Hammāmīya - Hammāmīya

Utsikt över byn el-Hammāmīya i väster
el-Hammāmīya · ‏الهمامية‎
GovernorateAsyūṭ
Invånare
8.952 (2006)
höjd
65 m
ingen turistinformation på Wikidata: Lägg till turistinformation
plats
Karta över Egypten
Reddot.svg
Hammāmīya

El-Hammamiya, också el-Hemamieh, el-Hemamija, Arabiska:الهمامية‎, al-Hammāmīya, är en by i centrala egyptiskaGovernorateAsyūṭ. Cirka 100 meter norr om byn finns en gammal egyptisk nekropol (kyrkogård) från den tidiga och mellersta femte dynastin, som tillhörde det tionde övreegyptiska distriktet.

bakgrund

Karta över el-Hammāmīya

plats

Byn 1 el-Hammāmīya ligger på den östra stranden av Nilen i fruktlandet ungefär halvvägs mellan Asyūṭ och Sōhāgmittemot staden ofimā på västra stranden av Nilen, cirka 10 kilometer sydost om el-Badārī, 42 kilometer sydost om Asyūṭ och 47 kilometer nord-nordväst om Sōhāg. Både stamväg 02 och Chizindārīya-kanalen går längs byns västra kant,الترعة الخزندارية. Byn kallades också tidigare Sheikh Gabir, ‏شيخ جابر, Och Nazlat Hammam, ‏نزلة همام‎,[1] där det aktuella namnet troligen kommer från det senare. År 2006 bodde 8952 människor i byn. Huvudbranschen är jordbruk. Öknen, där den lokala kyrkogården lades ut, sträcker sig redan norr och öster om byn.

I nordöstra delen av byn ligger Gau-prinsarna och höga tjänstemän i den 10: e övre egyptiska Gaus, Schlangengau. Wadjitvars gravar grävdes i kalkstenens sluttning. Kvaliteten på den lokala kalkstenen är ganska dålig. Ändå användes bergen också som ett stenbrott.

Byn ligger cirka 2,5 kilometer sydost om Hammāmīya ZIzbat Yūsuföster om är den arkeologiska platsen Qāu el-Kabīr eller Antaeopolis.

historia

Bakad lervas från Naqada II-perioden, utställd i Egyptiska museet i Turin

De Början av el-Hammāmīya nå in i Badari-tid (omkring 4500 till 4000 f.Kr.), som är ockuperat av rester av bosättningar cirka två mil norr om den nuvarande byn. Mitt i kulturområdet var el-Badārī, bara tio kilometer norrut. Enskilda fynd tillhör också Naqadakultur (ca 4500 till 3000 f.Kr.),[2] som påverkan av den betydligt sydliga vid Naqada i norra delen av Luxor beläget kulturområde. De undersökta föremålen inkluderar lera hyddor, gravar och djurgravar samt fynd som flintstenar, delvis dekorerad keramik, pärlor och verktyg som nålar.[3] En inskriven cylinder gjord av elfenben kommer från Naqada III-perioden (Protodynastisk period eller 0: e dynastin, 3200-3000 f.Kr.).[4]

Den lokala kyrkogården i Gamla imperiet användes endast under den 5: e antika egyptiska dynastin i det gamla riket. En kyrkogård för följande sjätte dynasti är okänd. Prinsarna av den tionde övreegyptiska Gaus av den 12: e och 13: e dynastin i Mellankungariket bosatte sig i Qāu el-Kabīr begrava.

I ovan nämnda bosättningsområden och kyrkogårdar norr om dagens by hittades en grav Pan-begravning kultur vid tiden för den andra mellanperioden upptäcktes gravar från den sena och romerska tiden, fynd från den koptiska perioden och keramik och glas från arabtiden.[5] Om fynden från den koptiska bosättningen, vars tidigare namn inte har överlåtits,[6] inkluderar en kalkstenshuvudstad i en kyrka eller ett kapell, vars väggar en gång var dekorerade med fresker, gravar, ett bronsvotivt fartyg och en papyrus med Johannesevangeliet från 400-talet.[5][7]

Staden låg sydost om byn el-Hammāmīya vid ʿIzbat Yūsuf Antaeopolis / Antaiopolisanvänds i grekisk / ptolemaisk och romersk tid. Deras viktigaste byggnad, under Ptolemaios IV Philopator uppfört tempel, förstördes under första hälften av 1800-talet. Invånarna begravdes på Qāu el-Kabīr-kyrkogården. Tyvärr är det inte känt om och vilket förhållande som fanns mellan Antaeopolis och den lokala sent till koptiska bosättningar.

