Ozieri - Ozieri

Ozieri
Se
stat
Område
Territorium
Höjd över havet
Yta
Invånare
Namnge invånare
Prefix tel
POSTNUMMER
Tidszon
Beskyddare
Placera
Karta över Italien
Reddot.svg
Ozieri
Institutionell webbplats

Ozieri är en stad i Sardinien norra, i provinsen Sassari.

Att veta

Det är en del av brödstäderna.

Geografiska anteckningar

Ozieri ligger i den historiska regionen Monteacuto och gränsar till Ardara, Chiaramonti, Erula, Ittireddu, Mores, Nughedu San Nicolò, Oschiri, Pattada är Tula.

Bakgrund

Forntid

Ozieris territorium har befolkats av människan sedan förhistorisk tid. En av de viktigaste kulturerna på det pre-Nuragiska Sardinien (kronologiskt inramat under den senaste neolitiska, andra halvan av det fjärde årtusendet f.Kr.) kallad kulturen i San Michele di Ozieri (eller mer enkelt "kultur i Ozieri"), har fått sitt namn från grottan i San Michele där viktiga fynd har gjorts. Bortsett från en statyett av modergudinnan från Bisarcio och några sporadiska fynd som kom fram i Bariles-grottan och relaterade till Bonu Ighinu-kulturen, präglas lokal förhistoria av kulturen i San Michele eller Ozieri.

Denna kultur daterad till den senaste neolitiska tidiga neolitiken (4000-3200 f.Kr.) tar sitt namn från staden och grottan med samma namn upptäcktes 1914 av arkeologen Antonio Taramelli, som genomförde den första planen och de första arkeologiska utgrävningarna, i vilket det keramiska materialet med utsökt hantverk som bidrog till skillnaden och definitionen av den ovannämnda kulturen, utbredd över hela ön och kännetecknas av en rikt dekorerad keramik av vilken pyxen dekorerad med taurinprotomer i övre delen, taurinprotomer och protomer av ram i den nedre delen och stjärnmotivet på botten, som finns i Grotta di San Michele, från vilken också kommer en staty av modergudinnan som tillhör samma kultur.

Faserna i den neolitiska, kallad koppartiden eller de första metallerna, ledde mellan 3200 f.Kr. och 2000 f.Kr. och delas in i faserna Sub - Ozieri eller Ozieri II, Filigosa och Abealzu, Monte Claro och den klockformade vasen som också kommer att fortsätta i följande forntida bronsålder, vittnas av en skål med ett skrov av Sub Ozieri enolitisk fas, medan följande Bonnanaro-kultur, hänvisad till den antika bronsåldern, vittnas av en stativvas som också kommer från Grotta di San Michele. Också tillskrivs denna kultur är de så kallade domus de janas, hypogiska begravningar vars namn på det lokala sardiska språket betyder "hus av älvor". I dem reproduceras det jordiska husets form enligt ideologin om kontinuiteten i denna världs liv i efterlivet. Dessa hypogea är utbredda över hela ön, det finns 150 bara i Ozieris territorium.

Också viktigt är domus de janas, hypogean begravningar vars namn på det lokala sardiska språket betyder "Fairy hus". I dem återges formen på det jordiska huset - enligt ideologin om kontinuiteten i denna världs liv i efterlivet - särskilt tydligt i inte några grottor som imiterar det runda gavelhuset eller det rektangulära huset med en dubbelt sluttande tak, eller det halvcirkelformade huset med arkitektoniska, dekorativa och symboliska detaljer. Cellerna målades ofta i röd ockra, en symbol för blod och regenerering, och i många fall dekorerade med symboler som taurinprotomer, ofta mycket stiliserade.

Nuragisk civilisation

Den obefläckade avlens katedral

På Ozieris territorium finns också rester av den nuragiska civilisationen, såsom den karakteristiska nuraghi, de heliga källorna och jättarnas gravar. Den viktigaste och mest ursprungliga aspekten av den sardiska protohistorien, under vilken förhållandena mellan öns befolkningar och de stora Egeiska civilisationerna (Kreta, Mykene, Cypern) och de nästan östra civilisationerna, särskilt fenicierna, intensifieras representeras i Ozieri kommun med 123 nuraghes, varav de viktigaste är Nuraghe Bùrghidu, Nuraghe Sa Mandra och Sa Jua och Mannu Nuraghe of Bisarcio.

