 Utsikt över klostret St. Damiana | ||
| Deir el-Qiddīsa Damyana دير القديسة دميانة | ||
| Governorate | Daqahlīya | |
|---|---|---|
| höjd | 5 m | |
ingen turistinformation på Wikidata:  | ||
| plats | ||
| ||
Deir el-Qiddisa Damyana (Arabiska:دير القديسة دميانة, Dair al-Qiddīsa Damyana, „St. kloster Damiana"), också Deir es-Sitt Damyana (Arabiska:دير الست دميانة, Deir as-Sitt Damyana, „Lady Damiana-klostret"), Mer sällan Deir ez-Zaʿfarāna (arabiska:دير الزعفرانة), Är ett kloster i egyptiskaGovernorateed-Daqahlīya. Det ligger väster om byn Balqās Chāmis (arabiska:بلقاس خامس). St. Damiana (även Dimiana), vars grav finns här, är uppkallad efter St. Jungfru är den mest vördade helgon i den koptiska kyrkan och har om betydelsen av St. Katarina av Alexandria i den katolska kyrkan. Mulid (helgonfestival) från 15. - 20. Maj är en av de största kristna festivalerna i Egypten.
bakgrund
Lore
Det finns få bevis för klostrets historia.
En helgon- och grundhistoria av en biskop Johannes Ni'matallah av el-Burullus är från 6 - 13-talet. Century överlämnad.[1] Biskop Johannes baserade sin tradition på en codex av en Christodoulus som finns här. Vid biskopens tid fanns det redan ett kloster vid St. Damiana.
Abū el-Makārim (Sent på 12-talet, tidigt 1200-tal) heter inte klostret från den arabiska historikern el-Maqrīzī (1364–1442) finns i hans historia el-Chiṭaṭ i klosterkatalogen (nr 65) en kort beskrivning: ”Deir Gamyāna (arabiska:دير جميانة) Är efter St. Georg och ligger nära Deir el-ʿAskar (دير العسكر), Cirka tre timmar bort. Den lokala festivalen följer noga Deir el-Maghṭis (دير المغطس). Ingen bor här längre. "[2] Detta betyder att klostret på el-Maqrīzis tid knappast var av någon betydelse.
På 1600-talet började klostret återuppliva. En första modern beskrivning kommer från den Dominikanska fadern Johann Michael Wansleben (1635–1679), som stannade här i tre dagar 1672. På hans tid fanns det bara en kyrka, men den var mycket attraktiv, och han gav en beskrivning av uppenbarelserna vid kapellfönstret och festen som hölls här.[3] I maj 1714 besökte klostret Jesuitprästen Claude Sicard (1677-1726).[4] S.H. Leeder, som stannade här 1914, talade om mirakel för barnlösa kvinnor.[5]
St. Damiana och de 40 jungfrurna
Medan St. Damiana i den koptiska kyrkan uppkallad efter St. Jungfruen är den mest vördade helgon, hon är okänd i de västra kyrkorna. Det finns ungefär två dussin kyrkor i Egypten idag tillägnad St. Damiana är dedikerade.
Damiana var den enda dotter till Christian Mark, guvernören i provinsen el-Burullus i Nildeltaet. Den vackra Damiana växte upp i den kristna tron, ville behålla jungfrulighetens dygd, ägna sitt liv åt Jesus Kristus och avslog sin fars förslag att gifta sig med henne till en adelsman. Enligt hennes önskemål byggde han henne ett palats i ez-Zaʿfarāna, cirka 20 kilometer från dagens kloster, till vilket ytterligare fyrtio likasinnade jungfrur flyttade senare.
Vid den romerska kejsarens tid Diocletian (omkring 240-312) uppmanade han alla adelsmän att avstå från kristendomen och istället tillbe avgudar. De som vägrade avrättades. Markus svor initialt men konfronterades av sin dotter om hans beteende, som hotade honom att hon inte längre ville vara hans dotter. Mark återvände till Diocletianus och bekräftade sin kristna tro, varpå han halshöggs. Efter att Diocletian fick veta om Damianas inflytande skickade han en staty av sig själv till Damianas palats och bad henne och hennes 40 jungfrur att dyrka denna staty. De nekade begäran och torterades. Men Herren botade deras sår. Eftersom tortyren inte gjorde något, gjorde St. Damiana och hennes jungfrur avrättade. 400 vittnen som dog efter St. Damiana konverterades led också martyrskap.
Efter att kejsaren kom till makten Konstantin (omkring 280–337) skickade han sin mor Helena (248 / 250–330) för St. Hitta korset till Palestina. Efter den lokala egyptiska traditionen lät hon också bygga olika pilgrimsfärdskyrkor i Övre Egypten.[6] Helena tyckte att jungfruernas reliker var orörda och oförskämda. Hon korsade relikerna från St. Damiana och fick därmed martyrens välsignelse. Helena lät begrava Damiana på en tron i en krypt och lät bygga en kupol över den, patriarkens Alexander I. (Mandatperiod 312–328) sägs ha invigts den 12: e Bashons.[7]
Det finns något magiskt med nummer fyrtio, både i kristendomen och i islam. De finns till exempel bland de 40 romerska martyrerna i Sebaste i Mindre Asien år 320, men också bland de 40 muslimska martyrerna som föll under den arabiska erövringen på 700-talet. Så dessa 40 kvinnliga martyrer står också för alla trosvittnen.