Åtminstone gravarna i det gamla kungariket har funnits sedan första hälften av 1800-talet känt. Brittisk egyptolog John Gardner Wilkinson (1797-1875), som stannade i Egypten 1821-1833, 1841-1842, 1848-1849 och 1855, lämnade anteckningar om gravarna i det gamla kungariket i sina opublicerade manuskript.[8] I Wilkinsons guidebok Det moderna Egypten och Theben från 1843 inkluderades emellertid inte el-Hammāmīya. I Baedek Upper Egypt Guide 1891 nämndes el-Hammāmīya - troligen för första gången - om än felaktigt.[9]

Utgrävningarna utfördes i el-Hammāmīya på de predynastiska kyrkogårdarna 1905–1906 av Missione Archeologica Italiana under ledning av den italienska egyptologen Ernesto Schiaparelli (1856–1928)[7][10] och Sieglin-expeditionen 1913–1914 under den tyska egyptologen Georg Steindorff (1861–1951) gjorde fotografier och kopior av det gamla rikets gravar[11] har aldrig publicerats helt. Några av fynden från det italienska uppdraget finns i egyptiska museet i Turin utfärdad.

Rapporter om de arkeologiska platserna vid el-Hammāmīya dök inte upp förrän på 1920- och 1930-talet. Den första vetenskapliga beskrivningen av gravarna i det gamla riket tillhandahölls av den tyska egyptologen 1921 Hermann Kees (1886–1964) före,[12] som stannade i Egypten under detta år 1912–1913. Som en del av British School of Archaeology i Egypten ledd av den brittiska egyptologen Guy Brunton (1878-1948) expedition 1924 ledde den brittiska arkeologen. Gertrude Caton-Thompson (1888–1985) utgrävningar på kyrkogårdar norr om el-Hammāmīya, där fynd från den predynastiska perioden till den arabiska perioden erhölls,[3] och den brittiska egyptologen William Matthew Flinders Petrie (1853–1942) genomförde undersökningar om gravarna i det gamla riket.[13] Avhandlingen av Mackay och Petrie var länge den bästa publikationen om de gamla kungarikets gravar i el-Hammamiya, men den var tyvärr ofullständig. Den beskriver bara de två gravarna i Kaichent (A2, A3), den främsta graven för Djefai-ded (A1) saknas.

År 1927 publicerade den tyska egyptologen Walter Wreszinski (1880–1935) första resultaten av hans fotografiska expedition[14] och 1936 den tyska egyptologen Hellmut Brunner (1913–1997) en avhandling,[15] där han presenterade läget för vetenskaplig forskning om el-Hammāmīya.

Förnyade undersökningar utfördes i slutet av 1980-talet av Australian Centre for Egyptology under ledning av Ali el-Khouli, som slutfördes i januari 1990. Gravarna för en tredje grupp av gravar undersöktes och publicerades också (se litteratur).

kommer dit

På gatan

Av Asyūṭ via el-Badārī eller från Sōhāg Kommer använder du stamvägen 02 på Nilostseiten för att komma till el-Hammāmīya. Över en 1 Kanalbro(26 ° 55 '44 "N.31 ° 29 ′ 14 ″ E) du kommer till byn. På en grusväg kör du norrut mot kyrkogården, förbi dess västra sida till slutet, tills du sedan kommer till 2 Administrationsbyggnad för inspektören och kassan(26 ° 56 ′ 12 ″ N.31 ° 29 ′ 7 ″ E) fick. Fordonet kan parkeras vid administrationsbyggnaden.

Gå längs kyrkogårdens östra sida tills du når trappan till gravarna i nekropolen el-Hammāmīya.

rörlighet

Byn är inte så stor och nekropolen ligger bara cirka 100 meter från byns norra kant, så att avstånden också kan täckas till fots. Gatorna i byn och på och på kyrkogården är bara misshandlade spår. För att komma till gravarna från forntida egyptiska tider måste du klättra upp en lång trappa. Det är lite lättare att gå bredvid dessa trappor.

