Girga - Girgā

Girga (också Girge (h), Jirja, Gerga, Arabiska:جرجا‎, Ǧirǧā) är en stad i egyptiskaGovernorateSōhāg, cirka 66 kilometer söder om staden Sōhāg. Den gamla stadskärnan i den tidigare huvudstaden ligger i ett litet utrymme Övre Egypten flera moskéer från ottomansk tid, som vittnar om stadens rikedom och storlek på 1700-talet.

bakgrund

Plats och befolkning

Staden Girgā ligger i regeringen i Sōhāg, cirka 66 kilometer söder om Sōhāg och 16 kilometer söder om Abydos. Idag ligger staden direkt på Nilens västra strand, men dess förflyttning flyttades bara till väster på 1700- och 1800-talet. Tidigare var körningen ungefär en kilometer eller två österut.

Bomull, spannmål, dadlar och sockerrör odlades i närheten av staden. Staden har bomullsbruk och sockerraffinaderier, och det finns en mjölkgård.

1986 bodde 71 564 personer i staden, 2006 102 597.^[1]

Girga är biskopsrådet i den koptiska ortodoxa kyrkan. Man tror att stadens namn härstammar från ett nu nedlagd St. Georg härleder, som redan fanns innan den islamiska staden grundades.

historia

Området runt Girga är genomsyrat av historia. Man misstänker här, förmodligen i grannbyn el-Birba, den antika Thinis (Θίνις, forntida egyptisk Tjeni). Den forntida egyptiska kungen kom från denna plats Menes, som anses vara förenaren av det antika Egypten under den första dynastin.^[2] Det finns dock inga arkeologiska bevis för denna bostad. Som bevis på förekomsten av Thinis kan gravarna på västra stranden hittas t.ex. Nagʿ ed-Deir och vid Nagʿ el-Maschāyich tillämpas, som skapades från den tidiga dynastiska perioden till Mellanriket.

Detta område avvecklades under andra hälften av 1300-talet av arabiserade berber från Hawwara-stammen. Den arabiska historikern el-Maqrīzī (1364–1442) berättar stadens början enligt följande:

”Hawwara, som befinner sig i provinsen el-Sa’îd, hade el-Dhâhir Barcûc bosatt sig där efter att ha träffat Badr ben Sallâm, antagligen år 782 [1380/1381 e.Kr.]. För han gav en av dem, med namnet Isma'il ben Mâzin, området Jirdja, som var ödelagt; han byggde om den och stannade där tills 'Ali ben Garîb dödade honom. Han följdes nu av 'Omar ben' Abd el-'Azîz, som administrerade provinsen fram till sin död, varefter hans son Mohammed, som vanligtvis kallas Abul-Sanûn, intog hans plats. Den senare utökade sin makt och ökade sina ägodelar genom att odla fler länder och sätta upp sockerbruk och pressar. Efter hans död följde hans bror Yusuf ben Omar honom. "^[3]

Om ett kloster i St. Georg rapporterade den arabiska geografen Leo Africanus (omkring 1490 till efter 1550):

”Giorgia var ett mycket rikt och stort kristet kloster som heter St. George, 6 mil från Munsia [Manschiya], det hade många länder och betesmarker och innehöll mer än 200 munkar. Dessa gav också främlingar att äta och skickade vad de hade kvar av sin inkomst till patriarken i Kahira, som delade ut den bland fattiga kristna. Men för 100 år sedan [omkring 1400] kom pesten till Egypten och tog bort alla munkarna i detta kloster. Herr Munsia lät den därför omges av en mur och byggde hus där köpmän och alla slags konstnärer (726) bosatte sig; han själv, lockad av nåd av några vackra trädgårdar på kullarna inte långt borta, öppnade sin lägenhet där. Jacobiternas patriark [kopter] klagade över detta till sultanen, som därför lät bygga ett annat kloster där den gamla staden var; och gav honom så mycket inkomst att 30 munkar lugnt kunde få av det. "^[4]

Hawwāras dominans över Övre Egypten varade bara i två århundraden. Staden erövrades 1576 under den ottomanska guvernören i Egypten, Sultan Chādim Massīh Pasha, och har sedan dess varit säte för en guvernör för Övre Egypten. Den tyska Dominikanern och resenären Johann Michael Wansleben (1635–1679), som stannade i Egypten 1672/1673, beskrev guvernörerna i Girgā samt deras utnämning och deras förhållande till Kairo. "^[5] Ändå utvecklades Girgā till en av de största städerna i Egypten under den ottomanska perioden.