St. kulten Damiana i Egypten väldigt snabbt. Under andra hälften av 1700-talet skapades ikoner för helgonet för första gången, som visade henne med en krona, en palmgren och en korssepter i cirkeln med 40 jungfrur. Det finns en speciell funktion t.ex. i St. Georg till el-Minyā och i katedralen St. Markus in Alexandria, där hon med det knivpansrade tortyrhjulet, attributet St. Katarina av Alexandriavisas. Egyptierna ser sin Damiana som motsvarighet till St. Catherine i den katolska kyrkan.
Klostrets historia
Enligt traditionen av John, biskop av el-Burullus, grav för St. Damiana och hennes 40 jungfrur genom St. Helana, mor till kejsaren Constantine, lade upp och byggde en kyrka. Denna kyrka invigdes av fader John, den 29: e patriarken i Alexandria (term 496–505), den 12: e Bashons. Denna kyrka förstördes av en översvämning, och det var också St. Damiana var under vatten i 70 år. Kristna böner fick vattnet att dras tillbaka. St John framträdde i en dröm för fadern John II, den 30: e patriarken. Damiana och bad honom bygga en ny kyrka. Ruinerna av denna byggnad bevaras fortfarande idag.
Sedan 1600-talet var klostret under Metropolitan of Jerusalem och ägdes av munkarna i Anthony kloster övervakas. Under andra hälften av 1800-talet hade Yūhannis, Metropolitan of el-Burullus, en ny kyrka för St. Bygg Damiana, som nu kallas "den gamla kyrkan". År 1932 byggdes en annan kyrka för St. Damiana uppförd.
Klostret har varit en del av stiftet sedan 1970 Dumyāṭ (Damiette). 1973 godkändes det av påven Schenuda III. (* 1923) omvandlades till ett kloster för sju nunnor och överlämnades till sin nya destination den 7 maj 1975.
kommer dit
Det är svårt att komma till klostret med kollektivtrafik. Från Kairo kan du ta dig dit med bil eller taxi el-Manṣūra och kringgår staden i väster. Cirka 1,5 kilometer efter att ha korsat armen på Nilen når du en 1 Genomskärning(31 ° 3 '32 "N.31 ° 20 ′ 51 ″ E), där du fortsätter rakt fram. Senare når man öster om Balqas Qism Auwal (arabiska:بلقاس قسم أول) 2 Början(31 ° 12 '23 "N.31 ° 23 ′ 33 ″ E) den nya motorvägen till ʿIzbat Gamaṣa (arabiska:عزبة جمصة) Eller Raʾs el-Barr. Du går med 3 31 ° 17 ′ 5 ″ N.31 ° 24 ′ 9 ″ E till byn 1 Balqās Chāmis(31 ° 17 ′ 38 ″ N.31 ° 23 '52 "E), Arabiska:بلقاس, Från och kör till 4 31 ° 17 ′ 45 ″ N.31 ° 23 '48 "E västerut tills du når kanalen. Du kör lite söderut tills du kommer till kanalen 5 31 ° 17 ′ 39 ″ N.31 ° 23 '42 "E kan korsa mot klostret.
rörlighet
Klostret kan enkelt utforskas till fots.
Turistattraktioner
Det finns fyra kyrkor i klostret, varav tre är St. Damiana, den fjärde av St. Helgad jungfru. I västra delen av klosterkomplexet finns en stor klosterträdgård.
I sydväst om innergården, väster om St. Damiana 1 äldsta kyrkobyggnaden(31 ° 17 ′ 40 ″ N.31 ° 23 ′ 20 ″ E), som är cirka 1400 år gammal. Hans kvarlevor begravdes i spillrorna under lång tid, men de upptäcktes igen runt 2008. Kyrkan var byggd av tegelstenar och hade uppenbarligen kupoler.
Under andra hälften av 1800-talet, i området på innergården öster om St. Damiana en 2 andra kyrkan för helgonet(31 ° 17 ′ 40 ″ N.31 ° 23 ′ 21 ″ E) planerad av fader Yūhannis, vars ingång ligger i norra väggen och som nu kallas ”den gamla kyrkan”. Hon har bara en Heikal (Holy of Holies) för St. Damiana, som skiljs från gemenskapsrummet med en träskärm. Denna skärmvägg är daterad 1845. I norr och söder finns bönrum för män och kvinnor. I männens bönrum finns det ikoner av St. Damiana, St. George och St. Jungfru. Renoveringar har ägt rum i denna kyrka de senaste åren.
Väster om den "gamla kyrkan" är det 3 Grav av St. Damiana och hennes 40 jungfrur(31 ° 17 ′ 41 ″ N.31 ° 23 ′ 21 ″ E). Tre steg leder till den enkla graven, där det finns ett stort träkors. På väggen är skildringen av helgonet i närvaro av de 40 jungfrurna.
