Andorra (Teruel) - Andorra (Teruel)

Delvis utsikt över Andorra och dess omgivningar.

Andorra det är en by Spanska ligger i det autonoma samhället i Aragon, Teruel -provinsen, Andorra-Sierra de Arcos-regionen. En stad som huvudsakligen ägnades åt kolbrytning under 1900 -talet, har några platser och datum av turistintresse.

Historia

Även om det finns bevis på olika byar Iberier Under förromersk tid verkar det som att den nuvarande befolkningskärnan föddes på 1100-talet som ett rent pastoralt grannskap i den muslimska staden Albalate. När det erövrades 1149 av Ramon Berenguer, Prins av Aragon, Andorra följde samma öde, tilldelades Biskopsrådet i Zaragoza. På 1200 -talet, kungen Jaime jag Han tilldelades titeln "Very Noble" som ett erkännande av Andorras samarbete i erövring av Valencia.

Den 20 mars 1613 ärkebiskop av Zaragoza Platshållarbild för Pedro Manrique accepterade självständigheten hos stad, som bekräftades av kungen Filip III. Året därpå godkändes dess förordningar, som gällde fram till början av 1900 -talet. Ärkebiskopsrådets herravälde slutade med Mendizábal förverkande1836.

I början av det sista inbördeskrig staden låg i en republikansk zon och var platsen för ett av de olika kollektiviserande experimenten som anarkister och antistalinistiska kommunister utförde under konflikten. Jordbruksprodukter ackumulerades i församlingskyrkan - omvandlas till ett lager - för senare distribution i utbyte mot kuponger. Andorra togs av rebelsidan den 13 mars 1938.

Efter krigsslutet främjades utvecklingen av befolkningen av Calvo Sotelo National Company, dedikerat till exploatering av kolbrytning och senare integrerat i Endesa. Det var samma företag som byggde stationsområdet i mitten av 1940-talet. Senare byggde det ytterligare två stadsdelar, ett av dem som kallas "el poblado", på ett sätt som förändrade utseendet på stadskärnan. År 1979 Värme kraft verk, vilket gav nya jobb och fick staden att växa ytterligare. På detta sätt gick stadens befolkning från cirka tre tusen invånare 1940 till mer än åtta tusen i slutet av seklet.

Minskningen i gruvdriften har dock orsakat en tydlig demografisk nedgång, med befolkningen på åtta tusen invånare som redan minskade under 2000 -talet. Den planerade nedläggningen av värmekraftverket kommer att framhäva denna trend i framtiden.

Arkitektur

Eremit av Virgen del Pilar

Interiör i den gotiska eremitaget tillägnad Virgen del Pilar.

De Eremitaget av Pilar det är kanske den mest intressanta byggnaden ur den historisk-konstnärliga synvinkeln. Det indikerar stadens ursprungliga kärna, eftersom de första husen byggdes runt den. Det var den första församlingskyrkan i området fram till byggnaden av kyrkan för Vår Frues födelse på 1500 -talet. Dess ursprung är på 1100 -talet, i ett gammalt tempel Romansk som inte bevaras och dess första åkallande var att Sankt Maria Magdalena. Den nuvarande byggnaden är inramad i Levantinsk gotik som ett resultat av de reformer och utvidgningar som genomfördes mellan det fjortonde och sextonde århundradet. Sponsring av Virgin of the Pilar, som redan gällde i början av 1600 -talet, förklaras av att staden tillhörde biskopsrådet i Zaragoza under lång tid.

Det är en enda byggnad fartyg. Dess utsida är extremt nykter, räknas som de enda prydnaderna med några blinda bågar på arkivolt från entrén. Gesimsen har korbeller utan dekoration. Inuti finns det två kapell sidor på breven som kommuniceras med varandra och fungerar som om de vore ett litet sidoskåp. På motsatt sida finns altare mellan stöttare som ligger på en bänk. Ovanför ingångsdörren finns en kör upplyst av en okulus. Dekorationen är gles och består av korbeller varifrån revbenen börjar, dekorerade med växtmotiv och nycklar som visar sköldarna för de olika biskoparna som deltog i byggnadens olika faser. Undantaget är nyckeln till det tredje avsnittet, dekorerat av ett geometriskt tema inramat av vågor. Vid foten finns ytterligare ett litet kapell. Byggnaden deklareras Tillgång till kulturintresse sedan 2002 och restaurerades mellan 2005 och 2010.