Den engelska resenären och den anglikanska biskopen Richard Pococke (1704–1765), som stannade i Mellanöstern från 1737 till 1741, rapporterade också om St. George och de lokala franciskanermunkarna:

”Vi kom till det fattiga lilla klostret Girge på östra sidan under klipporna. Coptsna från Girge går till kyrkan här eftersom de inte tillåts en kyrka i staden. Två mil längre bort kom vi västerut till Girge; detta är huvudstaden i Said eller Övre Egypten. Det är inte mer än en kvarts mil från floden, och är förmodligen två mil runt, är vackert byggt, och där jag inte tar fel, mestadels gjord av bakade tegelstenar. Sangiack, eller guvernören i övre Egypten, som är en av Beys, bor här och stannar kvar i detta kontor i tre eller fyra år, beroende på Divan i Kairo, eller folket här. Jag gick till klostret av franciskanordens missionärer, som anses vara läkare, men i hemlighet har en kyrka och, som de säger mig, cirka 150 konvertiter. De är ofta i stor fara; soldaterna är väldigt oförskämda, eftersom de mest rastlösa vaktmästarna alltid skickas hit från Kairo. Detta fick missionärerna att behöva fly två eller tre gånger och deras hus ransakades. "^[7]

Fransk konstnär och politiker Vivant Denon (1747–1825), som kom till Girga från Sohag som deltagare i Napoleons egyptiska expedition omkring den 30 december 1797, var den första som formulerade antagandet att stadens namn härstammar från klostret St. Georg härledd. Han blev också förvånad över att det fanns ett överflöd av mat och att priserna därför förblev stabila:

”Jirdsché, dit vi anlände klockan två på eftermiddagen, är huvudstaden i Övre Egypten; det är en ny stad utan några konstigheter, lika stor som Mynyeh och Melaui, mindre än Siouth, och inte lika vacker som alla tre. Det har fått sitt namn från ett stort kloster som är äldre än staden och är tillägnad St. George, som kallas Gerge på det lokala språket; detta kloster finns kvar och vi hittade europeiska munkar i det. Nilen rör vid Jirdsché-byggnaderna och riva ner några av dem varje dag; En dålig hamn för pråmar kunde bara byggas till stora kostnader. Staden är därför anmärkningsvärd endast för dess läge, som ligger lika långt från Kairo och Syene, och för dess bördiga jord. Vi hittade alla matvaror billiga: bröd kostade en sou (cirka 4 helvete) ett pund; tolv ägg är värda 2; två duvor 3; en gås på 15 pund 12 sous. Var detta av fattigdom? Nej, av överflöd, för efter tre veckor, där konsumtionen hade ökat med mer än 5000 personer, hade allt fortfarande samma pris. "^[8]

Vid tiden för underkungen Muḥammad ʿAlī (Regerar från 1805 till 1848) provinserna redesignades 1823/1824. 1859 blev Girga huvudstad i denna nya provins Sōhāg flyttade.

kommer dit

Med tåg

Girga ligger på järnvägen från Kairo till Aswan. De 26.33642231.8892861 Girgas järnvägsstation(26 ° 20 ′ 11 ″ N.31 ° 53 ′ 21 ″ E) ligger i västra delen av staden. Du måste gå ungefär en kilometer till den gamla stadskärnan i öster.

Med buss

På gatan

Staden ligger på stamvägen från Sōhāg till Qinā och Luxor.

Med båt

Inom området för 26.35335431.8913652 Bilfärjedocka(26 ° 21 '12 "N.31 ° 53 ′ 29 ″ E) Det finns en hamn på östra stranden.

rörlighet

På grund av trånga gator i gamla stan är det lämpligt att gå.

Turistattraktioner

Islamiska byggnader från ottomansk tid

Flera moskéer, ett bad och en gravplats ligger i ett trångt utrymme i området för den täckta basaren i östra delen av staden. Avståndet till tågstationen är cirka 800 meter. Alla historiska moskéer byggdes under ottomanska tider, runt 1700-talet (1100-talet AH), byggd.

De 26.33612931.8958151 el-Fuqarāʾ-moskén(26 ° 20 ′ 10 ″ N.31 ° 53 ′ 45 ″ E), Arabiska:مسجد الفقراء‎, Masǧid al-Fuqarāʾ, „De fattiges moské", Eller ez zibda moskén, Arabiska:مسجد الزبدة‎, Masǧid al-Zibda / Zubda, „Smörmoské", Skrevs av prins Sirag (arabiska:الأمير سراج) Uppförd. Det fick sitt populära namn från den närliggande marknaden där smör var till salu. Prince Raiyān (arabiska:الأمير ريان) Lämnade dem år 1145 AH (1732/1733) renovera. Ytterligare en rekonstruktion utfördes under Ḥasan Afandī bin Muḥammad Aghā al-Aschqar (arabiska:حسن أفندي بن محمد أغا الأشقر1312 AH (1894/1895) avrättades.

Ingången leder till det inre av moskén, vars trätak vilar på fyra arkaderader. I det främre området finns en ljus kupol i taket, en Sheikhah. Väggarna är nästan odekorerade. Under taket finns fönster med prydnadsgaller i trä. Omedelbart framför bönischen Mihrab, en ljuskrona hänger från taket. Moskén har ingen minaret.

