Illasi - Illasi

Illasi är ett centrum för Veneto.

Att veta

Land för jordbrukskallelse, Illasi är produktionsområdet för Valpolicella DOC-vin, Amarone della Valpolicella och Recioto DOC. I sin ekonomi är hantverk och små tillverknings- och konfektyrindustrier lovande sektorer.

Geografiska anteckningar

Beläget mellan Veronese Prealps, ger det sitt namn till Val d'Illasi, och kanske tar det sitt namn från den homonyma floden Illasi som går genom hela dalen. Det är 19 km till Verona, 12 från Soave, 24 från Lonigo, 43 från Vicenza.

Bakgrund

I det kommunala området Illasi har förhistoriska rester hittats a Cellore och i Arano där ett stort begravningsområde uppstod från utgrävningarna för en byggarbetsplats, som arkeologer har daterat mellan slutet av 3: e och början av det andra årtusendet f.Kr. (sen kopparålder - tidig bronsålder). 62 gravar har identifierats; upptäckten har definierats av forskare som "ett av de viktigaste vittnesmålen om begravningsritualer och kulter som praktiserades i norra Italien i början av 2000 f.Kr."

Under romartiden var Illasi ett område med centuriering: olika resultat bekräftar denna närvaro. År 1796 ledde en översvämning av Progno-strömmen i staden Cisolino fram ett begravningsmonument över de genrer som Sertoria nu förvaras i Maffeiano Museum i Verona, en inskription upptäckt i Sorcé-lokaliteten är idag murad vid ingången till rådhuset, och annat material har dykt upp under århundradena (mynt, cinerary urner) särskilt på platser idag vid gränserna till kommunen som S.Colombano och Gusperino. Inga ståtliga villor har dock upptäckts, vilket tyder på en befolkning som i huvudsak består av små bondeägare.

Under barbaråldern fortsatte territoriet att vara bebodd: en liten Lombardisk nekropol upptäcktes under utgrävningarna för byggandet av församlingskyrkan i Cellore 1878. Viktiga artefakter från 700-talet hittades: två kors i guldblad och många begravningstillbehör (sköldar, svärd, spjutspetsar, knivar). Tyvärr, av de tjugo styckena idag återstår bara nio i Castelvecchio-museet, inklusive en fantastisk umbo (skölddekoration). S. Giustina-kyrkan var ett av de första centren för evangelisering i provinsen Verona, tillsammans med talet för S. Giustina i Palazzolo. Missionärerna som sprider kristendomen på den östra Veronesiska landsbygden, troligen så tidigt som på 500-talet och framåt, lämnade härifrån, och den viktigaste mässan i dalen ägde rum där. Byggnaden, som måste ha varit betydelsefull, förblir emellertid idag endast bland olivträden, det tankeväckande klocktornet från 900-talet, med en angränsande 1700-talskyrka.

Invånarna i Illasi, förutom de stora byarna, var under medeltiden utspridda i många små bosättningar, fortfarande identifierbara idag: som Arano, Sorcè, Semonte, Colarè, Pagnaghe, Cisolino, Gusperino, Figarolo, Valnogara, Montecurto etc. Illasas territorium ("curia") var större än den nuvarande kommunen: faktiskt på grund av vattenbristen hade invånarna fått från kejsaren Otto III sedan 996 betesrätt på orten Lepia, söder om Statale 11 (den gamla Via Postumia), full av strömmar, som idag ligger i kommunen Lavagno. Den strategiska betydelsen som tilldelas Illasi bekräftas av beslutet att bygga slottet som fortfarande står på kullen för att dominera staden.

Området verkar dock ha befästts sedan 10-talet. Under de följande århundradena var slottet inblandat i alla krigshändelser i Verona. I den tidiga venetianska tidsåldern gjorde krigsförloppet slottet mycket snart föråldrat och sårbart. Milanos ledare Nicolo 'Piccinino erövrade den lätt 1437 liksom de andra slotten i området. Venedig bestämmer sig för att göra sig av med den, och efter den svåra kampen mot League of Cambrai överlämnar den den till familjen Pompei, som har utnämnts till de feodala herrarna i Illasi för de utförda tjänsterna.

