Denna artikel listar metoder som anges i UNESCO: s immateriella kulturarv till Kambodja.
Förstå
Landet har tre metoder som anges i "representativ lista över immateriellt kulturarv Från UNESCO.
Ingen övning ingår i "register över bästa metoder för att skydda kulturen "Eller på"reservlista för nödsituationer ».
Listor
Representativ lista
| Bekväm | År | Domän | Beskrivning | Teckning |
|---|---|---|---|---|
| Sbek Thom, Khmer skuggteater | Sbek Thom, en Khmer-skuggteater, har stora icke-ledade dockor i mejslat läder som kan mäta upp till två meter höga. Före den angkorianska perioden anses det, liksom Royal Ballet och den maskerade teatern, vara en helig konst. Föreställningarna, tillägnad gudarna, gavs bara tre eller fyra gånger om året för specifika tillfällen som Khmer nyår, kungens födelsedag eller vördnad för kända personer. Efter Angkors fall på femtonde århundradet flyttade skuggteatern bortom ritualen för att bli en konstnärlig form utan att förlora sin ceremoniella dimension. Marionetterna är huggen av ett enda läder enligt en ceremoniell specifik för varje gud eller gudom representerad. Huden är färgade med en lösning av kandaolbark. Hantverkaren drar figuren på den garvade huden, snider den och målar den innan den fästs på två bambustavar som gör att dansaren kan animera dockan. Föreställningar äger vanligtvis rum på natten, utomhus, i utkanten av en risfält eller pagod. Ett stort vitt ark sträcks mellan två höga bambustänger framför en stor eld eller hädanefter strålkastare. Marionetternas silhuetter projiceras i kinesisk skugga på den här vita skärmen. Manipulatorn väcker det till liv genom att utföra exakta och specifika danssteg. En orkester och två berättare följer den dramatiska handlingen. Inspirerad av Reamker, Khmer-versionen av Ramayana, innehåller föreställningarna utdrag från denna episka. De kan spridas över flera på varandra följande nätter och kräver upp till 160 dockor för en enda show. Många av dessa figurer förstördes under den repressiva regimen för Khmer Rouge, som nästan förstörde denna heliga konst. Sedan 1979 har Sbek Thom gradvis återvunnit till liv tack vare de sällsynta överlevande artisterna. Hittills har tre skuggteatrar återfödts ur sin aska och säkerställer överföringen av den berörda kunskapen och kunskapen, särskilt de som är relaterade till tillverkning av dockor. |  | ||
| Den kungliga kambodjanska baletten | Den kambodjanska baletten (även känd som Khmer klassisk dans) har varit nära förknippad med Khmer-domstolen i över tusen år, känd för sitt graciösa kroppsspråk och överdådiga kostymer. Dess föreställningar följde traditionellt med kungliga ceremonier och evenemang som kröningar, bröllop, begravningar eller khmerfestivaler. Denna konstform, som knappt undkom förintelse på 1970-talet, är vördad av många kambodjaner. Utformad med en helig och symbolisk roll, förkroppsligar dansen de traditionella värdena av förfining, respekt och andlighet. Dess repertoar förevigar khmerfolks grundlegender. Det är därför som kambodjaner alltid har ansett det som ett emblem för Khmer-kulturen. Den klassiska repertoaren har fyra typer av karaktärer: Neang the woman, Neayrong the man, Yeak the giant and Sva the monkey. Alla har sina egna unika färger, kostymer, smink och masker. Kroppsrörelser och kroppsställningar vars behärskning kräver år av intensiv träning speglar hela människans känslor, från rädsla och ilska till kärlek och glädje. En orkester följer med dansen, medan en kvinnlig kör kommenterar handlingen och lyfter fram dansernas känslor. De senare ansågs kungarnas budbärare till gudarna och förfäderna. Den kungliga baletten försvann praktiskt taget under den Khmer Rouges repressiva regim som utrotade nästan alla dansmästare och musiker. Omedelbart efter Pol Pots nederlag 1979 reformerade dansgrupper och återupptog uppträdanden av den gamla repertoaren. Om baletten nästan har återfått sin tidigare prakt står den fortfarande inför många svårigheter som bristen på medel och representationsplatser, konkurrens från moderna medier och risken att förvandlas till en enkel turistattraktion. |  | ||
| Dragkamp ritualer och spel Notera Kambodja delar denna praxis med Sydkorea, den Filippinerna och den Vietnam. | sociala metoder, ritualer och festliga evenemang kunskap och praxis angående naturen och universum | Dragkampskriterier och spel i risgrödorna i Öst- och Sydostasien praktiseras i samhällen för att säkerställa rikliga skördar och välstånd. De främjar social solidaritet, underhållning och markerar början på en ny jordbrukscykel. Många ritualer och spel har också djup religiös betydelse. De flesta variationer har två lag, som vardera håller änden av ett rep och försöker dra det åt andra sidan. Evenemangets avsiktligt icke-konkurrensutsatta natur tar bort fokuset på att vinna eller förlora, och hävdar att dessa traditioner genomförs för att främja samhällets välbefinnande och påminner medlemmarna om vikten av samarbete. Många dragkampsspel bär spår av jordbruksritualer, som symboliserar styrkan hos naturliga element som sol och regn samtidigt som de associerar mytologiska element eller reningsrit. Dragkampar ritualer och spel organiseras ofta framför rådhuset eller byens fristad, föregås av minnesritualer som hyllning till lokala gudar. Byns äldste spelar en aktiv roll för att leda och organisera ungdomarna och genomföra medföljande ritualer. Dragkampskriterier och spel tjänar också till att stärka enhet och solidaritet samt en känsla av tillhörighet och identitet bland samhällets medlemmar. |  |
Register över bästa skyddspraxis
Kambodja har ingen praxis listad i registret över bästa säkerhetsmetoder.
Lista över säkerhetskopior
Kambodja har ingen praxis på listan över nödsäkerhetsskydd.
