Panjakent - Panjakent

Penjikent är en stad i Tadzjikistan. Den ligger vid ingången till Zeravshan Valley, en av Tadzjikstans största turistattraktioner. Runt den moderna staden och i dess museum hittar du rester av den pre-islamiska zoroastriska civilisationen.

Förstå

Väsentligt närmare Samarkand, Uzbekistan, än att Dushanbe, Penjikent är det gamla centrumet för Sogdian Empire.

Resterna av denna Sogdian-stad ligger precis utanför staden, på en kulle med utsikt över dalen. Du kan vandra runt på webbplatsen utan att bli störd av någon. Det finns knappast några informationsskyltar, även om direktören för museet bredvid webbplatsen kan förklara allt i detalj. Du kan också hitta några grävmaskiner närvarande och studenter från Sankt Petersburg som vill berätta om deras arbete och fynd.

Staden har ett annat litet museum med sovjetiska memorabilia, uppstoppade djur och imponerande fynd från utgrävningarna i närheten: väggmålningar från 500-talet, med bleka färger men igenkännliga motiv och jaktscener.

Det finns utmärkta vandringar i de omgivande Fanbergen och längre upp i Zeravshan-dalen. Penjikent besöks vanligtvis från Samarkand som en del av en tur längs Silk-rutten är andra ingångspunkter Dushanbe i söder eller Khujand i norr. För de senare rutterna måste du korsa höga pass. Detta innebär att Penjikent ofta isoleras från resten av landet på vintern.

Panjakent är känt för sina enastående fresker. Idag utställs några av dem i det lilla Rudaki-museet i Panjakent, men de flesta utställs i Dushanbe och Ermitage i Sankt Petersburg.

Namnet Panjakent kommer från panj (fem) och kant (bosättningar), vilket betyder "fem bosättningar". Rudaki, ett av de mest berömda namnen på persisk / tadzjikisk litteratur, föddes i Panjakent.

Ruinerna av forntida Panjakent ligger i Zarafshan-dalen cirka 60 km öster om Samarkand. Panjakant var den östligaste staden Sogdia. Platsen grävs ut från 1947 och framåt. Utgrävningar leddes av Y. Yakubovsky, A.Belenitsky och B.Marshak från Hermitage Museum i Sankt Petersburg. På grund av den långa perioden av utgrävningar har Panjakant blivit en av de mest grundligt studerade tidiga medeltida städerna i Asien. Utgrävningar visar att Panjakant grundades på 5-talet och beboddes fram till 770-talet.

Historia

Forntida Panjakent var en stad för Soghdians. Soghdianerna var ett folk på ett iranskt språk. De tillhörde de viktigaste folken i Centralasien före islamens ankomst. Namnet Soghd eller Soghdian nämns i historiska källor från Achaemenid Empire (6: e cent f.Kr.). Soghdianerna grundade flera stadstater i Zarafshan-dalen och kolonier längs sidenvägen från Krim till Kina och Mongoliet. Forntida Panjakent var huvudstaden i staten Panch. Staden går till 5: e århundradet. AD. Det beboddes av rika köpmän och markägare. Araberna erövrade Panjakent 722. Den sista härskaren, som heter Devashtich, flydde in i bergen, men han fångades och dömdes till döden. Människor stannade i Panjakent under kalifatets styre, men mot slutet av 800-talet övergavs staden.

Yaqub Beg föddes i staden i början av 1800-talet när det var en del av Khanate of Kokand. Han gick med i Khans armé som en ung man och befallde det senare kraftfullt, men motverkade i det långa loppet framgångsrikt ryska expansion i området. Senare tog han mycket av armén österut, tog Kashgar och Yarkand i det som nu är Xinjiang. Han styrde ett betydande kungarike från Kashgar i ungefär ett decennium, men sedan dog han (mord, självmord och en stroke har alla givits som anledning) och kungariket föll samman.