Turistattraktioner

Faraoniska monument

Den arkeologiska platsen är öppen från 9 till 17 Inträdesavgiften är LE 40 för utlänningar och LE 20 för utländska studenter, kamerabiljetten LE 300 (per 11/2019). Användningen av smartphones är gratis.

  • Trappor till A-gruppens gravar

  • B-gruppens gravar

  • Kalkbrott

Det finns tre grupper av berggravar som tillhör nekropolen. I den nordligaste En grupp, som lades ut i början av 5: e dynastin, är de tre viktigaste gravarna tillgängliga för besökare, som också är terrasserade och nära varandra. Dessa gravar kan nås via en gemensam stig, som nu har en trappa. Kai-chents mittgrav är den vackraste och bäst bevarade.

Dessa tre gravar är lika, så beskrivningen av den arkitektoniska strukturen bör placeras först. Målet för byggarna var att deras gravar skulle ha formen av Mastaba-gravar besatt. Överbyggnaderna var dock inte murade utan snidade ur berget. För detta ändamål skapades korridorer på södra, östra och västra sidan. Åtkomst gjordes via den södra korridoren, som redan innehöll de första relieferna och staty-nischer. Detta följs av en smal korridor norrut, som fungerade som en kultkammare. Denna oregelbundet formade korridor var täckt och hade de flesta dekorationer som utfördes som basrelief. Reliefscenernas teman kommer från vardagen och från de dödas kult. Den norra korridoren gjordes mycket enklare och dekorerades inte, eftersom den inte hade något annat syfte än gränsen till bergmastaban. När det gäller den främsta (västra) graven är den norra korridoren helt frånvarande. Felsmastabas är Fraser gravar på Ṭihnā el-Gebel är relaterade i form.

Som med mastabas i mur är gravaxlarna placerade i mastabak-kroppen och kan inte nås från kultkammaren.

Från öst till väst kan du nå följande gravar i kronologisk ordning:

  • 1 Grav av Kaichent och hans fru ChentikauesGrav av Kaichent och hans fru Chentikaues i mediekatalogen Wikimedia CommonsGrav av Kaichent och hans hustru Chentikaues (Q81793799) i Wikidata-databasen (A3). Framför ingången till graven finns en osäker dike som leder till en annan grav, Idi-graven.

  • Kaichents grav

  • Södra korridoren

  • Kaichent och hans fru

  • Kultkammare

  • Kaichents söner

  • 2 Grav av Kaichent och hans fru JufiGrav av Kaichent och hans fru Jufi i mediekatalogen Wikimedia CommonsGrav av Kaichent och hans fru Jufi (Q81794741) i Wikidata-databasen (A2). Denna grav är den vackraste eller bäst bevarade graven i nekropolen. Gravherren Kaichent (KꜢ (.j) -ḫnt) ägde en. titeln biologisk kungsson, kännedom om kungen, chef för fylkarna i Övre Egypten och var son till Kaichent, ägaren till graven A3. Titlarna på hans fru Jufi (Jwfj) var bland andra. Profetessan av Hathor, älskarinnan av platan och Neiths profetinna norr om muren. Graven har också en dräneringskanal som leder från södra korridoren till utsidan.