Förutom tornen finns det många vittnesmål om stora byar i Ozieri, som Cordianu, liksom många källor, källor och jättar gravar.

Från Ozieri kommer ett göt som hålls på det arkeologiska medborgarmuseet i Ozieri bestående av ren koppar för en vikt av cirka 28 kilo, det är ett "ox-hud" -typ, ett namn som härstammar från sin oxskinnsform, av ursprung Egeiska-cypriotiska, enligt muntliga källor tillsammans med ett andra exempel i grunden till den förstörda Nuraghe Tedde, nära kyrkan S. Antioco di Bisarcio. Det är en av de få intakta bitarna på Sardinien.

Utgrävningar i området har lett till olika typer av verktyg som används för metallbearbetning: hammare, spade, tång, göt, yxor och gjutformar.

Det så kallade förrådet Chilivani, som hittades på Baldosa 1921 i en terrakottaziro, en av de mest iögonfallande fynden i Nuragic-åldern, bestod ursprungligen av 86 artefakter. Av hela deponeringen, som består av tvååriga axlar med ortogonala parallella skärningar, kilar, spjutspetsar och yxor med upphöjda kanter, är bara några få exponerade i Ozieri. De återstående bitarna som huvudsakligen består av yxor med upphöjda kanter, köpta av Taramelli vid upptäckten, visas i Cagliari och Sassari.

Resterna av röstfartyg och figurerade bronser som "pugilatore" samt många fibulaer, armband och andra prydnadsföremål kommer också från territoriet.

Bron över Rio Mannu, känd på sardiska med namnet Pont'ezzu, är av stor betydelse från den efterföljande romerska perioden.

Punisk och romersk tid

- kyrkan Santa Lucia

Inga arkeologiska kvarlevor har hittats hittills som dokumenterar en fenicisk frekvenser av detta territorium, medan bevisen som hänför sig till den puniska civilisationen är mer konsekventa, såsom sporadiska fynd av keramik dekorerade med parallella röda band som finns i Lentizzu, Fraigas, Sa Costa, Monzu och Sa Mandra och Sa Giua,. Från Sa Costa kommer stelen av "spegel" -typen från den romerska tiden men av den romersk-puniska traditionen. Intressant är den begravningssten av Ferenzio som upptäcktes 1957, på platsen Cuzi, på vänstra stranden av Rio Mannu och går tillbaka till III-IV-talet e.Kr. med inskriptionen: Ferentius / Miloni f (lius) vixit ann (is) XLV h (ic) s (itus) e (st) / f (aciendum) c (uravit) filius. Inskriptionen beställdes av hans son till ära för Ferentius, son till Milone, som dog 45.

Under romartiden i Ozieris territorium var bosättningarna huvudsakligen belägna i strukturer från den nuragiska tidsåldern som Sa Mandra och Sa Jua, medan andra var utbredda i andra orter i territoriet, såsom i Vigne-Suèlzu, Riu Terchis, Baldosa, Cuzi-Badu sa Feminedda, Ruìnas, etc.

De största bevisen för romerska begravningsområden kommer från Bisarcio och Suèlzu: många stativa statyetter i terracotta har hittats på denna ort.

På platsen Ruìnas 1959, bredvid husstrukturen, skadade ett ingripande på marken en serie gravar som har återlämnat föremål av gravvarorna och en begravningsskrift nu förlorat.

Det finns inga arkitektoniska vittnesmål om offentliga platser för tillbedjan, men det finns många material som hänvisar till religiösiteten hos invånarna i området under denna period. Först och främst lerbusten av Sarda Ceres, som finns i Grotta del Carmelo, som visar gudinnan Ceres (sent 1: a-2: a århundradet e.Kr.) beskyddare av grödor och all jordbruksverksamhet, vilket verkar bekräfta spannmålskallet på Ozieris slätt .

