Droszew är en by som ligger i den södra delen Storpolens voivodskap, i du kommer att säga Ostrów, i nordvästra delen av kommunen Nowe Skalmierzyce. Staden ligger cirka 20 kilometer nordost om Ostrów Wielkopolski, vid distriktsvägen Fortfarande - Kotowiecko. Det har cirka 300 invånare. Byn innehåller också en by Pawłów.
Information
Det är en stad med en rik och lång historia - de första omnämnandena av församlingen som ligger här kommer från början av 1100- och 1200 -talen. Ligger på flodens vänstra strand Mörk byn har varit känd sedan 1402 som ett släktbo Droszewski av Wczele -vapnet, liksom en plats som är associerad med sådana familjer som familjerna Skórzewski, Morawski och Jeżewski. Andra världskrigets tider var svåra för hela den polska nationen, denna period satte också sina spår i denna stad. De tyska ockupanterna stänger kyrkan för de troende och plundrar den. Prästen Władysław Lis är internerad i Drycker. Efter kriget återvänder de trogna till templet och återställer dess rätta värdighet.
Kör
Transport
Sevärd
- Huvudattraktionen är den av trä Alla helgons kyrka byggt 1783-87, finansierat av byns ägare Teodor KosseckiI slutet av 1800 -talet och 1951 byggdes byggnaden om - så kan vi se det idag. När man tittar på detta arbete med begåvade snickare från flera århundraden sedan är det värt att veta att kyrkan är en slaktkonstruktion, det vill säga att väggarna var byggda av horisontella trästänger anslutna i hörnen. Taket på stenar fullbordar den ädla formen.
- Kyrkans inre är värdefull utrustning främst från 1700 -talet. Det finns en tavla i huvudaltaret Vår Fru av Częstochowaoch strax under den finns en andra bild, vanligtvis osynlig för de troende. Det är en bild av Alla heliga, från 1869, det visas bara under viktigare ceremonier - till exempel under en eftergivenhet i en församling. Det är ett extraordinärt verk eftersom det är sällsynt att se bilder av så många helgon på en duk. Basen på korset som krönar altaret är en pelikan som matar sina ungar med sitt eget blod - en symbol för Kristi frivilliga offer och mysteriet om nattvarden i nattvarden. Förutom själva altaret är det också värt att uppmärksamma de två sidorna, från mitten av 1700-talet. I en av dem finns ett rokokokrucifix. Väggpolykrom och små organ placerade i kören ger också charm.
- När du lämnar templet är det värt att uppmärksamma familjen Morawskis grav ligger vid södra väggen. Där finner vi ett rörande budskap från nästan 200 år sedan: "Trofast mot Gud, tacksam mot sina föräldrar, hustru och mor, öm syster och vän, Julianna f. Załuskowska Morawska, skapad i sitt hem, sann lycka, när hon började bo i den, dog i 24: e detta levnadsår den 15 augusti 1818. Kajetan Morawski, hans evigt tacksamma make, ber om en uppriktig suck från Gud. Vem du än känner, tro att det är värt din känsla, för hon har inte pressat en sorgens tår från någon, ja, jag tjänar med ödmjukhet, hon har lämnat livet med ett eländigt stöd ”. Kajetan Morawski, som nämns i epitafien, var inspektör för nationella varor och skogar i hertigdömet Warszawa, liksom ägare till en närliggande by - Kotowiecka. Andra människor från denna familj begravdes också här, som Józef Morawski, en enastående parlamentarisk talare, medlem av preussiska Seym eller Eugenia Morawska, gudbarn till en av de mest framstående polackerna - Tadeusz Kościuszko.
- Det finns en trä bredvid kyrkan klocktorn från 1847 och imponerande träd, inklusive lindar med en omkrets på upp till 400 cm. En ny byggdes alldeles intill den tidigare ängen bakom kyrkan Korsets väg i ett pittoreskt landskap, krönt med en vacker Golgata med ett stort kors, gjord av enorma stenar. Hela platsen var också inhägnad, upplyst och nya planteringar dök upp. Det finns en parkeringsplats intill tvärvägen.
- De närliggande är också värda att se församlingens kyrkogårddär det finns ett ovanligt kors från 1865 med skulpturer på Paweł Bryliński - en folkartist från Wieruszów som levde på 1800 -talet. Skulpturerna placerade på korset skildrar händelserna under Stilla veckan, inklusive Korsfäst Kristus, Guds moder, en skalle och symboler för Herrens passion, Adam och Eva, Maria Magdalena, Veronica och John.
- I byn är det också värt att uppmärksamma innergårdsbyggnaderna, inkl spannmål från 1871.
Aktiv rekreation
Handla
Ombordstigning
Underhållning
boende
Kontaktinformation
Var nästa
Fotnoter och externa länkar:
- 1- Merparten av informationen om kyrkan och monumenten kommer från texten av Aleksander Liebert, publicerad i magasinet Kalisz "Guardian" två gånger i veckan.[1]
 | Detta är översikt artikel. För tillfället innehåller det artikelschemat och inte mycket annat. Du kan hjälpa till genom att komplettera artikeln med åtminstone grundläggande information, vilket gör den användbar. |