Mystras - Mystras

Mystras, Grekisk grekisk: Μυστράς, också Mistras eller Mystra är en förstörd stad väster om Sparta i utkanten av Taygetosbergen i provinsen Laconia. De sena bysantinska byggnaderna har varit en del av Världsarv Unesco.

bakgrund

Under det fjärde korståget bröts upp och splittrades det bysantinska riket. Bland annat hertigdömet Aten och som uppstod på grekisk mark Furstendömet Achaia, som inkluderade Peloponnesos. Flera slott byggdes för att säkra detta område, inklusive Mystra-fästningen på en kulle nära Sparta 1249. Så tidigt som 1263 var korsfararna tvungna att ge tillbaka denna fästning till bysantinerna, varefter invånarna i Sparta gick under skydd av slottet och Mystras blomstrade in i kulturcentret. De områden av Peloponnesos som återfångats av bysantinerna bildade det nu Despotera Morea med huvudstaden Mystras. Detta varade bara fram till 1460, då staden erövrades av turkarna.

År 1687 lyckades venetianerna erövra området kring Mystras, men 1715 var de tvungna att ge tillbaka marken till turkarna. Mystras hade tappat sin betydelse, efter ytterligare plundring och förstörelse under den grekiska kampen för frihet fattades beslutet att ge upp staden och att grunda en ny stad på platsen för forntida Sparta.

historia

Den frankiska prinsen Wilhelm II av Villehardouin, Prins av Achaia, tillbringade vintern 1248/49 i Lakedaimonia (Sparta) och lät bygga slottet Mistra några kilometer västerut vid foten av Taygetus. Efter att han tillfångatogs i slaget vid Pelagonia 1260 tvingades han gå med i Mistra Michael VIII. Palaiologos som blev kejsare av Byzantium året därpå. Gradvis bosatte sig befolkningen i Lacedaemonia nära fästningen och staden Mistra kom fram under slottet. Staden blev utgångspunkten för frankernas utvisning och återövringen av Peloponnesos av de bysantinska kejsarna. Mistra styrdes ursprungligen av guvernörer som var och en utsågs för ett år, från 1308 till 1348 av oåterkalleliga guvernörer (despoter). Under den sista despotens styre Manuel Kantakuzenos (1348 till 1380), son till den bysantinska kejsaren John VI Kantakuzenos, Mistra upplevde en kulturell boom. Manuel Kantakuzenos var gift med den franska prinsessan Isabella von Luisignan. De utbildade John VI Kantakuzenos abdikerade som kejsare 1354 och drog sig tillbaka till Mistra som munk. Under Theodor I. Palaiologos (1383 till 1407) och Theodore II. Palaiologos (1407 till 1443) blev centrum för det bysantinska intellektuella livet och efter Konstantinopel den viktigaste staden i det bysantinska riket. Den neoplatoniska filosofen Georgios Gemistos plethon kom till Mistra runt 1400 och grundade en akademi här för att studera forntida författare. Plethon deltog i rådet i Ferrara-Florens 1438/1439, som syftade till enande av katolsk och ortodox kristendom. Under hans inflytande grundade Cosimo de Medici Platonic Academy i Florens, som spelade en viktig roll för att göra Florens till centrum för renässansen och humanismen. Bessarion av Trebizondsom senare blev kardinal och titulär patriark av Konstantinopel, Cyriavus av Ancona, den berömda resenären och Hieronymos Charitimos, som senare hade professor i grekiska vid universitetet i Paris, stannade i Mistra, den bysantinska kejsaren Konstantin XI. Dragases Palaiologos lämnade den despoterade Morea till sina bröder Thomas och Demetrios 1449. Kejsare Konstantin deltog i försvaret av Konstantinopel mot turkarna 1453. Mistra var sultan för Turkiet 1459 Jag Jagt erövrade 1460 lämnade den sista despoten Demetrios sina fästningar i Morea till sultanen, vilket slutade den bysantinska despotatet Morea. Mistras fall ansågs sedan vara lika betydelsefullt som erövringen av Konstantinopel för några år sedan. I händelse av en attack av prinsen Sigismondo-Pandolfoe Malatesta från Rimini kunde han fånga resterna av Georgios Gemistos Plethon. Han lät begrava "prinsen bland sin tids filosofer" i kyrkan San Francesco i Rimini. Mistra var under turkiskt styre från 1460 till 1687 och 1715 till 1825 och från 1687 till 1715 under det största enziska styre. Under denna tid hade det blivit en blomstrande handelsstad med upp till 40 000 invånare genom uppfödning av silkesmaskarna. 1825 förstördes Mistra av den egyptiska generalen Ibrahim Pascha under de grekiska frihetskrigen. Efter återupprättandet av Sparta på uppdrag av King Otto 1834 övergavs Mistra av befolkningen och lämnades för att förfalla.

litteratur

Goethe flyttade förbindelsen mellan Helena och Faust till Mistra och såg det som scenen där antikens legender förenas med medeltidens historia.

