Deir el-ʿAdhrāʾ (Beni Suef) - Deir el-ʿAdhrāʾ (Beni Suef)

Beteckningen St. kloster Jungfru används också av andra egyptiska kloster. Detta finns under Deir el-ʿAdhrāʾ (skylt).

Deir el-Adhra, Arabiska:دير (السيدة) العذراء‎, Dair (as-Saiyida) al-ʿAḏrāʾ, „(St.) Jungfruns kloster“, Är ett nunnekloster i Mellan Egypten i GovernorateBeni Suef på östra stranden av Nils nära byn Bayāḍ el-ʿArab.

bakgrund

plats

St. klostret Jungfru ligger på Nilens östra strand väster om Bayāḍ el-ʿArab,بياض العرب‎, „Bayāḍ araberna”, Ungefär mittemot staden Beni Suef och 115 kilometer söder om Kairo. Byns ursprungliga namn var bara Bayāḍ sedan 1815 (1230 AH) det kallades Bayāḍ en-Naṣārā,بياض النصارى‎, „Bayāḍ av de kristna”På grund av de många kristna som bor här.^[1] I början av 1980-talet byttes byn till Bayā el-ʿArab.^[2] Klostret ligger också ungefär i den norra spetsen av en 16 kilometer lång Nilö och den södra spetsen av en ungefär två kilometer lång halvö.

historia

Klostrets början är i mörkret. Kyrkor på en plats som kallas Bayāḍ eller Bayāḍīya är kända. Så kallad z. B. den arabiska historikern el-Maqrīzī (1364–1442) en kyrka för St. Anthony i hans kyrkobibliotek.^[3] Men man kan inte säga med säkerhet vilken av de flera platserna det är. En av dessa platser är också platsen för Mark V, den 98: e påven i Alexandria.^[4]

Brittisk egyptolog John Gardner Wilkinson (1797–1875) var den första som kort nämnde det lokala klostret utan att ge en beskrivning.^[5] Den engelska egyptologen Somers Clarke (1841–1926) utsåg endast en kyrka i St. Jungfru.^[6]

Otto F. A. Meinardus (1925–2005) rapporterade kort om nybyggnaden av kyrkan St. Jungfru invigdes i januari 1963 av biskop Athanasius. Två år senare öppnade biskop Athanasius också en reträtt för den koptiska ordningen för döttrarna till St. Maria. I Bayāḍ en-Naṣārā, idag Bayāḍ el-ʿArab, finns det också ett träningscenter för den lokala diakonin för hantverkare, lärare för söndagsskolor och kantorer.

Fader Martin berättade om den gamla kyrkan i klostret, som var tvungen att vika för den nya byggnaden. Denna kyrka [med tre gångar] hade en central kupol som stöddes av fyra granitpelare. På södra sidan av kyrkan fanns ett galleri och på platsen för den nya kyrkans dopkapell fanns ett kapell för St. Damyana (Damiana). När den nya kyrkan byggdes hittades fler granitpelare i marken som nu har uppförts i dopkapellet. Granitpelarna i den gamla kyrkan ligger nu på en annan plats, nämligen på dörren till den nya kyrkan längs norrväggen och vid klostrets inre ingång.^[2]

Wilfried Van Rengen och Guy Wagner beskrev en elva rad grekisk inskription på skaftet på en av granitpelarna i dopkapellet.^[2] Kolumnen kom antagligen en gång från Arsinoë / Krokodilopolis, som ligger i det som nu är Kīmān Fāris-distriktet i staden el-Faiyūm lokaliserades. I inskriptionen hedrar tre (eller fyra) tidigare Gymnasieelever, tillfälligt chef för den lokala grammatikskolan, fadern till Valerius Titanianus, som höjdes till positionen som prefekt för vaken i Rom omkring 217/218 e.Kr. och fick titeln ἐξοχώτατος, excellens. Uppenbarligen var den hedrade mannen, som, precis som sin son, kom från en rik familj, användbar för gymnationen.

kommer dit

På gatan

Resan sker vanligtvis via Beni Suef. Du korsar Nilen över Beni-Suef-Nile-bron och efter ungefär två kilometer i nordlig riktning når du klostret och den närliggande byn. En ankomst från Kairo kan göras via ringvägen i Kairo och ökenmotorvägen på Nils östra sida.

Med båten

I princip är det också tänkbart att resa med båt. Klostret har sin egen brygga.

rörlighet

Med en bil kan du köra direkt till ingångsporten i den omgivande väggen. Du måste sedan utforska det inre av klostret till fots.

Turistattraktioner

Klostret är omgivet av en hög mur. Cellerna för nunnorna finns på denna vägg.

Den nya kyrkan för St. Jungfruen byggdes på platsen för den tidigare kyrkan och invigdes av biskop Athanasius i januari 1963. Granitsocklar och fyra granitpelare kommer fortfarande från den gamla kyrkan.

Den enkla treskaliga kyrkan har tre heicals, den för St. Jungfru i mitten, för St. Damyana till vänster och för ärkeängeln Michael till höger. Helgedomen är separerade från samhällsområdet med en modern ikonostas. Ovanför ikonostasen är representationen av den sista måltiden och Kristi korset. På båda sidor av skärmen finns ikoner på vardera sex apostlar och till vänster ikonerna för St. Markus, Maria och den Helige Ande, i mitten ikoner med Maria med barnet och Jesus och till höger ikonerna med Kristi och St. George.

På båda sidor av skärmväggen finns blyglasfönster med skildringar från Marias liv. Ovanför det centrala skeppet med flera ljuskronor finns också små blyglasfönster med porträtt av olika egyptiska helgon. På kyrkans baksida finns två relikvarier med reliker från martyrer och kyrkofäder.

aktiviteter

Gudstjänster hålls dagligen i kyrkan. Varje år hålls en stor Mūlid, en födelsefestival, mellan 7 och 22 augusti i samband med antagandet av Maria.

Det finns en brygga nedanför klostret där du kan ta en roddbåtresa.

affär

kök

Restauranger finns i Beni Suef.

boende

Boende finns i Beni Suef.

resor

Att besöka detta kloster kan kombineras med ett besök i byn och klosterkyrkorna i Deir el-Meimun ansluta.

litteratur

• Timm, Stefan: Bayāḍ. I:Kristen koptiska Egypten i arabisk tid; Vol. 1: A - C. Wiesbaden: Reichert, 1984, Tillägg till Tübingen-atlasen i Mellanöstern: Serie B, Geisteswissenschaften; 41.1, ISBN 978-3-88226-208-7 375 f.
• Meinardus, Otto F. A.: Kristna Egypten, gammalt och modernt. Kairo: American University at Cairo Press, 1977 (2: a upplagan), ISBN 978-977-201-496-5 , S. 357 f.
• Coquin, René-Georges; Maurice Martin, S. J.: Dayr Al-Adhra '. I:Atiya, Aziz Suryal (Red.): The Coptic Encyclopedia; Vol. 3: Cros - Ethi. New York: Macmillan, 1991, ISBN 978-0-02-897026-4 714.

Individuella bevis