På Ozieris territorium, det vill säga längs den romerska vägen som ledde från Cagliari till Olbia, hittades två. Av det första, som hittades mot slutet av 1800-talet och nu försvann, kommer från staden San Luca, återstår bara texten i inskriptionen, medan den andra hittades stympt 1981 på orten Badu sa Feminedda och indikerar , i den del av den mottagna registreringen, erkännandet av kejsarens makt av guvernören på ön, medan kejsarens namn och antalet mil saknas.

Territoriet betjänades av tre broar över Rio Mannu di Ozieri: Iscia Ulumu, som leder tillbaka till rutten längs floden, Badu sa Femina Manna och Pont'Ezzu, den senare, bättre bevarad, ligger på en strategisk plats för kommunikation under den romerska eran.

Ponte Ezzu är en bro med sex bågar, användbar för att betjäna de omgivande städerna och för att effektivisera trafiken mellan norra och mitten av ön.

Staden tog namnet Othieri (förmodligen av proto-sardinskt ursprung), från vilket det nuvarande namnet kommer.

Medeltiden

- kyrkan Beata Vergine del Loreto
Kyrkan av det heliga spädbarnet i Prag

När det gäller Ozieris territorium under de tidiga medeltiden finns det lite information på dokumentär nivå. Det är troligt att det västra romerska imperiets fall hade små konsekvenser för Ozieri-territoriet, där spannmål skulle odlas på slätterna, medan de kuperade och bergiga territorierna var avsedda för odling av vinstockar eller användas som betesmarker, med som sin naturligt mål överskott hamnen i Newfoundland. Naturligtvis måste den turbulenta perioden med de germanska invasionerna påverka krisen i Gallura-hamnen och bestämma tillväxten i Torres, avsedd att bli den viktigaste hamnen på norra Sardinien.

Det finns inga nyheter om effekterna av vandalherraväldet i territoriet, och det är inte heller känt om de kyrkliga förvisade från Afrika skickades dit. På samma sätt vet vi inte vilka effekter den bysantinska erövringen hade på territoriet, vilket vittnar om keramiken som finns i Sa mandra och sa jua och de många spännen som finns i Bisarcio.

Krisen i det bysantinska riket som en följd av den arabiska expansionen ledde långsamt till födelsen av Giudicati. Under 1100-talet, en period då skriftlig dokumentation återkommer i märkbara mängder, verkar Sardinien uppdelad i fyra domare: Ozieris territorium var en del av Giudicato di Torres, som ursprungligen hade Torres som huvudstad och senare Ardara. På kort tid blev Ozieri-slätten, som förbinder Ardara med Bisarcios biskopscentrum, ett av kungarikets viktigaste territorier. Ardara höll en palacium dei giudici, medan katedralen tillägnad S. Antioco byggdes i Bisarcio.

Mellan 11 och 12-talet började penetrationen av de övre Tyrrenska havsstäderna på Sardinien: Genua och Pisa. De senare sökte kontroll över spannmålsförsörjningen på Sardinien, men riktade sig också mot mineraler och salt. Expansionen av de två republikerna växte i intensitet tills den antog en inflytelserik roll för att bestämma de politiska riktlinjerna för de fyra domarna. Pisan- och genoepenetrationen i territoriet vittnas av många fragment av Pisan archaic majolica och Savona archaic graffita som finns i hela territoriet, särskilt i Bisarcio, Pianu, Pira Domestica.

Under samma år utvecklades en serie epidemier i hela Europa: dessa nådde också Sardinien. Många byar övergavs under denna period; inte att epidemin var den enda orsaken, men den bidrog antagligen betydligt. I det nuvarande kommunala området Ozieri finns cirka 8 övergivna byar: Bisarcio, Pira Domestica, Pianu, Orvei, Lesanis, Guzule (eller Butule). 1323 började Infante Alfonso erövringen av Sardinien och 1410 föll Giudicato av Arborea, förvandlad till markisen av Oristano. År 1421 fick Ozieris territorium tillsammans med många andra territorier en fief av den aragonesiska kungen till Bernat de Centelles. Området definieras i källorna som Encontrada de Montagut, med Ozieri som huvudstad och omfattade territorierna Alà, Bantine, Berchidda, Buddusò, Ittireddu, Monti, Nughedu, Nule, Osidda, Pattada, Tula och andra centra som inte längre finns idag.

Den aragonska och spanska dominansen vittnar om de många keramiska fragmenten från Valencia och Katalonien.

