Hibis - Hībis

Hibis tempel, tittar nordväst
Hibis · ‏هيبس‎
Ἱβις · Hibeos
GovernorateNy dal
ingen turistinformation på Wikidata: Lägg till turistinformation
plats
Karta över New Valley i Egypten
Lightbluedot.svg
Hibis

Hibis (forntida egyptisk: Be, "Pflugstadt", latin: Hibeos, Grekisk: Ἱβις, Ἱβιτῶν πόλις, Ἥβις, Koptisk: Ϩ ⲎⲂ, Arabiska:هيبس‎, Hibis) är en arkeologisk plats i norra delen av egyptiska Handfat el-Chārga i Västra öknen. Här är den sena Amun-Re-templet vid Hibis. Detta tempel är ett av de viktigaste och bäst bevarade templen i Egypten och är det viktigaste tempelkomplexet i Västra öknen.

bakgrund

Plats och betydelse

Metropolen och dagens arkeologiska plats Hibis (forntida egyptisk Ḥbt, "Plough town") ligger cirka 1,5 km norr om den moderna staden al-Kharga i depression med samma namn och söder om den romersk-kristna kyrkogården Gabbānat el-Bagawat vid södra foten av Gebel eṭ-Ṭeir. De exakta måtten på den tidigare metropolen är fortfarande okända idag, eftersom det ännu inte har gjorts några omfattande utgrävningar. Staden, ungefär en kvadratkilometer stor, nådde troligen upp till kullen i öster en-Nāḍūra med Chons-templet, i väster till södra foten av Gebel Tārif och i söder till området för dagens stad el-Chārga.[1]

De Hibis tempel var beläget i centrum av staden väster om en stor forntida sjö som tillhörde området forntida Hibis. Norr om templet ligger den arkeologiska platsen ʿAin el-Charāb, även kallad ʿAin et-Turba, med dess bosättningsrester och klippgravar.

Staden hade viktigt geostrategisk betydelse och utvecklades till ett handelscentrum. Den gamla husvagnsvägen gick längs den Darb el-Arbaʿīn av Asyut till Darfur i Sudan över. Banan ledde norrut Darb ʿAin Amūr till ed-Dachla som har använts sedan det gamla egyptiska gamla riket.[2]

I arabiska tider kallades platsen också el-Miamun.

historia

De Placera Hibis har bara varit ockuperat sedan den sena perioden. Det finns knappast några arkeologiska bevis för det gamla och mellersta riket för al-Kharga-depressionen.[3] Ur administrativ synvinkel, åtminstone i det forntida egyptiska Nya kungariket, tillhörde dalen den 8: e övre egyptiska Gau.[4]

Man tror att Hibis tempel grundades så tidigt som den 26: e dynastin, den så kallade strängåldern. Det är tänkbart att templet byggdes på platsen för en tidigare byggnad, eftersom fragment av detta slag hittades under utgrävningarna.[5] Templet dekorerades bara i persisk tid Darius den äldre Storlek[6] och hans efterträdare Darius II Ytterligare tillägg och dekorationer var under Hakoris, Nectanebo I., Nectanebo II och fäst av ptolemaiska kungar.

Under romartiden var Hibis det Säte för en romersk strateg (Gauvorstehers), som hade förordningar - det var offentliga tillkännagivanden i romersk lag - postade vid portarna till Hibistemplet Den tidigaste föreskriften, den från Gnaeus Vergilius Capito, publicerades år 49 e.Kr. av strategen Posidonios. Den senaste och viktigaste förordningen kommer från prefekten Tiberius Iulius Alexander och installerades år 68 e.Kr. av strategen Julius Demetrius. Den hanterar ekonomiska och skattemässiga frågor.[7]

Templet användes fram till kristendomen i slutet av 400-talet. På 300-talet lät Hermeias, son till Hermophilus av Hermupolis, lägga en ny stenbeläggning.[8]

Forskningshistoria

Början av 1800-talet anses vara den stora tiden för upptäckter i Västra öknen. Fransmannen Frédéric Cailliaud (1787–1869) upptäckte templet Hibis 1818.[9] Följ honom 1819 Archibald Edmonstone (1795–1871),[10] liksom britterna 1825 och 1832 John Gardner Wilkinson (1797–1875)[11] eller. George Alexander Hoskins (1802–1863)[12]. Tysken Heinrich Brugsch (1827-1894) lämnade in den första vetenskapliga beskrivningen av templet Hibis 1878.[13] Under expeditionen till Afrikaforskaren Gerhard Rohlfs (1831–1896) de första fotografierna av detta tempel gjordes 1874.[14][15] Inte bara hittade du besökarnas inskriptioner från föregångarna, du lade också till dina egna.