De flesta av de andra ädla Veronesiska familjerna, å andra sidan, tittade med sympati på nedgången för Hapsburg-armén: traditionen med band med den kejserliga och germanska världen var gammal. Venedig kunde inte misslyckas med att binda till sig de få familjer som förblev trogna under den dramatiska perioden som hade sett det nästan misslyckat. Med donationen till Pompeii slutar slottets militära funktion, som blir familjens bostad, men anpassningen uppfyller inte de nya kontona. De två Pompeji-familjerna flyttade från 1600-talet till foten av kullen i två bekvämare och lyxigare villor. Den långsamma nedläggningen av herrgården börjar och försummelsen som fortsätter till denna dag.

Hur man orienterar sig

Områden

Staden Cellore.

Hur man får

Med flyg

• 45.39666710.8877781 Veronas flygplats (Catullus), Caselle di Sommacampagna, ☎ 39 045 8095666, @[email protected]. 

Med bil

• Vägtullväxlar av Verona öster och av Soave - San Bonifacio på motorvägen A4 Serenissima
• Den korsas av provinsvägen 10 som förbinder den med regionalvägen 11 Verona - Vicenza

På tåget

• Tågstation (i Caldiero). På järnvägslinjen Milano - Venedig, har lopp som gör stopp där. 

Med buss

• Tränare. Det har förbindelser med Verona 

Hur man tar sig runt

Vad ser du

• Villa Pompei Carlotti. Komplexet, med fronten söderut, består av två våningar plus en källare och består av en central kropp, två vinkelräta kroppar och två fyrkantiga torn. I mitten finns en stor pronaos med fyra doriska kolonner som omges av en triangulär trumhinnan, som förbinder på sidorna med de två redan existerande barchesse. Layouten för denna centrala kropp är Palladian, men den skiljer sig från de andra modellerna för denna arkitekt för den allvarligare och nykterare stil som inleder, mitt i rokokotiden, nyklassicism. Villaens struktur framkallar storheten i ett gammalt grekiskt tempel och berikas av balustrader med skulpturer av Andrea Schiavi. På fasadens sidor finns två fyrkantiga torn som förmodligen ursprungligen fungerade som duva (de rymde bärduvor). Komplexet kompletteras av den lilla oratoriet, intill östra tornet, en lång ladugård som en gång användes som en stall och slutligen den stora italienska trädgården som omger villan. Byggnadsbyggnadsarbetena slutfördes 1737, vilket framgår av dörrarkivet. dekorationsarbetet fortsatte istället i några år.

Alessandro Pompei (1705-1772) kan betraktas som inspiration och kommissionär för inredningen. Freskerna anförtrotts till Antonio Balestra (Verona 1666-1740), en berömd veronesisk målare som också varit lärare för Alessandro Pompei själv. Men många andra artister ingrep i inredningen av interiören.

Centralsalen

Huvudarbetet består av centralsalen, som kan nås direkt från fasaden. Det är helt dekorerat med en arkitektonisk apparat, uppdelad i två områden med en strängbana. I den nedre delen finns par med räfflade kolumner, inklusive tolv målningar av gudomliga statyer, som i de korta väggarna ger plats för två scener från grekisk mytologi: Våldtäkten av Helen i öster och Dödandet av Achilles i väster. Ovanför dörrarna, i ovala ramar: Borea kidnappning Orizia, Våldtäkt av Deianira, Våldtäkt av Europa, Aurora kidnappar Cephalus. Ovanför fönstren, i formade ramar: Arianna övergiven, Danae och det gyllene regnet, Leda och svanen. I det övre området finns det tolv putti. I taket firar en detaljerad arkitektonisk ram Triumf of Love, enligt Petrarchian ikonologi. Verken tillskrivs Antonio Balestra och hans skola

