| Cintoia | ||
 | ||
| stat | Italien | |
|---|---|---|
| Område | Toscana | |
| Höjd över havet | 334 m.o.h. | |
| Invånare | 21 (2001) | |
| Namnge invånare | omgärdad | |
| Prefix tel | 39 055 | |
| POSTNUMMER | 50022 | |
| Tidszon | UTC 1 | |
Placera
| ||
Cintoia är en bråkdel av kommunen Greve in Chianti i provinsen Florens.
Att veta
Toponymen Cintoia kan vara av romersk härledning om den hänvisar till ett markområde från ett "sekel", det vill säga 200 iugeri (en iugero var lika med 240x120 romerska fot = 2 520 m², därför motsvarade ett sekel cirka 50 hektar) , men det är mer sannolikt hänförligt till Lombard-termen "centena", en landsbygdsadministrativ uppdelning under den tidiga medeltiden.
Bakgrund
Mellan slutet av 900-talet och början av 1100-talet finns nyheter om Cintoia, men för att känna till dess organisation måste vi hänvisa till andra hälften av 1200-talet. Listor över Rationes decimarum (1274-1303) och listorna över "folk" som levererade den florentinska armén som hjälpte till Montalcino 1260, i Montapertis bok, tjänar de syftet. Från Montaperti bok faktiskt finns det nyheter om Populus Sancte Marie i Cintoia (slottet Cintoia). I ett dokument av 1073 nämns gudar Boni hominer av Cintoia som tar en ed för sitt samhälle. 1153 nämns ett burgo de castro de Cintorio.
Slottet Cintoia idag är nästan helt förstört, staden som omger den består av byggnader med arkivolter och arkitrer i dörrar och fönster och murverk i filaretto; husen har renoverats. I ett stenutkast av de överlevande murstrukturerna i slottet Cintoia finns det ett snidat kors av Jerusalemitypen, ett tecken på att det finns ett skydd för vägfarare.
I början av 1300-talet, när republiken Florentinska etablerade "ligorna" för att organisera landsbygden, "Liga Cintoie et Vallis Robiane" föddes. Denna liga bestod av Cintoias plebat, San Miniato i Robbiana och några folk frånImpruneta. Det nämns i stadgarna för Capitano del Popolo (1322-1325).
Lega di Cintoia hade sin egen jurisdiktion och administrativa stadga och hade sina egna råd och kontor. Det förenades sedan med Lega di Val di Greve, tillsammans med vilken det bildade Podesteria av Val di Greve, förfader till kommunen.
Hur man orienterar sig
Cintoia: helskärmskarta.Hur man får
Med flyg
- 1 Florens-Peretola flygplats (Amerigo Vespucci flygplats, IATA: FLR). Cirka 27 km bort är det verkligen den bekvämaste flygplatsen för dem som måste ta detta sätt att komma närmare. När du lämnar flygplatsen kan du ta en taxi för att åka till din destination eller till den mest bekväma och billigaste kollektivtrafiken. Det finns också skoter- och biluthyrningstjänster.
Med bil
Motorvägen A1 är huvudartären som förbinder Greve med resten avItalien. Eftersom det inte finns någon särskild utgång, för de som kommer från söder är det att föredra att gå ut vid "Incisa Valdarno" och fortsätta i riktning Figline Valdarno och därifrån följ skyltarna mot Greve in Chianti. De som kommer från norr bör å andra sidan gå ut vid "Firenze sud" och sedan ta SR 222 (Chiantigiana) mot Greve in Chianti.
På tåget
Det finns inga järnvägsstationer i kommunen Greve In Chianti. De närmaste järnvägsstationerna är: Graverad i Val D'arno, Figline Valdarno, Rovezzano, Vicchio är San Piero a Sieve. När du anländer till dessa stationer måste du ta andra transportmedel (taxi eller buss) för att komma till din destination.
Från stationen i Florens Santa Maria Novella är det möjligt att ta en buss vid motsatt terminal.