De 26.33519631.8963492 el-Mitwallī-moskén(26 ° 20 '7' N.31 ° 53 '47 "E.), Arabiska:مسجد المتولي‎, Masǧid al-Mitwallī, är en ny byggnad på platsen för den tidigare moskén. Den associerade fyrdelade minareten är fortfarande originalet från den ottomanska perioden. Inredningen i moskén är enkel. Utrymmet är uppdelat med arkader. Bönnischen är dekorerad i färg och det finns ett tejp på väggen.

De 26.33509831.8960463 Sīdī Galāl-moskén(26 ° 20 '6' N.31 ° 53 ′ 46 ″ E), Arabiska:مسجد سيدي جلال بك‎, Masǧid Sīdī Galāl Bek, blev 1189 AH (omkring 1775/1776) byggd. Moskén byggdes av avfyrade tegelstenar, endast porten med höga ingångar med bågar är gjord av kalksten. En minaret tillhör moskén. Windows installerades i två rader. Murverket förstärktes av träbjälkar. År 2009 restaurerades moskén av antikvitetstjänsten.

Nära den nämnda moskén ligger 26.33544631.8955954 ʿUthmān-Bek-moskén(26 ° 20 '7' N.31 ° 53 ′ 44 ″ E), Arabiska:جامع عثمان بك‎, Ǧāmiʿ ʿUthmān Bek. Det imponerar också med sin höga ingångsportal och portalen och fasadinredningen. Interiören är mycket enklare och nyare. Trätaket vilar på enkla pelare. Väggarna bryts av fönster i två rader. Den gröna bönischen pryds med koransuror.

Tre monument är från guvernör ʿAlī-Beks tid: moskén, hans mausoleum och ett bad.

De ʿAlī-Bek-moskén (Arabiska:مسجد علي بك‎, Masǧid ʿAlī Bek) är nu en helt ny byggnad. Den tregångiga moskén har en smal ljuskupol i det centrala skeppet. Väggarna är vita. Bokstäverna och bönischen sticker ut i ljus och mörkblå. Endast byggnadsinskriptionen är ett historiskt dokument och anger byggår 1195 AH (1780/1781).

De ʿAlī-Bek-bad (Arabiska:حوام علي بك‎, Ḥammām ʿAlī Bek) är ett klassiskt ångbad. Det är illa, men ändå oförändrat. De två viktigaste rummen är det heta eller svettrummet med sin kupol med glasinsatser och navelstenen och relaxrummet med en fontän i mitten av rummet.

De Mausoleum för ʿAlī-Bek (Arabiska:مقام علي بك‎, Maqām ʿAlī Bek) innehåller två viktiga gravplatser, nämligen den för ʿAlī Bek ḏū al-Fiqār (arabiska:علي بك ذو الفقار) Och innan det för Aḥmad Muṣṭafā an-Nāṣir (arabiska:أحمد مصطفى الناصر). Toppen av mausoleet är stängt med en kupol.

Förmodligen den mest ovanliga moskén är den så kallade. 26.33678831.8959715 eṣ-Ṣīnī-moskén(26 ° 20 '12' N.31 ° 53 ′ 46 ″ E) eller kinesisk moské, Arabiska:مسجد الصيني‎, Masǧid aṣ-Ṣīnī, „Kinesisk moské". Det fick sitt namn främst på grund av dess dekor med kinesiska plattor inuti moskén. Moskén byggdes under Muḥammad Bek al-Faqārī (arabiska:محمد بك الفقاري) Uppförd. Byggår är okänt. Byggaren blev 1117 AH (1705/1706) guvernör, så att byggnaden förmodligen byggdes omkring 1150 AH (1737) ägde rum. Moskén byggdes 1202–1209 AH (1787 / 88–1794 / 95) återställd.

Moskéns interiör är sannolikt till stor del original. Trätaket med en rund ljuskupol stöds av trästöd. Sidoväggarna och framväggen inklusive bönischen täcktes med brickor som spikades på väggen. Brickorna, i nyanser av blått och grönt, har ornament, inklusive växtprydnader. En trepartsminaret med enkla ornament tillhör moskén.

Kyrkor

De största kyrkorna i staden är 26.33706231.8920336 St. Church George(26 ° 20 '14' N.31 ° 53 ′ 31 ″ E) och den 26.33413431.8931927 St. Church Markus(26 ° 20 '3' N.31 ° 53 ′ 36 ″ E).

Palace byggnader

I norra delen av staden, nära Nilen, finns flera palats från första hälften av 1900-talet.

affär

Det finns en stor, delvis täckt marknad i gamla stan.

kök

boende

Boende väljs vanligtvis i Sōhāg.

resor

Stadsbesöket kan avslutas med ett besök i ärkeängel Michaels kloster i Nagʿ ed-Deir på andra sidan Nilen eller genom att besöka Abydos ansluta.

litteratur

• Holt, P.M.: Girga. I:Lewis, Bernard (Red.): The Encyclopaedia of Islam: Second Edition; Vol. 2: C - G. Lida: Slätvar, 1965, ISBN 978-90-04-07026-4 1114.

Individuella bevis