| Swahili-kultur ((sw)Uswahilini) | |
 | |
| Bröllopssmycken Komorerna | |
| Information | |
| Område | Södra Somalia, Kenyansk kust, Kustlinjen och sydöstra Tanzania, Zanzibar, Komorerna |
|---|---|
| Folklig | swahili |
| Religion | Islam |
| Plats | |
 7 ° 6 ′ 0 ″ S 40 ° 42 ′ 0 ″ E | |
Denna artikel är avsedd att hjälpa dig att förstå swahili-kultur (Uswahilini i swahili) som är märkliga till kusten avÖstafrika.
Förstå
Etnonymi
Uttrycket "swahili" skulle komma från ordet Arabiskaسواحل vilket är plural av ساحل och betyder "kuster, gränser".
Födelse av etnonymen "swahili"
Swahilikulturen, eller åtminstone dess början, är väldigt gammal, en gammal grekisk berättelse från första hälften av Jager århundrade: Eritreiska havsresan nämnde det redan. De grekiska navigatörerna i Egypten, som var mer intresserade av handel än sociala relationer, gav emellertid inga speciella namn till invånarna som enligt dem utövade äktenskap och talade språk nära varandra.
Araberna använde termen زنج zanj ("Negro") för att kvalificera invånarna. Han är den marockanska utforskaren Ibn Battuta som i en rihla berättar om sin resa från 1331 till 1332 längs de östafrikanska kusterna, var den första som använde termen "Saouâhils land" att utse den del av kusten mellan Mogadishu och Mombasa samtidigt som du använder ordet zanj för att kvalificera sina invånare.
Portugiserna, som döljer det språkliga kriteriet som tillhörighetskriterium, använde ordet av moros för att namnge muslimer och det för kafirs för icke-muslimer medan territoriet kallades Zanguebar.
Det var inte förrän i början av XIXe århundradet som visas de första intygen som vittnar om att de lokala befolkningarna kallar sig själva Waswahili, det vill säga "De från kusten" (prefixet wa betecknar i Bantuspråk och därför i swahili klass av människor). Det var de brittiska kolonisatorerna som sedan skapade etnonymen för Swahili-folk, nu helt enkelt "swahili" på franska, för att utse alla folk i kustregionerna iÖstafrika och skärgårdarna i Zanzibar och Komorerna från Mogadishu, norr, Cape Correntes, i söder, talar en av dialekterna, till stor del förståeliga mellan dem, vilket gav upphov till enhetlig swahili (kiswahili på swahili).
Berättelse
Bibliografi
- Françoise Le Guennec-Coppens och Patricia Caplan, Swahili mellan Afrika och Arabien (civilisationer), Paris, Karthala, , 214 sid.(ISBN 978-2-8653-7325-3 )(OCLC25841940)
- Françoise Le Guennec-Coppens och David Parkin, Myndighet och makt bland swahili (män och samhälle), Paris, Karthala, , 262 sid.(ISBN 978-2-8653-7869-2 )(OCLC924573129)
- Pascal Bacuez, Från Zanzibar till Kilwa: motstridiga relationer i swahili-landet (män och samhälle), Louvain, Peeters, , 259 sid.(ISBN 978-2-8772-3573-0 )(OCLC46449184)
- Henry Tourneux, Zanzibar nätter: Swahili berättelser (fiktion, folklore), Paris, Éditions Karthala, , 161 sid.(ISBN 978-2-8653-7064-1 )(OCLC10860876) - Fyra swahili-berättelser översatta till franska.
- Pascal Bacuez, Swahili berättelser om Kilwa = Hadithi za kiswahili kutoka Kilwa: Tvåspråkiga berättelser (folklore), Paris, L'Harmattan, , 142 sid.(ISBN 978-2-7384-9748-2 )(OCLC45505612) - Texter på franska och swahili.
