| Carnia-kyrkor | |
| Resvägstyp | Bil |
|---|---|
| stat |  Italien |
| Område | Friuli Venezia Giulia |
| Territorium | Carnia |
Carnia-kyrkor är en temaplan som kan göras genom Carnia, territoriumFriulian Alpine Arch.
Introduktion
Bakgrund
Förr i Carnia fanns ett territoriellt system organiserat på Pievi (från folk, folk), gamla kyrkor som byggdes från och med femte århundradet under patriarkatets jurisdiktion. Aquileia och som de hittade i kyrkan Zuglio (Julium Carnicum) det viktigaste centrumet för evangelisering och administration, särskilt efter barbarinvasionerna. Socknarna uppstår ofta i en upphöjd position och långt ifrån bebodda centra och detta gör att du kan kontrollera dalbotten och de viktigaste kommunikationsvägarna samt tillåta kommunikation mellan dem. Deras främsta roll tappar betydelse med ökningen av befolkningen och församlingarnas konstitution från och med XIV-XV-talet.
Hur man får
Stadier
Det finns tio säkra och dokumenterade historiska församlingar av Carnia.
Pievi della Carnia: helskärmskarta.- 1 San Floriano (i Illegio). Byggd på 9-talet, kanske på ruinerna av en tidigare helig byggnad från 3: e-4: e århundradet, var det ursprungligen tillägnad S. Vito. Positionen ligger på en kulle med utsikt över Valle del But på ena sidan och Illegio-bassängen på den andra. Dess jurisdiktion sträckte sig över församlingarna Illegio, Imponzo, Salino, Dierico och Paularo. Patronal fest är inställd på 4 maj, dagen tillägnad församlingens titulära helgon.
- 2 Santa Maria Oltrebut (i Caneva di Tolmezzo). Det byggdes på 600-talet på en kulle mellan städerna Caneva och Casanova ovanför But-strömmen och kontrollerade den antika Julia Augusta-vägen mot Julium Carnicum och Norico (Österrike). Kyrkans titulära presbyter har titlarna församlingspräst Tolmezzo, ärke diakonen av Carnia och apostoliskt övertals protonotär. Förutom staden Tolmezzo utvidgades dess jurisdiktion till församlingarna Caneva, Terzo och Lorenzaso, Cazzaso, Fusea och Betania. Patronal fest firas den 15 augusti (Maria antagande); andra viktiga högtider är San Lorenzo (10 augusti) och San Marco (25 april).
- 3 Saint Stephen (till Cesclans). Nämnd i vissa dokument från 1100-talet går dess grund tillbaka till åtminstone 800-talet. Det återställdes först 1777 och sedan efter jordbävningen 1976. Som med andra kyrkor i området, anfördelades det under medeltiden till klostret S. Gallo di Moggio. Strax utanför staden Cesclans, en by med Cavazzo Carnico], ligger den på en kulle med utsikt över de andra byarna Somplago och Mena och området kring Lake Cavazzo. Jordbävningen 1976 förstörde nästan helt den tidigare byggnaden och lämnade bara klocktornet stående. Efter jordbävningen 1993 började rekonstruktionen som försökte återuppta de tidigare formerna; kyrkan öppnades igen för tillbedjan 2008. Protonal festen är inställd till 26 december.
Verzegnis - Pieve di San Martino
- 4 Saint Martin (vid Villa di Verzegnis). Det dominerade hela kommunen med undantag av den lilla byn Pozzis (stiftet Concordia-Pordenone) och grundades runt 800-talet och byggdes om på 1700-talet av Domenico Schiavi. Helgdagar är den första söndagen i oktober och 11 november.
Församlingskyrkan Santa Maria Maddalena i Invillino
- 5 Sankt Maria Magdalena (i Invillino). Beläget på Colle Santino strax ovanför staden Invillino i kommunen Villa Santina, byggdes den mellan sjunde och nionde århundradet efter Colle di Zucca-komplexet där det fanns en tidig kristen plats för tillbedjan under omorganisationen utförd av patriarkatet av Aquileia efter barbarinvasionerna. Det utvidgade sin jurisdiktion över kommunerna Villa Santina, Lauco och byn Esemon di Sopra (Raveo). Patronal fest är den 22 juli.
- Arkeologiska undersökningar har belyst förekomsten av fyra byggnader som föregick den nuvarande, ansluten först till kastrummet och sedan till slottet. Den första går tillbaka till 700-talet och tillägnades Johannes döparen.
- Upptäckten av fragmentet av en dopplatta gör att vi kan säga att kyrkan redan vid den tiden hade denna viktiga funktion. Vid 1100 - talet e.Kr., ögonblicket för uppdelningen av Carnia i plebania och de första dokumentära citaten räknade Santa Maria Maddalena bland sina beroenden samhällena Verzegnis, Lovasio, Villa, Lauco, Alegnidis, Vinaio, Avaglio, Trava och Esemon di Sopra.
