Sirīrīya - Sirīrīya

Es-Sirīrīya ·السريرية
ingen turistinformation på Wikidata: Lägg till turistinformation

Es-Siririya eller es-Saririya, Arabiska:السريرية‎, as-SirīrīyaocksåالسراريةOchالسررية, Är en by i Mellan Egypten i norra delen av provinsen el-Minyā cirka 24 kilometer norr om staden el-Minyā och norr om Gebel eṭ-Ṭeīr öster om Nilen. Byn lever huvudsakligen från de lokala kalkbrotten, som ligger nordost om byn. Av särskilt intresse är den arkeologiska platsen på slätten i el-Bābein mellan byarna es-Sirīrīya och Benī Chālid.

bakgrund

kalksten har brutits här sedan det forntida egyptiska riket. Kalkstenen som finns här är en vit, mycket finkornig kalksten, dvs. Det är, det bildades av kalciumavlagringar av encelliga, skalbärande amöber som bodde i havet i Tertiären. Kalcitkristaller är inbäddade i håligheterna. Dessa stenar sträcker sig söderut till ungefär in i området esch-Sheikh ʿIbāda. Kalksten bryts fortfarande idag, främst för stålindustrin Helwan.

På slätten i el-Bābein, arabiska:البابين‎, al-Babain, „de två portarna”Mellan es-Sirīrīya i norr och Benī Chālid i söder finns det flera arkeologiska monument som gravar och stenens tempel Merenptah, en kung (farao) av den 19: e forntida egyptiska dynastin. Det är en av de vanligaste kombinationerna av (forntida) stenbrott och fristäder eller gravar, som man kan hitta dem i Ṭihnā el-Gebel, Zāwiyat el-Maiyitīn och Deir el-Barschā finner. Slättens namn kommer från ett fristående stenbrott i form av två portar.

Gudinnan dyrkades här i Merenptahs klipptempel, Hathor, älskarinna till ʿAchwj (forntida egyptisk: Ḥatḥor nebet ʿachwj / ʿḫwj), är antagligen bara dokumenterad här och var skyddshelgon för stenbrottarbetarna. ʿAchwj / ʿḫwj, de "två altarna",[1] är namnet på en plats, inte nödvändigtvis en bosättning. Den tillhörande bosättningen skulle troligen vara i es-Sirīrīya själv eller i Benī Chālid, eftersom det inte finns några rester av bosättningar i området av templet.[2] Inkomsterna från prästadömet Hathor, älskarinnan i Achwj, kom från en enda tomt på västra sidan av Nilen.[3]

Under ptolemaiska tider upplevde Hathor en transformation. Gudinnan Sekhmet dyrkas i stället för Hathor.

kommer dit

Man reser vanligtvis med bil eller taxi på Nilbankens sida i riktning Gebel eṭ-Ṭeīr längre norrut. Du lämnar Gebel eṭ-Ṭeīr i norr och korsar nästa by Benī Chālid,بني خالد, På vars norra kant finns en cementfabrik. Det finns en nordost om fabriken 1 Helikopter platta(28 ° 18 ′ 16 ″ N.30 ° 44 ′ 51 ″ E). Vägen på dess södra sida leder längre österut till den arkeologiska platsen. Du kan inte köra direkt till de forntida egyptiska monumenten, men måste täcka de sista meterna till fots.

rörlighet

Monumenten kan utforskas relativt enkelt till fots, de ligger i ett mycket litet utrymme.

Turistattraktioner

Forntida kalkbrott
Hathor Chapel
Bakväggen i Hathor Chapel
Ramses III rock stele

De 1 arkeologiska platsen i es-Sirīrīya(28 ° 18 '13' N.30 ° 45 ′ 3 ″ E) är cirka 5 kilometer norr om byn och är känd av lokalbefolkningen som el-Bābein. Detta namn kommer från två mäktiga klippportar ovanför Hathor Chapel. Eftersom inga rester av en bosättning har hittats i närheten, är monumenten som finns här endast relaterade till stenbrottet.

De Rock kapell (Speos) av Merenptah och Hathor, älskarinna till ʿAchwj, är huvudattraktionen. Kapellet, som dekorerades i den 19: e forntida egyptiska dynastin, är en sekundär användning av ett gallerbrott eller en grav från det gamla riket. Ursprungligen en del av en klippyta, kapellet är nu gratis. Den bestod en gång av två hallar, men av den främre tvärhallen finns det bara några få kvarlevor av väggen i öster. Kapellet är stängt med en järngrindörr, genom vilken man kan se en stor del av dekorationen. Fasaden är inte dekorerad. Några stycken text finns på östra stolpen. På ingångens osynliga väggar finns skildringar av gudarna Onuris-Shu, stridens gud och gudomlighet i väster och Osiris i öster. Den vänstra (västra) väggen i den rektangulära längsgången visar den uppoffrande kungen Merenptah inför gudarna Herischef, en strids- och fertilitetsgud, gudinnan Hathor, älskarinna i ʿAchwj och Amun-Re, gudarnas kung (Amunrasonter). På östra väggen kan du se den uppoffrande Merenptah framför gudarna Anubis, Hathor och Ptah, som gav kungen segern över Libanon. Bakväggen visar tre statyer: i mitten av Merenptah, till höger (öster) den för Hathor, älskarinna till ʿAchwj, och till vänster förmodligen den för Merenptahs fru. Flera bevingade gamar avbildas bakom varandra på det välvda taket. Den övre änden av scenerna på sidoväggarna uppnås av en så kallad. Cheker frise bildas, som avbryts av patroner i Merenptah. Ovanför Speos finns tillgång till en gravaxel.

