Zeitun - Zeitūn

ez-timeun ·الزيتون
ingen turistinformation på Wikidata: Lägg till turistinformation

Brunnmarkeringen (arabiska: ḥaṭīyat) ez-Zeitun (Arabiska:الزيتون‎, az-zaitūn, „oliverna") Eller ez-Zeituna (Arabiska:الزيتونة‎, az-Zaitūna, „olivoljan“) Är en obebodd by i sydöstra delen av staden sedan 1975 Siwa på östra stranden av saltsjön Birkat ez-Zeitun, cirka 5 kilometer sydost om Abu Schurufsom ligger på en klippplatå.

bakgrund

Byn är en grund för Sanusis broderskap På 1800-talet. Omkring 1890 var det 100 invånare här.[1] Georg Steindorff rapporterade 1900 att platsen hade 60 invånare, varav de flesta kom från Sudan och tjänade som arbetare eller slavar till Sanusis broderskap. Till och med 40 år senare bodde 60 personer här.

Fram till bosättningen av Schiheibat-nomader i ʿAin Ṣāfī detta var den östligaste bebodda platsen i Siwa-depressionen. Byn hade viktiga trädgårdar i norr, som ägdes av Sanusis brödraskap fram till början av första världskriget och som odlades av sudaneserna som bodde här.

Hur Ahmed Fakhry (1905–1973) rapporterade att flera hus förstördes i luftangrepp av det italienska flygvapnet under andra världskriget. Invånarna sökte skydd mot attackerna i den gamla stenbyggnaden.

Efter andra världskriget var byn ursprungligen under ledning av jordbruksministeriet, som sedan sålde byn till den rika Siwan ʿAlī Ḥaida. Dess första bevattningsansträngningar motverkades av markreformen 1952.

Den gamla stenbyggnaden visar att platsen redan var bosatt under grekisk tid. Dessutom fanns det gamla kyrkogårdar i närheten av byn, parallellerna till kyrkogården i Abū el-ʿAuwāf ställde ut. Under antiken var bosättningen det sista stoppet på vägen till dalen el-Baḥrīya. Andra gamla byggnader i närheten av den moderna byn är fortfarande upp till tre meter. I den norra delen av bosättningen fanns större byggnader med steninställning i källaren.

Gerhard Rohlfs (1831–1896) passerade här med sin expedition i slutet av februari 1874. Han uppmanades att inte besöka staden, dock eftersom medlemmarna i expeditionen eventuellt kunde trakasseras av slavarna från Sanusis brödraskap. Georg Steindorff (1861–1951) kom till ez-Zeitun den 4 januari 1900 och fann att invånarnas rädsla var grundlös. År 1938 undersöktes de gamla platserna av Ahmed Fakhry. I mars 2009 var de gamla resterna återigen föremål för nya undersökningar av Michael Heinzelmann och hans utgrävningsteam från universitetet i Köln.

kommer dit

För resan kan du ta asfaltvägen från Siwa över sjön Zeitun till ʿAin Ṣāfī att använda. Du måste utforska byn till fots.

Turistattraktioner

Mihrab av ez-Zeituns moské
Yttervägg i den forntida stenbyggnaden i ez-Zeitun
Inuti moskén i ez-Zeitun
Inuti stenbyggnaden i ez-Zeitun

Den äldsta attraktionen är utan tvekan 1 Stenbyggnad(29 ° 9 '6' N.25 ° 47 ′ 20 ″ E)som bokstavligen omges av den moderna byn. Den gamla bosättningen var dock betydligt större än den moderna byn. Det sträckte sig cirka 600 meter från norr till söder och tog upp ett område på cirka 20 hektar.

Den åtta, 8,8 meter långa, 4,2 meter breda och 3,2 meter höga byggnaden av kalkstenblock är något sluttande på utsidan och är stängd på toppen med en vik. Den har två rum av samma storlek, varandra bakom varandra, med falska valv, som kan nås från ingången på den östra smala sidan. Dörren till bakrummet pryddes med ett spår och framställningen av en bevingad solskiva. Några dekorerade stenar som kan komma från andra tempel hittades i templet. Det finns inga andra dekorationer förutom de nämnda arkitektoniska smyckena.

Fakhry misstänkte ett tempel i byggnaden. Heinzelmann, å andra sidan, tror att detta är en gravbyggnad, med bakrummet som en gravkammare. Det finns till exempel paralleller med denna byggnad. B. in Tuna el-Gebel. Hittills finns det inga resultat som kan stödja en av hypoteserna som nämns.

Så klart det är By idag har det blivit en syn i sig själv. Institutioner av intresse inkluderar 2 gammal moské(29 ° 9 '6' N.25 ° 47 ′ 20 ″ E) söder om templet, en 3 Oljepress(29 ° 9 '6' N.25 ° 47 ′ 27 ″ E) och ett rymligt torg i norra delen av byn.

kök

Det finns restauranger i den närliggande staden Siwa. Det finns också ett litet vilostopp i Abu Schuruf vid källsjön.

boende

Boende finns i den närliggande staden Siwa.

resor

Besöket på den arkeologiska platsen kan kombineras med ʿAin Qureishat, Abu Schuruf, ʿAin Ṣāfī och Abū el-ʿAuwāf ansluta.

litteratur

  • Rohlfs, Gerhard: Tre månader i den libyska öknen. Cassel: Fiskare, 1875, S. 190 f. Omtryck Köln: Heinrich-Barth-Institut, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
  • Steindorff, Georg: Genom den libyska öknen till Amonsoasis. Bielefeld [et al.]: Velhagen & Klasing, 1904, Land och människor: monografier om geografi; 19: e, S. 128-132.
  • Fakhry, Ahmed: Siwa Oasis. Kairo: Den amerikanska Univ. i Kairo Pr., 1973, Egyptens oaser; 1, ISBN 978-977-424-123-9 (Omtryck), s. 132–135, fig. 35 på s. 136 (på engelska).
  • Heinzelmann, Michael; Buess, Manuel: Undersökningar av bosättningsstrukturen för Siwa-oasen under hellenistisk-romersk tid: preliminär rapport om en första forskningskampanj vid Birket Zaytun 2009. I:Köln och Bonn Archaeologica (Kuba), ISSN2191-6136Vol.1 (2011), S. 65-76, särskilt s. 69-75, PDF.

Individuella bevis

  1. Bliss, Frank: Siwa - solgudens oas: Att bo i en egyptisk oas från medeltiden till idag. Bonn: Politiska arbetsgruppsskolor (PAS), 1998, Bidrag till kulturstudier; 18: e, ISBN 978-3-921876-21-3 (Pb), ISBN 978-3-921876-22-0 (Linne), s.35.
Hela artikelnDetta är en fullständig artikel som samhället ser för sig. Men det finns alltid något att förbättra och framför allt att uppdatera. När du har ny information var modig och lägga till och uppdatera dem.