Francois Rene de Chateubriand beskriver Mistra: "Här, vid Tritsella-källan, var vi bakom Mistra och nästan vid foten av det förstörda slottet som dominerar staden. Samma sak står på toppen av en så att säga pyramildal- Vi hade tillbringat åtta timmar på alla dessa vandringar, och det var redan klockan fyra på eftermiddagen. Vi steg nu av våra hästar och gick upp till slottet genom judarnas bräda, som sniglade runt berget. till foten av slottet och förstördes fullständigt av albanerna. Endast husens väggar stod kvar, och genom fönstren och dörrarna kan du fortfarande se spåren av flammorna som förtärde dessa gamla gömställen av fattigdom. Barn, bara lika dålig som spartanerna som de härstammar från gömmer sig i dessa ruiner, bakhåller resenären och hälsar honom sedan med bitar av mur eller sten e Jag har blivit offer för denna typ av lacedemonish spel. Det gotiska slottet, som står över ruinerna, är i sig en ruin; Trasiga kryphål, valv rivna med sprickor överallt och munstyckena gör det omöjligt att gå runt i dem utan fara. Det finns varken portar eller vakter eller kanoner; allt överges; men ansträngningen som har gjorts för att klättra upp den belönas rikligt av utsikten som njuts på övervåningen. Nedan till vänster är den förstörda delen av Mistra, nämligen den judiska förort som jag just har talat om. I den bortre änden av denna styrelse kan du se ärkebiskopens hus och kyrkan St. Dimitrie, omgiven av en grupp grekiska hus och trädgårdar, och när du tittar ner ser du den delen av staden som heter Katachorion, det vill säga plats under slottet. Längre fram är mesochorion, platsen i mitten. Den här har stora trädgårdar och innehåller hus målade i turkiska, röda och gröna; Det finns också basarer, khaner och moskéer. Till höger vid foten av Taygetos kan du se tre stora byar eller förorter, varandra bakom varandra, genom vilka jag hade passerat: Tritsella, Panthalama och Parori. Två floder rinner från staden sig. Den första kallas Hobriopotamos, judarnas flod; den rinner igenom mellan Katachorion och Mesochorion, den andra kallas Panthalama, från källan till nymferna, från vilken den kommer; längre fram på slätten, nära den övergivna byn Magula, förenas den med Hobriopotamos. Dessa två strömmar, över vilka små broar leder, gjorde La Guilletiere till Eurotas och Bridge Babyx och gav dem det vanliga namnet Gephuro, vilket jag tror att han borde ha skrivit Gephura. Vid Magula rinner de två förenade floderna in i Magula, den gamla Enacion, som faller igen i Eurotas. Sett från slottet vid Mistra är den lakoniska dalen fantastisk. Det sträcker sig från midnatt till middagstid, avgränsas i väster av Taygetes, i öster av bergen Thornax, Barbosthenes, Olympus och Menelayon. Små kullar stänger midnattsdelen av dalen och går gradvis ner, sänkta på middagssidan, tills deras främsta sluttningar bildar kullarna som Sparta låg på. Från och med då sträcker sig ett bördigt område genom vilket Eurotas strömmar. "

kommer dit

Ruinerna ligger på kommunens territorium Sparta.

rörlighet

Det finns stora höjdskillnader på platsen. Ett bra sätt att besöka är uppfarten till den övre ingången till övre staden, då är det nästan bara nedförsbacke. Anläggningen är inte barriärfri. Många steg, varav några är ganska släta och också höga, och ett mycket ojämnt golv kräver mer än ett minimum av uppmärksamhet. Anläggningen är definitivt inte lämplig för personer med nedsatt rörlighet.

Turistattraktioner

Mystras är indelade i tre områden:

• citadellet på toppen av kullen, omgiven av en mur
• den övre staden, också befäst med en mur och endast tillgänglig genom några väl säkrade grindar
• den nedre staden, också omgiven av en massiv mur.

Det finns också några byggnader utanför muren.