Lite nedanför Speos västra sida finns en 3,6 m bred och 3,9 m hög Stele Ramses III. Kungen som ser till vänster följs av Hathor och tar emot det så kallade Ḥeb-sed av guden Sobek-Re från att stå framför honom [Jw-n] šꜢ som ett tecken på hans kröningsdag. Ramses III håller Ankh-tecknet (livstecken) i sin högra hand och tecknet för kröningsdagen i sin vänstra hand. Framför hans huvud finns två karuseller med hans tronnamn User-Ma'at-Re merj-Amun (Wsr-MꜢʿat-Rʿ mrj-Jmn, "Rich in Ma'at, a Re, Amun älskare") och hans egentliga namn Ramessu heqa-Junu (Rʿ-msj-sw ḥqꜢ-Jwnw, “Ramses (det är Re som skapade honom), härskare över Heliopolis). Guden framför honom har en ofullständig inskription, säkert Sobek, som identifierar honom som Schaherre. I den första versionen var den krokodilhuvad innan den omarbetades för att vara mänsklig. På huvudet bär han en krona med en solskiva och fjädrar, i sin högra hand en böjd dolk och till vänster en palmbana med de årliga inläggen. Hathor, älskarinna ʿAchwj, himmelens älskarinna och härskare i de två länderna, bär solskivan mellan sina horn på huvudet och ankh-symbolen i hennes vänstra hand. Namnen Scha och ʿAchwi är förmodligen lokala platsnamn. Det är intressant att notera att i närheten (Ṭihnā el-Gebel) det finns en jämförbar lättnad. Bredvid lättnaden finns två kartonger av samma kung.

Det ger namnet 2 Dubbelport el-Babein(28 ° 18 ′ 16 ″ N.30 ° 45 ′ 3 ″ E) ligger norr ovanför kapellet, kan det lätt nås via en ramp öster om kapellet.

I nordöstra delen av Hathor-kapellet finns resterna av det antika Kalkbrott. Det finns också två gravar från det gamla riket i klippgallerierna.

aktiviteter

affär

kök

boende

Boendealternativ finns i närheten el-Minyā.

resor

Ett besök i es-Siririya kan kombineras med ett besök i klostret Deir el-ʿAdhrāʾ och de arkeologiska platserna Ṭihnā el-Gebel och den Fraser-gravar ansluta.

litteratur

Monumenten och stenbrottet beskrivs i den vetenskapliga litteraturen:

  • Klemm, Rosemarie; Klemm, Dietrich D.: Stenar och stenbrott i forntida Egypten. Berlin [och andra]: Hoppare, 1993, ISBN 978-3-540-54685-6 , S. 82-85, 87 f.
  • Sourouzian, Hourig: Une chapelle rupestre de Merenptah dédiée à la déese Hathor, maîtresse d'Akhouy. I:Kommunikation från tyska arkeologiska institutet, Kairo-avdelningen (MDAIK), ISSN0342-1279Vol.39 (1983), S. 207-223, paneler 48-59 (på franska).
  • Habachi, Labib: Tre stora Rock-Stelae huggen av Ramesses III nära stenbrott. I:Journal of the American Research Center i Egypten (JARCE), ISSN0065-9991Vol.11 (1974), S. 69–75, särskilt s. 70 f., Paneler 6 och 9, doi:10.2307/40000775 (på engelska).

Individuella bevis

  1. Ibland också de två helorna.
  2. Kessler, Dieter: Historisk topografi över regionen mellan Mallawi och Samaluṭ. Wiesbaden: Reichert, 1981, ISBN 978-3-88226-078-6 , S. 68, 329.
  3. Wilbour Papyrus, Del A, A 98, 25. Se även: Gardiner, Alan H .; Faulkner, Raymond O.: Wilbour Papyrus. Oxford: Oxford University Press, 1941.
ArtikelutkastHuvuddelarna i denna artikel är fortfarande mycket korta och många delar är fortfarande i utarbetningsfasen. Om du vet något om ämnet var modig och redigera och utöka den för att skapa en bra artikel. Om artikeln för närvarande skrivs i stor utsträckning av andra författare, låt dig inte skjutas upp och hjälp bara.