Komma in

De flesta besökare går in i Panjakent och Zeravshan Valley från Samarkand, som ligger precis över gränsen till Uzbekistan. Du kommer att behöva ett giltigt tadzjikiskt visum för att komma in och ett dubbel- / multi-entry-uzbekiskt visum (om du behöver ett) om du tänker återvända samma väg som du kom. Det går ingen kollektivtrafik över gränsen och om du inte har ordnat din resa genom en av de många uzbekiska resebyråerna måste du byta taxi vid gränsen. Taxi åker från Pandjakent Koutchasi, den sydöstra delen av Registan. Resan till gränsen tar cirka 30 minuter och kostar 3 US $ per person. Från gränsen tar resan ytterligare 30 minuter och kostar ytterligare 3 US $ per person. Resebyråer på Samarkand ordnar resan för cirka 40 USD (inklusive transport, guide, inträdesavgift och "gränsövergångsavgift").

Från och med september 2019 verkar det vara enkelt att korsa gränsen. Från Uzbekistan till Tadzjikistan: avlämning av taxi vid den sista kontrollpunkten, gå in i en av de små skåpbilarna för den sista kilometeren för 1000 tenges, gå igenom de två kontrollpunkterna. Vissa resenärer har rapporterat att de inte fyllt i invandringsformuläret och tjänstemän frågade inte efter dem (visa inte Uzbekistans eller Tadzjikistans visum såvida de inte frågades) och att de har spenderat fem minuter på att kontoret ska läsa pass minutiae innan de stämplas . Annars inga frågor, ingen sökning, inga problem. Från Tadzjikistan till Uzbekistan: Delade taxibilar går från basaren i Penjikent för cirka 10 TJS per person och reser till gränsen. Gränsövergången är en ganska snabb process på båda sidor. Från gränsen till Registan i Samarkand kostar en delad taxi cirka 10 000 UZS men priserna varierar ganska lite (vissa förare tar 10 US $, så det är värt att shoppa runt).

Från Khujand eller Dushanbe, det är en spektakulär men utmattande 5-timmars resa till Panjakent i delad taxi (2019). År 2009 var priset för en plats cirka 140 TJS för sektionen Dushanbe till Panjakent. Vägarna sträcker sig från nästan frånvarande till spektakulärt bra, beroende på om du reser på den ursprungliga vägen eller en av de bitar som redan har reparerats.

Från och med mars 2018 har vägen till Dushanbe förbättrats avsevärt: över hälften av den är ny och resten är ojämn men ändå framkomlig för denna region. 5-timmarsresan i en bra taxi rapporteras som nästan bekväm.

Avståndet från Dushanbe är cirka 230 km. Du måste passera Varzob Gorge och gå över det 370 m höga Anzab-passet. 2006 öppnades den 5 km långa Anzab-tunneln. Från Khujand måste du passera Shakristan-passet med en höjd av 3,380 m.

Panjakent har också en flygplats från vilken små flygplan ibland flyger till Dushanbe. Det finns inget schema. Om passerna är stängda och tillräckligt många potentiella resenärer har monterats, kör Tajik air normalt en resa eller två.

Komma runt

Panjakent sträcker sig längs Zeravshans södra strand. Det finns en busslinje (inte överraskande med nummer 1), som går längs huvudvägen (Rudaki) som förbinder de yttersta ändarna av denna lilla stad. För andra utforskningar måste du lita på taxibilar eller vinka ner någon bil som går i önskad riktning, vilket är vanligt i Tadzjikistan. Observera dock att förare kommer att förvänta sig så lite som ett bidrag till sina bränslekostnader.