1 huvudingång (363 m) 2 katedralen 3 Evangelistria 4 St. Theodor (400 m) 5 Hodegetria 6 Monemvasia-porten 7 St. Nicholas 8 Despotenpalast (480 m) 9 Nauplia-porten

10 Övre ingång 11 St. Sophia 12 Litet palats 13 citadellet (590 m) 14 Mavroporta 15 Pantanassa (kloster, 425 m) 16 ärkeänglar (taxiorkar) 17 Frangopoulos hus 18 Peribleptos (350 m)

19 St. George 20 Krevata House 21 Marmara entré 22 Ai Yannakids 23 laskaris hus 24 St. Christopher 25 ruiner 26 St. Cyriak

Området är från 1.4. fram till 31 oktober Öppet från 8:00 till 20:00, vinteröppningstider (1.11.-31.3.): 8:00 till 15:00

Inträde 12 €, reducerat 6 € (per 16 april 2019). På vintern kostar inträde 6 € för alla.

När du besöker från den övre ingången är nästa välbevarade struktur Agia Sofia eller St. Sophia. Kyrkan byggdes omkring 1360 och användes som en moské under turkiska tider. I deras sidokapell var gravplatser för de härskande furstarna, valvets tak pryds med en välbevarad fresco. Den ytterligare vägen genom övre staden leder förbi St. Nicholas, byggd under den ottomanska perioden, med fresker från 1700-talet. Det imponerande Despot's Palace är för närvarande (2011) en lika imponerande byggarbetsplats tack vare omfattande restaureringsarbete.

Vid Monemvasia-porten man anländer till den lägre stadens område. Det som fortfarande bebods idag är mycket väl bevarat Pantanassa kloster. Du kan besöka anläggningen, nunnorna erbjuder broderier och andra souvenirer till salu. Klosterkyrkan är ett bra exempel på arkitekturen i kyrkorna i Mystra: ett korsvalv placeras på en tregångs basilika. Freskerna i den övre delen av kupolen är från 1400-talet. den nedre delen var på 1700-talet. ommålad. Ikonostasen är också värt att se. De många pappersbitarna till vänster indikerar ikonens mirakelarbete, de anbringas av de troende som tack eller förbön.

Väl värt att se i nedre staden Fresker i Brontochion-klostret med kyrkorna St. Theodore (Nr 4) och Afendiko (Hodegetria, nr 5) och i Peribleptos-klostret (nr 18). Inte långt från den nedre porten ligger katedralen Demetrios vid det tidigare biskopsrådet (Metropolis, nr 2).

