muntliga traditioner och uttryck | Kilimi är mattor handvävda av kvinnor från Cheprovtsi i nordöstra Bulgarien. De flesta av husen i stan har en vertikal manuell vävstol, som kvinnorna använder för att tillverka gobelänger som traditionellt används som golv. Vävaren tar flera varptrådar med sin vänstra hand, korsar inslagstråden i varpen och använder en liten visp för att dra åt väven. Stadens män tar vanligtvis hand om produktion, bearbetning och färgning av ullen. Garner färgade med naturliga pigment ger mattor mjuka pastellfärger, medan kemiska färgämnen ger ljusare nyanser. Mattorna är kända för sin komposition, prydnadsmönster och färger. Tillverkningen av mattor går hand i hand med övertygelser, verbala formler och rituella metoder. Vävare ber och önskar framgång innan de börjar en ny matta; de sjunger och berättar historier när de arbetar i vävstolen. Överföringsprocessen sker från mor och mormor till dotter och barnbarn, ofta under kollektivt arbete på stora mattor. Mattvävning är djupt rotad i befolkningens sociala och kulturella liv. De mest kända prydnadsformerna återges i hela samhället och representerar till och med stadens vapen. |  |
| 3 Surova, en populär festival i Pernik-regionen | 2015 | * sociala metoder, ritualer och festevenemang * * Scenkonst* * kunskap och praxis angående naturen och universum | Den populära surovafestivalen i Pernik-regionen äger rum varje år den 13 och 14 januari för att fira det nya året enligt den gamla kalendern. Kärnan i firandet är en populär maskeradritual som äger rum i byar i regionen. Den första natten samlas överlevande maskeradgrupper av män, kvinnor och barn som tar på sig speciellt förberedda masker och kostymer i byns centrum där de tänder eld och leker med publiken. Vissa deltagare tar en speciell roll, som chef, nygifta, präst och björn. Tidigt nästa morgon samlas de och går genom byn och besöker hus där de rituellt gifter sig med unga par medan björneritualen visar på god hälsa. Deras värdar väntar på deras ankomst med den vanliga måltiden och gåvorna. Efter den populära festivalen distribuerar survakari-grupperna gåvorna och donerar ofta de medel som samlats in till föräldralösa och de mest missgynnade. Maskeradupplevelsen lockar unga människor och stärker deras självkänsla som traditionsvärmare. Hela familjer ägnar sig åt att samla in material för masker och andra attribut under hela året, med vuxna som lär ungdomar och barn att göra masker och dräkter. |  |
| Kulturella metoder i samband med den 1 mars Notera Bulgarien delar denna praxis med Nordmakedonien, den Moldavien och den Rumänien. | 2017 | * sociala metoder, ritualer och festliga evenemang * kunskap och praxis angående naturen och universum * kunskap relaterat till traditionellt hantverk * muntliga traditioner och uttryck | Kulturella metoder associerade med består av traditioner som överförs från antiken för att fira vårens början. Huvudförfarandet är att göra, gåva och ha på sig en röd och vit sladd som sedan lossas när det första blommande trädet, den första svalan eller den första storken dyker upp. Några andra lokala metoder, såsom rengöringsåtgärder i Moldavien, ingår också i den större ramfesten för vårfirandet. Sladden anses erbjuda ett symboliskt skydd mot faror som omväxlande väder. Denna praxis garanterar individer, grupper och samhällen en säker övergång från vinter till vår. Alla medlemmar i berörda samhällen deltar, oavsett ålder, och övningen främjar social sammanhållning, utbyte mellan generationer och interaktioner med naturen, samtidigt som man uppmuntrar mångfald och kreativitet. Informell utbildning är det vanligaste sättet att överföra: på landsbygden lär unga tjejer att göra snören från äldre kvinnor, medan lärlingarna i städerna lär sig också av lärare och hantverkare än genom informell utbildning. Martenitsa / Martinka / Mărţişor-workshops organiserade av etnografiska museer erbjuder ytterligare en möjlighet för överföring. De berörda samhällena deltar aktivt i aktiviteterna med inventering, forskning, dokumentation och marknadsföring av elementet, och många kulturprojekt med fokus på skyddet pågår. |  |
Register över bästa skyddspraxis
| Bekväm | År | Domän | Beskrivning | Teckning |
|---|---|---|---|---|
| 4 Folklorefestivalen i Koprivshtitsa, en uppsättning metoder för att presentera och förmedla arv | 2016 | * sociala metoder, ritualer och festliga evenemang * Scenkonst * kunskap och praxis angående naturen och universum * kunskap relaterat till traditionellt hantverk * muntliga traditioner och uttryck | Initiativet från folklorifestivalen Koprivshtitsa, som i augusti samlar tusentals bulgarer i alla åldrar och diasporan som kommer för att presentera och dela med sig av deras immateriella kulturarv, på områden som är så varierade som dans och berättande, spel eller hantverk, kom från lokala musiker som betonade behovet av att skydda traditioner som hotas av faktorer som urbanisering och råvara. Arrangerad av kommunen Koprivshtitsa med stöd av kulturministeriet, Bulgariens nationella TV, Bulgariens nationella radio, institutet för etnologi och folkstudier, etnografiska museet och institutet för hans studier av konst- och samhällscentra, väcker denna festival medvetenhet om vikten av att skydda levande arv, främjar dess närvaro i samtida liv, dokumenterar det för att säkerställa dess framtida kontinuitet och uppmuntrar dess överföring. Deltagarna väljs genom urvalsförfaranden organiserade av landets administrativa distrikt, som också identifierar nya traditioner. Föreställningarna sänds och dokumenteras av forskare som håller arkiv, till exempel vid Institute of Ethnology and Folklore Studies och Ethnographic Museum. Sedan den första upplagan av festivalen 1965 har ytterligare nio organiserats; det av 2010 lockade 18 000 deltagare och besökare från hela landet och runt om i världen. Många festivaldeltagare får internationellt erkännande. |  |
| Bulgarisk chitalishte (samhällskulturcentrum), praktisk erfarenhet av att bevara vitaliteten i immateriellt kulturarv | 2017 | Chitalishta (samhällskulturcentra) är jämnt fördelade över det bulgariska territoriet. De etableras av samhällena själva och är öppna för alla, oavsett ålder, kön och politiska eller religiösa åsikter. De första chitalishta grundades 1856 och har sedan dess erkänts som grundläggande organisatoriska enheter i det bulgariska samhället. Enligt Chitalishta Act från 1996 är dessa självreglerande icke-statliga organisationer. I enlighet med denna lag genomför de kulturella och pedagogiska aktiviteter som syftar till att skydda det bulgariska folkets tullar och traditioner, garantera tillgång till information, sprida kunskap och bekanta medborgarna med vetenskapens, konstens och kulturens värderingar och framsteg. Chitalishta är väsentliga för överföring av immateriellt kulturarv i landet, och de äldre medlemmarna spelar en viktig roll för att uppmuntra unga människor att delta. Det ökande antalet chitalishta och deltagare i dess aktiviteter, från alla befolkningsgrupper och alla åldersgrupper, är ett bevis på att chitalishta är effektiv. För att publicera och popularisera immateriellt kulturarv organiserar chitalishta festivaler, fester, sammankomster, utställningar och många andra evenemang. Skapandet av lokala centra som ansvarar för att dokumentera, arkivera och förmedla kunskap och färdigheter är ett innovativt sätt att utveckla chitalishta. |  |
Lista över säkerhetskopior
Bulgarien har ingen praxis på listan över nödsäkerhetsskydd.