En mer omfattande undersökning av Hibis-templet utfördes endast av de amerikanska egyptologerna Herbert E. Winlock och Norman de Garis Davies under åren 1909–1913 och 1926–1939, som utförde sina utgrävningar som en del av Egyptisk expedition för Metropolitans Konstmuseum i New York genomförs och dokumenteras. På 1980-talet analyserades inskriptionerna av Hibis-templet igen och publicerades av den kanadensiska egyptologen Eugene Cruz-Uribe.

kommer dit

Hibis tempel ligger i norra delen av staden el-Chārga väster om stamvägen Asyūṭ. Det kan lätt nås med bil eller till fots.

rörlighet

Templet utforskas till fots. Golvet är täckt med stenplattor.

Turistattraktioner

Amun-Re-templet är öppet dagligen från 9 till 17 Inträdespriset är LE 80 och LE 40 för studenter (per 11/2019). Det finns också en kombinerad biljett för alla arkeologiska platser i el-Chārga för LE 120 eller LE 60, som är giltig i en dag (per 11/2018).

Utsikt över portiken
Första kolumnhallen i Hibistemplet
Lättnaden på vänster sida av den bakre passagen visar Darius den store som erbjuder en bild av gudinnan Maat och andra erbjudanden till Amun-Re
Första kolumnhallen i Hibistemplet. Reliefen visar den falkhövdade Seth, tillsammans med ett lejon, när han dödar den demonliknande ormen

Den 19 × 44 meter långa Sandsten Temple of Hibis, tillägnad Amun, byggdes troligen under den 26: e dynastin (strängåldern) och under de persiska stora kungarna Darius I. (den stora) och hans efterträdare Darius II dekorerad (28: e dynastin). Under kung Hakoris (29: e dynastin) kompletterades templet med en pelarsal och under Nectanebo I och II (30: e dynastin) av en pelarportal och stenens omgivande mur. Från den omgivande väggen (28 × 62 meter) bevaras endast portpassagen idag.

Dekorationen gjord under de persiska stora kungarna motsvarar den forntida egyptiska traditionen, man ser kungen i samband med föreningen av de två länderna (Övre och nedre Egypten), Darius bildas av Khnum, den unga Darius vårdas av gudinnan Mut , Darius står vid Isched-Tree där guden Thoth skriver Darius namn, Darius införs i templet etc. Kung Darius bär alltid en faraos insignier och kostym, men hans krona har långa band som faller på ryggen .

Du kommer in i templet från öster via ett Sphinx aveny - den kommer från den ptolemaiska tiden - vid vilken den östra änden kajerna en gång låg. i Portpassage man känner igen representationerna av Darius, som å ena sidan erbjuder ett porträtt av Maat till Amun-Re och Mut, och å andra sidan Lattich till Amun-Re.

Sedan går du in i Portiksom har gynnat portiken. På barriärväggarna kan du se representationen av Nectanebos II vid olika ritualer inför gudar.

Följande första pelaren hall har bara dekorationer på bakväggen: Darius kan ses utföra olika offer inför gudar, inklusive Amun-Re, Mut och Chons. På den högra bakväggen finns den berömda skildringen av den falkhövdade, bevingade Seth att känna igen vem Ormapophis, ärkens fiende till guden Re, dödar med en lans.

De andra pelaren hall visar att kung Darius åter gör offer. Denna hall är känd på grund av de tre Psalmer till skaparguden Amunplacerad på vänster vägg och på båda halvor av bakväggen.

Slutligen följer Erbjuder rum med det efterföljande Fristad (Holy of Holies), förråd och trappan till taket i sydvästra hörnet. Helgedomen innehåller en lista med cirka 700 representationer av gudar och skaparguden Re i olika manifestationer, som alstrar nästa generations gudar själv - kanske är önskan att dyrka hela gudarnas värld gömd här.

