Deir Mar Girgis el-Hadīdī - Deir Mār Girgis el-Ḥadīdī

Deir Mar Girgis el-Hadidi (Arabiska:دير مار جرجس الحديدي‎, Dair Mār Girgis al-Hadīdī, „järnklostret St. George“) Är ett kloster cirka 10 kilometer sydost om Achmīm och cirka 1,5 kilometer söder om Wādī Abū Gilbāna på Nilens östra strand. Byn Deir el-Ḥadīd (arabiska:نجع دير الحديد‎, Naǧʿ Dair al-adīd, „Hamlet av klostret av järn"), Eller kort sagt ed-Deir (نجع الدير‎, Naǧʿ ad-Dair), som fortsätter klostrets gamla namn. Klostret ligger 125 meter från Nilens strand.

bakgrund

Ursprungligen var klostret de två syriska martyrerna Eulogius (Abba Lukios, arabiska:أولوجيوس‎, Aulūǧiyūs) och Arsenius (Abba Arsenios, arabiska:أرسانيوس‎, Arsāniyūs) invigdes, som förmodligen hade sitt martyrskap i början av 400-talet och hade ett mycket gott rykte i den koptiska kyrkan. En kyrka byggdes till deras ära över deras lik begravda här, från vilka ett kloster utvecklades över tiden, i slutet av 7: e och början av 800-talet. Det ursprungliga namnet på klostret var Deir el-Hadid, Järnklostret, som antagligen gick tillbaka till en järningångsport.

Det finns dock inga skriftliga register om klostret. Formen på dagens kyrka är troligen från 1500- till 1600-talet.

Klostret och kyrkan redesignades helt 1870 och två sidförlängningar lades till. Klostret har haft sitt nuvarande namn sedan dess Deir Mar Girgis el-Hadīdī. St. George av Kappadokien.

Richard Pococke (1704-1765)^[1] nämnde klostret som den första västerländska resenären. De första beskrivningarna av detta kloster kommer från Somers Clarke (1841-1926) och fadern Michel Jullien (1827-1911)^[2]som besökte den i december 1892 respektive 1894. Det har nämnts i Baedeker-reseguiderna sedan 1902-upplagan,^[3] men ursprungligen under det falska namnet Deir Mār Girgis el-Ḥadīthī, St. George den yngre.

År 1928 hade byn 100 invånare.^[4] Storleksordningen bör fortfarande gälla idag.

kommer dit

Klostret kan nås med bil eller taxi. I Sōhāg korsar man Nilen för att komma till östra sidan och fortsätter sedan till Achmim. Följ sedan väg nummer 21 från Achmīm till Girgā tills du når klostret. Det är precis på östra sidan av gatan.

Turistattraktioner

Klostret, som ligger på en platt kulle, är omgiven av en putsad lertegelvägg, på norra sidan som är ingången. Portområdet är utformat med kalkstenblock och tegelstenar. En mur skiljer förgården från gården framför kyrkan, som ligger på östra sidan av klostermuren.

Kyrkan är utformad som ett brett hus och består av två korsningar, som i sin tur är uppdelade i fem ungefär lika breda sektioner (ok). Taket består av kupoler som vilar på stora tegelstenar. Ingångsdörren till kyrkan leder direkt till mitten av Heikal (Holy of Holies).

Väggarna är putsade och vitkalkade. Murverket är delvis exponerat och målat brunt, fogarna är markerade i vitt. Den centrala kupolen visar en modern målning av Kristus, i spindlarna finns bilder av evangelisterna.

Endast de tre mellersta okarna leder till heicals, nämligen den för St. Virgin (vänster), som var tillägnad St. George och den för ärkeängeln Michael. Det heliga av heliga är åtskilda från fartygen med en murskärmsvägg, framför vilken det nu finns träpaneler. Det finns ett litet fönster på båda sidor bredvid dörrarna till heicals. Ovanför mitten är den sista måltiden och bilderna av de tolv apostlarna.

Heische är utformade som apses, i vilka väggar fem nischer har införlivats. I centrala Heikal är mitten nischen betydligt större: en trappa leder till den tidigare biskopens tron.

Vid norra och södra ändarna av tvärsnittet finns rektangulära sidokapell som användes som sakristier. Dopstilsorten finns i vänstra (norra) sakristiet. På sakristierummenas bakvägg leder en dörr till en av de två smala tvärhallarna, eḍ-ḍifir ringde, vilket förmodligen fungerade som ett gömställe.

Dörrarna bröts i ändarna på tvärkorset 1870 och ytterligare ett skepp lades till, som slutar i en heikal med en apsis. Men det finns inga altare här (längre). De heta var möjligen avsedda för Eulogius och Arsenius.

På vänstra sidan av östra transeptet finns en helgedom med relikerna från Achmīms martyrer. Mellan de två transeptsnitten framför centrala Heikal finns helgedomar för St. Georg och Abba Nūb.

aktiviteter

Specialtjänster äger rum varje år den 7: e Hatūr (16 november) och 23: e Baramūda (1 maj) för att hedra kyrkans och St. George av Kappadokien.

respekt

Könssegregering råder i koptiska kyrkor. Kvinnor går till mässa i den högra (södra) delen av kyrkan, män eller deras familjer tillsammans med män i vänstra delen av kyrkan.

kök

Restauranger finns i staden Sōhāg.

boende

Boende finns i staden Sōhāg.

resor

Ett besök i klostret kan jämföras med klostret Deir el-Anbā Bisāda och monumenten i staden Achmīm ansluta.

litteratur

• Clarke, Somers: Kristna antikviteter i Nildalen: ett bidrag till studien av de gamla kyrkorna. Oxford: Clarendon Pr., 1912, Sid. 142-144, panel XLII.1.
• Meinardus, Otto F. A.: Kristna Egypten, gammalt och modernt. Kairo: American University at Cairo Press, 1977 (2: a upplagan), ISBN 978-977-201-496-5 , S. 410 f.
• Timm, Stefan: Dēr al-īadīd (II.). I:Kristen koptiska Egypten i arabisk tid; Vol. 2: D - F. Wiesbaden: Reichert, 1984, Tillägg till Tübingen-atlasen i Mellanöstern: Serie B, Geisteswissenschaften; 41.2, ISBN 978-3-88226-209-4 , Sid 713-715.
• Grossmann, Peter: Kristen arkitektur i Egypten. Lidande: Slätvar, 2002, Handbok för orientaliska studier; Avd 1: Nära och Mellanöstern; 62, ISBN 978-90-04-12128-7 543 f., Fig. 160.
• Coquin, René-Georges; Martin, Maurice; McNally, Sheila: Dayr Mār Jirjis al-Hadīdī. I:Atiya, Aziz Suryal (Red.): The Coptic Encyclopedia; Vol. 3: Cros - Ethi. New York: Macmillan, 1991, ISBN 978-0-02-897026-4 , S. 831-833.

webb-länkar

• Koptisk Synaxar (martyrologi) för 7. Hatūr (16 november) och 23. Baramūda (1 maj) (Koptiskt ortodoxa kyrkans nätverk)

Individuella bevis