- Den nuvarande kyrkan i romansk utformning med tre skepp skulle dateras tillbaka till andra hälften av 1500-talet (1431) och skulle vara verk av mästaren Stefano del fu Simone di Mena, snickare av Venzone. Specifikt skulle byggnaden ha byggts med stenarna som härrör från slottet Invillino, som demonterades av patriarken Nicolo i Luxemburg 1352 för att straffa en av de friuliska adelsmännen som hade konspirerat mot honom. Under en lång tid ofullständig genomgick byggnaden flera förändringar. Dessa ingrepp avslöjas redan i den exponerade stenfasaden, på vilken åtminstone två olika konstruktionsmoment kan läsas tydligt.
- Allvarligt skadad av en jordbävning på 1700-talet och sedan igen 1976 återställdes den på 90-talet och försökte återställa sitt äldsta utseende.
- Den romanska fasaden, med sin kontinuerliga yta som består av fyrkantiga stenar, ger byggnaden en enkel och majestätisk aspekt som förstärker den centrala portalen med sina nyklassiska linjer. Överst kan du fortfarande se spåren efter ett nu buffrat glödfönster, kanske minnet av ett gammalt internt klocktorn. Den strama linjen fortsätter inuti, där den vita av de putsade väggarna endast avbryts av några exponerade stenelement, såsom de solida kolonnerna i det lokala konglomeratet, isärade med några nyklassiska stuckaturer och joniska pelare. Inuti sidogångarna, delat med fyra bågar, sticker altarna ut med polykrom och förgyllning. Av de två sidogångarna bär den till höger altartavlan "San Giovanni Battista and the Redeemer" från 1570 av Giovanni Antonio Agostini.
- I mitten av kören står elementet med största konstnärliga värde, träpolytik av Domenico da Tolmezzo, den största friuliska snidaren på 1500-talet. Den som finns i församlingskyrkan är en kopia av originalet från 1448 som för närvarande bevaras i stiftets museum för helig konst i Udine. Polyptych, som symboliskt representerar prestikan i församlingskyrkan, består av en falsk arkitektonisk struktur på två nivåer: i den nedre nivån, inuti gyllene nischer, församlingens titelfärg omgiven av de biflodskyrkorna, inklusive S. Lorenzo längst till höger. På den övre nivån ligger Madonna med barnet flankerat av fyra helgon i halv längd i ett centralt läge. Helheten kröns av en ram där en triumferande Skapare sticker ut över världen.
- 6 Saints Ilario och Taziano, via San Rocco (i Enemonzo). Ärkeprestkyrkan från 11 till 12-talet, den renoverades under 1700-talet. Det dominerade städerna Enemonzo och Raveo. Patronal fest är den 16 mars
Församlingskyrka av Castoia (Santa Maria Annunziata) i Socchieve
- 7 Santa Maria Annunziata (Socken av Castoia) (i Socchieve). Församlingskyrkan ligger på Castoia-kullen med utsikt över staden Socchieve. Den första kyrkan som är känd på platsen går troligen tillbaka till 600-talet: en liten byggnad tillägnad St Stephen, byggd som Invillinos moderkyrka är för långt borta. Ett sekel senare byggdes en annan mindre tillägnad St. Michael ärkeängeln och förmodligen en kyrkogård bredvid denna kyrka. Slutligen byggdes på 1800-talet en tredje kyrka tillägnad Santa Maria dell'Angelo på kullen, som hade titeln socken och därför också dess dopfont. De tre kyrkorna fortsatte att existera, med många renoveringar, fram till 28 juli 1700 då en stark jordbävning skadade alla tre byggnaderna. Det beslutades sedan att endast bygga om kyrkan Santa Maria som återställdes och förstorades och nått sin nuvarande storlek. Ytterligare modifieringar hölls inne i mitten av 1800-talet. 1940, efter ett löfte som gjordes av befolkningen så att Herren skulle rädda dem från de "olyckor" som vävde i horisonten, började arbetet med konstruktionen av freskerna som pryder taket på skeppet och cirkeln av helgon som pryder väggsidan (gjord av målaren Giovanni Moro, signerad och daterad på olika platser). Slutligen, för jubileet 2000, öppnades ett rosefönster i apsisväggen med utsikt över huvudaltaret, vilket representerar Kristus välsignelse.
- Kyrkan har tre skepp och en fyrkantig apsis. Huvudaltaret, som går tillbaka till första hälften av 1700-talet, har i mitten en duk gjord av Nicolò Grassi och skildrar "Madonna degli angeli"; på sidorna finns två marmorstatyer som visar Maria själv och ärkeängeln Gabriel (båda daterade 1836).