• De Fästning (despots palats) grundades 1248/1249 av Wilhelm von Villehardouin. Despotenpalast var bostaden för de bysantinska guvernörerna (despoter) och det största palatset på den tiden på grekisk mark. Ruinerna står på en plattform nedanför toppmötet. Från byggnaden med en L-formad planlösning från mitten av 1200-talet till slutet av 1300-talet. ytterväggarna i tre våningar bevaras. Det frankiska "City Palace" bildade byggnaden i sydöstra delen. Slottet utvidgades omkring 1348 när despoten Manuel Kantakuzenos flyttade in. För detta byggdes ett bostadspalats som var anslutet till det äldre Frankenschloss med en servicevinge. Despots bostad hade sex stora rum på två våningar. På dalsidan lades en terrass med arkader till, från vilken en vidsträckt utsikt över Eurata-dalslätten öppnas. I den östra delen av bostadsflygeln finns ett kapell och ett högt försvarstorn. Under de följande åren byggdes byggnaden med tronrummet. Det är 38 med 12 meter och har en fasad som dominerar torget framför den. Tronrummet var beläget på övervåningen ovanför en källare där tjänarnas lägenheter var belägna. Den hade rektangulära fönster med gotiska prydnadsramar och sex runda takfönster. Platsen där despots tron ​​stod betonades av ett burspråk och kronades med den dubbelhövdade örnen som en symbol för de härskande paleologerna. En annan bostadsflygel byggdes inte förrän i slutet av paleologernas regeringstid, troligen 1421 för domstolen i Cleopatra Malatesta. Den turkiska guvernören i Mistra bodde i palatset. Under den turkiska regeln tillkom en moské, bad och en liten basar. Palatset kan inte besökas, området är stängt. (Per 24/11/19)
• De Episcopal Church (Metropolis Hagios Demetrios) är tillägnad soldathelgen Demetrios och är den äldsta kyrkan i Mistras. Historien om dess konstruktion finns i en inskrift på södra väggen, daterad 1291/92. Kyrkan donerades av biskop Nikophoros Moschopoulos, Mettropolite of Laconia med sitt säte i Mistra. Byggandet av 1200-talet var en tre-baserad basilika med trätak. I början av 1400-talet lades en övre våning i form av en korsad kyrka med centrala och hörnkupoler till basilikaskeppet. En tribun med sidogallerier byggdes ovanför narthexen (vestibulen). Här kunde domstolens damer delta i tjänsten. De två byggperioderna skiljer sig också tydligt från utsidan. Tornet och vestibulen i öster är från 1400-talet. Under renoveringen förstördes de äldre väggmålningarna delvis. I det centrala skeppet visas scener från Kristi liv, i vänstra gången scener från det levande St. Demetrios och i högra gången från Marias liv. I apsis av Holy of Holies finns en representation av Our Lady with the Child, i diakonicon (angränsande rum för huvudapsen) treenigheten och i narthex-representationerna av den sista domen och de ekumeniska råden. På golvet finns en stenplatta med den dubbelhövdade örnen, de bysantinska kejsarnas vapen, till minne av kröningen av den sista bysantinska kejsaren Konstantin XI. Antagen 1449. Saint Demetrios led förmodligen martyrskap under Kais Maximianus. Tillsammans med St. George är han den mest porträtterade soldathelgen. Demetrios-kulten fördes över till väst av korsfararna, som dyrkade Demetrios som en stridshjälpare.
• Vrontochion-klostret på norra sidan av stadskullen innehåller Hag-kyrkan. Theodori (slutet av 1200-talet) och Odogitria kyrka (skylt), som populärt kallas "Afendiko" (kyrkan av härskarna). Tunnvalvet, ett kök och bostäder har bevarats från klosterkomplexet. De omgav en bred innergård på vilken grundstenen för en ny kyrka lades 1311. Byggaren var Archimandrite Pachomos. Denna kyrka kombinerar typerna av den tregångiga basilikan med galleri och korsformad kyrka. Konstruktionen planerades ursprungligen som en korsformad kyrka, planen ändrades så att kyrkan fick karaktären av en basilika. Ett galleri byggdes ovanför skeppets arkader och en central låda för despoten ovanför narthexen (vestibulen). Intrycket av en korsformad kyrka med en central kupol och fyra mindre kupoler i hörnen behölls på övervåningen. Freskerna i kyrkan är hårt skadade. Änglar avbildas i huvudapsen, ursprungligen fanns det en bild av Guds Moder här. I det östra valvet Kristi himmelsfärd, i sidogångarna heliga, i narthexen Kristi mirakel, i höger arm på korset Kristi dop och i kupolen på det västra galleriet Guds moder med Kristus, profeter och figurer från Gamla testamentet. I norra sidokapellet finns despottens gravar Theodoros II. Palaiologos (död 1444) med sina porträtt som en despot och som en munk i en kåpa, liksom ärkimandriten Pachomos med en fresco på vilken han knäböjer och lämnar över modell av kyrkan till Our Lady. Målningen av kapellet vid den södra änden av narthexen är ovanlig: från en inte längre bevarad bild av Kristus i härlighet i kupolen kommer fyra strålar som slutar i händer. De håller krysobullarna (kejserliga dokument) med klostrets privilegier, som vittnar om klostrets omfattande markägande under åren 1313 till 1323 och vars texter täcker väggarna. Hagga. Theodori har ett åttkantigt centralt rum. Det påminner om Daphni-kyrkan nära Aten, men är mycket mindre.
• De Pantanassa-klostret ("All Linjal") byggdes 1365 av Manuel Kantakuzenos och utvidgades 1428 av Johannes Frankopulos, minister för despoten Constantine XI. Det är det enda kloster som fortfarande bebos av nunnor idag. Nonneklosterns katolik är särskilt välbevarat och anses vara den vackraste kyrkan i Mistra. Deras byggnadstyp motsvarar den andra byggnadsfasen i Odegetria och kallas "Mistra-typen". Den består av en trevåningsbottenvåning i form av en basilika och en övre våning med gallerier i form av en korsformad kyrka. Efter en förlorad inskription invigdes kyrkan 1428. Under fönstren på västra sidan och på den nordvästra huvudstaden finns monogrammet av grundaren Johannes Frankopulos. Kyrkan har en huvudkupol över kyrkans centrum, mindre kupoler i hörnen, välvda korsarmar, en hög kupol över narthexgalleriet och ett tre våningar högt torn. Huvudstäderna inuti är byte från tidiga kristna kyrkor. Den så kallade ”pseudokufic” reliefdekorationen på entrédörren bygger på islamiska modeller, medan de blinda arkaderna på utsidan och klocktornet indikerar västerländskt inflytande. Freskerna från den tid då kyrkan byggdes har bevarats delvis. I kupolen avbildas Kristus som pantokrator (världsledare), inklusive de fyra evangelisterna, i valvet av Hieron (östra delen av kyrkan bakom körskärmen) Kristi uppstigning, i apsis avbildas Guds moder mellan ärkeänglar. Ytterligare fresker visar Kristi inträde i Jerusalem, Kristi dop, Jesus i templet, Kristi födelse och Lasarus uppväxt. Detta kloster är den sista grundandet av klostret i Mistra, det är omgivet av en hög mur.
• De Panaghia Perivleptos Church (Mycket beundrad Guds Moder) är ett utmärkt exempel på konsten i Mistras tidiga despoter. Det byggdes före 1350 som Katholikon (huvudkyrkan) för ett kloster, som låg i den branta klippan på den västra stadsmuren. En tornliknande struktur har bevarats från denna kyrka. Kyrkan har en ovanlig planritning i form av ett parallellogram som bestäms av terrängen. Den tillhör den så kallade "2-pelartypen" av den korsformade kyrkan. Inuti är korsarmarnas extraordinära höjd särskilt anmärkningsvärd. I en grotta på västsidan finns ett kapell tillägnad St. Catherine. Freskodekorationerna i korsets östra arm och i kupolen är särskilt välbevarade. I huvudapsen avbildas den tronade Guds moder med änglar, inklusive nattvarden. På väggarna i Hieron avbildas nattvarden, ovanför Kristi förvandling. Bilden spänner över hela valvet. I kupolen finns bilden av Pantocrator på åtta utsmyckade kolumner, mellan vilka stående profeter, Maria mellan änglar och förberedelsen av Kristi tron ​​avbildas. Dessa fresker är bland höjdpunkterna i medeltida kyrkamålning i Grekland.
• De Haghia Sophia kyrka grundades efter 1350 på order av despot Manuel II. Kantakuzenos uppförda ovanför palatset. Som katolik för ett kloster och palatskyrka invigdes den till Christos Zoodotos (livgivande Kristus) och senare döptes den om till Hagia Sophia (Holy Wisdom). Arkitekturen motsvarar kyrkan Panaghia Perivleptos: en basilisk kupolformad struktur. På huvudstäderna finns monogram av grundaren och vapenskölden av Manuel Kantakuzenos med den dubbelhövdade örnen. Gud Fadern avbildas i kupolen, under det finns en mosaik på golvet som tolkas som omphalos (världens navel). Den norra vestibulen tjänade despoten som en entré, här är ett fruens kapell med bilden av Panaghia som förbön i apsis. Despot-familjens gravplats gränsar till det tre våningar stora klocktornet i väster. Haghia Sophia var den enda kyrkan i Mistras som fungerade som en moské under turkiska tider.
• De Haghii Theodorii-kyrkan (St. Theodore) är invigd till krigarnas heliga St. Theodor Stratelares (militärledare) och St. Theodor Tiro. Det var förmodligen Katholikon och senare gravkyrkan i Vrontochion-klostret. Det byggdes före 1296 av Archimandrite Pachomios. Kyrkan har ett kvadratiskt centralt utrymme med en stor kupol. Abbots gravkapell ligger i de yttre hörnen på korsets armar. Modellen för byggnaden var Hagia Sophia-kyrkan i Monemvasia och klosterkyrkan Daphni, som dock är mycket större. Freskerna från den tidpunkt då den byggdes är mycket skadade och de färgglada skildringarna av krigarnas heliga kan ses på de nedre pelarna.

