Kōm Auschīm - Kōm Auschīm

Kom Auschim (också Kom Oshim / Oshim / Awshim, Arabiska:كوم أوشيم‎, Kōm / Knappast någon Auschīm, eller Kōm / Knappt shīm, Grekisk: Karanis) är en arkeologisk plats i nordöstra egyptiska Handfat el-Faiyūm, cirka 30 kilometer norr om Madīnat el-Faiyūm. Här är resterna av den grekisk-romerska staden Karanissom är en av de bäst bevarade antika städerna i Egypten. Detta är en av anledningarna till att Karanis är den mest besökta arkeologiska platsen i el-Faiyūm.

bakgrund

Utgrävningshöjden Kōm Auschīm ligger extremt nordost om depressionen el-Faiyūm, öster om motorvägen från Kairo till el-Faiyūm, 8 kilometer nordväst om staden Ṭāmīya (arabiska:طامية), Cirka 25 kilometer norr om Madīnat el-Faiyūm och cirka 60 kilometer från utkanten Kairos bort.

Den antika staden Karanis (Grekisk Καρανίς, "Herrens stad") grundades i mitten av 300-talet f.Kr. Vid kungens tid Ptolemaios II Philadelphus (Reign 285–246 f.Kr.) i Arsinoites Gau, nyskapad av grekerna, dagens el-Faiyūm, grundad som en bostadsort för grekiska legosoldater. Ursprungligen var det en by med jordbruk som den viktigaste ekonomiska aktiviteten. Avvecklingen började i södra delen av dagens webbplats. Med tiden utvidgades staden norrut. Det så kallade södra templet planerades redan under det första århundradet f.Kr. Under romartiden ökade stadens ekonomiska och administrativa betydelse. Den upplevde sin storhetstid på 2000- och 300-talet e.Kr. Det fanns nu cirka 3000 invånare i staden. De mynt och dokument som hittades går tillbaka till mitten av 500-talet, keramiken förmodligen så långt som på 700-talet. Kristna har också bosatt sig här sedan mitten av 300-talet.

Trots plundringen av skattgravar och den moderna användningen av de sönderfallna adobebyggnaderna på ruinkullen som Sibach, som gödselmedel, är den antika bosättningen fortfarande en av de bäst bevarade bosättningarna i Egypten. De viktiga fynden inkluderar många mynt, keramik, glas, lampor, textilier samt ca 5000 papyri och ostraka. Papyrien innehöll inga litterära utan huvudsakligen ekonomiska och administrativa texter.^[1] Dessa fynd säkerställde att mer är känt om denna stad än om någon annan stad i el-Faiyūm.

De vördade här Gudar var Pnepheros (Πνεφερως, "med ett vackert ansikte") och Petesuchos (Πετεσοῦχος, "son till Suchos"). Lite är känt om dessa gudar. De är förmodligen lokala varianter av krokodilguden Sobek (Suchos).

Första vetenskapliga Gräver användes av britterna Bernard Pyne Grenfell (1869–1926), Arthur Surridge Hunt (1871–1934) och David George Hogarth (1862–1927) 1895, under vilka många papyrier och södra templet hittades.^[2][3] På förslag av Francis Willey Kelsey (1858–1927), forskare vid Michigan University i Ann Arbor Under åren 1924–1935, initialt under ledning av J. L. Starkey, senare under Enoch E. Peterson (1891–1978) genomfördes omfattande utgrävningar av området. De avslöjade templen och många bostadshus och grävde ut många mynt- och papyrusfynd. Cirka 45 000 hittade föremål lagras idag på universitetet. Mellan 1966 och 1975 granskades den arkeologiska platsen igen av forskare från Kairo-universitetet och 1983 gjorde A. Gouda Hussain fortfarande magnetfältforskning.^[4] Fynden, exponerade bostadshus, det grekisk-romerska badet och kyrkogården har endast publicerats i mycket begränsad omfattning.^[5][6]

kommer dit

Resan kan göras med taxi eller bil via motorvägen från Kairo till el-Faiyūm. Den arkeologiska platsen ligger direkt på den norra kanten av den odlade fördjupningen på västra östra sidan.

När du besöker platser i Faiyūm kommer du att åtföljas av poliser.

rörlighet

Ingången och museet ligger i närheten av västra östra sidan. Museiområdet är omgivet av träd. Österut bakom den är den arkeologiska platsen. Vägarna till de enskilda monumenten är skyltade och kan bemästras till fots. Avståndet till museet är cirka 500 meter.

Turistattraktioner

Museet och utgrävningsplatsen är öppna dagligen från 9 till 16 Inträde till utgrävningsplatsen är LE 60 eller LE 30 för utländska studenter och LE 40 till museet, vilket är väl värt att se, och LE 20 för utländska studenter (från och med 11/2019).