Ser

• Forntida Panjakent. Den arkeologiska platsen för ruinerna av gamla Penjikent, en muromgärdad stad som stod för 2500 år sedan, var en gång en sogdiansk handelsstad på sidenvägen. Idag är det bara ruiner kvar som en följd av att det huvudsakliga byggmaterialet är lerstenar. Ibland kallas Pompeji i Centralasien, det är väl värt ett besök. Duplikat av gammal sogdisk konst exponeras i det närliggande museet. Regissören tar dig också med på en turné som öppnar dina ögon för många intressanta detaljer som normalt kommer att undkomma lekmannens öga.
  Forntida Panjakent delades in i a shakhrestan (bostadsområde) som täcker ett område på cirka 13 hektar, en ark (citadell) med ett palats, som täcker ett område på 1 ha, en rabat (befäst förort) och en nekropol. Webbplatsen är enorm. Ligger på toppen av en kulle och erbjuder fantastisk utsikt över hela dalen. Vardagsrum och fästning åtskildes av en smal wadi med en bro som förbinder de två delarna av staden.
  Två tempel i shakhrestan bildade centrum för stadsområdet. De två templen innehöll statyer och väggmålningar. Under 500- och 600-talen var ingen byggnad i Panjakent lika magnifik som de två templen och till och med husen för de rikaste invånarna verkade ganska ödmjuka jämfört med de två templen.
  Byggnaderna var gjorda av lera tegel och paksha. Bostadshusen varierade från enkelrumsbyggnader till stora fastigheter, vilket speglar deras invånares sociala status. På 700- och 800-talet dominerade slangarna för de rika stadens arkitektur. I början av 800-talet omvandlades mellanrummen mellan husen till gångar och ofta täckta med valv. Husen till de rika blev två våningar med valv över rummet på första våningen. Alla bostadshus var täckta med väggmålningar och träsniderier.
  De större husen bestod av hallar med fyra pelare och bänkar längs väggarna. De var den viktigaste delen av husen och tjänade religiösa syften. Mer än en tredjedel av slangarna hade sådana mottagningshallar. Det är här arkeologerna upptäckte många exceptionella väggmålningar. Dessa målningar dateras från 5: e till 8: e århundradet och anses vara de viktigaste verk av tidig medeltida konst i Centralasien före islamens ankomst. De flesta hus hade ett mörkt välvt rum för förvaring och en spiraltrappa som ledde till bostadshusen på andra våningen. Husen för den välbärgade befolkningen hade vanligtvis ett rum med ett eldaltare och en ceremonihall dekorerad med väggmålningar och träsniderier. I huvudhallen fanns en nisch upp till 4 m bredare mittemot ingången med jättebilder av handledargudar och små bilder av hushållets bönmedlemmar. Mitten av hallen markerades med fyra träpelare som stödde komplexa träkonstruktioner med en kupol på en fyrkantig grund på toppen. Hallen var dekorerad med träsniderier i hög lättnad och till och med med små statyer av karyatider och atlanter. Det vanligaste motivet av reliefferna i taket var välvda nischer med figurer av gudarna, inklusive solguden i hans vagn. Väggmålningarna på de andra tre väggarna var mycket mindre än gudarna mot huvudentrén. De bildade två eller tre friser som skildrade kungliga högtider, jaktscener, Rostams heroiska gärningar, lokala hjältar, amazoner eller personer från den indiska episka Mahabarata. Layouten på den centrala hallen i Sogdian är unik. Dekorationerna visar att den sogdianska konstnären var bekant med de olika kulturernas konstnärliga och litterära traditioner som Persien, Grekland och till och med Indien.
  Majoriteten av befolkningen observerade en viss lokal variation av zoroastrianism, vilket bevisas av den breda fördelningen av ossuary begravningar och eldaltare. Det finns några bevis på närvaron av kristendom och buddhism och så småningom till och med Shiva-kulten. Zoroastrianism kombinerades med kulter av ytterligare gudar och gudinnor. Inte alla dessa gudar var av iranskt ursprung, vilket framgår av kulten av den mesopotamiska gudinnan Nana.
  Ikonografin för dessa varor kan spåras tillbaka till den hellenistiska perioden, såsom bilden av en besegrad gudinna. Det påverkades också av sasaniska idéer om gudarnas kungliga attribut och observerade också några hinduistiska drag. Ikonografin tog sin slutliga form på 500- och 600-talen. Varje hushåll hade sitt eget gudomliga beskyddare, men alla gudar utgjorde en del av en enda panteon, vilket framgår av väggmålningar som visar flera gudar sida vid sida. Vindens trehövdade gud Veshparkar, som liknar Shiva, och den fyrhända Nana som rider på ett lejon eller sitter på en tron ​​i form av ett lejon kan lätt kännas igen. Sammantaget finns mer än 20 gudar på små terrakottabilder, väggmålningar, träsniderier och lerfigurer. Bilderna av Nana, en gud som sitter på en tron ​​i form av en kamel och av en gud som står över en fallen demon är vanligast. 5 USD. (uppdaterad maj 2020)

