Immateriellt kulturarv i Nigeria - Wikivoyage, den fria samarbetsguiden för resor och turism - Patrimoine culturel immatériel au Nigeria — Wikivoyage, le guide de voyage et de tourisme collaboratif gratuit

Denna artikel listar metoder som anges i UNESCO: s immateriella kulturarv till Nigeria.

Förstå

Landet har fem metoder som anges i "representativ lista över immateriellt kulturarv Från UNESCO.

Ingen ytterligare övning ingår i "register över bästa metoder för att skydda kulturen "Eller på"reservlista för nödsituationer ».

Listor

Representativ lista

BekvämÅrDomänBeskrivningTeckning
Ifa spådomssystem 2008* Sociala metoder, ritualer och festevenemang
* Kunskap relaterat till traditionellt hantverk
Ifa-spådomssystemet, som bygger på en stor mängd texter och matematiska formler, praktiseras av jorubasamhällen och av den afrikanska diasporan i Amerika och Karibien. Ordet Ifa betecknar den mystiska figuren Ifa eller Orunmila, som av Yoruba anses vara gudom av visdom och intellektuell utveckling. Till skillnad från andra former av spådom i regionen som använder mediumskap, förlitar sig inte Ifa spådom på en persons orakelkrafter. Det är baserat på ett teckensystem som tolkas av en spådom, prästen Ifa eller babalawo, bokstavligen "fadern till prästen". Ifa-spådomssystemet används när ett viktigt beslut, individuellt eller kollektivt, behöver fattas. Ifas litterära korpus, kallad odu, består av 256 volymer uppdelade i verser som kallas ese, vars exakta antal inte är känt eftersom det ständigt ökar (det finns cirka 800 ese per odu). Var och en av 256 odu har sin egen spådomssignatur, bestämd av babalawo med hjälp av heliga palmer och en kedja av spådom. Ese, som anses vara den viktigaste delen av Ifas spådom, sjungs av präster på ett poetiskt språk. De är uttrycket för Yorubas historia, deras språk, tro, kosmovision och samtida sociala bekymmer. Kunskap om Ifa har bevarats i Yoruba-samhällen och förmedlats bland Ifa-präster.Nigeria, yoruba, coppa divinatoria, 02.JPG
Gèlèdé muntligt arv
Notera

Nigeria delar denna praxis med Godartad och den Togo.

