Ropczyce-Sędziszów poviat - poviat in Polen, i Podkarpackie -provinsen, som skapades 1999 som en del av en administrativ reform. Dess säte är Ropczyce.
Vapnet på Ropczycko-Sędziszów poviat
En administrativ avdelning
Poviat består av: Stads- och landsbygdskommuner
Ropczyce Sędziszów Małopolski
Landsbygdskommuner
Iwierzyce Ostrów Wielopole Skrzyńskie
Städer
Ropczyce Sędziszów Małopolski
Grannlän
Kolbuszowa poviat Rzeszów poviat Strzyżów poviat Dębicki poviat Mielec poviat
Sevärd
i Ropczyce
Monument Transfiguration av Herren
Församlingskyrkan av Av förvandlingen, byggd omkring 1368, ombyggd efter en brand 1873; helgedomen för Vår Fru, Familjedrottning, uppförd omkring 1730, renoverad två gånger 1883 och 1951, tillsammans med en ingångsport och ett staket från 1800 -talet; St. Johannes av Nepomuk, byggd på 1800 -talet; ett trähus från 1800 -talet (ul. Najświętszej Marii Panny) - födelseplatsen för Józef Mehoffer; Judisk kyrkogård.
i Sędziszów Młp.
Monument Födelse av den välsignade jungfru Maria Födelse av den välsignade jungfru Maria från 1823 (för närvarande oanvänd) kyrka. st. Anthony Square framför kyrkan. st. Antonys kyrkogårdskapell från 1844
Rådhuset - byggdes på 1600 -talet och byggdes om på 1800 -talet. Byggnaden är en byggnad i flera våningar med en källare på planen för en långsträckt rektangel. Den främre, norra fasaden domineras av ett torn, separerat från byggnadens väggar av två pilasterband. I den nedre delen av tornet, ovanför ingången, finns stadens vapen, och ovanför det finns två nygotiska fönster i en arkad [20]. Tornet i den övre delen har formen av en fyrkant med snittade hörn. Det är täckt med ett högt gaveltak med en kvicka från 1800- och 1900 -talets början. Församlingskyrkan av Födelse av den heliga jungfru Maria - byggd åren 1694–1699, i sen barockstil (liknande stilen i Sankt Annas kyrka i Krakow), i stället för en träkyrka, som förstördes på 1600 -talet som en resultatet av invasionen av staden av transsylvaniska eller svenska trupper. Arkitekten Tylman van Gameren antas vara författare till byggplanerna. Den ursprungliga designen tänkte bygga två rader av kapell längs långhuset, anslutna med passager, men blev aldrig färdig. År 1762 förföll kyrkan. År 1788 var kyrkans tillstånd så att valvet riskerade att kollapsa. Under åren 1788–1792 genomfördes renovering och konstruktionen slutfördes, planen ändrades - den kombinerade kapellraden övergavs till förmån för sidogångarna. År 1792 invigdes templet. År 1817 förstördes kyrkans inre fullständigt av en brand - den byggdes om först 1870 med ekonomiskt stöd från den lokala herren. Under andra världskriget, till följd av artillerield, skadades byggnadens östra vägg och sakristiet. Kyrkan byggdes i senbarockstil - den har en basilikastil med tre skott. Huvudingången till templet ligger på västra fasaden och är dekorerad med en svart marmorportal. Pilawas vapen är placerat ovanför portalen. Kyrktorget är omgivet av en mur från andra hälften av 1700- och 1800 -talen, som är ansluten på södra sidan med klocktornet från 1823 (för närvarande oanvänd). Väggarna inuti kyrkan är dekorerade med polykrom gjorda av Stanisław Szmuc 1974. Huvudaltaret gjordes av bröderna Ligęza och Aleksander Krywut 1888. Skulpturer av St. Stanislaus och St. Adalbert och Our Lady. I den västra delen av norra gången har ett fragment av stuckaturdekorationen bevarats, som visar en sköld med vapensköldarna i Pilawa och Szreniawa, samt initialerna till Michał Potocki. Kyrkan och klostret i Kapuciner - klostret byggdes åren 1739–1741 och templet st. Anthony restes åren 1741–1756 och invigdes den 28 september 1766. Kyrkan och klostret byggdes enligt designen av arkitekten Jan de Oppitz från Lviv. Byggnaderna uppfördes i senbarockstil, den s.k Toskanska. I kyrkans huvudaltare finns en målning, överförd från Capuchin -kyrkan i Olesko, som visar St. Antoni Padewski, målad av Szymon Czechowicz åren 1762–1765. Nedan finns en tavla av Our Lady of Częstochowa från 1600 -talet, målad på trä, klädd i klänningar från 1700 -talet och berikad med en metallram från andra hälften av 1800 -talet. 1800 -talet - enligt tradition var det ett lägermålning av Volyn voivode, Michał Potocki. Framför kyrkan finns en terrass på två plan, som delvis är omgiven av en balustrad med räcken och delvis av en vägg på vilken passionsstationerna är placerade. På den nedre terrassen, på en hög piedestal, finns en skulptur av Our Lady of the Immaculate Conception gjord 1912 av Wojciech Samek. Klostret var ursprungligen en envåningsbyggnad med tre flyglar - 1929 tillkom en andra våning till två flygeln. Klosterkomplexet omgavs av en hög mur, som drogs ner 1783 och ersattes med ett staket på order av Rzeszów starost. Den nuvarande stående väggen byggdes efter 1808 (den reparerades på 1930 -talet). Klostret rymmer värdefulla reliker, inklusive: målningar från 1754, överförda från klostret i Olecko: "Herrens tillbedjan", "St. Franciszek at the Cross "," The Last Supper ", målningar daterade till andra hälften av 1700 -talet: "Kristus välsigna barn", "Fly till Egypten", kopior av 1800 -talets original från porträtten av grundarna: Marcjanna f. Ogińska och Michał Potocki, chasubles och antepedier gjorda med tapetteknik, guldsmeder: kalkar, monstranser, relikvier , ljusstakar, gravyrer från representationer av franciskanska och kapusinernas heliga och välsignelser, en samling gamla tryck (cirka 4000) från 1500-, 1600- och 1500 -talen. Ruinerna av kasernen - restes i början av 1700 -talet för de privata trupperna i Michał Potocki, som en del av palatskomplexet (palatset drogs ner efter att det föll i ruin på 1800 -talet). Efter den första delningen av Polen övertogs kasernen av den österrikiska armén, och efter 1900 byggdes de om av Tarnowskis till en gård. Kyrkogårdens kapell - byggdes 1844. Byggnaden är uppförd på en rektangulär, halvcirkelformad plan. På framsidan stöder två pelare takets förlängda takfot. Judisk kyrkogård [21] - etablerad på 1600 -talet. Den sista begravningen på kyrkogården ägde rum 1943. Under andra världskriget förstördes nekropolen fullständigt av den tyska ockupatorn - matzevoten från kyrkogården användes för att härda lokala vägar och torg (en gravsten har överlevt till denna dag). År 1945 restes ett monument på massgraven för människor av judisk nationalitet som mördades den 24 juli 1942. 1996 utförde familjen Stiftelsen Nissenbaum städarbete på kyrkogården.
utanför städerna
det finns inte