Födelsekyrkan av Our Lady

Deklareras också Tillgång till kulturintresse 1983 och senare restaurerat, är det ett tempel med större ambitioner än det föregående. I slutet av 1500 -talet beviljade påven Sixtus V tillstånd att överföra och bygga en ny församlingskyrka som skulle ersätta Iglesia del Pilar, nu en eremit. Byggnadsarbetet ägde rum mellan 1597 och 1609. Den första arkitekten var Juan Rigor, som lämnade företaget på grund av oenighet med rådet som ledde till en stämning. Han ersattes av en annan arkitekt vars namn är okänt, men vars existens härleds från de olika konstruktionstyper som byggnaden visar. Den första fasen är stil Renässans, medan den andra är mer kopplad till den lokala traditionen som fortfarande är inspirerad av Mudejar.

Det verkar som om Rigor använde som en modell kyrkan för de obefläckade Santa Eulalia del Campo, arbete av den franska arkitekten Pierre Vedel. Precis som hon har Födelsens födelse ett enda långhus med kapell mellan stöttorna, den har en polygonal apsis som är platt på utsidan tack vare förekomsten av två sidorum, och den har en kör vid foten. Interiören är täckt av en gipslist som en entablatur och det delar den i två nivåer, som skiljer väggen från valven. Öppningarna tillåter homogen belysning och, till skillnad från andra tempel, har den inte alabastark, utan med glasmålningar i levande färger. Gården och kapellen är täckta av halvtunnevalv förstärkta med skärpbågar halvcirkelformad med halva kolonner fästa på väggen som stöds av stenutsprång.

Födelsekyrkan.

Tornet visar templets dubbla författarskap. En första kropp är byggd i asksten, med en första sektion med en fyrkantig plan och en andra med en åttkantig plan med torn mellan pilastrar i hörnen. Den andra kroppen, också åttkantig, är dock byggd i tegel, ett typiskt Mudejar -material. Det är ljusare i utseendet än underkroppen på grund av förekomsten av utsvängda bågar - vissa med öppna ögon - på varje sida. I denna kropp finns klockan och under den är Andorras sköld skulpterad i sten. Tornet är byggt senare än resten av byggnaden, eftersom det stod klart omkring 1660 eller 1661.

De omslag huvudsakliga är Renässans, med blinkningar av Herrerisk stil. Det är uppdelat i tre sektioner, även om många av dess skulpturella element har gått förlorade. I underkroppen - av dorisk ordning- ingångsdörren flankeras av två smycken som nu är tomma som måste ha inrymt bilder av Sankt Peter Y sankt Paul som drogs tillbaka på grund av försämring. Över en arkitrave Det finns två pediment vad de visar höga lättnader av Adam Y Eve också mycket urholkad. Den andra kroppen är jonisk ordning och den har tre pediment, och har tomma prydnader som det är möjligt att hysa bilder av Jungfru och av San Juan. Den tredje kroppen använder korintiska ordningen och det är bäst bevarat. Den visar en korsfäst Kristus tillsammans med två änglar under en halvcirkelformad båge.

Interiörens prydnad präglades av den andra mästaren som ingrep i byggandet av kyrkan. Denna anonyma konstnär introducerade Mudejar -stilen genom att dekorera valven med polykroma geometriska motiv i gröna, blå och ockra toner. Samma typ av dekoration finns i lunettes valv som refrängen står på. Denna har å sin sida ett räcke med sammanflätade stjärnformar som också är typiska för Mudejar. Bilden av Mystiskt lamm —Symbol som dominerar Andorras sköld - framstår som en prydnad i hela körområdet.

Inredningen var nästan helt förlorad på grund av vanhelgning som utfördes under Inbördeskrig 1900 -talet. Vi vet från kommunarkivet att det fanns en altartavla större eftersom dokumentet från XVIII -talet genom vilket dess utförande kommer ihåg bevaras. Vi vet också att ett av kapellerna i evangeliets långhus hade en altartavla tillägnad Sankt Antonius av Padua. Det är också dokumenterat att det fanns en annullera som skilde huvudaltaret från resten av templets inre. Vi vet att dess förverkligande i tallved beställdes 1780 till befälhavaren Leonardo Grangé, som tog emot arbetet två år senare. Alla dessa element förstördes 1936. Efter kriget byggdes en ny huvudaltartavla i nyrenässansstil med lite konstnärligt värde, som togs bort under restaureringen som utfördes på 1970-talet. På så sätt ser innerväggarna helt nakna ut i verkligheten.

Korets sammankopplade räcke och dopfunten bevaras. Dekorationen slutfördes på 1970 -talet, främst med en serie nyskapade ristningar från Albareda Brothers verkstad i Zaragoza. På epistelns sida och utgående från fotväggen hittar vi en bild av Santiago Apostel, en annan av Virgin of the Pilar och en annan av Saint Macarius, byns beskyddare. På evangeliets sida hittar vi bilden av trummornas korsfästade Kristus, som visas i procession under Påsk; andra två av Sankt Barbara Y San Isidro och en av Saint Joseph. I det sista kapellet en duk av Jungfruens födelse daterad på 1700 -talet och som antas ha varit en del av den ursprungliga huvudaltartavlan, förmodligen som centrum för den.