• 39.49513967.5964131 Rudaki Museum (Republican History and Regional Study Museum) (1 km väster om stadsförvaltningen på huvudgatan Rudaki). 08:00 - 17:00. Detta intressanta museum för lokalhistoria har rehabiliterats och bör inte missas. Abu Abdullo Rudaki var en berömd poet från 900-talet. Han bodde i Panjakent ett tag och blev senare nationell hjälte i Tadzjikistan. Bland utställningarna i museet finns fresker från den antika staden Panjakent som visar en bankett, en strid och scener i det dagliga livet; statyer av Zoroastrian divinites och en trästaty av en dansande kvinna. Förutom att visa artefakter och fresker från den arkeologiska platsen i närheten av staden, har den också utställningar från Sarazm, en neolitisk plats några kilometer längre västerut. Där hittade grävmaskiner bevis på mänsklig bosättning så gammal som 5500 år och framför allt de rikt dekorerade resterna av en ung kvinna som kallas "Sarazms prinsessa". Museet har 8 salar. Den första hallen ägnas åt historien och kulturen i antika Sarazm med utställningar som illustrerar början på jordbruk och stadsbyggnad i området. Den andra hallen visar fynd från Panjakent från 500- till 800-talet e.Kr. I den tredje salen visas artefakter från Somonid-imperiets period. Den fjärde salen ägnas åt Rudaki, grundaren av tadzjikisk litteratur. Den femte salen visar föremål från tadzjikisk etnografi: kläder, broderier, koppar- och bronsfat, kläder från 1800- och 1900-talet. Den sjätte salen hänvisar till etableringen av den sovjetiska makten i Tadzjikistan, den sjunde salen till Tadzjikistans självständighet 1991. I den åttonde salen visas djur från Tadzjikistan. 10 US $. 
• 39.49828167.6160932 Olim Dodhko-moskén och Medressah (i den östra delen av Panjakent). En fredagsmoské från 1700- och 1800-talet för upp till 1500 personer (uppdaterad maj 2020)
• Kainar Ato Spring. Enligt legenden besökte Ali, kusinen till profeten Muhammad, denna plats som vid denna tid endast rymde ormar. När Ali kom till Kainar Ato bad han, ormarna försvann och en källa bildades. Idag arbetar 6 vattenpumpar i Kainar Alto och levererar vatten till cirka 2/3 av Panjakants befolkning. 

Do

• Du kan göra utmärkta vandringar i omgivningarna Fann-bergen och längre upp i Zeravshan Dal. Fann-bergen är ett av Centralasiens mest populära vandringsområden. Du kan göra en dagsutflykt från Panjakent till Sju sjöar (Haft-Kul, även kallad Marquzor Lakes), cirka 60 km söder om Panjakent. Det kostar cirka 40 USD att hyra en bil från Panjakent (2007). En annan favoritplats är Iskander Kul, en bergsjö cirka 25 km söder om vägen mot Dushanbe. Det finns ingen kollektivtrafik till sjön. Det tidigare sovjetiska semesterlägret erbjuder boende för 20TJS (2007) och en fantastisk restaurang vid sjön. Sjön ligger på nästan 2200 meters höjd.

• Den neolitiska platsen för Sarazm, som är listat som en UNESCO: s världsarvslista och går tillbaka till 3500 fvt, ligger mycket nära gränsövergångsstället.