aktiviteter

affär

kök

nattliv

boende

hälsa

Praktiskt råd

Det finns flera sätt att besöka anläggningen på ett sätt som är lätt för din styrka:

• Du kör till fästningsporten och går ner därifrån. När du har parkerat vid Fortress Gate, gå tillbaka tvärs över gatan till parkeringsplatsen. (Minst 1 km över ormar)
• Du kan ta en taxi till fästningsporten, gå ner och beordra taxichauffören att gå till huvudingången.
• Du kör till fästningsporten, går ner till Despotenpalast och går tillbaka till parkeringen. Sedan kör du bilen till huvudingången och klättrar därifrån upp och ner till Despot's Palace.

resor

litteratur

• Nikos V. Georgiadis, Mistra, Aten 2006, 9: e upplagan (tyvärr inget ISBN), 7,50 €
• Löhneysen, Wolfgang från: Mistra. Greklands öde under medeltiden; Morea under frankerna, bysantinerna och ottomanerna, München: Prestel 1977, ISBN 3791304054 (slut på tryck)
• Runciman, Steven: Mistra. Bysantinsk huvudstad på Peloponnesos, London, 1980, omtryck: Runciman, Steven: Byzantiums förlorade huvudstad. Historien om Mistra på Peloponnesos, Harvard University Press, 2009, ISBN 0-674-03405-8 (Engelska, även tillgänglig som e-bok)

webb-länkar