Även om de inte utsätts för allmänheten finns det tre metallarbeten som är kända för sin kvalitet och antikvitet: en vårdnad silverförgyllt mitten av 1500-talet tillverkat av Gerónimo de la Mata och donerat till templet av Ärkebiskop av ZaragozaHernando av Aragonien, a processionskors även i förgyllt silver från samma period och författare och a bägare silver dekorerat med emaljer från 1800- eller början av 1900 -talet av stor konstnärlig kvalitet.

Museer

El Cabos arkeologiska park

På berget San Macario, som dominerar staden, ligger El Cabos arkeologiska park. Det är en informativ installation som härrör från överföringen av de arkeologiska resterna av en gammal stad Iberiska hittades på en annan plats belägen cirka två kilometer från staden Andorra. Fyndet var i ett område som skulle förvandlas genom gruvdrift. Innan dess förstörelse studerades, katalogiserades och överfördes resterna. De viktigaste togs till museer; resten användes för att genomföra denna livstids rekonstruktion av staden från 500-talet f.Kr. tack vare överenskommelsen mellan Andorran stadsfullmäktige och företaget Endesa med tillstånd från General Directorate of Patrimony of the Aragons regering.

Den arkeologiska parken byggdes år 2000 och bygger så troget som möjligt en befäst stad med en enda gata och femtio små hus på båda sidor av vägen. Den genomsnittliga ytan på husen överstiger knappt 25 kvadratmeter. Den ursprungliga bosättningen byggdes i ett sluttande område och har därför installerats på sin nuvarande plats. Den befintliga väggen i södra området kompletteras med två separata torn i ändarna. De två största byggnaderna ligger i den högsta delen; en som förmodligen var huvudfamiljens hem och en annan som kan vara ett lager eller annan typ av offentlig anläggning. Parken är en unik rekonstruktion i Spanien som gör att vi kan betrakta i verklig skala hur en iberisk stad på den tiden var. Ett bifogat tolkningscenter väntar på att byggas så att mer information kan erbjudas besökare.

Gruvmuseum

Castle of MWINAS.

Gruvteknologiskt museum eller park MWINAS ger en inblick i arbetet med kolbrytning, en aktivitet som var grundläggande i Andorra under lång tid. I ett utrymme som tillhandahålls av företaget ENDESA besökaren erbjuds en bred vision om gruvvärlden. Ett stort 44 meter högt metalltorn dominerar installationen och inbjuder de nyfikna att klättra upp för att betrakta en utmärkt utsikt över omgivningen. Runt den finns en utomhusutställning med tunga maskiner relaterade till sektorn, av stort intresse särskilt för dem som är intresserade av frågan. I ett gammalt lager finns en utställning med mindre maskiner, verktyg och tillbehör. Utrymmen som sjukhuset eller kommissariet reproduceras, vilket möjliggör ett tillvägagångssätt för gruvarbetarens liv. Fotografier, modeller och planer kompletterar utställningen. Ett annat rum rymmer en simulator som användes i Andorranska värmekraftverk.

För att ordna ett besök på museet måste du först ringa till det regionala turistbyrån.

Parter

Saint Macarius

Andorras skyddshelgon är San Macario, som har dedikerat en eremit som dominerar staden från den angränsande kullen. Festligheterna till hans ära hålls mellan 7 och 11 september. Populära fester, som vanligt på landsbygden i Spanien, inkluderar religiösa ceremonier, gastronomiska sammankomster, tjurfäktningsfestivaler, olika tävlingar, gatufester, barnshower, fyrverkerier och andra evenemang som äger rum under fem dagar.

Påsk

Trumman är ett centralt inslag i Stilla veckan.

Trots skyddshelgonets festligheter är huvudfestivalen i Andorra Påsk. Ursprunget till högtiden Påsk i Andorra sjunka in i medeltiden. De första brödraskapen uppstod i mitten av sjuttonhundratalet och det är mycket möjligt att de redan organiserade processioner, även om de första källorna som nämner dessa är från 1705. Runt 1780 började heliga veckan anta ett format som konsoliderades under artonhundratalet och överlever till utbrottet av Inbördeskrig. Krigskonflikten var ett hårt slag mot traditionerna, eftersom de flesta bilderna brändes. Efter införandet av den nya Franco -staten firades festivalen återigen normalt och en betydande förändring infördes: prästen D. Vicente Aguilar introducerade i staden sedvanan att spela trumma under firandet, en praxis som har spridit sig sedan dess sedan. Just på grund av denna särart hos Nedre Aragonien Andorras firande är en del av Trumma och bastrumma rutt tillsammans med åtta andra befolkningar. En rutt som förklarades till en festival av internationellt turistintresse 2014.