Södra templet

Den exakta byggstarten av den så kallade. 29.51792230.9030631 Södra templet(29 ° 31 '4 "N.30 ° 54 '11 "E) är okänd. Som dedikationsinskriptionen visar blev han kejsare under regeln Nero (Regering 54–68) fullbordade och invigdes till gudarna Pnepherus och Petesuchos. Senare blev han kejsare Vespasian (Reign 69–79) kompletteras och under kejsaren Commodus (Reign 180–192) återställd. Det exponerades 1929 av forskare från University of Michigan.

Det 23,6 meter långa, 17 meter breda kalkstenstemplet står på en liten kulle och byggdes på resterna av ett tidigare, förmodligen ptolemaiskt tempel och är det tidigare av de två templen i Karanis. I öster framför templet finns en tribun på 10 × 13,3 meter. Ingångsporten på ingångsporten på östra sidan av templet innehåller den delvis förstörda, femradiga inskriptionen av kejsare Nero från hans sjunde regeringsår:^[7]

[1] Ὑπὲρ ⟦[Νέρωνο] ς⟧ Κλαυδίου Καίσαρος Σεβαστοῦ

[2] Γερμανικοῦ Αὐτοκράτορος καὶ τοῦ παντὸς αὐτοῦ οἴκου

[3] Πνεφερῶτι καὶ Πετεσούχωι θεοῖς μεγίστοις, ἐπεὶ Ἰουλίου

[4] Οὐηστίνου τοῦ κρατίστου ἡγεμόνος, (ἔτους) ζ ἱεροῦ ⟦Ν [έρωνος]⟧

[5] Κλαυδίου Καίσαρος Σεβαστοῦ Γερμανικοῦ [Α] ὐτοκράτορος Ἐπεῖφι ιγ.

[1] För (Nero) Claudius, Ceasar, Augustus

[2] Germanicus, autokraten och hela hans hus

[3] Pnepherus och Petesuchos, de stora gudarna, under Julius

[4] Vestinus, den berömda prefekten [hēgemonos], år 7 av Nero

[5] Claudius, Caesar, Augustus, Germanicus, autokrat, den 13: e Epiphi.

Den smala innergården med sidokammare och en trappa till tempeltaket kan nås via ingången. Detta följs av ett brett rum med två sidokammare och helgedomen, det heliga, med altaret för kultbildens helgedom, sidokamrar och en annan trappa till taket. Den långa nischen i mittrummet var avsedd att rymma en krokodilmamma.

En annan inskription är ovanför ingången till en matsal i sydöstra delen av templet:^[7]

[1] Ὑπὲρ Αὐτοκράτορος Καίσαρος Οὐεσπασιανοῦ Σεβαστοῦ καὶ τοῦ παντὸς

[2] αὐτοῦ οἴκου Πνεφερῶτι καὶ Πετεσούχωι καὶ τοῖς συννάοις θεοῖς μεγίστοις

[3] τὸ διπνητήριον (ἔτους?) [Spår av två rader]

[1] För autokraten Caesar Vespasian Augustus och hela honom

[2] Pnepherus och Petesuchus hus och alla de stora gudarna,

[3] denna matsal är (tillägnad) ...

Förutom de nämnda inskriptionerna har templet ingen annan dekoration.

Norra templet

De 29.51969530.903062 Norra templet(29 ° 31 '11 "N.30 ° 54 '11 "E) är utan några inskriptioner. Därför är det svårt att nämna de gudar som dyrkas här. En (lokal) krokodilgud, Isis, Serapis (sammanslagning av Osiris och Apis) och Zeus-Amun skulle vara möjliga. Krokodilmummierna som finns nära templet talar för krokodilguden, för Isis är en statyett av gudinnan som finns här. Templet avslöjades 1925 av forskare från University of Michigan. Grävmaskinerna trodde att kalkstentemplet inte byggdes före 1000-talet e.Kr. och användes förrän i mitten av 300-talet. Ökningen av kristendomen och den ekonomiska nedgången sågs som orsakerna till nedgången.

En trappa i söder leder till templet, som ligger på en liten kulle. Sedan passerar du två pyloner, den första hårt skadade, med deras asfalterade innergårdar framför det 18,1 meter långa och 10,6 meter breda tempelhuset. Templet, vars rumsliga plan liknar det södra templet, består av tre rum bakom varandra, den lilla innergården, ett förrum och helgedomen i norr, samt fyra små sidokammare och två trappor till tempeltaket. I helgedomen finns ett altare för kultbildens helgedom och en nisch på bakväggen. En annan nisch finns på den bakre ytterväggen.

Forntida bosättning

Hittills har bara en liten del av den antika bosättningen upptäckts. Platsen var korsad av några bredare gator och många gränder.

Byggnaderna i 29.51835830.8997533 lösning(29 ° 31 '6 "N.30 ° 53 '59 "E) byggdes av lufttorkade lertegelstenar. De större husen hade en gång flera våningar som var förbundna med trappor. Källaren och det platta taket var också tillgängliga via dessa trappor.