Lounge i sydost och nordväst

Freskerna i dessa rum tillskrivs Matteo Brida, en av Antonio Balestras mest originella och lysande elever. Den sydöstra salen tillhör freskomålningen med berättelser från Alexander den Stores liv, hämtad från Plutarchs ”Parallel Lives”. Loungen i nordväst firar däremot händelserna i det ”befriade Jerusalem”, dikten av Torquato Tasso. Freskerna lyfter fram Bridas komiska tillvägagångssätt, som tolkar litteratur genom en karikatyr, nästan grotesk, målning. Under en efterföljande period ingrep två andra berömda Veronesiska målare, Tommaso Porta (Brescia 1686 - Verona 1766) och hans son Andrea (Verona 1719-1805), som målade scener av imaginära karaktärer som ibland inkluderade lokala element, såsom slottet 'Illasi . Deras fresker visar en öppenhet för landskapet, en bucolic inställning till naturen som är typisk för en viss kulturell ström av tiden. Tommaso och Andrea Porta kom från en odlad bakgrund, påverkad av Academy of Arcadia, av vilken Scipione Maffei redan grundade Veronesekolonin 1705, till vilken Girolamo Pompei själv tillhörde. Tvättställen, jordbrukare, vägfarare, fiskare, skogar, stenar och vattenfall är huvudpersonerna i de målade scenerna, enligt den typiska repertoaren av arkadisk smak.

Lounge i norr och söder

Freskerna i dessa rum, mestadels av Antonio Caravaggi, är tillägnad grekisk mytologi. Scenerna visar faktiskt händelserna i Venus, Apollo, Aurora, Eros, Cronus och andra gudomligheter. Författarens närhet till Antonio Balestras modeller är uppenbar, både i rekonstruktionen av poser och ansikten, och i användningen av bildtekniken genom lättare lager för att få chiaroscuro-effekten. 

• Slott. Den lättnad som slottet grundades var föremål för mänsklig frekvenser långt före 971, året då ett dokument nämner det för första gången; i själva verket har utgrävningar på södra sidan lett till bosättningar från järnåldern och bronsåldern.

Byggd som en försvarsapparat av prinsbiskopen, blev den sedan en besittning av kommunen Verona, sedan av Scaligeri, av Visconti och slutligen av Serenissima, vilket gav staden en fiefdom till Pompeii; herrgården förblev i deras händer fram till den franska revolutionen

De återstående ruinerna utstrålar en säker charm; inuti har spår av den lilla kyrkan Santa Maria hittats, liksom en kyrkogård. Taket har alla kollapsat; ansikten och väggarna förblir stående, troligen från en rekonstruktion från 1200-talet. Det återstår den underjordiska delen som ännu inte har undersökts helt.

Mysteriet försökte och legenden

Som med många slott sägs också att Illasi slott är värd för ett spöke, i detta fall av den ädla castellana Ginevra Serego degli Alighieri, ättling till Dante, som gifte sig med grev Girolamo II Pompei. Eftersom castellana förrådde sin man med borgmästaren i Verona Virginio Orsini, flydde den senare till Rom avrättades; tjänaren som också täckte affären; spår av slottet förlorades. Det sägs att under 1800-talet under restaureringsarbetet i slottet upptäcktes ett muromgärdat rum inuti vilket skelettet av en kedjad kvinna hittades, som alla identifierade med det olyckliga slottet. försvann.

Benen samlades i en glasurna och förvarades i Pompeji-räknarnas residens. Men senare, föremål för efterföljande studier, avslöjade benen att de inte kunde ha tillhört Alighieri utan tillhörde en annan kvinna vars öde så tragiskt hade upphört. Vems är då spöket som manifesterar sig i slottet, Genève eller den här okända?

Det finns flera kontrasterande versioner av berättelsen, med olika datum angående upptäckten av skelettet. Resterna, Sann, berättelsens charm. 