  • Kaichents grav, sydost

  • Staty av Kaichent

  • Kultkammare

  • Statyer av familjen Kaichent

  • Falsk dörr

  • Matbordplats på den falska dörren

  • Män leder en ko

  • Kaichent-familjen

  • Kaichent och hans fru

  • Offer-bärare

  • Fru Jufi på ett papyruspapper

  • Gäss över en papyrusnap

  • De 3 Djefaides gravDjefaideds grav i Wikimedia Commons mediekatalogDjefaideds grav (Q81795548) i Wikidata-databasen (A1), felaktigt kallad grav för Nemu, är A-gruppens främsta och lägsta grav. Graven kan nås via en smal förgård med en odekorerad grav på vardera sidan. Norr om förgården finns fem gravaxlar i berget. Bakom ingången kommer du till den 3 meter långa och 1,25 meter breda södra korridoren, från vilken den 7 meter långa, 1,7 meter breda och 1,8 till 2 meter höga kultkammaren förgrenar sig i norr. Graven har ingen norrkorridor. Basrelieferna, främst i södra korridoren, är nästan utan inskriptioner. Men till vänster avslöjar ingången ovanför resterna av graven Djefaided (ḎfꜢ (.j) -dd) och hans fru Hekenuhedjet (Ḥknw-ḥḏt) en inskrift med fyra kolumner som identifierar gravherren och hans fru:
“(1) Chef för ka- Tjänare, tillhörare av tillbedjan, (2) ... hans herre, (3) älskad dagligen av sin herre, Djefaided; (4) prästinnan i Hathor, älskarinna i Dendera, Hekenuhedjet. "[16]
Den högra avslöjandet var förmodligen en spegelbild. Här kan du se gravherren med personal och scepter med sin fru mycket bättre. Det finns dock ingen inskrift.

  • Djefaides grav

  • Djefaides familj

  • Staty av Djefaided

  • Djefaided

  • Fru och barn

  • Kultkammare

Den södra väggen i södra korridoren visar gravherren, hans fru och förmodligen den äldsta sonen i livstorlek. Det finns ytterligare tre barn framför graven och ett mindre barn bakom honom. Enligt författaren el-Khouli finns de knappa resterna av hans namn Nianch-Userkaf framför den äldste sonen. På baksidan av korridoren är statyn av gravherren i en nisch. På norra sidan av korridoren avbildas gravherren, hans fru och deras barn igen. Kultkammaren har, förutom två omärkta falska dörrar med en offerplatta på västsidan, ingen ytterligare dekoration.

Sydost om A-gruppens gravar finns klippgraven för B-grupp. Dessa är enkla bergkammare där det också finns gravaxlar och en nisch i bakväggen samt en offertavla framför nischen. Dessa gravar har ingen dekoration, förutom dörrtrumman ovanför dörren.

Gravarna ligger på den angränsande kullen i söder C-grupp. De skapades runt mitten av 5: e dynastin, dvs. senare än A-gruppens gravar, och deras form baseras på A-gruppens gravar. Korridorsystemet har dock förenklats avsevärt. Endast en grav - den för Re-hetep / Rahotep (Rʿ-ḥtp, Grave C5) - har en dekor som endast ett fåtal rester av scener har överlevt. Representationerna applicerades i färg på vit gips. Den senare graven kan inte besökas.

By

El-Hammāmīya kyrkogård
  • 4 Islamisk kyrkogård i norra delen av byn.
  • Det finns små moskéer i byn, inklusive de 5 Moskén av Ḥāgg Abū Dahab, ‏مسجد الحاج أبو دهب‎.

kök

Restauranger finns i Asyūṭ och Sōhāg.

boende

Det finns hotell i Asyūṭ och Sōhāg.

Praktiskt råd

resor

Följande destinationer kan besökas söder om el-Hammāmīya och även på östra sidan av Nilen:

  • 6 ZIzbat Yūsuf, ‏عزبة يوسف- Monumentala kungliga gravar från den 12: e och 13: e dynastierna i Qāu el-Kabīr. Cirka 2,5 kilometer sydost om el-Hammāmīya.
  • 7 Deir el-Anbā Harmīnā es-Sāʾih, ‏دير الأنبا هرمينا السائح- El-Anba Harminas kloster. Cirka 3 kilometer sydost om el-Hammāmīya.

litteratur

  • Khouli, A. El-; Kanawati, N.: Det gamla kungarikets gravar av El-Hammamiya. Sydney: Australian Center for Egyptology, 1990, Rapporter / The Australian Centre for Egyptology, Sydney; 2, ISBN 978-0-85837-702-8 .
  • Kanawati, Naguib: Guvernörerna i WꜢḏt-Nome i det gamla riket. I:Göttinger Miscellen: Bidrag till den egyptologiska diskussionen (GM), ISSN0344-385XVol.121 (199157, 67.