- Dopstilsorten, kanske den ursprungliga av den antika kyrkan, ligger bredvid huvuddörren i högra gången; den övervinns av ett komplext inlagt träskydd från 1800-talet som delvis täcker en fresco som visar Jesu dop. I samma skepp finns ett litet altare tillägnad St. Francis (som rymmer en trästaty från 1800-talet som visar helgen av Assisi), en duk där Madonna omgiven av änglar (går tillbaka till 1600-talet) och på botten ett altare med en 1800-talsmålning på duk som visar de heliga Pietro, Michele och Antonio avtar. I vänstra gången, från huvudingången, hittar du en målning från 1800-talet som visar Johannesevangelisten med de heliga Lucia och Apollonia, ett litet altare med jungfruens stenstaty med barnet och ett altare bevarat trä Madonna 1912 gjord av den tyrolska skulptören Ferdinando Demetz och traditionellt bärs i procession under antagandet. Bredvid församlingskyrkan finns klocktornet och en kyrkogård i bruk fram till början av 1900-talet och fortfarande delvis intakt. Vid ingången till vägen som leder till kyrkan finns en liten votivhelligdom (kallad Maina i somp da Cleva) helt fresker av Gianfrancesco da Tolmezzo.
- 8 Santa Maria del Rosario (I byn Baselia di Forni di Sotto). Det var ursprungligen tillägnad S. Martino under Lombard-perioden (VI-VII-talet). Det dominerade kommunerna Forni di Sotto och Forni di Sopra. Den nuvarande byggnaden är resultatet av en renovering i mitten av 1900-talet. Patronal fest hålls den första söndagen i oktober.
Pieve di Santa Maria di Gorto sett från norr
- 9 Saint Mary (i Gorto di Ovaro). En primitiv basilikabyggnad, vars rester hittades i arkeologiska utgrävningar nära den medeltida kyrkan San Martino ad Ovaro, byggdes på 4–6-talet e.Kr. mer rörde sig mot slätten. Ett dopkapell var också en del av komplexet. Efter händelser som ledde till att kultkomplexet förstördes och övergavs flyttades sätet för kyrkan Gorto till kullen där församlingskyrkan för närvarande står, vilket representerade en säkrare plats.
- Det tidigaste dokumentationsbeviset för församlingskyrkan Gorto går tillbaka till 1119, då det tilldelades jurisdiktion för klostret Moggio och titeln sockelpräst av Gorto tilldelades abboten i Moggio.
- Under medeltiden var församlingen den enda församlingen i dalen, med ett territorium som omfattade de nuvarande kommunerna Ovaro, Comeglians, Prato Carnico, Rigolato, Forni Avoltri, Sappada, Ravascletto och Cercivento.
- Kyrkan har utseendet på en bas med tre skidor och ett kvadratisk prästgård, flankerat av två sakristier. Byggnadens nuvarande utseende beror på en rekonstruktion från 1700-talet, men konsekventa spår av tidigare arkitektoniska faser är fortfarande identifierbara.
- En cykel av fresker som visar den romanska kyrkan finns kvar Liknelse om de kloka och dåraktiga jungfrurna, synlig i det aktuella presbyteriet. Spår av romanska enstaka lansettfönster är synliga på utsidan av kyrkans södra vägg.
- Byggnaden ombyggdes under ledning av mästaren Simone di Mena efter branden 1431: på den södra väggen kan du se konturen av ett gotiskt enda lansettfönster som kan hänföras till detta ingripande. Under restaureringarna som utfördes efter jordbävningen 1976 uppstod en gotisk keystone.
- Efter jordbävningen år 1700 genomfördes renoveringen och den samtida utvidgningen av kyrkan av bröderna Nicolò och Giovanni Battista Zamolo från Portis di Venzone från 1722; efter dessa radikala förändringar har kyrkan tre nav separerade av pelare och bågar av karies dolomit.
- Inuti finns tre sjuttonhundratalets altare. På huvudaltaret (beställt 1762) sticker marmorstatyerna av martyrhelgona Johannes och Paul ut. Det högra altaret (beställd 1771) innehåller en 1800-talets staty av rosenkransen. Det vänstra altaret (beställd 1757) innehåller en altartavla som visar Saint Helena.
Zuglio - San Pietro församlingskyrka
- 10 Sankt Peter (till Zuglio). Socknen byggdes på den befintliga och gamla katedralen i stiftet Zuglio, undertryckt under 800-talet.
- Kyrkan är den äldsta av de 10 historiska församlingskyrkorna i Carnia och anses vara moderkyrkan. Det är den främsta religiösa byggnaden i Val Bût. Det nämns för första gången år 808, då det ersatte den tidigare basilikan Zuglio som förstördes av avarerna.
- Den nuvarande byggnaden går tillbaka till 1312 byggd på befintliga bosättningar och med olika efterföljande modifieringar; det var ett biskopsråd under medeltiden som en del av de då undertryckta stiftet Zuglio.
- Kyrkan föregås av ett atrium där du kan se ett romansk täckt fönster. Sidorna stöds av stödstöd, som tillkom i början av 1500-talet, när det ursprungliga taket ersattes av räfflade valv.