2008* Muntliga traditioner och uttryck
* Sociala metoder, ritualer och festevenemang
Gelèdé utövas av det Yoruba-nago samhället som grundades i Godartad, till Nigeria och vid Togo. I mer än ett sekel har denna ceremoni syftat till att hyra den urmoder, Iyà Nlà, och den roll kvinnor spelar i den sociala organisationen och utvecklingen av Yoruba-samhället. Gèlèdé äger rum varje år efter skörden, under viktiga händelser och i händelse av torka eller epidemi. Det kännetecknas av sina skulpterade masker, danser och sånger på Yoruba-språket som förmedlar Yoruba-nago-folks historia och myter. Ceremonin äger vanligtvis rum på natten på ett offentligt torg, nära ett hus där dansarna förbereder sig. Sångarna och en trummis dyker upp först. De åtföljs av en orkester och följs av maskerade dansare, klädda i magnifika dräkter. Det preliminära hantverksarbetet är betydande, särskilt när det gäller att skulptera maskerna och göra kostymerna. Ceremonin säkerställer överföringen av ett muntligt arv som blandar episk och lyrisk poesi med hjälp av ironi, hån mot satiriska masker. Djurfigurer används ofta, såsom ormen, en symbol för makt eller fågeln, "mödrarnas" budbärare. Gemenskapen är organiserad i grupper av män och kvinnor, ledda av en ledare respektive en ledare. Det är det enda kända maskföretaget som också drivs av kvinnor. Även om Gèlèdé har anpassat sig till dagens mer patriarkala samhälle vittnar dess muntliga arv och dans om den gamla matriarkala ordningen. Teknisk utveckling ligger till grund för det traditionella kunskapens gradvisa försvinnande, precis som turismen bidrar till att göra denna ceremoni till en folkprodukt. Men Gèlèdé-samhället är mycket medveten om värdet av dess immateriella arv, vilket framgår av det intensiva förberedande arbetet och tillströmningen av nya deltagare.Gelede Mask.jpg
Ijele-masken 2009* Scenkonst
* sociala metoder
* ritualer och festevenemang
* kunskap och praxis angående naturen och universum.
I många samhällen över hela statenAnambra, i sydöstra Nigeria, fester, begravningsceremonier och andra speciella tillfällen under den torra säsongen för att locka fertilitet och goda skördar inkluderar Ijele-masken. Den här masken, cirka fyra meter hög, är så stor att det tar sex månader för hundra män att förbereda dräkten och bygga ett skydd där den kommer att förvaras tills den släpps offentligt. Uppdelad i två delar (övre och nedre) i mitten av en stor python, är Ijele gjord av bambustammar som är sammansatta för att bygga ett skelett som sedan täcks med färgglatt tyg och pryds med figurer och representationer av alla aspekter av livet. . Mycket imponerande dansar den maskerade figuren i slutet av en serie parader där han utgör apotosen, skyddad av sex "poliser"; han bär en spegel som ger honom makten att locka och straffa förövare. De som bär Ijele väljs genom omröstning och låses i tre månader under vilka de läggs på en speciell diet för att få styrkan att bära masken. Masken spelar flera viktiga roller i samhället: andligt markerar den festliga och högtidliga tillfällen; politiskt är det en möjlighet att bekräfta lojalitet mot en chef eller en kung; och kulturellt är det en populär underhållning där unga pojkar och flickor sjunger och dansar till ljudet av Akunechenyi-musik.Ijele Mask.jpg
1 Argungu International Culture and Fishing Festival 2016* kunskap och praxis angående naturen och universum
* kunskap relaterat till traditionellt hantverk
* muntliga traditioner och uttryck
Varje år samlas samhällen i nordvästra Nigeria för att delta i International Culture and Fisheries Festival ofArgungu nära floden Matan Fada. Den fyra dagar långa festivalen, som hålls mellan slutet av februari och mars, inkluderar kabanci, en serie akvatiska tävlingar som inkluderar hand-to-hand fiske, kanotracing, fågelskådning och andra traditionella metoder som lokala former av brottning och boxning. Gemenskapens män och pojkar deltar i tävlingarna medan kvinnorna hejar på dem, sjunger och dansar. Före Nigerias självständighet bidrar den internationella festivalen för kultur och fiske i Argungu till deltagarnas känsla av identitet och hjälper till att upprätthålla fred mellan Argungus samhälle och Sokotos närliggande samhälle genom att dela kulturella metoder. Den kunskap som överförs inom familjer som spelar en roll som traditionell hövdad av SarkiRuwa (ansvarig för förvaltningen av flodens sanitära tillstånd) och Homa (chef för fiskarna i Argungu) om kvaliteten på vattnet och fiskeresurserna har till stor del bidragit till festivitetens kontinuitet. De färdigheter som används för festivalens aktiviteter överförs till de yngre generationerna på ett formellt och informellt sätt. Utbildning tillhandahålls till exempel som en del av lärandet, särskilt för särskilda fisketekniker, eller inom familjer genom observation.Standard.svg
Den kwagh-hir, teaterföreställningen 2019Kwagh-hir teaterföreställning är en sammansatt konstform som omfattar ett spektakel som både är visuellt fängslande och kulturellt upplyftande. Kwagh-hir har sitt ursprung i traditionen av berättelser om Tiv-folket, "kwagh-alom", en praxis där kreativa berättare bjöd in familjer att lyssna på berättelser, vanligtvis på kvällen efter natten. Arbetsdag på gården. Med tiden började kreativa berättare iscensätta dessa berättelser, en övning som gav upphov till den nuvarande formen och tillståndet för kwagh-hir. Det är ett socialt skådespel som kan underhålla och lära moraliska lektioner genom att iscensätta och tolka nuvarande och tidigare sociala verkligheter. Som en form av "total teater" integrerar kwagh-hir konsten att docka, maskerad, poesi, musik, dans och animerad berättande i att uttrycka verkligheten hos Tiv-folket. Dagliga strider, ambitioner, framgångar och misslyckanden uttrycks i en kreativ iscensättning. Kwagh-hir-teatern ägs av samhället; kunskaper och färdigheter överförs genom inlärning. Människor som visar intresse för truppens aktiviteter utbildas och mentoreras tills de får en viss nivå av behärskning; de accepteras sedan i truppen. Föreställningar utförs regelbundet för att se till att konsten fortsätter att leva och att den yngre generationen kan fortsätta identifiera sig med den.Kwagh-hir mask.jpg

Register över bästa skyddspraxis

Nigeria har inte en praxis som är listad i registret över bästa skyddsåtgärder.

Lista över reservbackups

Nigeria har ingen praxis på nödsäkerhetslistan.

Logotyp som representerar en guldstjärna och två grå stjärnor
Dessa restips är användbara. De presenterar de viktigaste aspekterna av ämnet. Även om en äventyrlig person kan använda den här artikeln, måste den fortfarande vara klar. Fortsätt och förbättra det!
Komplett lista över andra artiklar i temat: UNESCO: s immateriella kulturarv