 Gravar i de norra kalkstensklipporna i el-ʿArag | ||
| el-ʿArag · العرج | ||
| Governorate | Maṭrūḥ | |
|---|---|---|
| höjd | −37 m | |
ingen turistinformation på Wikidata:  | ||
| plats | ||
| ||
El-'Arag (också el-Areg, Arabiska:العرج, al-ʿAraǧ, „den stigande, den haltande“) Är en övergiven depression och arkeologisk plats i området Darb Siwa cirka 120 kilometer från staden Siwa och cirka 30 kilometer från dalen el-Baḥrein bort.
kommer dit
El-ʿArag ligger cirka 1 kilometer från Darb Siwa i östlig riktning. Delvis består undergrunden av mjuk sand. Det är knappast möjligt att resa dit utan ett fyrhjulsdrivet fordon med terräng och tillhörande körförmåga.
För formaliteterna för en sådan resa, se informationen i artikeln om Darb Siwa närma sig.
bakgrund
Denna oas är förmodligen den mest imponerande på Darb Siwa. I den sandiga öknen tränger kalkstenberg upp på olika ställen. Förlängningen av oasen är cirka 15 kilometer från norr till söder och cirka sju kilometer från öst till väst. Tidigare fanns det flera källor här, men de har torrt idag. Endast ett fåtal palmer anger fortfarande dessa källor. Den största källan var ʿAin kabīr, i Sivish Titafurt.
Namnet tar el-ʿArag tar antagligen en Kameltåg Referens.
Hur el-Baḥrein denna oas beboddes åtminstone från grekisk-romerska tider till kristna tider. Kyrkogården från denna period kan fortfarande besökas idag. De flesta döda mumifierades och begravdes på en säng med vända ben. Berggravarna användes vanligtvis vid flera begravningar.
Dalen och dess begravningsplats har besökts av europeiska resenärer sedan början av 1800-talet. Var bland de tidigaste resenärerna Frédéric Cailliaud (1787–1869) och Jean Raymond Pacho (1794–1829) som grundade oasen 1819[1] och 1826[2] besökt utan att ge en beskrivning av de gamla platserna. Besökte 1874 Gerhard Rohlfs (1831-1896) och beskrev en grav. Förutom gravarna rapporterar Rohlfs också om grunden till ett runt tempel med en diameter på tjugo fot, vilket emellertid inte hittades av någon efter honom. 1896 besökte den brittiska officeraren Wilfred Edgar Jennings-Bramly (1871–1960) oaserna längs Darb Siwa; hans forskning publicerades av Anthony de Cosson först 41 år senare. Besökte i början av januari 1900 Georg Steindorff (1861–1951) el-Arag och Sitra och publicerade foton och beskrev två gravar. I augusti 1938 de lokala gravarna av Ahmed Fakhry (1905–1973) undersöktes och publicerades ett år senare. 1983 genomförde Klaus Peter Kuhlmann nya undersökningar i oaserna på Darb Siwa.
Ibland försöker lokalbefolkningen turen att hitta skatter här. Ahmed Fakhry rapporterar att gravrånare hittades 1965 Alexandria fick tag i. De hittade två mumierna och andra föremål kan ses idag i Museum of Alexandria.
Turistattraktioner
Huvudattraktionen är kyrkogården (nekropolis), som ligger cirka två kilometer väster om ʿAin kabīr-källan. Gravarna grävdes i två isolerade klippryggar, dalen som omges av dem öppnar sig i öster.
De flesta gravarna är enkla rektangulära nischer om huvudets höjd. Och bara några få gravar har gravdekorationer. Dessa finns nästan uteslutande i södra klippan. Några av gravarna stängdes med dörrar, en grav var murad. Ahmed Fakhry räknade 42 gravar, men antog att fler blåstes i sanden. Klaus P. Kuhlmann ger 86 gravar.
Gravarna dateras av Ahmed Fakhry till den andra mellan första och andra århundradet e.Kr. Under kristna tider användes gravarna som boende av eremiter. Det finns några inskriptioner i rött från denna period, men de har ingen religiös referens.
Två gravar sticker ut på grund av deras representation. Å ena sidan finns en grav med två barnsligt naiva skildringar i rött på vänster vägg, vars främre skildring redan syns från utsidan. Den främre illustrationen visar en man som slår ett dödligt slag med en yxa mot en boskap som är bunden till en palm. Yxan tolkades felaktigt av Rohlfs som ett kristet kors. Längre bak är skildringen av en man med ett djur, förmodligen också en ko, och en libysk inskription. Representationerna kommer troligen från andra århundradet e.Kr.
I den andra graven finns det två rum bakom varandra till höger. I främre rummet är representationen av Osiris och Anubis. Dörren mellan de två kamrarna är krönt med heliga ormar, den högra stolpen visar resterna av en gudinna. I bakrummet kan du se Groove mellan två boskap. Graven är troligen från grekisk tid.
Fler gravar med scener hittades av Kuhlmann. I graven muromgärdad med kompositstenar finns olika representationer av gudar som en gudinna med kohorn och en solskiva och Osiris åtföljd av Thoth och en lejonhuvudinna. I sanden hittade han en liten grav med en skildring av vakthundar.
litteratur
- : Tre månader i den libyska öknen. Cassel: Fiskare, 1875, S. 194 f., Fig. 14 (s. 195). Omtryck Köln: Heinrich Barth Institute, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
- : Genom den libyska öknen till Amonsoasis. Bielefeld [et al.]: Velhagen & Klasing, 1904, Land och människor: monografier om geografi; 19: e, S. 135–137, fig. 91 [s. 122], 92 [s. 123].
- : Anteckningar om Baḥrēn, Nuwemisah och el-Aʿreg Oases i den libyska efterrätten. I:Journal of Egyptian Archaeology (JEA), ISSN0075-4234Vol.23 (1937), S. 227 f., Platta XXIV (hela artikeln s. 226–229).
- : Gravarna till El-Aʿreg Oasis i den libyska öknen. I:Annales du Service des Antiquités de l’Égypte (ASAE), ISSN1687-1510Vol.39 (1939), S. 609–619, tre plattor.
- : Siwa Oasis. Kairo: Den amerikanska Univ. i Kairo Pr., 1973, Egyptens oaser; 1, ISBN 978-977-424-123-9 (Omtryck), s. 138-142.
- : The Ammoneion: Archeology, History and Cult Practice of the Oracle of Siwa. Mainz: från Zabern, 1988, Arkeologiska publikationer; 75, ISBN 978-3-8053-0819-9 , Sid 88-90, plattor 43.c, d, 44 f., 46.a-c, 47.a-c.