• Församlingskyrka (artonhundratalet). Grundades i den tidiga medeltiden som Pieve di San Giorgio i centrum av staden, den antika kyrkan, som hade blivit otillräcklig för befolkningens behov, utvidgades i mitten av artonhundratalet. Den nyklassiska fasaden dekorerades på 90-talet av en monumental bronsdörr med heliga scener. Huvudaltaret för den gamla Pieve bevaras, med marmorstatyerna av beskyddarna Giorgio och Bartolomeo på sidorna, skulptörens arbete Schiavi, 1500-talets dopkapell i röd Verona-marmor, en staty av San Bartolomeo från 1200-talet. Sidoaltären kommer från den undertryckta kyrkan San Sebastiano di Verona, som tillhör Jesuitorden. Vid Madonna del Rosario altare äger den traditionella Supplica till Madonna of Pompeii varje första söndag i oktober. I Sacristy kan du beundra en sen gotisk fresco av Madonna och barn med änglar, av Stefano da Zevio (ca 1379–1438), en vän till Pisanello, fristående från den gamla byggnaden. Observera närvaron i kyrkan matronei, som fram till nästan 1900-talet gjorde det möjligt för stadens adliga familjer att delta i mässan från en separat och dold plats. 

• Sant'Anna-kyrkan (1600-talet). Liten kyrka i Giara, längs den gamla vägen till Verona. Det är av medeltida ursprung och bevarar en fresco av skyddshelgon ovanför huvudaltaret och 1900-talets fresker av Carlo Donati. Sankt Gaspar Bertoni, grundare av kongregationen av Stigmatinerna, firade den första mässan där den 24 september 1800. Han var släkt med familjen Cipolla, som vid den tiden ägde kyrkans land (faktiskt kallad "delle çeole") , "lök" i dialekt Veronese). Idag är kyrkan en del av Villa Avrese-komplexet. Under veckan den 26 juli, dagen för Sant'Anna, firas en mässa följt av en fest i hela distriktet Giara. 
• Santa Giustina-kyrkan (1100-talet). Den stiger till sydväst om landet på en plats som redan är bebodd av romarna. Under mycket gamla tider grundades en kristen oratorium som blev ett av de viktigaste centra för kristendomen i Verona-området, tillsammans med den homonyma kyrkan Santa Giustina di Palazzolo di Sona. Hängivelsen till Santa Giustina från Padua det beror troligen på Lombarderna, ett folk som är mycket hängivet till denna helgon. Som det visade sig under arbeten i modern tid, placerades under altaret en romersk milstolpe på 4: e århundradet, vänd, med ett hängivenhet till kejsarna Constantine och Maximin; gesten kan ses som ett tecken på seger över den hedniska världen, eftersom Justina dödades precis under kejsaren Maximin.

Under medeltiden fanns ett kloster som skulle ha haft en nunndotter till Cangrande della Scala som prioress. Under 1700-talet var hela komplexet i dåligt skick och kyrkan byggdes om i mindre dimensioner. Idag, som bevis på sitt berömda förflutna, förblir det slående stenklocktornet med datumet 1100 på en av bjälkarna med ett elegant romanskt glödgat fönster. 

• San Marco-kyrkan (1900-talet). Byggt efter kriget är det en del av Villa Trabucchi-komplexet, på kullen öster om staden. I apsis finns en fresco av Marco Macola som representerar en scen från San Jacopos martyrskap. I klocktornet finns en konsert av Veronesiska klockor. Kyrkan är hem för ett årligt klocklopp. 

• San Colombano-kyrkan och Madonna di San Colombano-helgedomen (1400-talet). Bortom kullen öster om staden, på sluttningen med utsikt över Valtramigna och på en plats som redan är intresserad av en romersk bosättning, fanns det en helgedom med en bild av Madonna som väldigt vördas av invånarna. Fresken visar Tronade Madonna och San Colombano. På 1300-talet byggdes dagens kyrka för att hysa målningen som mirakulös, och sedan dess har den alltid varit en plats med stor hängivenhet och tillgivenhet för Illasians. Fresker utanför kyrkan, som visar anatomiska delar, visar de nådar som de troende fått; andra ex-votos från 1600-talet på träplattor finns idag i församlingskyrkan. Sedan 1837, när en koleraepidemi skonade Illasi, respekteras det tacksäte som den tidens invånare gjorde, och varje år, den andra söndagen i maj, genomförs en procession som klättrar från byn på kullen till gå ner till helgedomen. Fram till för några år sedan såg pilgrimsfärden en stor folkmassa, och speciella litanier tillägnad Madonna sjöngs längs vägen, som idag är minnet av endast ett fåtal äldre. 

