Denna artikel listar metoder som anges i UNESCO: s immateriella kulturarv i Etiopien.
Förstå
Etiopien är en part som är part i konventionen om immateriellt kulturarv som den ratificerade den 24 februari 2006.
Landet har fyra metoder som anges i "representativ lista över immateriellt kulturarv Från UNESCO. Två är inom "sociala metoder, ritualer och festevenemang" och den tredje inom "muntliga traditioner och uttryck".
Ingen ytterligare övning ingår i "register över bästa metoder för att skydda kulturen "Eller på"reservlista för nödsituationer ».
Listor
Representativ lista
Parametern "Beskrivning" i listan kommer helt eller delvis från ansökningsformuläret för den praxis som UNESCO placerar under CC-BY-SA-licensen. 
| Bekväm | År | Domän | Beskrivning | Teckning |
|---|---|---|---|---|
| 1 Högtidsfest för upptäckten av Kristi sanna heliga kors | 2013 | * sociala metoder, ritualer och festliga evenemang | Meskelfestivalen firas över hela Etiopien den 27 september (28 om skottår) för att fira uppgrävningen av Kristi sanna heliga kors. Firandet börjar med byggandet av bålet, kallad damera, på Place de la Croix ((am)መስቀል አደባባይ) avAddis Abeba, en hög med insatser omgiven av buntar av grenar och facklor som bildar en kon och dekorerad med färskt gräs och abessiniska tusenskönor som symboliserar det nya året. Hundratusentals människor från olika samhällen flockar till torget, medan prästerna, klädda i färgglada kläder, sjunger psalmer och böner och utför en unik rytmisk dans framför bålet. Höjdpunkten på ceremonin är bränningen av bålet av patriarken för den etiopiska ortodoxa kyrkan Tewahedo. Meskel firas över hela landet oavsett ålder, kön, språk eller etnicitet. Deltagarna tror att de kommer att belönas andligt av sin närvaro vid firandet och heliga korsets välsignelse. Lokala församlingar spelar en viktig roll för att samordna samhällen och skydda elementet. Festivalen är också en tid för att samlas för familjer och att återvända hem för migrerande arbetare. Dessa sammankomster underlättar utbyte av pengar, information och nya idéer från stadscentrum till landsbygdsområden. Innan firandet bör personliga gräl och sociala tvister lösas. I detta avseende är Meskel ett tillfälle för etiopier att främja sitt andliga liv baserat på försoning, social sammanhållning och fredlig samexistens. |  |
| Fichee-Chambalaalla, Sidamas nyårsfestival | 2015 | sociala metoder, ritualer och festliga evenemang | de Fichee-Chambalaalla är ett nyårsfirande som firades av Sidamas i Södra Etiopien. Enligt muntlig tradition, Plugg firar historien om en Sidama-kvinna som efter sitt äktenskap besökte sin familj och sina nära och kära en gång om året. Hon tog med vid dessa tillfällen buurisame, en måltid sammansatt av falska bananer, smör och mjölk, som delades med grannarna. de Plugg har sedan dess blivit en enande symbol för Sidamas. Varje år bestämmer astrologer det exakta datumet för festivalen, som sedan tillkännages för klanerna. Kollektiva evenemang äger rum under hela festivalen, inklusive traditionella sånger och danser. Varje medlem deltar, oavsett ålder, kön och social status. Den första dagen går barnen från hus till hus för att hälsa på sina grannar, som i gengäld erbjuder dem buurisame. Under festivalen råder klanledarna Sidamas att arbeta hårt, respektera och hjälpa de äldste, avstå från att hugga inhemska träd och undvika tiggeri, tristhet, falskt vittne och stöld. Festivalen främjar därför rättvisa, gott styre, social sammanhållning, fredlig samexistens och integration mellan Sidama-klaner och olika etniska grupper i Etiopien. Föräldrar förmedlar traditionen till sina barn muntligt och genom deltagande i evenemang under firandet. I synnerhet kvinnor förmedlar kunskapen och färdigheterna i samband med frisyrer och hårberedning. buurisame till sina döttrar och andra döttrar i sina respektive byar. |  |
| Gada, det inhemska demokratiska socio-politiska systemet för Oromo | 2016 | * Sociala metoder, ritualer och festevenemang * Scenkonst * Kunskap och praxis angående naturen och universum * Muntliga traditioner och uttryck | de Gada är ett traditionellt styrsystem som används av Oromo, tillsammans med det statliga systemet. Det styr samhällets politiska, ekonomiska, sociala och religiösa aktiviteter och ingriper i konfliktlösning, reparation och skydd av kvinnors rättigheter. Det hjälper till att säkerställa moraliskt beteende, stärka social sammanhållning och uttrycka former av samhällskultur. Systemet Gada baseras på fem klasser inklusive den härskande klassen som består av en president, tjänstemän och en församling. Varje klass utvecklas genom flera steg innan de kommer till makten, under ledning av ett åtta år roterande presidentskap. Män går in i systemet efter sin far; kvinnor konsulteras om beslut som rör skyddet av sina rättigheter. Muntliga specialister undervisar i historia, lagar, ritualer, tidsuppfattning, kosmologi, myter, uppföranderegler och systemets funktion Gada. Möten och ceremonier anordnas vid foten av ett sycamore träd (symbol för Gada) men de stora klanerna har etablerat centra Gada och ceremoniella utrymmen enligt deras territorium. Systemkunskap Gada överförs till barn hemma och i skolan. | .jpg/150px-Oromo_Man,_Ethiopia_(8134606273).jpg) |
| Etiopisk epifani | 2019 | * Scenkonst * Kunskap och praxis angående naturen och universum * Sociala metoder, ritualer och festevenemang * Kunskap relaterat till traditionellt hantverk * Muntliga traditioner och uttryck | En färgstark festival som firas över hela landet, den etiopiska epifanie firar Jesus Kristus dop i floden Jordan av Johannes döparen. Jubileet börjar varje år den 18 januari, dagen före huvudfestivalen. Denna händelse kallas Ketera, vilket betyder "blockera vattenflödet" som tjänar till att välsigna deltagarna. På kvällen av Ketera eskorterar deltagarna sin församlingstabot (kopia av förbundsarken) som bärs av en präst till timkete-bahir (bassäng, flod eller konstgjord reservoar) i en stor ceremoni. Deltagarna tillbringar natten med att be och sjunga under olika kontor, inklusive eukaristiturgin. Hundratusentals människor deltar i festen nästa dag, 19 januari. Firandet börjar med flera ritualer utförda vid soluppgången. Efter dessa ritualer strömmas församlingen med heligt vatten och andra ceremonier följer. Klockan 10 börjar varje tabot processionen som tar honom tillbaka till sin kyrka. Det är en ännu mer färgstark ceremoni där olika traditionella och religiösa sånger rungar. Elementets livskraft garanteras av dess fortsatta praxis. Medlemmar av det ortodoxa prästerskapet spelar en viktig roll: de sjunger ritualspecifika böner, bär arken och predikar relevanta texter. |  |
Register över bästa skyddspraxis
Landet har inga metoder som ingår i registret.
Lista över säkerhetskopior
Etiopien har inga metoder som kräver nödskydd.