Du når den via taket Tak tempelAtt den Osiris är invigd. De bildar en parallell till det senare byggda templet i Dendera.

kök

Det finns restauranger i stan el-Chārga och i ingången till kyrkogården i el-Bagawat.

boende

Boende är vanligtvis i staden el-Chārga vald.

resor

Ett besök i Hībis-templet kan kombineras med ett besök i templen en-nadura och den El-Bagawat kyrkogård ansluta.

litteratur

  • Tempelbeskrivning
    • Myśliwiec, Karol: Båda ländernas herre: Egypten under det första årtusendet f.Kr. Chr. Mainz vid Rhen: från Zabern, 1998, Den antika världens kulturhistoria; 69, ISBN 978-3-8053-1966-9 , Sid 182-189.
    • En omfattande vetenskaplig presentation finns i: Winlock, Herbert Eustis; Davies, Norman de Garis: Hibistemplet i el Khargeh-oasen. New York: Metropolitan Museum of Art, egyptisk expedition, 1938 (på engelska).
    • Cruz-Uribe, Eugene: Hibis Temple Project; 1: Översättningar, kommentarer, diskussioner och teckenlista. San Antonio, Tex.: Van Siclen, 1988, ISBN 978-0-933175-14-3 .
  • Psalmer till skaparguden Amun-Re
    • Assmann, jan: Egyptiska psalmer och böner. Fribourg, Schweiz: Universitetsförlag, 1999, Orbis biblicus et orientalis, ISBN 978-3-525-53649-0 . Psalmer 128-130.
    • Klotz, David: Tillbedjan av Ram: fem psalmer till Amun-Re från Hibis Temple. New Haven, Conn.: Yale Egyptological Seminar, 2006, Yale Egyptological Studies; 6: e, ISBN 978-0-9740025-2-1 .

Individuella bevis

  1. ↑Winlock, Hibistemplet, lokal cit., vol. 1, platta XXIX.
  2. ↑Ikram, Salima; Rossi, Corinna: En tidig dynamisk serekh från Kharga Oasis. I:Tidningen för egyptisk arkeologiVol.90 (2004), S. 211-215.
  3. ↑Se ovannämnda Serech, arkeologiska platsen för ʿAin ʿAskar.
  4. ↑Blumenthal, Elke et al. (Red.): Avsnitt 4: Dokument från den 18: e dynastin; Översättning för nummer 5 - 16. Berlin: Akademie-Verl., 1984356 (certifikat 280 A, 963), s. 365 (certifikat 283.h).
  5. ↑Antagandet bygger bland annat på fragment av en offerskål med namnet King Apries, se Winlock, Hibistemplet, op. cit., vol. 1, s. 39, 41, panel XXVI.A, B.
  6. ↑Darius den äldre Storlek lämnade också helgedomen i Qaṣr el-Ghuweiṭa dekorera.
  7. ↑Bernand, André: La prose sur pierre: dans l'Égypte hellénistique et romaine. Paris: Ed. du Centre National de la Recherche Scientifique, 1992, ISBN 978-2-222-04695-0 . Nr 53–57, nummer 57 innehåller Tiberius Iulius Alexanders edikt.
  8. ↑Winlock, Hibistemplet, op. cit., vol. 1, s. 37, platta XXX.
  9. ↑Cailliaud, Frédéric: Voyage à l'oasis de Thèbes et dans les déserts situés à l'orient et à l'occident de la Thébaïde: fait pendant les années 1815, 1816, 1817 et 1818; vol. 1. Paris: Impr. Royale, 1821, Sid 88-95, pl. X-xxiii.
  10. ↑Edmonstone, Archibald: En resa till två av oaserna i Övre Egypten. London: Murray, 1822, S. 60-74.
  11. ↑Wilkinson, John Gardner: Modernt Egypten och Theben: att vara en beskrivning av Egypten; inklusive information som krävs för resenärer i det landet; Vol.2. London: Murray, 1843, S. 366-371.
  12. ↑Hoskins, George Alexander: Besök den stora oasen i den libyska öknen. London: Longman, 1837.
  13. ↑Brugsch, Heinrich: Resan till den stora oasen El Khargeh i den libyska öknen: beskrivning av dess monument. Leipzig: Hinrichs, 1878.
  14. ↑Rohlfs, Gerhard: Tre månader i den libyska öknen. Cassel: Fiskare, 1875, S. 309–311, fotografi 15 mittemot s. 309. Omtryck Köln: Heinrich-Barth-Institut, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
  15. ↑Museum Schloss Schönebeck (Red.): Fotografier från den libyska öknen: en expedition av Afrikaforskaren Gerhard Rohlfs 1873/74, fotograferad av Philipp Remelé. Bremen: Ed. Temmen, 2002, ISBN 978-3-86108-791-5 , S. 71-77.
Användbar artikelDetta är en användbar artikel. Det finns fortfarande några platser där information saknas. Om du har något att lägga till var modig och slutföra dem.