Det 14–16-talet Barcelona och Valencias majolika som hittades i Badu och rynkor, Bisarcio, Pìanu, Mesu och rios visar de kontakter som vårt territorium hade med resten av västra Medelhavsområdet under den aragonska och spanska dominansen.

det var en del av Giudicato av Torres och ingick i kuratorierna i Monteacuto, varav det också var huvudstad på 1300-talet. Villan i Castra hade tidigare varit huvudstad i kuratorierna, som sedan förstördes. Ozieri hade stor betydelse under medeltiden. Under andra halvan av 1100-talet var det platsen för biscio bispedomen, undertryckt den 8 december 1503; dess territorium slogs samman med Algheros stift. Det återställdes den 9 mars 1803 av påven Pius VII, och 1915 bytte det namn till stiftet Ozieri, staden där biskoparna hade placerat sitt huvudkontor sedan restaureringen.

Vid Giudicatos fall (1259) blev den en del av Giudicato av Arborea under en kort tid, och från omkring 1420 erövrades den av aragonerna och följde sedan, liksom resten av ön, händelserna i kungariket Sardinien . Under den aragonesiska perioden blev det en fief, som sedan infördes på 1700-talet i hertigdömet Monte Acuto, en fief av Tellez-Giron i Alcantara, från vilken den återlöstes 1839 med undertryckandet av det feodala systemet.

Det höjdes till stadens rang av Carlo Alberto i Savoy den 10 september 1836.

Hur man orienterar sig

- kyrkan Beata Vergine di Monserrato
- kyrkan San Nicola

Bråk


Hur man får

Med flyg

Från följande flygplatser är det möjligt, tack vare flera närvarande biluthyrningsföretag, att hyra en bil för att nå Ozieri.

Med bil

Den romerska bron av Pont'ezzu
  • Från Alghero, Porto Torres, Sassari, Macomer, Oristano är Cagliari ta SS 131 Carlo Felice och ta avfarten "Olbia-Tempio-Ozieri", ta sedan SS 729 Sassari-Olbia och ta den senare tills avfarten mot Ozieri, ta den senare för att nå din destination.
  • Från Olbia ta SS 729 Sassari-Olbia och ta avfarten mot Ozieri.
  • Från Nuoro ta SS 131 d.c.n. mot Cagliari, ta sedan avfarten "Macomer-Sassari" och ta SS 129 Trasversale Sarda tills "Bottidda-Nule-Ozieri-Bono" avfart, ta denna avfart och ta SP 84 tills "Benetutti exit" -Bono-Ozieri -Olbia ", här, ta denna avfart och gå in på SP 10m, följ den senare tills" Ozieri-Buddusò "avfarten, ta denna avfart, följ skyltarna mot Ozieri och ta SS 389 dirA upp till korsningen med SS 128 till Centrale Sarda. Väl här, sväng höger mot Ozieri och anlända sedan till din destination efter cirka 20 km.

På båt

Från hamnarna i Porto Torres, Olbia- White Island, Golfo Aranci är Cagliari.

På tåget

Ozieri-Chilivani järnvägsstation

Med buss

Du kan nå Ozieri från Sassari med ARST linje 761 eller från San Teodoro med ARST 9213-linjen.

Hur man tar sig runt


Vad ser du

Basilikan Sant'Antioco di Bisarcio
- kyrkan San Francesco
- kyrkan Santi Cosma e Damiano
- kyrkan San Sebastiano

