 Vattenkanna på Abū Ballāṣ-klippan | ||
| Abū Ballāṣ · أبو بلاص | ||
| Governorate | Ny dal | |
|---|---|---|
| höjd | 461 m | |
ingen turistinformation på Wikidata:  | ||
| plats | ||
| ||
Abu Ballas (Arabiska:أبو بلاص, Abū Ballāṣ, „Far till alla kannor“) Är namnet på flera antika kannestationer på vägen till Gebel el-ʿUweināt eller in i oasen Kufrasom skapades på kanten av framstående stenar. Rutten, som är cirka 400 kilometer lång, kallas därför också Abū-Ballā engl-Weg (Engl. Abu Ballas Trail, Arabiska:طريق أبو بلاص, Ṭarīq Abū Ballāṣ). Det mest kända kannalagret ligger cirka 500 kilometer väster om Nilen, 90 kilometer väster om Samīr-Lāmā rock och cirka 190 kilometer sydväst om Mod i dalen ed-Dachla, ungefär halvvägs mellan ed-Dachla och dem Gilf Kebir Plateau.
bakgrund
Åtminstone sedan det sena gamla kungariket fanns en husvagn från Ed-Dāchla, som åtminstone ledde till Gebel el-ʿUweināt, 500 kilometer bort, eller kanske till Kufra-oasen 600 kilometer bort. Vid den tiden var bara åsnor tillgängliga som transportdjur, men de kunde bara täcka maximalt 200 kilometer utan en drinkare. För att säkerställa vattentillförseln för packdjuren ställdes upp krukstationer på framstående stenar. Förekomsten av denna rutt sedan det gamla riket kan ses från hällristningarna i Abū Ballāṣ, men också från en inskrift som 1992 upptäcktes av den officiella Meri (Mrj) från det gamla eller tidiga mellersta kungariket och andra berginskriptioner[1] avlägsna. I två rader skrev Meri kort: ”År 23 av riket: administratören Meri är på väg att möta oasinvånarna. "[2]
Enligt Gerhard Rohlfs var vägen till denna rutt fortfarande känd 1873, på vilken nomadstammar från sydväst avancerade till ed-Dachla.[3]
Den lokala kannadepåen öppnades 1918 av John Ball (1872–1941), första hällristningar som upptäcktes 1923 av Kamal ed-Din Husein (1874–1932), från vilken namnet Abū Ballāṣ kom från.[4] Misstänks redan omkring 1933 László Almásy (1895–1951) baserat på hans kunskap om Abū Ballāṣ att det måste ha varit minst en station till på väg till Kufra.[5] Under perioden 1990 till 2000 har Dr. Carlo Bergmann runt 30 mycket olika långvariga inlägg från Dachla till sluttningarna av Gilf Kebirfrån det gamla riket till den ptolemaiska perioden.[6] Sedan 2002 har denna väg undersökts arkeologiskt av forskare från Heinrich Barth-institutet i Köln som en del av delprojektet E3 ”Stig och handel i torra zoner” från Collaborative Research Center 389 “Kultur- och landskapsförändring i torra Afrika” ( AKACIA).[7]
kommer dit
Att besöka berget är vanligtvis en del av en ökenutflykt till Gilf Kebir National Park.
Av Mod Kommer man från, kör man cirka 70 kilometer söderut längs stamvägen till New Valley Irrigation Project och sväng sedan av vägen till öknen. Ett fyrhjulsdrivet fordon med terräng krävs för att resa genom öknen. Efter ytterligare 170 kilometer, 90 kilometer väster om Samīr-Lāmā rocknår man Abū Ballāṣ-klippan.
Det finns lokala förare och fordon, till exempel i depressionerna ed-Dachla och el-Baḥrīya.
Ett tillstånd från den egyptiska militären krävs för att fortsätta till nationalparken. Under resan kommer du att åtföljas av beväpnade poliser och en militär officer. För resor till Gilf Kebir finns det en separat safariavdelning i Mu, som också tillhandahåller nödvändig polisekort och deras fordon. Den obligatoriska tjänsten kostar naturligtvis.
Turistattraktioner
De många faller snabbt Kannor vid foten av 1 Abū Ballāṣ rock(24 ° 26 '20' N.27 ° 38 ′ 56 "E.), särskilt på dess nordöstra sida. De kommer från det nya kungariket (18: e / 19: e dynastin). Tyvärr har många kannor redan förstörts av moderna resenärer. Bara några dussin kannor är nästan intakta. Kannernas höjd är cirka 60 centimeter, deras maximala axelbredd 38 centimeter, öppningsdiametern 9-10 centimeter och väggtjockleken knappt 2 centimeter. De består av en mörkgrå lerkärna med en tegelröd beläggning.[8]
Är mindre märkbara Hällristningar vid två något upphöjda punkter på klippans södra sida. I den första vänstra positionen finns en jägare med pil och båge, framför honom en hund, andra djur och en kvinna. På den andra platsen längre till höger kan du se en ko som suger sin kalv.