Individuella bevis

  1. ↑Ramzī, Muḥammad: al-Qāmūs al-ǧuġrāfī li-’l-bilād al-miṣrīya min ʿahd qudamāʾ al-miṣrīyīn ilā sanat 1945; Vol. 2, bok 4: Mudīrīyāt Asyūṭ wa-Ǧirḥā wa-Qinā wa-Aswān wa-maṣlaḥat al-ḥudūd. Kairo: Maṭbaʿat Dār al-Kutub al-Miṣrīya, 1963, S. 40 (siffrorna ovan).
  2. ↑Lagligt, Horst: el-Hemamija. I:Helck, Wolfgang; Westendorf, Wolfhart (Red.): Lexicon of Egyptology; Vol.2: Harvest Festival - Hordjedef. Wiesbaden: Harrassowitz, 1977, ISBN 978-3-447-01876-0 , Kol 1116.
  3. ↑ 3,03,1Brunton, kille; Caton-Thompson, Gertrude: Den badariska civilisationen och predynastiken kvarstår nära Badari. London: British School of Archaeology i Egypten, 1928, British School of Archaeology i Egypten; 46, Sid. 69-116, paneler lxii-lxxxv; PDF.
  4. ↑Brunton, kille: Qau och Badari; 1. London: Quaritch, 1927, British School of Archaeology i Egypten; 44, S. 18, platta xx.68; PDF.
  5. ↑ 5,05,1Brunton, kille: Qau och Badari; 3. London: Quaritch, 1930, British School of Archaeology i Egypten; 50; PDF.
  6. ↑Timm, Stefan: al-Hammāmīya. I:Kristen koptiska Egypten i arabisk tid; Vol.3: G - L. Wiesbaden: Reichert, 1985, Tillägg till Tübingen-atlasen i Mellanöstern: Serie B, Geisteswissenschaften; 41.3, ISBN 978-3-88226-210-0 , S. 1078 f.
  7. ↑ 7,07,1Paribeni, Roberto: Scavi nella necropoli di El Hammamiye. I:Aegyptus: rivista italiana di egittologia e di papirologia, ISSN0001-9046Vol.20 (1940), Sid 277-293.
  8. ↑Porter, Bertha; Moss, Rosalind L. B.: Övre Egypten: platser. I:Topografisk bibliografi över forntida egyptiska hieroglyftexter, statyer, reliefer och målningar; Vol.5. Oxford: Griffith Inst., Ashmolean Museum, 1937, ISBN 978-0-900416-83-5 , Sid 7-9; PDF. Några av manuskriptet finns nu i Bodleian Library i Oxford.
  9. ↑Baedeker, Karl: Egypten: Handbok för resenärer; Del 2: Övre Egypten och Nubia till andra katarakt. Leipzig: Baedeker, 189152, s.
  10. ↑Ugliano, Federica: Collezione predinastica del Museo Egizio di Torino: uno studio integrato di archivi e reperti. Trento: University of Trento, 2016.
  11. ↑Anteckningar och nyheter. I:Journal of Egyptian Archaeology (JEA), ISSN0075-4234Vol.1,3 (1914), S. 212-223, särskilt s. 217. — Klebs, Luise: Basrelieferna från det gamla riket: 2980-2475 f.Kr. Chr. Material om egyptisk kulturhistoria. Heidelberg: vinter-, 1915, Avhandlingar från Heidelbergs vetenskapsakademi, filosofisk-historisk klass; 3, P. Iv.
  12. ↑Kees, Hermann: Studier av egyptisk provinskonst. Leipzig: Hinrichs, 1921, S. 17-32, paneler iii-vi.
  13. ↑Mackay, Ernest; Harding, [Gerald] Lankester; Petrie, [William M.] Flinders: Bahrain och Hemamieh. London: Quaritch, 1929, British School of Archaeology i Egypten; 47, S. 31 ff.
  14. ↑Wreszinski, Walter: Rapportera om den fotografiska expeditionen från Kairo till Wadi Halfa i syfte att slutföra samlingen av material till min atlas om forntida egyptisk kulturhistoria. Hall a. S.: Niemeyer, 1927, Königsbergs lärda samhälle, humaniora; 4.2, Sid 60-63, platta 22.B.
  15. ↑Brunner, Hellmut: Anläggningarna för de egyptiska klippgravarna upp till Mellanriket. Glückstadt-Hamburg; New York: Augustine, 1936, Egyptologisk forskning; 3, Sid 20-22, 78 f; PDF.
  16. ↑Khouli, 1990, s. 24 f.
Användbar artikelDetta är en användbar artikel. Det finns fortfarande några platser där information saknas. Om du har något att lägga till var modig och slutföra dem.