Anau (På nytt) är en stad i Ahal-provinsen, Turkmenistan.
Förstå
Namnet kommer från 'Abi-Nau', vilket betyder 'nytt vatten'. Platsen beboddes från och med det fjärde årtusendet f.Kr. och kulturen under denna period kallas Anau kultur. Utgrävningen av denna plats inleddes 1904 av den amerikanska arkeologen Raphael Pumpelli. Platsen var omgiven av en stor mur och ett dike. Under utgrävningarna hittades barns skelett, målad keramik med geometriska ornament och de äldsta resterna av kameler. Det antas att kameler först tömdes på det territorium som idag är Turkmenistan. Fästningen i Anau beboddes under perioden av Parthiskt imperium (3: e århundradet f.Kr. - 3: e århundradet e.Kr.).
Komma in
Anau ligger 15 km sydost om Ashgabat.
Huvudmarknaden i Anau kan lätt nås med buss från Teke Bazaar är Ashgabat. Från det sista stoppet är det möjligt att gå 2 km österut till Anau I och Anau II neolitiska högar eller 4,5 km, huvudsakligen längs M37-vägen, till Seyit Jemaletdin-moskén. Det finns ingen kollektivtrafik som når moskén.
Komma runt
Ser
- Berätta för Anau I och Anau II. Neolitiska bosättningar.
- De Seyit Jemaletdin-moskén, Öster om de neolitiska bosättningarna, i den södra delen av fästningen, är enastående bland det lilla antalet monument från timuridtiden i Turkmenistan. Det byggdes under regeringen Abu Kasim Baber Bahadurhan i Khorezm (1446-1447). Konstruktionen betalades av hans vizir Muhammed Khudaiot, som valde en plats nära sin fars grav Jemaletdin. Moskén förstördes fullständigt under jordbävningen 1948.
En enastående egenskap hos denna moské är en mosaik ovanför ingångsbågen som visar två drakar som vetter mot varandra. Mosaiken är ungefär 8 m hög. Enligt legenden bodde en godhjärtad drottning på fästningen och folket från de omgivande byarna kom ofta med sina önskningar till henne. En gång ringde en enorm drake och förklarade att en annan drake behövde hjälp. Drottningens tjänare befriade honom från en get vars horn hade fångats i drakens mun. De tacksamma drakarna gav drottningen föremål av stort värde och drottningen beordrade att den magnifika moskén skulle byggas för dem. Vissa människor tror att drakarna var totems av den turkmeniska stammen som bebodde området på 1400-talet och att Seyit Jemaletdin tillhörde denna stam.
Idag är Seyit Jemaletdin-moskén en mycket vördad pilgrimsfärd. Barnlösa par tar med barnkläder som ett erbjudande och babydockor lämnas i små hängmattor mellan två pinnar.