kök
Ett picknickstopp bör göras ett stycke från berget. Mat och dryck måste tas med. Avfall måste tas med dig och får inte lämnas kvar.
boende
Tält måste transporteras för övernattningar på något avstånd.
resor
På väg till Gilf Kebir National Park du besöker vanligtvis i förväg Samīr Lāmā rock, senare efter Abū Ballāṣ, lera lejonfältet som ligger cirka 30 kilometer sydväst (Yardangs) i 2 Wādī el-Aswad(24 ° 15 '19' N.27 ° 29 ′ 20 ″ E), även Wādī el-Baqr, eller klippgruppen 240 kilometer sydväst med flygfältet Åtta klockor.
Lera lejon, de är också kända som yardangs, ligger i området med tidigare Playa sjöar, som bildades av regnvatten och bara existerade tillfälligt. Hundratals av dessa yardangs har skapats under tusentals år av vinderosion av lagren av sediment och drivande sand.
Mellan Mud Lions och Eight Bells är den 1 Skylt 22(23 ° 48 ′ 25 ″ N.27 ° 15 '32 "E.) Paris-Dakar-rallyt, som ägde rum 2000 fram till efter Kairo led.
litteratur
- : Med åsntåg till Kufra? : Hur Mr Meri gick västerut. I:Antiken: en kvartalsvis granskning av världsarkeologin, ISSN0003-598XVol.75,290 (Dec 2001), S. 801–802, doi:10.1017 / S0003598X00089328.
- : Med åsnor, burkar och vattenpåsar in i den libyska öknen: Abu Ballas Trail i det sena gamla kungariket / första mellanperioden. I:British Museum Studies i forntida Egypten och Sudan (BMSAES), ISSN2049-5021Vol.7 (2007), S. 1–36, PDF, filstorlek: 8 MB.
- : Beyond Dakhla: Abu Ballas Trail i den libyska öknen (SW Egypten). I:Forster, Frank; Riemer, Heiko (Red.): Arkeologi för ökenvägar i antika Egypten och därefter. Köln: Heinrich Barth Inst., 2014, Afrika praehistorica; 27, ISBN 978-3-927688-41-4 , Sid 297-337. Även: Hendrickx, Stan; Forster, Frank; Eyckerman, Merel: Den faraoniska keramiken i Abu Ballas Trail: "Bensinstationer" längs en ökenväg i sydvästra Egypten, S. 339-380.
- : Abu Ballas Way: en faraonisk husvagn genom den libyska öknen. Köln: Heinrich Barth Inst., 2015, Afrika praehistorica; 28, ISBN 978-3-927688-42-1 .
Individuella bevis
- ↑: Libyska konst: Resultat av den 11: e och 12: e tyska inre-afrikanska forskningsexpeditionen (DIAFE) 1933/1934/1935. Darmstadt: Wittich, 1952, S. 70 ff., Pl. XXXVI.
- ↑: Inskription i Dakhla-regionen: text, översättning och kommentarer. I:Sahara: preistoria e storia del Sahara, ISSN1120-5679Vol.9 (1997), S. 152-153.
- ↑: Tre månader i den libyska öknen. Cassel: Fiskare, 1875, S. 250. Omtryck Köln: Heinrich-Barth-Institut, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
- ↑: Les dépots de jarres du désert de Lybie. I:Revy Scientifique, ISSN0370-4556Vol.65 (1927), S. 596–600, fig. 254–262. Fig. 260 visar klippritningarna. — : Problem med den libyska öknen. I:Geografisk tidskrift (GJ), ISSN0016-7398Vol.70 (1927), S. 105–128, två tabeller mellan sidorna 124 och 125, doi:10.2307/1782177.
- ↑: Simmare i öknen: på jakt efter Zarzura-oasen. Innsbruck: Haymon, 1997, ISBN 978-3-85218-248-3 , S. 75-76. Den ungerska originalutgåvan, Az ismeretlen Szahara, publicerad 1934.
- ↑: Den sista beduinen: min husvagn till öknens hemligheter. Reinbek: Rowohlt, 2001, ISBN 978-3-499-61379-1 , S. 367-459, särskilt s. 409 f.
- ↑: Abu Ballas Trail: Pharaonic avancerar in i den libyska öknen. I:Hawass, Zahi (Red.): Egyptologi vid början av det tjugoförsta århundradet: förfaranden från Egyptens åttonde internationella kongress, Kairo, 2000; 2: Historia, religion. Kairo: Amerikanska Univ. i Cairo Press, 2003, ISBN 978-977-424-714-9 , S. 372-376.
- ↑: The Ammoneion: Archeology, History and Cult Practice of the Oracle of Siwa. Mainz: från Zabern, 1988, Arkeologiska publikationer; 75, ISBN 978-3-8053-0819-9 , S. 117-118, fotnot 922 f.