Med buss
Det bekvämaste sättet att nå Greve är via stadsbussarna acvbus.
Hur man tar sig runt
Vad ser du
- 1 San Pietro församlingskyrka. Kyrkan behåller den ursprungliga romanska strukturen, med undantag för den ursprungliga delen som modifierades efter en kollaps. Trots sin betydande storlek har den en enda bred skipplayout som slutar i en halvcirkelformad apsis och täckt med synliga fackverk.
- Ursprungligen var den mer utvecklad i längd eftersom den antika romanska fasaden var i linje med klocktornet, som ligger på höger sida och som resterna av källaren kvarstår idag. Området för tribunen ändrades också och dessa ingripanden är tydligt läsbara i övre delen av apsis där väggen mot den alberiska raden som kännetecknar resten av byggnaden saknas helt.
- Interiören förvandlades fullständigt på 1700-talet i barockstil och raderade alla spår av den primitiva romanska konstruktionen. I början av prästgården finns en triumfbåge.
- Till denna kyrka tillhörde en monolitisk nedsänkning dopfont i pietra serena av det tolfte århundradet med en åttkantig form som, stulen på sextiotalet, senare återställdes och avsedd för Pieve di San Pancrazio di Castelnuovo dei Sabbioni, nära Cavriglia.
- San Pietro a Cintoia-kyrkan inrymde också en altartavla från Della Robbia, Eukaristiskt tabernakel mellan de heliga Petrus och Paulus Santi Buglionis arbete. Denna altartavla överfördes sedan till kyrkan La Panca: den presenterar i predella Altoviti-vapensköldarna, som hade beskydd för denna kyrka - i själva verket visas Altoviti-armarna också med datumet 1688 på alla fridfulla stenaltare av denna kyrka - medan populär tradition ville att den skulle komma från den undertryckta kyrkan Santa Margherita i Sugame. De heliga Peter och Paul representeras i tillbedjan av nattvarden som hålls i ciborium, som har ett öga i centrum för att innehålla värden och en öppning i botten för det välsignade sakramentet. På altartavlan är representerad Kristus i fromhet, överlämnandet av nycklarna till Sankt Peter och omvändelsen av Paulus på vägen till Damaskus. Ramen har kandelabardekorationer på sidorna, architrave är dekorerad, de två huvudstäderna har kerubhuvuden med ymnighetshorn.
- 2 Santa Maria-kyrkan. Det sades in i slottet Cintoia och nämns om det sedan 1260. Beskyddet för denna kyrka var av familjen Vernaccia som bidrog till dess konstruktion. På 1700-talet övergavs kyrkan och församlingen Cintoia blev kyrkan San Pietro a Cintoia.
- En målning tillhör kyrkan Santa Maria a Cintoia, Madonna och barnet, som förmodligen är ett stycke av en polytych, tillskriven mästaren i San Niccolò, en målare av Orcagna-extraktion från mitten av 1300-talet. I den här målningen är jungfrun i centrum för sex heliga - Saint Catherine, Saint Mary Magdalene, Saint Francis, Saint John the Baptist, Saint Benedict och en helig biskop. Kunder är också representerade i reducerat format. I mitten av målningen finns en kyrka, antagligen Santa Maria a Cintoia, längst ner ser du ett slott, kanske slottet Cintoia och högst upp San Pietro-kyrkan. Denna målning är nu deponerad i Episcopal Seminary of Fiesole.
- I kyrkan Santa Maria a Cintoia finns också ett bord som representerar Jungfru och barn, som sitter på tronen mellan Saints Bartolomeo och Francesco, med sina egna ikonografiska symboler. St. Bartholomew håller kniven i handen, (till minne av hans martyrskap), St. Francis med boken och korset, visar Stigmata på bröstet. Stegen skapar ett perspektivutrymme. Denna tabell, först beaktad verk av en sekundär florentinsk konstnär från början av 1500-talet som inspirerades av Ghirlandaios och Fra Bartolomeos verk, kopplades till ungdomsaktiviteten i Granacci av Federico Zeri 1963.