Det finns en på den yttre innergården 4 tredje kyrkan för St. Damiana(31 ° 17 ′ 40 ″ N.31 ° 23 '23 "E). Det startades 1932 av Anbā Būtrūs, biskopen av el-Manṣūra, och slutfördes av Anbā Timutāūs. Denna trehälliga kyrka är 40 meter lång och 20 meter bred och har sin ingång på norra sidan. Denna kyrka har också bara en Heikal, som är åtskild från kyrkans interiör med en stenskärmsvägg. Den övre änden av denna skärm är en målning av den sista måltiden, under vilken det finns bilder av de tolv apostlarna. På sidorna av ingången till Holy of Holies finns ikonerna för St. Jungfru och Jesus. Andra ikoner visar scener från Kristi liv och egyptiska helgon. Biskopens tron står framför heikal. På baksidan av kyrkan finns ett galleri. De färgade glasfönstren visar skildringar av helgon och scener från Kristi liv.
De fjärde kyrkanatt St. Jungfrau, ligger också på innergården på första våningen i södra flygeln. Byggdatumet 1879 kan ses på träskärmens vägg.
I södra änden av innergården är det Administrationsbyggnad, på norra sidan finns nunnarnas celler. I ingången till administrationsbyggnaden finns en utställning med gåvor som klostret ges i skåp.
aktiviteter
De Mulid, helgonfestivalen, från 27: e Baramuda (5 maj) till 12: e Bashons (20 maj) är en av de största kristna festivalerna i Egypten.
Den 20 maj (12: e Bashons) firas som invigningsdagen, den 21 januari (13: e tuba) firar martyrskapet i St. Damiana.
kök
Drycker och snacks säljs i klostret.
boende
Klostret inkluderar byggnader för boende för pilgrimer. Under pilgrimsfärden inrättas ett stort tältläger bakom klostret.
litteratur
- : Kristna Egypten, gammalt och modernt. Kairo: American University at Cairo Press, 1977 (2: a upplagan), ISBN 978-977-201-496-5 , S. 246-250.
- : Det egyptiska jungfruliga triumviratet: Damiana, Katharina, Hypatia. I:Kemet, ISSN0943-5972Vol.8,2 (199942, 47.
- : Dēr (Sitt) Damyana. I:Kristen koptiska Egypten i arabisk tid; Vol. 2: D - F. Wiesbaden: Reichert, 1984, Tillägg till Tübingen-atlasen i Mellanöstern: Serie B, Geisteswissenschaften; 41.2, ISBN 978-3-88226-209-4 , Sid 699-701.
webb-länkar
- Coptic Synaxarium (Martyrologium) för 12. Bashons och 13. Tuba (Koptiskt ortodoxa kyrkans nätverk)
Individuella bevis
- ↑Se bland andra Sidawi, E .: Moeurs et traditions de l'Egypte moderne: Sitti Dimiana, sa légende, son mouled, i: Bulletin de la Société Sultanieh de Géographie, Vol. 8 (1917), sid. 79-99. Två biskopar med detta namn är kända, den ena bodde på 6: e och den andra på 1200-talet.
- ↑: Kyrkorna och klostren i Egypten och några grannländer tillskrivs den armeniska Abû Sâliḥ. Oxford: Clarendon Press, 1895, S. 320. Olika omtryck, t.ex. B. Piscataway: Gorgias Press, 2001, ISBN 978-0-9715986-7-6 . De andra två klostren är listade i samma katalog under nummer 63 och 64. Båda klostren tros ha varit i närheten, men deras plats är okänd och det finns inga ytterligare bevis från andra källor. El-Maghṭis-klostret förstördes 1438. Se även Timm, lokal. cit., Sid 680, 731 f.
- ↑: Nouvélle Relation En forme de Iournal, D'Vn Voyage Fait En Egypte: En 1672. & 1673. Paris: Estienne Michallet, 1677, Sid 156-170. — : Det nuvarande tillståndet i Egypten: eller, en ny relation av en sen resa in i riket, utförd under åren 1672 och 1673. London: John Starkey, 1678, S. 94-102. — : Histoire de l'Eglise d'Alexandrie. Paris: Clousier, 1677, S. 160, nr 11.
- ↑Sicard, Claude: Lettres édifiantes et curieuses, Paris, 1830, Volym VIII, s. 61-65.
- ↑: Faraoernas moderna söner: en studie av manövrarna och sedvänjorna hos kopterna i Egypten. London, New York: Hodder och Stoughton, 1918, S. 141–145, särskilt s. 144. Leeder citerar ett bidrag av Farid Kamel.
- ↑ Georgskirche åker till Helena Mīt Damsīs, kyrkan St. Jungfru på Gebel et-Teir, kyrkan St. Johannes in Deir Abū Ḥinnis, kyrkan St. Schenute in Sōhāg, kyrkan St. Bidaba in Nagʿ Ḥammādī och St. Kvicksilver återvände till Higāza.
- ↑Händelsen registreras inte i hans biografi.