Akterna sträcker sig från Passion lördag fram till påskdagen. Det centrala ögonblicket är Timpaus, i transit av Torsdag till Heliga fredagen. I det ögonblicket bryter det öronbedövande ljudet från hundratals trummor och trummor den rådande tystnaden för att fira att Jesus imitera den gnäll som evangelierna säger bröt ut vid hans död. Pausen föregås av processionen av tystnad - med en cirkulär rutt som börjar och slutar i församlingskyrka- och följt av facklorna, som stiger till Eremitaget i San Macario. Andra relevanta processioner är Burricas, palmsöndagen; mötet, det Heliga tisdagen; den heliga begravningen, på långfredagen; ensamhetens, den Heliga lördag; och den uppståndne Jesus på påskdagen. Dessutom finns det under hela veckan två evenemang relaterade till festivalens typiska slaginstrument: den lokala upphöjningen av trummor och trummor och koncentrationen av trummor och trummor.

Lakuerter

De historiska rekonstruktionerna inkluderar gladiatorstrider.

De traditionella festivalerna förenades 2009 med en ny händelse: den iberiska Lakuerter. Det är en fest av historisk återskapande som firas i november månad och som är baserat på det förflutna Iberiska av området. Många invånare i staden klär sig i kläder som imiterar de gamla iberiernas kläder och delar upp sig i "klaner" som agerar på samma sätt som stenar rekreation. Dessa grupper håller sina gastronomiska och rekreationsevenemang, ibland reserverade för medlemmar, andra gånger öppna för alla. Dessutom hålls parader, stridsimuleringar och andra gemensamma aktiviteter som är mycket attraktiva för besökare. Naturligtvis runt festivalen organiseras en marknad som gynnar hantverkare och livsmedelsföretag i området och omgivningen. Uttrycket "Lakuerter" togs från en keramikbit som hittades på den iberiska platsen El Castelillo, i grannkommunens kommun Alloza.

Den ursprungliga idén till mässan kom från affärsmän i staden. Ursprungligen var det tänkt att organisera en medeltida mässa som liknar andra som redan finns i Aragonien. Man trodde dock att den iberiska miljön kunde vara mer original. Frågan motiverades av förekomsten av iberiska fyndigheter i regionen. I byn Andorra själv är staden El Cabo, som flyttades från sin ursprungliga plats. I den första upplagan var det få som förklädde sig, men under det andra året fanns det redan sex klaner. Trots festivalens senaste karaktär har antalet deltagande klaner och aktiviteter av alla slag genomsyrat befolkningen för att växa från år till år. År 2017 gick han med i spanska föreningen för historiska festligheter och rekreationer tillsammans med fjorton andra festivaler av historisk återskapande och 2018 förklarades det av en festival för turistintresse i Aragon av den regionala regeringen. Det är en nyfiken händelse, differentierad från medeltida mässor och värt ett besök.

Äta och sova

Restauranger

Det finns flera ställen där du kan äta gott i Andorra till ett rimligt pris. Restaurangen Amforan, på gatan José Iranzo, bredvid tjurfäktningsarenan, kan det vara ett utmärkt alternativ. Det erbjuder en mycket rimlig och varierad meny, vars pris höjs något på helgdagar och deras kväll. Den innehåller en ugn där pizzor och andra rätter tillagas med tanke på diners. Inte långt därifrån, på Calle de Belmonte och bredvid Instituto de Enseñanza Secundaria, restaurangen Halvmåne erbjuder en något billigare tjänst med en acceptabel kvalitet. Går ner lite bredvid torget, i slutet av Avenida Deportiva, restaurangen Spisen det erbjuder också utmärkt service.

Logi

Det bästa alternativet kan vara det tvåstjärniga Hotel Santa Bárbara. Det ligger i byggnaden som rymde en bostad som skapades av Endesa -företaget för att hysa dess ingenjörer. Det har fjorton rum, en pool och paddeltennisbanor. Det finns också Andorra Hotel, som ligger på vägen. Ett billigare men värdigt alternativ är Media Luna Pension.

externa länkar

Denna artikel beaktas Användbar . Den har tillräckligt med information för att komma dit och några ställen att äta och sova på. En äventyrare kan använda denna information. Om du hittar en bugg, rapportera den eller var modig och hjälp att förbättra den.