TILL Cellore

• Religiöst komplex i Pieve di San Zeno och San Zeno socken. På byns huvudtorg, de två kyrkorna sida vid sida och båda tillägnad stadens skyddshelgon. 

Händelser och fester

• San Bartolomeos högtid, Mitt i byn. 24 augusti eller följande söndag.. Fest för huvudstadens skyddshelgon, med en nationell recension av minimålningen. 
• Populär körsång. Första lördagen i juli.. I domstolarna för de historiska illasiska villorna, en festival med populär körsång, anordnad av "Piccole Dolomiti" -kören i Illasi. 
• Sant'Annas högtid, I distriktet Giara. Fjärde fredagen i juli.. För att hedra Sant'Anna (26 juli) firas en helig mässa i kyrkan tillägnad henne, med en fest att följa. 
• Processionen av Madonna i San Colombano. Andra söndagen i maj.. Sedan 1836, efter en omröstning av det illasiska samfundet, en årlig Marian-pilgrimsfärd från församlingskyrkan till helgedomen och firandet av den heliga mässan. 
• Cellorestate., I Cellore. gratis inträde. Teaterrecension, variation och sport 
• Alberto Trabucchi Trophy, vid kyrkan San Marco. Varannan söndag i september. Tävling i klockor i Verona-stil. 
• Oljan firar. Den tredje och fjärde veckan i november. Musik och provsmakning av lokala produkter. 

Vad ska man göra

Handla

På dess territorium produceras en utmärkt olivolja; Illasi är en del avNationella föreningen Oljestad.

• Marknadsföra, På torget. Det hålls varje fredag. 

Hur man har kul

Var att äta

• Pit Stop Pizzeria, Via F. Filzi, ☎ 39 045 6529027. 
• Al Donzellino restaurang, Via Donzellino, ☎ 39 045 7834328. 
• Corte Forziello restaurang, Plats Forziello, ☎ 39 045 6529127. 
• Dalla Rina restaurang, Liberty Square, ☎ 39 045 7834543. 
• Eredi Viviani restaurang, Via Capovilla, ☎ 39 045 7833320. 
• Le Cedrare Restaurant, Stradone Rom, ☎ 39 045 6520719. 
• Restaurang Pizzeria Dalla Lisetta, Via Mezzavilla, ☎ 39 045 7834059. 
• Sporting Club San Felice restaurang, Plats San Giacometto, ☎ 39 045 6520586. 
• Villa Ballarini restaurang, Via F. Filzi, ☎ 39 045 6520636. 

Var stanna

Genomsnittliga priser

• Fenil del Monte bondgård, Via Fenil del Monte, ☎ 39 045 7820651. 

Säkerhet

Apotek

• 45.46301611.1777072 Portioli, Via Dante Alighieri, 26, ☎ 39 045 7834036. 

Hur man håller kontakten

Postkontor

• 45.4661411.18443 Italiensk post, Frihetstorget 25, ☎ 39 045 7834050, fax: 39 045 6520513. 

Runt omkring

• Cellore - På huvudtorget, det religiösa komplexet i församlingskyrkan och församlingskyrkan, båda tillägnad skyddshelgon San Zeno.
• Soave - Walled city med slottet högt uppe på kullen bakom sig. Det är också känt för sitt kända vin med samma namn.
• Lonigo - Har två villor Pisani: en designad av Palladio har funnits på listan sedan 1996 UNESCO: s världsarv tillsammans med de andra Palladian villorna i Veneto; den andra är också känd som Rocca Pisana och det är från Scamozzi.

Resplaner

• Walled städer i Veneto. En färdväg för att upptäcka Venetos fästen och historia.

Andra projekt

• Wikipedia innehåller en post om Illasi
• Allmänhet innehåller bilder eller andra filer på Illasi

Förslag : artikeln respekterar standardmallen innehåller användbar information för en turist och ger kort information om turistmålet. Sidhuvud och sidfot är korrekt ifyllda.