Kyrkor

  • 1 Basilica of Sant'Antioco di Bisarcio. Romansk kyrka från 1100-talet. Basilica of Sant'Antioco di Bisarcio på Wikipedia basilikan Sant'Antioco di Bisarcio (Q3663726) på Wikidata
  • 2 Den obefläckade befruktningens katedral. 1500-talets kyrka. Cathedral of the Immaculate Conception (Ozieri) på Wikipedia Cathedral of the Immaculate Conception (Q2942576) på Wikidata
  • 3 Santa Lucia-kyrkan. 1800-talets kyrka. Santa Lucia-kyrkan (Ozieri) på Wikipedia kyrkan Santa Lucia (Q3673106) på Wikidata
  • 4 San Francesco kyrka. 1500-talets kyrka. San Francesco-kyrkan (Ozieri) på Wikipedia San Francesco kyrka (Q3670075) på Wikidata
  • 5 San Francesco (Ozieri) kloster. Kloster från 1500-talet. San Francesco (Ozieri) kloster på Wikipedia klostret San Francesco (Q3689543) på Wikidata
  • 6 Beata Vergine del Carmelo kyrka. 1600-talskyrkan. Beata Vergine del Carmelo-kyrkan (Ozieri) på Wikipedia kyrkan av Beata Vergine del Carmelo (Q3668848) på Wikidata
  • 7 Santi Cosma e Damiano-kyrkan. 1500-talets kyrka. Santi Cosma e Damiano (Ozieri) kyrka på Wikipedia kyrkan Santi Cosma e Damiano (Q3668118) på Wikidata
  • 8 Beata Vergine di Monserratos kyrka. Lantkyrka från 1500-talet. Beata Vergine di Monserratos kyrka på Wikipedia kyrkan av Beata Vergine di Monserrato (Q3668864) på ​​Wikidata
  • 9 San Sebastiano-kyrkan. 1600-talskyrkan. San Sebastiano (Ozieri) kyrka på Wikipedia San Sebastiano-kyrkan (Q3672021) på Wikidata
  • 10 Roskyrkans välsignade jungfru. 1600-talskyrkan. Church of the Blessed Virgin of the Rosary (Ozieri) på Wikipedia kyrkan av den välsignade rosenkransen (Q3668854) på ​​Wikidata
  • 11 Beata Vergine del Loretos kyrka. 1500-talets kyrka. Beata Vergine del Loreto-kyrkan (Ozieri) på Wikipedia kyrkan av Beata Vergine del Loreto (Q3668849) på Wikidata
  • 12 Beata Vergine delle Grazies kyrka. 1500-talets kyrka. Beata Vergine delle Grazie-kyrkan (Ozieri) på Wikipedia kyrkan av Beata Vergine delle Grazie (Q3668859) på Wikidata
  • 13 San Nicola-kyrkan. 1200-talskyrkan. San Nicola-kyrkan (Ozieri) på Wikipedia kyrkan San Nicola (Q3671448) på Wikidata
  • 14 Church of the Holy Infant of Prague. Church of the Holy Infant of Prague på Wikipedia Church of the Holy Infant of Prague (Q30658375) på Wikidata

Museer

Stiftmuseet för helig konst
Grottorna i San Michele
Grixoni-fontänen

Övrig

  • 21 Grottor i San Michele, via San Michele, s.n.c, 39 079 787638, @. ECB copyright.svgFull: 3 €, reducerat: 2 €. Enkel ikon time.svgNovember-mars: tis-sön 10: 00-13: 00 och 14: 00-17: 00; April-oktober tis-sön 10: 00-13: 00 och 15: 00-18: 00. Grottor i San Michele (Ozieri) på Wikipedia Grottor i San Michele (Q3777130) på Wikidata
  • 22 Grixoni-fontänen. Offentlig källa från 1500- och 1800-talet. Fontana Grixoni på Wikipedia Fontana Grixoni (Q30054598) på Wikidata
  • 23 Pont'ezzu. Romersk bro från 2000-talet e.Kr. Pont'ezzu på Wikipedia Pont'ezzu (Q3907939) på Wikidata


Händelser och fester


Vad ska man göra


Handla


Hur man har kul

Visar


Var att äta

Genomsnittliga priser


Var stanna

Genomsnittliga priser


Säkerhet

Användbara siffror


Hur man håller kontakten

Postkontor

  • 12 Postkontor, Piazza Garibaldi 41, 39 079 7810831, fax: 39 079 786777. Enkel ikon time.svgMån-Fre 8: 20-19: 05; Lör 8: 20-12: 35.



Runt omkring


Andra projekt

  • Samarbeta på WikipediaWikipedia innehåller en post om Ozieri
  • Samarbeta på CommonsAllmänhet innehåller bilder eller andra filer på Ozieri
1-4 star.svgFörslag : artikeln respekterar standardmallen innehåller användbar information för en turist och ger kort information om turistdestinationen. Sidhuvud och sidfot är korrekt ifyllda.