För att öka stabiliteten infördes träbjälkar i hörnen, i fönstren och dörrarna. Träbjälkar användes också i taket. De inre väggarna var vanligtvis putsade. Dekorerade nischer skapades i väggarna, som kunde ha fungerat som helgedomar. De odekorerade tjänade mer som hyllor eller förvaringsutrymme för lampor. Centret för alla aktiviteter i huset var gården, där bland annat kornet maldes och kokades. Bord och platser var också en del av husets inredning.

Förutom bostadshusen fanns det också ett välbevarat hus Badhus, Granaries och duvkott hittade. Badet hittades och undersöktes endast under utgrävningarna av Kairo-universitetet i samarbete med Institut français d’archéologie orientale. Detta bad inkluderade en fontän, ett frigidarium (kylrum) med ett kallvattenbassäng, ett kaldarium (varmluftsrum), ett laconium (ångsvetsbad), ett tepidarium (uppvärmningsrum) och en apodyterion (omklädnings- och avklädningsrum). Ett exakt byggdatum kunde inte fastställas. Det användes antagligen främst under grekisk tid och under det första århundradet e.Kr.^[6]

Kyrkogården låg en gång i norra delen av kullen.

museum

Den lokala ligger precis vid ingången 29.5185730.8986084 museum(29 ° 31 '7 "N.30 ° 53 '55 "E). Museets samling, grundad 1974, ligger på två våningar. De presenterade fynden kommer främst från Karanis, Hawara och andra platser i el-Faiyūm.

Den nedre våningen täcker den faraoniska perioden fram till den grekisk-romerska perioden. De faraoniska utställningarna kommer ofta från Hawāra. Dessa inkluderar mammakistor, shabtis, burkar, halsband och parfymflaskor. Glas, keramik, terrakottor, guld- och bronsmynt, statyfragment som två fötter av granit och en av de så kallade Faiyūm-porträtten, detta är bilden av den avlidne på en träpanel, vanligtvis i vaxmålning (encaustic) eller avrättades i tempera. En av utställningarna är den koptiska mumien av en 15-årig pojke Qaṣr el-Banāt.

Koptiska textilier, ikoner, islamiska träpaneler och delar av en middagsservice från Muhammad Ali (Tidigt 1800-tal) presenteras.

Museet stängdes för renovering i flera år i början av 2000-talet.

I närheten av museet ligger villan till den tidigare brittiska högkommissionären Sir Miles Lampson (även Lord Killearn, 1880–1964), som utförde sitt kontor i Egypten och Sudan från 1934 till 1946 och var känd för sitt lilla diplomatiska beteende gentemot det egyptiska kungahuset.

boende

Det finns hotell på södra kanten av Qārūn-sjön och i Madīnat el-Faiyūm.

Praktiskt råd

I museet finns stöd för resor till andra arkeologiska platser.

resor

Karanis besök kan till exempel vara med Qar Qarun ansluta. Besöket är också tillgängligt som en dagsutflykt från Kairo från möjligt.

litteratur

• Wessely, Carl: Karanis och Soknopaiu Nesos: Studier om historien om antika civila och personliga relationer. Wien: Gerold, 1902, Memoranda från den kejserliga vetenskapsakademin i Wien, filosofisk-historisk klass; Vol. 47, Avsnitt 4.
• Boak, Arthur E [dward] R [omilly]; Peterson, Enoch E.: Karanis: topografisk och arkitektonisk rapport om utgrävningar under årstiderna 1924-28. Ann Arbor, Mich.: Univ. från Michigan Press, 1931, University of Michigan studier: Humanistiska serier; 25: e (Engelsk).
• Boak, Arthur E [dward] R [omilly]: Karanis: tempel, mynthus, botaniska och zoologiska rapporter; säsonger 1924 - 31. Ann Arbor, Mich.: Univ. från Michigan Press, 1933, University of Michigan studier: Humanistiska serier; 30: e (Engelsk).
• Geremek, Hanna: Karanis communauté rurale de l’Égypte romaine au II. - III. siècle de notre ère. Wrocław [och andra]: Zakł. Nar. Im. Ossolińskich, 1969, Archiwum filologiczne / Polska Akademia Nauk, Komitet Nauk o Kulturze Antycznej; 17: e (Franska).
• Arnold, Dieter: De sista faraonernas tempel. New York, Oxford: Oxford University Press, 1999, ISBN 978-0195126334 , S. 253–256, fig. 218 f., S. 270.
• Gazda, Elaine K. (Red.): Karanis: en egyptisk stad under romartiden; Upptäckter av University of Michigan Expedition to Egypt (1924-1935). Ann Arbor, Mich.: Kelsey Museum of Archaeology, University of Michigan, 1983, Kelsey Museum-publikation; 1, ISBN 978-0974187303 (Engelsk).

Individuella bevis