• Efter att ha gjort den obligatoriska kulturella turnén, fyllde du på godsaker på det livliga marknadsföra I stadens centrum. Eftersom det moderniserades och omorganiserades förlorade det en hel del av sin ursprungliga charm, men det kommer fortfarande att tillåta en imponerande vision av traditionell Tadjikistan på en hektisk dag. Observera att det finns en annan marknad (för kläder främst längre österut, inte långt från till bussterminalen). Produkter där är snygga och billiga, men av tvivelaktigt ursprung och kvalitet.

• Kamoli Khujandi Park (vid stranden av floden Zeravshan). nöjespark med pool och nöjespark för barn 

köpa

• Zerafshan hantverksbutik Armugon, 47, Hofizi Sherozi Street (mittemot café Bakht). M-F 09:00 till 17:00. erbjuder stickat hantverk, vävda mattor och korgar, lapptäcke och broderier (uppdaterad maj 2020)
• Centralmarknaden, Rudaki Avenue (betjänas av bussar 1,2,4,5 och 6). Marknaden är mest trafikerad på söndagar. 

Äta

• Javonon café, Rudaki Avenue (i centralparken). 
• Ansori café, Rudaki Avenue (i centralparken). 

Dryck

Sova

• 39.4932967.606581 Salom Vandrarhem, ☏ 992927807716, ✉[email protected]. Bra vandrarhem i Panjakent, lugn atmosfär runt en trevlig trädgård. Det finns 2 sovsalar med 6 sängar vardera, allt är mycket rent, det finns en varm dusch och bra wifi. Frukosten är fantastisk (listat pris är utan frukost). TJS75. (uppdaterad juli 2019)
• Hotel Penjikent, Borbadi Marvazi 22, ☏ 992 3415 52230. En dubbel kostar US $ 35-50 / natt med TV och varmvatten. (uppdaterad maj 2020)
• Nematov Niyozkul hemvistelse, Rudaki 22/16 (i stadens västra ände, cirka 700 m från Rudaki Museum), ☏ 992 3415 53134. Helpension på 10 US $. 

Resebyråer kommer också att erbjuda en mängd boende vid hemvistelse (från 5 US $ med frukost) eller låta dig få en komplett lägenhet (10-15 US $ / natt). Detta kan ofta vara ett bättre val.

Ansluta

• Turist informationscenter, 47, Hofizi Sherozi Street (mittemot café Bakht), ☏ 992 3415 56339. M-F 09: 00-17: 00. 

Det finns ett antal researrangörer i Penjikent som kan ordna allt i Penjikent och Zerafshan-dalen. De med webbplatser listas nedan:

Zeravshan Tourism Development Association: Ett nätverk av små leverantörer som erbjuder samhällsbaserade turistprodukter med särskild tonvikt på kulturell och ekologisk hållbarhet. Stöds av internationella utvecklingsorganisationer. Utmärkt för att ordna skräddarsydda turer och boende för den enskilde och gruppresenären. http://www.ztda-tourism.tj

Gå nästa

De flesta besökare lämnar Penjikent och Zeravshan-dalen till Samarkand. Det går ingen kollektivtrafik över gränsen, så du måste byta taxi vid gränsen. Resan till gränsen tar cirka 30 minuter och kostar cirka 10TJS per person i en delad taxi (september 2019). Från gränsen tar resan ytterligare 30 minuter och kostar ytterligare 10 000 UZS per person i en delad taxi (september 2019). Taxibilar anländer till Samarkand vid Pendjikent Kouchasi, den sydöstra delen av Registan.

Från Penjikent till Khujand eller Dushanbe. Det är en spektakulär men utmattande resa till en delad taxi. År 2009 är priset för en plats cirka 140TJS. I september 2019 är resan till Dushanbe cirka 5 timmar eftersom vägen har förbättrats kraftigt, priset är 100-150TJS.

Flyg till Dushanbe går sällan på vintern. Biljettpriset är 45 US $ (2007). Flygplatsen ligger cirka 4 km väster om staden.